如何理解推背圖六十卦序？

《推背圖》有六十圖讖，配六十甲子和六十卦，從其卦序來看，先按後天八卦排八宮，每宮基本上是按京房八宮的變卦排列 上面的描述是否正確？推背圖卦序更詳細如何理解或者能否解釋為何不選另外幾個卦 是否和所謂的連山易有關？ 我看的版本是金批版 有卦 比如 甲午象配家人卦 要理解比如下一象乙未為何配井卦
我沒看出和讖曰有什麼關係 所以來問如何理解 歡迎就題論題討論

有本書有談到部分內容。題主應該可以獲得一些想法。
《中國歷史宿命論研究:推背學概論》

《中國歷史宿命論研究:推背學概論》是中國歷史上最神秘的典籍。1300多年以來，雖然長期流傳於江湖，但多附會於人事，或望文生義，或按圖索驥。苗元一先生潛心研究《中國歷史宿命論研究:推背學概論》19年，不僅對《中國歷史宿命論研究:推背學概論》史、作者、著作年代及其版本進行了考證，而且對其象數易學和圖書易學進行了詮釋，認為《中國歷史宿命論研究:推背學概論》無一字一句、一圖一畫不源於易，進而得出結論：《中國歷史宿命論研究:推背學概論》是一部偉大的易學著作，不僅是兩漢象數易學的終極，也是兩宋圖書易學的開端。苗元一先生在詮釋《推背圖》易學構成原理的基礎上，將《中國歷史宿命論研究:推背學概論》定性為歷史宿命論，填補了世界中國哲學史研究在該領域的空白，開創了以易學研究《推背圖》之先河，並由此構建推背學一說，具有獨樹一幟的原創性。

上篇 推背學概論
引言
第一章 《推背圖》是象數易學的經典
一、《推背圖》中的八宮說
二、《推背圖》中的干支說及納甲說
三、《推背圖》中的陰陽五行說
四、《推背圖》中的卦氣說與卦變說
五、《推背圖》中的正象覆象互象通象半象飛象伏象交象說
六、《推背圖》中的數說
七、《推背圖》中圖象——卦象——字象說
八、《推背圖》中的讖頌說
第二章 《推背圖》是圖書易學的里程碑
一、《推背圖》中的先後天八卦圖
二、《推背圖》圖書體系與周敦頤太極圖比較
三、《推背圖》第一圖與趙搠謙陰陽魚圖之關係
四、《推背圖》中的易圖與宋以後的易圖比較
第三章 《推背圖》是中國歷史宿命論集大成者
一、中國歷史宿命論的形成
二、《推背圖》歷史宿命論體系
第四章 《推背圖》史、作者和著作年代考
一、《推背圖》史考
二、《推背圖》作者和著作年代考
第五章 金聖嘆評註的根本缺失和對《推背圖》研究史的影響
一、關於金聖嘆批註本
二、金聖嘆評註對《推背圖》研究的影響
三、金聖嘆評註的根本缺失
第六章 《推背圖》各種版本的比較研究
一、關於《推背圖》的版本
二、民國四年本與民國元年本之比較
三、關於民國四年本的流傳
下篇 《推背圖》象數易學、圖書易學及歷史宿命論構建

不明白為何被踩，推背圖至今無人能解析出，因為其中所傳的技術早已經流失。
這個回答只是建立在假設推背圖確有其事的基礎上。當然不否認推背圖被褚篡改、後世很多仿本，卦序也被顛倒錯亂。
作者從象出發研究推背圖自己是很認同的，古人談易也是任何一字皆出於象。現在還能看到的《焦氏易林》其演詩句也是按此邏輯，雖然從出世到現代也沒能公開流傳出其系統的用法。後世發展的各個流派也有對此方式太呆腐，但無疑從此出發是一條可尋的路線。
要說推背圖，最可能的方式是太乙術。推國運自古太乙最出名，以太乙推統運卦，然後再推子運卦。
當然，也有個消聲的術數看起來與推背圖很像，軌革卦影術，以卦成圖，以圖言斷。出名於宋代，並不是制宋代費孝先才出來，只是出名而已，所以推背圖作者會此方法也有可能。但由於操作太過複雜，宋以後慢慢蕭條了。
和連山易自然沒什麼關係了。雖說上古有三易，稱其消失，推背圖又神秘而不能解，很容易聯想到這裡。其實並不算消失，很多稱消失的術數在民間也有人在使用、愛好者在收集復原。翻翻皇極資料，可以看到連山易序有被應用在推換卦中。