民族/種族仇恨有多可怕?
歷史上發生過多可怕的事情?
民族本質上是一種不可更改的屬性（無視為了各種利益而改身份證上的民族），一出生就伴隨一個人的一生，終身不會變
對遭受民族仇恨的人而言，這等於是一票否決制，自己再與世無爭，再與人為善，別人只要拿他的民族說事，朋友也可以一瞬間成為仇敵
對發動民族仇恨的人而言，這是一種確保仇恨可以持續產生的能源，也因為民族不能修改，所以社會的努力無法改變仇恨者的民族屬性，仇恨者可以明目張胆地繼續仇視被仇恨者
時人有詩云：
同治五年三月間，殺氣瀰漫天。
十餘萬人一朝盡，問誰不心酸。
桃含愁兮柳帶煙，萬里黃流寒。
闔邑子弟淚潸潸，染成紅杜鵑。
清歌一曲信史傳，千秋壽名山。
碧血灑地白骨撐天，哭聲達烏蘭。
同治元年（1862）的陝西，陝西回民趁清軍到南方鎮壓太平軍，一些回民首領發動了「傳帖殺人」，準備屠殺漢人。
目的是將陝西的漢人殺光，在中國的西北建立一個純粹的伊斯蘭教的國家。同治回亂前，他們密請鐵匠打刀，刀打好後將鐵匠殺掉，以防泄密.為準備殺人的竹竿，將街上的竹竿全部買光，驚奇的官府稱為「買竹」事件。大荔縣有個大村八女井，同治回亂第一次殺人就是將此村的漢人全部殺光，有一天一上午殺了一萬多人，緊接著，挨村殺，不分男女老幼，很快大荔，渭南，華縣的農村被回民殺光，殺完農村再進攻縣城，一些縣城的老百姓進行了頑強的抵抗。
臨潼知縣通報情況後，緊急關城才保住了一些人。而渭河兩岸的全縣村莊，30萬漢人全被殺光。 幾個月內在關中平原殺人五百萬，80%的漢人。
一年時間關中26個縣長被回民殺害。只有一些縣城內和逃入驪山的人口倖免。
回民的聖戰正式爆發，首領任五為了表示自己「再無退路，再不回頭」的決心，竟手刃了自己的家屬，何其恐怖！他們號召穆斯林起來「聖戰」，殺光關中的「卡菲爾」（漢人），建立一個獨立的伊斯蘭國家，於是回民迅速組織了30萬穆斯林民兵，在關中諸地的漢族地區展開了慘絕人寰的大屠殺。 沙苑地區「人類幾滅」（據《同州府志》），臨潼縣竟被殺30萬人有奇！ 其中有一個縣城，城中的回民教師由於久和漢人相處，感情比較深厚，當他看到回民軍給當地回民發的「殺漢帖」之後，大驚失色，立刻報告知縣，縣城大門隨即緊閉，由於回民軍缺乏攻城手段，久攻不破，被迫撤退，這個縣才免遭塗炭。但是這個回民教師呢，不久便全家自殺了，道理很簡單，以後的日子裡，他的穆斯林朋友們不會放過他的。
在回民軍的塗炭下，三原、富平、華縣、興平等地漢人均遭到嚴重屠殺，死亡總數約有100萬餘人。據正史載，回民軍幾乎全殲陝西中部團練武裝。不過據後人了解，被殺的大多是逃到這裡求生的平民。
隨後，回民軍揮師猛攻西安，陝西提督孔廣順等部約7000人拚死防守，西安城久攻不破，回民軍撤軍。這座千年古都和其中的數十萬漢人才沒有成為回回屠刀下的亡靈冤魂。
1863年甘肅回民受到動員也開始起事。
1863年12月，多隆阿攻破回民軍佔據的鳳翔城，陝西回民軍被迫撤退，當時回民軍算上家屬，約十五萬人，進入甘肅東部。甘肅張家川是「哲赫忍耶」教派的重要傳播中心，回民軍在張家川屠殺漢人三萬餘人。
1862年9月，為了呼應陝西回民，寧夏回族同心族反叛，對寧夏漢人展開了血腥屠殺，隨後聯繫哲赫忍耶總教主馬化龍在金積堡反清。1862年11月，回民軍將領穆生華率部在秦安酸茨坡擊敗清軍，斬秦州知府托克清阿；馬化龍率部於1863年4月攻克靖遠，殺10萬人；1863年7月，馬化龍詐降清軍，騙開城門克寧夏府、靈州，人口損失140萬。
這次戰爭帶來的大屠殺使寧夏的人口損失達到了前所未有的程度，直到今天，寧夏還有一百多處當年遺留下來的廢棄村莊，全是被當年的回民軍屠戮一空的村子。
寧夏地區清政府的官員對回民軍的報復性屠殺顯然沒有任何思想準備，固原知府為了安撫回民，不許漢人組織團練，要求回漢雙方縉紳都來官府起誓，雙方當時發誓永不相殺。可十天後城內回民就起事，殺了清朝官員以外，「城內官民男婦共死者二十餘萬人」。
1864年秋，河州（臨夏）回民經過1年多圍攻，攻克臨夏，死者50000餘人。1865年河州回民攻狄道州，殺10餘萬人。1864年底，肅州（酒泉）回民起義，「殺剿」漢人。甘州的情況，證明這場戰爭是全民族性的：甘州城在起義後，再沒有一個回民，所有回民男子全部突圍出城。他們攻下梨園堡等地，屠殺漢人後，在高台、臨澤間為漢人自發組織的武裝全部殺死。
1864年初，陝西回民軍主力進入甘肅。「初時，甘回起事，尚愛鄉土，不擅殺戮。正月初，陝回入境，殺戮極慘，焦爛隳殄……四鄉堡寨攻陷無遺……回民軍入城……，全城糜爛，死者不知其數。」事例太多了。如華亭縣「從此丘墟」，「平安後召回遺民，僅得男婦老幼70餘人」。
慶陽府三次被攻破，戰後「奇禽猛獸麋集」。
隆德、靖遠兩縣，「陝回結土回為內應，……人民殺斃餓死十有八九，逃出者十之一二。」靖遠縣內「漢人死者男婦約十餘萬」。總之，隴東被回民軍攻陷5年，人民喪失90%以上是沒有問題的，基本是漢人，當時陝西一度出現大批漢人改信伊基督教的情況，因為穆斯林民兵不殺基督徒，但甘肅沒有這個條件，更關鍵的是甘肅山高溝深，人口分散，所以甘肅的屠殺要慘重的多。
總之，不抵清軍進攻的陝西回民，轉入甘肅和甘肅回民一起屠殺漢人，一路走一路殺，一次10萬以上漢人的大屠殺有很多次，許多縣的漢人被殺光，共約600萬，全省人口減少70%。一年之內，陝甘兩省共有1100多萬漢人被殺。時稱「同治回亂」。
華夏文明的發祥地陝西遭受如此浩劫，令人髮指！回民軍的累累罪行，罄竹難書！
根據當時的經濟軍事情況來看，回民的動機既不是反抗壓迫的「自衛」，也不是「反清」。他們不為謀財，不為佔地，沒有計劃侵入西安或者北京，就是在當地進攻縣城，圍獵村莊，對漢民不分男女老幼，挨村挨戶，全部用刀砍死，用火燒死，單純為殺人而殺人，種族滅絕。
據《中國人口史》的統計，（1861）咸豐十一年的甘肅人口1946萬，（1880）光緒六年僅存496萬，人口損失比例達百分之七十五。
值得一提的是，所謂的「起義領袖」的做法中就可以看出回民對漢人的仇恨之深，做法之極端。請看這個事例：1864年10月，白彥虎在屠殺了合水的漢人之後，進攻陝北，打算燒毀黃帝陵（滿蒙進入中原之後都沒這樣做）。
但在陝北遭到當地反清的漢人武裝頑強抵抗，最終潰退。1869年，白彥虎再度派人燒黃帝陵，被北路清軍擊退。黃帝乃中華民族之祖先，黃帝陵乃我華夏民族的神器所在，白彥虎身為回民軍領袖，竟欲作此天人共憤之事，可見其喪心病狂。
同時，穆斯林民兵在各處摧毀佛教寺院，道觀，殺戮佛教徒和道教徒，並計劃摧毀華山的建築群，這樣的做法無異於徹底毀掉漢族的佛道儒文化，轉而強迫漢族人信奉伊斯蘭教。
不造分割線怎麼寫
至於同治回亂「回民起義」的原因和經過，國人眾說紛紜，在這裡我找出一美國人在民國時期寫的書，供大家閱覽，這本書並未歧視摸黑回回，相反還還指出了當時漢人滿人對回民的壓迫，當時正逢第二次世界大戰，也沒有西方人有精力黑穆斯林。
天不生左公 西北如長夜
還是左公太仁慈了 換了當時的李鴻章 曾國荃 多隆餓 僧格林沁（已死）按照他們殺俘的尿性，估計今天不會有回民了
分割
然而由於民族團結和意識形態等問題 現在國家將同治回亂定義為回民反抗滿漢地主階級的「回民起義」，教科書避而不談，使得很多人對這段歷史一無所知，而現在很多關於同治回亂的書籍都是回民寫的，作者基本姓馬，他們所寫的書，你自己想想是怎麼宣傳的。
淘寶隨便一搜
想起前一段時間知乎上沸沸揚揚的西安晚報《百折不撓白彥虎》，作者是馬新芳，估計是殺人魔王馬步芳的後人。而白彥虎，殺人如麻近百萬，手上佔滿了滿漢的鮮血，還妄圖掘黃帝陵。此人殺人一把好手，打仗和屎一樣，純粹欺軟怕硬，被左宗棠從甘肅打到新疆，最後投靠阿古柏，阿古柏死後，從新疆打到俄國，投靠沙皇，當了叛徒，這簡直也是「回奸」了，真是三姓家奴！
讓我想起了一句話，歷史往往不在於發生了什麼，而在於記錄了什麼，謊言寫在紙上，墨跡一干，便是真相。
而現在，居然有人每年都要慶祝「種族屠殺」，真是亡我大漢之心不死，我想納粹黨到現在，也要慶祝奧斯維辛集中營的落成儀式吧。
最後再上一張圖
當然，我並非宣揚民族歧視民族屠殺，我只是把那段真實的歷史說了出來而已，若有不正確之處，歡迎批評指正，我會更改。白骨屍山滿疆場
萬死孤城未肯降
寄語行人休掩鼻
活人不及死人香
想起在知乎看到過的一個故事，一位答主在盧安達採訪過一名圖西族婦女，曾經的大屠殺倖存者。
這個婦女身患HIV很多年，她的孩子出生不久就夭折了。這HIV怎麼得的呢？是她被胡圖族民兵俘虜後輪姦所致。按理說在戰亂地區婦女作為弱者遭受暴行並不稀奇，雖然可憐，但和歷史上的戰爭暴行比來也並無特別之處。但此事的細思恐極不在於輪姦本身，而是參與暴行的HIV患者是胡圖族武裝特意僱傭來的。其目的就在於讓圖西族世世代代遭受痛苦，最終絕種!
古代和封建王朝的屠殺和近現代國家工業化流水線化的種族屠殺屁比也不是。什麼同治回亂，圖靈族大屠殺和德國對猶太人的屠殺比簡直是小孩子過家家，以德國那時的水平就能做到在德國實際掌控的地盤幾乎百分之九十以上的猶太人被殺害。這要是現代，某國想對民憤極重的民族進行屠殺，都不需要幾年時間。完善的戶籍系統能上到80歲老人下到剛出生的嬰孩能幾個月殺的乾乾靜靜。而且能做到靜默無聲，你會感覺這些人好像突然間就無影無蹤了。只有在這些民族聚集區居住的人才能感受到發生了多麼恐怖的事情。
所以我一直在想某國是不是故意這麼放縱的，就等那一天激化矛盾獻祭了某民族給大家發泄轉移矛盾呢。
若干個體要形成一個組織，要形成一個不合情不合理甚至不合法的組織，要形成明確的組織意志和組織執行力，而又沒有足夠正大光明、足夠明確、足夠堅實的組織宗旨，那麼方法就只剩下：納投名狀。
要入伙土匪為何要納投名狀？與國家為敵，只給自己留一條路——當土匪。
做壞事、特別是被儘可能多的人反對的、憎恨的、厭惡的壞事，比做好事更能加強組織凝聚力。事情越壞、反對的人越多、反對程度越深，這種由敵意而生的組織凝聚力越強。
當本來平淡生活在一起的一群人，其中一部分要脫離其他人形成一個組織，很大概率會通過作惡來加速組織形成。
只是，這種根子扎在作惡之中的組織，從一開始就無法正常成長、正常運作，能維繫其組織存在的，只有繼續作惡，回不了頭。
這個組織有的時候，只是一個想像出來的共同體，會被稱為「民族」。
印尼排華，發生在1998年的事，距離現在僅僅只過了19年。
1998年5月12日，印尼大學生要求改革的示威運動達到白熱化階段，6名大學生遭槍殺。針對華裔族群的社會暴亂也就此拉開序幕。
1998年5月13日～15日，印尼雅加達等地發生嚴重騷亂，數個城市成為「死亡之城」。數千暴徒焚燒辦公大樓、商店、住宅、汽車，有組織地針對華裔進行燒、殺、奸、掠。導致1200多人在騷亂中喪生，5000多間華人商店和住宅慘遭燒毀，更令人髮指的是，印尼暴徒還在光天化日之下，喪心病狂地強暴了數百名華人婦女。據婦女組織說，騷亂中約有170名華人婦女被強暴和輪姦，其中有20多名華人婦女因此而重傷死亡，包括一個9歲和一個11歲女童。另據估計被強姦的華人婦女總數多達300人。
據印尼全國人權委員會和印尼人權志願者組織的調查，從一開始，排華行動就是有組織有預謀的，愈來愈多證據顯示，大部分針對華人的襲擊，都由有組織的團體煽動。人權委員會委員哈比昂說，由於很多被襲擊或強姦個案，都明顯地有組織行動，而且受害者均指暴徒剪著軍人的發形，有關救援人員懷疑，許多暴徒可能是軍人。
印尼一個婦女組織的主席奈達在接受路透電視節目採訪時說：「在雅加達的某個地方，強姦案件是同時發生的，同一條街道上的婦女全都遭強姦或者被性騷擾。暴徒先是闖進房子里，如果他們發現有兩三名婦女的話，他們會向年紀最輕的下手，然後再縱火燒房子，這是有組織的。就像採取一項集體行動一樣，每個地方所發生的強姦案都是這樣的。」奈達接著又說，暴徒闖進一戶人家後開口便問：「你的妻子呢？」那個作為妻子的婦女逃到二樓，可是暴徒並沒有放過她，她遭到3個男人的輪姦。當時警察和軍隊就近在咫尺，不過，他們卻對呼救聲置之不理。
更令人髮指的是，這些印尼的人渣還當著華人婦女的丈夫兄弟面施行獸行，一些受害者竟然是尚未成年的孩子。18歲的薇薇安永遠也忘不了那個絕望的、求救無門的時刻，她悲痛欲絕地哭訴道：至少有5個男人當著我爸媽叔叔的面輪姦了我的妹妹，我當場暈倒。當我醒來後，我下身火燒般疼。4天以後，我爸終於鼓足勇氣告訴我，在我暈倒以後，我妹妹因為反抗被暴徒亂刀捅死，叔叔也被殺死了。我被7個男人輪姦。
印尼華人何罪，遭受如此獸行，每次印尼發生權力鬥爭的時候他們都成了犧牲品。很長時間印尼政府對此採取坐視不理的態度，似乎有意使華人成為民眾宣洩憤怒的替罪羊。
1998年7月14日，中國大陸首次表態，中國外交部在例行記者會上稱：中方對於印尼華人在騷亂中的遭遇表示關注和同情，作為印尼的友好鄰邦，中國政府希望印尼政府採取有效措施，使得包括華人在內的印尼各族人民在內的印尼各族人民能夠安居樂業。
------------------------來自百度百科印尼排華
四個字，同治回亂。
1965年9月30日，印尼的拉提夫上校和烏坦上校率領一批陸軍軍官，逮捕了6名軍方將領，強迫蘇加諾總統解散國會。時任印尼陸軍戰略後備部隊司令的蘇哈托渾水摸魚，宣稱這是一次「共產主義政變」，迅速平息了政變，並竊取了國家最高權力。這就是印尼歷史上著名的「九三○事件」。
次年3月11日，蘇哈托宣讀了一份「命令書」，宣告「在軍方的擁戴下」出任印尼「代總統」。軍權在握的蘇哈托宣布印尼共產黨是非法組織，開始在全國進行「清共運動」。「清共」持續了3年之久，50萬名「左翼分子」(幾乎都是華人)被殺，60萬人未經任何審判就被關進牢里。
其間，印尼軍方曾誣稱有9名大雅族（印尼高山原住民）長老被華人所殺，挑撥大雅人對華人的仇視。報仇心切的大雅人，在許多華人住所前放置盛有雞血或狗血的紅色土碗。這就是大雅人復仇的記號，任何大雅人見到紅碗，都有責任將屋裡的人趕盡殺絕。(據說大雅人喜歡把人頭砍下來然後串起來。)
清朝破壞民族團結激起民族英雄白彥虎為首的回族人民起義，後來在民族分裂分子左宗棠，多隆阿等人的殘酷鎮壓下被迫戰略轉移至沙俄境內。
渭河平原的亡靈在看著某些人
我覺得僅僅列舉事例不足以顯出種族仇恨的可怕。
回答這個問題之前，我認為可以由漢民族在歷史上所遭受的苦難說起。
五胡十六國時期，北方的漢人被屠殺，被奴役；胡人見到漢人可以隨意殺戮污辱，其中一個叫做羯族的，一邊行軍一邊把漢人當口糧和X奴，把漢人腦袋築京觀，其君主更是抓了一堆尼姑到皇宮裡，強X完殺掉和牛羊肉煮熟，然後和大家猜哪一塊才是人的......
看完是不是特想殺光羯族？（冉閔：ok do了個key）
蒙古大軍南下時期，由於四川漢族人的頑強抵抗，蒙古人殺光了成都一城，不僅成都，整個四川經歷了大規模的種族滅絕，四川的漢人以及他們身上所保存的文化，被摧毀到所剩無幾。直到現在，依然有中國籍蒙古族人向漢人炫耀他們祖先的「豐功偉績」，並斥漢人為「最劣等民族」。
看完這個是不是也想殺光蒙古人？
滿清入關的時候，對漢族人進行了有組織的屠殺行動，尤其江浙一帶，被滿清人屠乾淨的城市不計其數。他們還要在文化上徹底摧殘漢族，「留髮不留頭」變成了漢族二百多年的恥辱。現在依然有滿族人做著和上述蒙古人一樣的行為。
如果你看看歷史記載，我相信滿族人也會進入你的黑名單。
日本人打進來的時候，在南京殺了三十多萬男女老幼，他們把婦女搶去做慰安婦，並在戰敗後聲稱這群婦女是「自願」的；他們在佔領區無惡不作，殺死男人，姦殺女人，花式爆破嬰兒；他們在中國人之中實驗細菌並把人抓去做活體解剖....現在，他們拒絕承認戰爭罪行和道歉，右翼還在各種歪曲事實，再拍幾部享譽世界的電影動畫片，搞得他們才是戰爭的受害者一樣...
每當看到此處，會不會覺得「此仇不報，枉為國人」呢...
我對上述民族對漢族乃至中國人犯下的罪行的描述，已經極力避免誇大誇張了，但如果有人有比我更好的文筆，輔之以良好的宣傳手段，絕對能夠挑起一大群人的怒火。
我之前寫過一篇反穆的文章，一夜之間（深夜兩點到早上七點）一百多贊，後來因為不可知原因被刪了。那篇文章的評論區充斥著「殺光MSL」「消滅X族」這種主張...
種族仇恨最可怕的地方，在於它深深種在每個人的心裡，它是人這種群體動物的所賦予的本能。無論理性的你再怎麼說「現在世界是和平和發展的，民族是平等的互相尊重的，人類要向新的時代進化，歷史上的罪行不能再產生新的血債bla bla」
總有一點歷史或現實的因子，一下子就點燃了本能的你：
「非我族類，其心必異。殺，殺，殺！」
「血債，就要血償！殺，殺，殺！」
我相信在外星人到來之前，人類彼此的仇恨是不會消失的。
種族仇恨不是罪行，它就是人本身。
民族仇恨之所以可怕，因為仇恨的不是具體的某個或某些個人，而是一個想像的族群個體。仇恨者並不在乎他仇恨的究竟是誰，被仇恨者也不必要真做了什麼。仇恨者的仇恨，生髮於針對一個「非人」的抽象概念，而實際作用卻是在凡是被扣上這頂帽子的所有具體的活生生的人身上。
仇恨的產生不需要真正有力的原因。任何個人的善行不能為那個民族脫「罪」，任何個人的惡行都可以為民族的「罪行」加碼。無數猶太人的勤勞並不能讓納粹相信這是個勤勞的民族，而對少量大金融家的仇富心理卻可以給「猶太」一個大腹便便手攥金幣的形象。某地區娛樂節目自媒體的無腦言論就可以「證明」此地全部是弱智，而大量有常識的人的存在卻立馬被忽視。
對於想像概念的仇恨能泯滅人的良知。「惻隱之心，人皆有之。」相當多罪犯對待自己的父母親人很好，然而他們依然殘忍作惡。因為他們作惡的時刻對待被害人都並沒有一個「人」的概念，而只是滿足自己慾望的工具或者阻礙自己目的的絆腳石。既然不是「人」，自然無所謂「惻隱」。對民族的仇恨，恰恰可以促進人們對於人的「非人化」。當屠刀砍向的不是一個驚恐的用南京話喊救命的孩子，而是一個「英美走狗」的「支那人」，當火刑架上的不是一個絕望喊叫的婦女，而是一個「瀆神」的異教徒，當用皮帶抽死的不是和你朝夕相處的愛開玩笑的張老師，而是一個「黑五類」的時候。一切反人類的行為都合理化了。人人皆有的惻隱之心被巧妙的遺忘在心靈的深處，因為對象不是「人」，是一個「概念」。民族就是一個最常出現在這個情形下的概念。
受害者無差別性。民族與生俱來，無法改變。任何被認為屬於被仇恨民族的個體，都會成為被仇恨和加害的對象，在他們恢復「人」的概念之前。與」仇恨者的仇恨的目標是概念「相對，當這種仇恨投射到概念所包括的具體個人時，他也不會在乎到底是哪一個個體。你炸我一城，我燒你一地，你挫敗了我的行動，我就殺你平民。全然不會在乎被殺者和自己被冒犯是否真的有關。而往往的，既然有強者有弱者都同樣屬於這個民族，那麼顯而易見弱者是報復的最佳對象。
惡的傳遞。既然加害者並不在乎受害者是誰，那麼受害者也不必知道加害者具體是哪個個人。他知道自己是因為屬於某個民族A，而被民族B仇恨。因此他必須認同民族A，而抵抗和仇恨民族B，而不是某個個體。民族的仇恨往往是相對的，暴力行為也往往是互相的，這時前兩條導致的現象會在曾經的受害者身上出現。而兩者正向反饋，互相加深。這時候可能就沒有清晰的受害者和加害者之分了。譬如漢人和契丹人互相干了卑鄙殘忍的事情，你是漢人當然覺得錯全在契丹，反之亦然，但是站在蕭峰的立場上就能看清這一點。
民族仇恨能夠為民族主義構建一個「完美」的「他方」。很多民族的形成都是在於被壓迫甚至屠殺的過程。因為民族形成是一個構建「我方」的過程，那麼怎麼定義「我方」自然需要一個「他方」的概念。一個無比愚蠢道德低下，還和自己有血海深仇的團體「概念」就是一個完美「他方」。這個「愚蠢「」道德低下」「血海深仇」自然地形成了推力，而「共同點」「保護安全」「提供福祉」等就是拉力。那麼抵抗他方的和自己擁有共同點的有利於自己的「我方」就形成了。對於某些拉力不足的「我方」來說，也許加強推力會是一個」絕好「的主意，而加強推力，也使得加強拉力變得不再燃眉迫切了。所以民族仇恨是有源源動力的，尤其譬如軍國日本般的強大國家機器。
那，怎麼辦呢？
「人」的概念
曾有仇日者，叫囂」日本陸沉「，問他那蒼井空怎麼辦？答曰：那留下蒼井空。那小澤瑪利亞呢？對，還要留下小澤瑪利亞。
曾有仇台者，叫囂」留島不留人「，末了加一句，」除了周杰倫「。
因為這幾個人對他都是有體驗有細節的，他們都是」人「。
什麼是」人「？朝夕相處的是親人，常常結伴的是朋友，知其顏識其名的是熟人，人聲嚷嚷的」哦，那邊好多人「。
不出聲或聽不到，就不是」人「。
讓他不出聲，和讓你聽不到，是有很多方法和原因的。幫助他出聲，和儘力去聽到，也是有很多辦法的。有的很難，但是為了做」人「，真的難嗎？
拉力
當推力越大的時候說明拉力可能是有危險的。這裡原因也很多。在拉力上解決是可以的。但是有時候你只能私下清談聊聊，對於現實你是一點辦法也沒有。
奈及利亞比夫拉戰爭可以簡單地認為是一場約魯巴人和豪薩人聯合反對伊博人的民族戰爭，戰爭中主要由士兵組成的豪薩人殺伊博人殺得最多，至今伊博人對豪薩人仍懷有強烈的民族仇恨。
我最早的房東就是伊博人，他的弟弟（當然也是伊博人）是個狂熱的比夫拉獨立主義者，我一直被他灌輸豪薩人是一個未開化的野蠻民族的概念。
後來房東的弟弟在東部比夫拉獨立遊行中被打死，我也從房東那裡搬走，和我朋友一起住在Ikeja。
然後我找了個黑人司機，這個司機完全不像一般黑人那樣偷懶，而是修車搬貨樣樣主動。
當然他也少不了因為要去清真寺參加禱告而一時沒有趕來的情況。
還有給他5000奈拉加油，結果只加了4000奈拉這種小聰明。
但總的來說，他已經算是我認識的黑人當中比較勤勞肯干能吃苦的類型了。
我給他的工資也相當於拉各斯一般黑人司機工資的兩倍。
結果，直到他和我的買辦（黑人經理）打了一架，我才知道他是豪薩人。
我的黑人經理是伊博人。
更好玩的是，司機是穆斯林，而經理是基督徒。
從此這兩人在一起只能聊錢。
有部電影叫《盧安達大飯店》。
說個
最大的事件：第二次世界大戰
請收看波蘭電影&<沃倫&>
土客械鬥
宗教仇恨最甚，民族其次，
我覺得這個提問馬上就要被刪了
也不可怕，就是促進一番階級意識覺醒。
小時也沒有身為三等人的覺悟，沒事就在起點看一些屠美滅日殺回篡清的歷史文，感覺特別痛快特別舒服。
看了明朝那些事與大秦帝國後黃漢又傾向嚴重。
直到被這幾年穆黑友人扇了十幾次巴掌才艱難的認識到：
三等人為四等人站台那不是賤嗎，好好做自己的二等人豈不是美滋滋的
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