為什麼同性戀在某些人眼裡成了變態？
是受到的教育還是社會的排斥還是本能的排斥？
因為社會「主流」需要排斥「異端邪說」來尋找安全感。
不是說同性戀就變態。
而是只要不一樣，幹啥都變態。
你變態，那我唾棄你，這樣我顯得特別光明偉大正確。我是被社會接受的，我才是社會主流。我是安全的。
你跟我不一樣，你就跟社會主流不一樣，你就會被世界拋棄，就會被世界唾棄。
而我，是安全的。
人就應該按部就班的生活。
不早戀，畢業就結婚，結婚就生孩子，生了孩子就養孩子，養大孩子讓孩子上學，結婚，生孩子，子子孫孫無窮盡也。
安全，穩定，老老實實的過一輩子，不做任何有刺激的事，這樣才是安全的。
你是同性戀，你沒孩子，你孤獨終老，你完蛋了。
你是雙性戀，你對感情不忠貞，你沒有穩定的婚姻，你完蛋了。
你大學畢業以前就談戀愛，你道德淪喪，你不知廉恥，你一定會搞大肚子，你完蛋了。
你大學畢業了還沒結婚，你孤獨終老，沒有人愛你，大學四年里都做了什麼，你這樣失敗，你完蛋了。
你三十歲還不生孩子，你沒有生育能力，你以後會無依無靠，你晚景凄涼，你完蛋了。
你三十歲還不結婚，你沒人要，你錯過了生育的最佳年齡，你完蛋了。
你懷孕的時候養狗，你孩子會得寄生蟲，會畸形，你完蛋了。
你養孩子的時候養貓，你孩子會得寄生蟲，會發育不良，你完蛋了。
說白了就八個字。
非我族類，其心必異。
你跟我不一樣。
你憑什麼跟我不一樣！？
你憑什麼特立獨行？
你就是為了嘩眾取寵！
你們跟我不一樣！我不承認！我不接受！你們不應該存在！狗帶！！！！！你們這群有男朋友有女朋友的同性戀！！！狗帶！！！！
（這個圖是我搜表情包的時候搜到的如果打擾到水印上的朋友請接受我一個誠摯的么么噠）
事實表明，只要你不如「社會大眾」的意，你在他們眼裡就已經是個死人了。
SO.
死人還怕什麼！
人生苦短！
嗨起來！
好的，評論里有朋友提出了亂倫/人獸的問題。
並指出我人身攻擊。
以及如果整個世界都變成同性戀，世界不就狗帶了嗎。
首先我要說。
我整篇都在用「你」和「我」這兩個字眼OK？？？
請不要對號入座
我愛第一人稱，第一人稱使我快樂。
再其次。
我喜歡吃榴槤不代表全世界都吃榴槤，我不喜歡吃辣椒不代表整個世界都不能吃辣椒。
異性戀繁衍了這麼多年了，這個地球不還是存在同性戀嗎？同性戀也沒變成異性戀啊。
你為什麼要擔心全世界都會變成同性戀呢。
杞人憂天不如多吃兩斤小龍蝦。
最後。
亂倫就亂倫，雙方自願的情況下，不要弄出孩子來。
畢竟直系親屬的孩子容易痴呆。
人獸就人獸，畢竟穆...
不是。
小羊們很快樂。
不要影響別人。
還有這位朋友提出的「男男性交會引發艾滋病」
一個冷知識，異性之間的剛交也是十分普遍的。
再順便。
來自南方都市報。
性傳播比例超過五分之一。
五分之一。
五分之一！
剩下的五分之四都是什麼。
他們都不是真正的異性戀！
由性交導致得艾滋病的原因是無套性交。
無套性交！
來跟我念一遍。
安全套很重要，安全套使性交更快樂。
不是說同性戀就天降奇才自己能生產艾滋病OK？？？
啪啪啪以前一定記得戴套OK？？？
再說了女同性戀的性交方式最不易傳染艾滋病。
這位朋友，按你的邏輯，我們是不是應該大力推廣呀？？？
要噴要抓住要點，不要一下就想搞個大新聞，把我批判一番。
上文描述過，艾滋病性傳播於無套性交而不是同性戀，不管男的跟男的還是男的跟女的還是男的跟猩猩還是女的跟猩猩還是男的跟以前是男的的女的還是女的跟以前是女的的男的，今朝嘿咻不帶套，明天體檢少不了，OK？？？
一看噴的點我都解釋完了，還抓著不放跟救命稻草似的。
最後我要說。
借評論區單純為了發泄自己平時那腔不滿的朋友，enjoy yourself.玩的開心就好。
我知道被人關注的感覺很好。但通過傷害別人跟貶低別人來博取關注，恕我不能贊同。
做任何事，都不要影響到別人，不要傷害到別人。
這是做事的底線。
再順便。
大腦是個非常棒的東西。人人都應該有一個。
我奶奶嫁給我爺爺時，別人問，「新娘子怎麼樣？」有女人回答說，「就是腳太大」，因為我奶奶從小怕痛，不願意裹小腳。所以，曾經大腳是醜惡的，而扭曲的小腳是美的。為什麼把腳裹斷，製造痛苦的小腳成了美的呢？
同性戀遇到的問題就是這樣，扭曲自己去跟異性結婚就符合了大眾審美和渠勢，遵從自己，卻成了「變態」。不是同性戀性傾向變態，是那些傳統的壓迫人的思維太變態。
人其實最害怕新的東西，因為新的東西要突破舊的思維，很多人跟不上。就會從道德，傳統，宗教等各個方面進行圍堵和打壓。目的只是為了證明自己是最正確的，為自己的跟不上時代和落後思維找一點合理化的理由。人最難的是突破自我，當大腦里有框框的時候，就受限了。
同性戀所要的只不過是自由戀愛的權利，戀愛自由被很多人加了個框框，就是只准男女之間戀愛自由，而同性之間的戀愛自由衝破了這個框框，於是就有人要出來阻止了。
任何打破框框的東西，都可能會被原有的勢力不接受。先不說咖利略說地球圍著太陽轉，上了宗教法庭的黑名單。就算是異性戀在中國銀幕上接吻的戲，也只不過是1980年代的事，之前誰敢有接吻的畫面？
1980年代李谷一唱歌還被認為是黃色小調呢。
所以，就是少見多怪，見到不同的東西，就套一個「變態」標籤，為自己的無知找個攻擊對象。呵呵別自我感覺良好了
別說同性戀
就算你是異性戀但是到了年紀沒有按部就班上大學談戀愛結婚生孩子再生二胎
在很多父母看來
基本上和變態也沒啥區別
「我們的社會為什麼不接受同性戀？」
「因為我們的文化里，把生育當目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。」
看見愛情，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。
——柴靜 《看見》
講到這個問題提一下日本的社會氛圍：一個人自己怎樣都可以，但是要盡量避免給其他人造成麻煩。
當然這種社會氛圍也有他缺點的一面，任何一種社會氛圍都有他的缺點，總的來說這種態度我還是比較欣賞的。
不管你是同性戀、異性戀、戀童癖、戀屍癖、戀物癖或者什麼癖好，你討厭同性戀、異性戀、人妖或者什麼都好，只要你不刻意秀出來，不給其他持有不同觀念的人造成麻煩隨便你自己怎麼默默萌都行。
我不討厭同性戀，但是我討厭騙婚的、想心設法把直男直女掰彎破壞人家原本家庭的、各種群p傳播艾滋等性病造成社會治安不穩定同性戀。
我不討厭異性戀，但是我討厭自己是異性戀就排斥同性戀、自以為高人一等就對對方進行辱罵甚至造成人身傷害、強行拆散人家真愛、干擾他人正常生活的異性戀。
我也不討厭戀童癖、戀屍癖、戀物癖等等各種癖，我討厭的是因為自己的癖好對其他人造成傷害、擾亂社會治安或者大肆宣揚自己各種行為、在公眾場合傳播自己癖好相關信息引起他人反感的人。
人生而平等，你有喜歡的權利，我有討厭的權利，但是我們都沒有傷害別人的權利。
鑒於本人語死早以上的話有說的不清不楚的地方導致在評論區產生了某些爭論非常抱歉，感覺有必要所以在這邊增加一點說明。
有些朋友說戀屍、戀物之類的是屬於心理疾病不應該和同性戀的情況同日而語，說實話這方面我沒有研究過是個完完全全的行外。但是要說起來，同性戀在以前也被劃為心理疾病一類，這樣錯誤的認知持續了很久，並且糾正過來的時間對於歷史來說並沒有多長。關於這一點，我比較支持的觀點是：某些癖好是否屬於心理疾病與社會包容性息息相關，或許直到某一天，這些心理疾病也和「同性戀」一樣，被從列表中劃分出去也不一定。
另外還有朋友提到戀屍癖挖墳辱屍之類的問題。誠如我之前所說的，只要不給其他人造成困擾和傷害自己圈地自萌我不認為有什麼問題。到了挖墳辱屍違法犯罪的地步那肯定就是有問題了，並不在我認同的範圍內。
反之同性戀合理追求直男直女的情況也是，喜歡並且追求也是你的權利，前提是不要給對方造成困擾或者傷害。我之所以會提到這個「想心設法把直男直女掰彎破壞人家原本家庭的」，是因為之前碰到過不少gay說自己怎麼怎麼想歪招掰彎喜歡的人還有腐女滿腔熱血支持小gay們去掰彎喜歡的人的情況。在做出這種行為之前請提前做出判斷：對方是否願意並且可以因此幸福？對方的家庭在這種情況以後會變成什麼樣子？如果有人堅信「你以為他現在不願意以後就不願意了？只要我跟他培養出了真愛再怎樣的重重困難都可以突破」的話請你自動無視我的話謝謝，因為我們的認知方式並不在一個層面。同理，如果是這樣的思維套路，我也希望「這樣想的同性戀者們」能夠理解你的親朋好友為什麼會覺得「可以把你的病給治好」。
我也會站隊，但是我覺得盲目維護一個大群體或者一個小群體並不是什麼好事。我覺得我有喜歡並且支持同性戀的權利，我也認可你排斥同性戀的權利。但是我不覺得支持者一昧抨擊排斥者，大罵他們愚昧無知強烈要求他們改觀可以解決的了問題。我也很討厭排斥者因為自己的排斥就在公共場合說同性戀們變態噁心，要求他們從你的視線里消失從某個公共場合消失。行為之前請先問自己：我有這個權利嗎？我是否可以通過自身去減少自己的不安和不適，而不是要求對方去做什麼？對方真的有做出什麼過分到已經導致你我都反感的事情，以致於需要我去做出某種過激行為嗎？
最後有必要地點一下題。同性戀在某些人眼裡成了變態是正常的，因為他們所處的那個時代、環境以及所接受的教育等等因素給他造成了這種觀念，甚至根深蒂固不可動搖。同樣的，我們可以接受，也是因為我們所處的時代、環境以及接受的教育等等因素一直都在改變並且賦予了我們這種與他們不同的認知。
強迫某一個人改變他長久以來堅持為信條並根據這種信條做出各種判斷和選擇來塑造自己人生的三觀難如登天，與其去改變他們，不如做好自己。隨著時代的進步和環境的改變，以及我們自身的努力，終會有一天爭取到我們應有的權利。
－
草草翻閱了這個問題下多達四百多個答案，眾答主以自己的角度和立場予以了解釋和回答，沒有看到我想要的，所以在這裡加以補充，僅就該問題下答案中未涉及到的方面進行論述。
括弧中的內容是詳述部分，為了避免發散太多衝淡主邏輯，故加以括弧以便閱讀。本文主要以男同性戀為方向（性的污名）進行論述，女同性戀是另一個完全不同的方向（女權主義）。
關於性的污名和論戰是一個悠久的話題，人類經歷了從群婚（有的叫淫游婚）到伙婚、多偶婚、對偶婚等歷程，在此間，性的道德也發生了重大的轉變。現代的性道德主要是建立在末父系社會，男權制運作的結果。
也就是說，在歷史的文明進程中，異性戀被建構進入了以父系文明為主宰的親緣結構中。這中間夾雜了非常複雜的眾多要素，但簡要的概括即：制度化的異性戀與男權制是一個體系的兩個面，它們互為因果。這其中包括了人為地建構出「男性氣質」與「女性氣質」的社會性別規範，從而將「不規範」的群體或個人加以規訓或流放。（在這裡我要特別指出的是，性彆氣質毫無疑問是後天社會建構的結果——狼孩、豬孩像狼和豬的氣質，抗日戰爭中的女性如劉胡蘭、趙一曼，秋瑾等革命先驅具有比現今男性更「男性的氣質」——說明了生物學性別不必然與社會性別相勾連。建國初期革命宣傳畫中的女性，通常被繪製成五大三粗、膀大腰圓、臉部近圓或方的形象，並配以「男性氣質」的表情，想是現今那些瓜子臉、纖纖體態的女性在當時一定會受到唾棄。）
於是，我們說，父系的男權制需要將社會性別機制天然化、合理化並深入人心，因為男權制婚姻必須要求男強女弱、男外女內，這並不僅是社會的運作需要男性勞動力，更是為了男性的組織力——戰爭。（人類學家列維斯特勞斯在他的著作中將女性論述為男人之間的交易物，或者說「禮物」。 而父權的社會組織方式，正是通過男人將女人作為禮物互相交換從而平息競爭，形成同盟。這在社會史上很常見，我們歌頌的昭君出塞、文成公主等等，都是男性之間通過贈送女人，達到和解或締結。）
而實際上，在本土，男同性戀在歷史上並未有嚴苛的刑罰和污名，反而一直有所頌揚。先不要說如《水滸》、《三國》這種作者明明是男性，卻分明流露出對書中男性角色的愛的暗流，儘管梁山好漢們不近女色，但他們似乎並沒有為此感到不安，也並沒有受到文化的非議。這與現今的武俠文學形成鮮明對比，從金庸到古龍，再到今天的網路武俠文學，異性情愛亦或是女色描寫都與古典武俠文學迥然不同。
（一直到清末，男男性行為在中國都是見怪不怪的行為，這跟同時期的歐美將「雞姦」視為罪大惡極簡直不可同日而語。當明清之際來華傳教的耶穌會、多明我會的教士們看到男風盛行時所受到的震駭。利瑪竇在北京傳教的固定場所在宣武門內，離當時中國男色的中心帘子衚衕相距只有數百米，他就指斥道：
「這些可悲的人習慣於違性之淫，而這既不被法律禁止，也不被認為是當戒之事，甚至引不起一些羞愧。醜行被公開談講著，四處傳播著，卻無人去加以阻遏。在一些城市當中這種令人憎惡的事情是非常普遍的——就像在國都一樣——那裡的某些街道上公然充斥著精心打扮的男妓模樣的孌童。有人專門買回一些少年，教習他們歌舞音聲。然後艷服裹身，朱粉傅面，修飾得恍如美女一般。就這樣，這些可憐的少年開始了他們可怕的淫惡生涯。」
天主教的傳教士如此，那麼從事商貿政治活動的西洋人是不是會寬容一些呢?在明嘉靖年間，葡萄牙商人蓋略特·伯來拉在《中國報道》上說：「我們發現他們當中最大的罪孽是雞姦，那是極常見的醜行，一點都不稀奇。」
即便到了清乾隆年間，英國人約翰·巴羅作為馬戛爾尼使團的一員，走遍中國大江南北，他也曾說道：「這種令人憎惡的、非自然的犯罪行為在他們那裡卻引不起什麼羞恥之感，甚至許多頭等官員都會無所顧忌地談論此事而不覺得有什麼難堪。這些官員們都有孌童侍候，那些漂亮的少年年齡在十四至十八歲之間，衣著入時。」）
要闡述同性戀問題，很多人陷入了生物決定論和社會建構論的兩個維度里，但實際上這個問題和歷史、政治以及宗教都分不開，我覺得應該以國際化的視角去闡述。
從清亡到民國這段時間，中國逐漸地淪為半封建半殖民地社會，本土文化受到了劇烈的衝擊，首先便是西方基督教為主流的文化和本土道儒的不斷碰撞和融合。進步的西方帶來的基督教在本土經過道德保守主義的山寨、加工，逐漸形成了前現代的舊道德進步主義，如愛情成為婚姻的一個要素、一夫一妻制、民主自由、人權，這些都是以基督教為根系衍生出來的體系，這裡不加贅述。
與此同時，西方興起的精神病學與基督教義合流，共同地將同性戀「刑事化」與「病理化」。實際上，「同性戀（ｈｏｍｏｓｅｘｕａｌ）」這個詞出現得很晚，到二戰時因反對希特勒屠殺男男性行為者時才被匈牙利作家卡爾·瑪麗亞·科爾特貝利創造出來並寫在文章里。而這個辭彙是為了取代有罪名化的稱呼「雞姦者（ｐｅｄｅｒａｓｔｓ）」，但卡爾發明這個詞的初衷是認為同性戀不是罪，只是病了，有病的人不應該以犯罪論處。
從１９世紀初開始，同性戀全面病理化，精神病醫生提出，同性戀是一種疾病，可以「治癒」。克拉夫特-艾賓說，這是由於繼承了「墮落」的基因，而弗洛伊德則認為這是因為養育兒童的過程中犯有錯誤。總而言之，同性戀從這個時候開始從人類的「常態」妥妥地成了「變態」。
１９世紀後半葉是西方進步主義思潮猛烈衝擊本土文化的關鍵時期，舊道德進步主義（西方道德保守主義）思潮裹挾著工業革命的成果和基督教為核心的精神內核形成不可抗拒的趨勢將東方文明西化。本土道儒封建倫理開始摧枯拉朽，與之俱來的是民主、自由、人權的曙光。這些內容都深深地影響了中國道德秩序，形成二戰後的新政治道德局面。
二戰後的冷戰局面開始形成，本土山寨的道德進步主義左派佔了上風，一方面要求進步，另一方面又與有著深厚群眾基礎的道德保守主義進行妥協，形成了建國初期的新道德秩序。然而，當西方舊道德進步主義進行第二次左右派分化的時候，西方文化已無法再對本土產生決定性的影響了。
為何西方的道德進步主義陣營發生了分化？這講起來又是個非常複雜問題，簡言之，既有的道德進步主義繼續分化出新道德保守主義與新道德進步主義，新道德進步主義（背後是自由主義或自由派）在許多西方與親西方的社會的文化戰爭中越來越進取，不是沒有結構原因的。在西方特別是美國，道德保守主義下形成的國際政治與軍事鷹派幫助美國贏得了冷戰，但是在冷戰結束後的新自由主義全球化下，走向道德進步主義才是大勢所趨（雖然有激烈的文化戰爭，而在許多議題上，如墮胎等，道德保守主義贏過道德進步主義），特別是因為全球化激化了穆斯林世界的道德保守主義，以及其他地區的本土主義。此時西方的道德保守主義，也就是預設了以基督教為核心的西方文化傳統，失去了正面的現實作用（因為一來對外無法向非基督教社會推銷西方的道德保守主義，二來道德保守主義被國內的極右派挪用做激進的反移民運動，而造成社會分裂的問題），故而道德進步主義所揭櫫的普世價值、普世人權、多元文化主義等等才合乎需要。由此形成了新的文明開化（civilizing mission），例如，一方面是「先進地區」的同性婚姻潮流，另方面是「落後地區」的同性戀非法化。
但不管大陸也好，或者西方社會也好，道德保守主義總是佔據上風優勢的，社會大多數是保守的。但道德進步主義采教化的模式，也就是政治正確、從上而下，在實際上則是透過國家、主流媒體與機構的由上而下的教化，而不是往改變人們實際處境的方向去努力，這個實際處境不只是現實的每日生活與感性，也一直聯繫到全球國際政治與世界歷史，因此既需要運動實踐，也需要新的思想知識來中介。
那些「保持中立」的「沉默多數」在論辯中失語，常常讓我們錯以為進步主義已經是主流，而實際上對於同性戀的保守看法是，找不到公共理性的話語來反對，只能沉默以對。這些「弱勢多數」，這個弱勢指的就是話語權，這些沒有跟上時「勢」，沒有吸取太多道德進步主義話語的人，無法以公共理性語言來辯論，是徹底的失語了。
失語者只能一遍又一遍地以道德保守主義的話語去攻擊道德進步主義，如果同性戀追尋一夜情、濫交、劈腿，那麼適合神聖婚姻嗎？如果嗑藥、愛滋，適合下一代嗎？誰會在同運過程中變成那一顆老鼠屎，成為同婚運動的罪人？
不管同志要不要進入神聖婚姻，都要開始洗心革面，否則個人行為會被放大為集體的形象公關災難。所以同婚帶來的道德規訓，從今日現在就開始了。
如今的形象公關戰下帶來的謹言慎行效應，自我檢查、自我規訓已經初見端倪。當然，如果形象公關最終是比較性道德，那麼勝負已經分明。
無論在眼裡是什麼，只要不說出來，不要干擾別人就行。
這不是立場問題，只是個教養問題
色情網站播放量第一的永遠是女同的片兒呢。反同的人基本都是口是心非。
＊感謝大家的贊同， 比較長有點啰嗦，真是十分感謝能夠看完並贊同的人＊
除了本身的原答案以外 後續更新了一些評論。
三個原因：
1）某些人的原因， 某些人覺得和我不一樣就是變態，你怎麼不結婚啊，變態，你怎麼30了還不生孩子啊，變態，啊你怎麼從事這樣的工作啊，我聽說你這樣這樣的工作前景不好啊你還去做真是變態....
2）變態： 題主這裡指的是心理上的變態，變態常具有貶義，其意思(從心裡層面)為：「有一定程度的扭曲，偏離心理學上的相對正常",是偏離相對正常.我們的社會主流是異性戀，也就是在愛情觀上異性戀的相對正常，同性戀本來就是變態（此處不帶有貶義）。
3）無知，偏見，歧視：往往說同性戀變態（這個應該是題主指的帶有貶義的變態）的人先是對同性戀這個行為無知，對某事無知的人往往有種特別需要被證明自己有文化有見解的慾望，為了對不知道的事情有個見解，偏見就產生了（好歹人家對這個事情有了態度啊，你問我對同性戀持什麼態度，關我什麼事情，我又不彎我就看看。），比如見到到個私生活糜爛的同性戀就以偏概全，對同性戀產生偏見，偏見漸漸轉為歧視。
其實不論是性取向，種族，民族，地域歧視都是來自於偏見，然後愈演愈烈變成心理上歧視甚至是行為上的不公平對待。
舉個栗子： 幾個人在討論說對南非的看法。
你們對南非怎麼看啊？
某些人：哎呀，南非不就是個黑人國家嘛，窮啊，生活條件苦啊，好多犯罪啊什麼，黑人嘛不就是這樣嘛，都是變態，目無法制，危險的要死，這樣的國家就應該在世界上消失啦。
我：額...不大清楚。
某些人：嘿，還大學生呢，這都不知道。
我：大學不教這些，可能社會上的人都很懂得這些吧，那我請教您一下？
某些人：行啊，你問吧，我這樣沒文化的人都開始教你們大學生了，你們這些大學生啊別天天就知道讀書，要關注關注國際動態社會時事...
我：欸欸欸，好，那您說南非黑人那麼多，就沒有其他膚色人種？有的吧，那黑人大概佔多少比例啊。
某些人：這我哪知道，反正十個裡面九個半都是黑人。
我：哦。。。那就是百分95吧，好的，那南非人都說什麼語言啊？
某些人：肯定就是那種部落的什麼鳥語咯。
我：哦。。。那他們車子靠哪邊開啊。
某些人： 車子當然靠右邊開啦，難道開中間？
我： 哦。。。看來您懂得挺多的嘛。。。
某些人： 哪裡哪裡，這些都是很常識的東西。
According to Wikipedia:
而且南非車輛是靠左行駛。
有知識的人對自己未知或不大清楚的事情會抱尊敬或者中立的觀點，知道的越多一般來說越有權利去說話。
我覺得老美在爭議Gay marriage. 英國人在爭議Euthanasia.人家爭議的點早就在倫理，法律，社會影響，宗教等等客觀實際的層面上了。而我們對於不同性取向的爭議還停留在啥都不知道的人在現實世界虛擬世界中到處滿嘴開炮的層面。
變態的不是同性戀，是我們的社會，被一些沒文化的人指手畫腳，而有文化的人無所作為。
————4月22日 下午7時補充——————
引用 ople/f1a0e34b055f25d02736e73a853ba723在 ople/f0fc07c1d0e868fec07667190f35ec3b 回答下的評論。
我不能贊同這樣的觀點 首先不應該被贊同？我不大懂得這個意思，如果這裡的贊同指的是鼓勵的話我可能會贊同這個說法，但是性取向這種事情到底是不是天生的學術界也沒有討論出個究竟來，我認為是一般是不會因為別人通過鼓勵強行掰彎或者掰直。少數極端手段 如什麼矯正強姦啦就別拿出來講啦。）
另外我贊同的是同性戀自由，不論同性戀是否合理，好巧不巧世界上還是有這些群體的，他們的愛情自由也是需要受到保障的。
同性戀違背社會發展，這個社會發展的標準堪比蠻荒時期啊，為了生存需要嗎？如果硬要說同性戀違反發展，那麼殘障人士呢（這裡不是比喻，只是討論這個邏輯的錯誤之處，沒有任何不尊重同性戀者和殘障人士的意思），那麼患有一些傳染病的人呢（同上）？
是不是任何ople/f1a0e34b055f25d02736e73a853ba723 所認為的『『違反社會發展的群體『『都要被移除呢？
以及亂交，那異性戀就沒有亂交？亂交這個少數群體的行為關其他人什麼事情？
這個觀點有點像我原答案的那個對話中的某些人；『『南非犯罪率高啊，這樣的國家怎麼怎麼樣啊 為什麼要存在啊，就應該消失『『
————————4月23日補充——————
慢慢地話題開始歪到戀童癖，戀物癖等上面了，其實並不是在類比什麼，都是飽受社會爭論的幾個群體，我提倡的是大家盡量保持中立的看法，並且尊重各個群體，尊重人家的自由，不論是反對支持（這是你自己的觀點，不論合理與否，你高興就好），尊重是我們的底線，不尊重人大家還有什麼討論可言，討論的本身就是對某種行為的鼓吹或批判，對某個群體的歧視或優越化。
－－－－－4月25日晨更新－－－－－－
答主早上醒的早，看到了幾條評論，首先感謝這些評論，不論是反對我的觀點還是支持我的觀點的，觀點的共鳴與碰撞就是知乎魅力所在。
其中我在一位匿名答主的回答下做出這樣的回復：
（以下貼出該答主的回答以及我與另外一位知乎友的對話 侵刪）
（以下是我給這位答主的回復）
這位答主的回答內容我這樣解讀一下（個人理解，同意的給我個贊好不好啊 不同意的別打我就行）
該答主聲稱不反對同性戀，反對的是同性戀所謂用道德武器攻擊異性戀（事實是存在這樣的情況的，然而我覺得這是可以理解的，不是說我是聖母我撐同志，同志幹嘛我都說對，這樣是不對的，可是這並不是說去不公平對待所有同性戀的理由）。
該答主說『『道德戰爭沒有勝負，只有傷害。『『 我認為有其對的地方，不過我認為是 『『道德戰爭只有和局，當然也有傷害。『『
該答主的道德戰爭是所有異性戀與所有同性戀之間的，而我說的是『『認為（不自覺認為）同性戀這個群體不應該被公平對待的人『『 與『『覺得任何群體都要收到起碼的尊重，不應該被不公平對待，有法律需要出台來阻止普遍的不公平對待某個特殊群體的這些人『『 之間的戰爭。。。。。。
即「」同性戀群體的權利去死吧！『』 VS 『』 快給同性戀應有的權利啊『』
我抨擊這位答主的原因是因為他認為自己抨擊的是同性戀道德綁架異性戀，其實自己的回答中透露出：
同性戀根本不應該被公平對待。
該題主把同性戀與戀屍戀物等 等同起來，並暗示這些戀屍戀物什麼的完全不應該被視為正常。
還有就是今天第一次被人說是聖母，達成新成就！！
————————4.25下午更新———————
聖母成就在此達成，小夥伴們可以告訴我一下這個評論可以轉載嗎？侵刪。
底下這一條我是這麼回復的
捫心自問我可以做到，但是這和我個人有什麼關係，我讀你的答案真的很輕鬆又很費勁，因為很直白，但是費勁就是話粗理也粗，你的邏輯在哪裡？
第一，同性戀這個事情和中國的很多觀念相違背，中國家長不會支持，這和同性戀是否應該要受到保障沒有直接關係，大多數中國家長不支持丁克，不支持自己找外地人作為伴侶，不支持婚前性行為，這些還都是大的呢，有的家長不支持女孩子讀書，不支持早戀，不支持培養任何學校裡面學習以外的任何學習形式，再小小到我同學早上起床健身然後洗澡他的麻麻都覺得他變態，這些都是很多人不支持的 難道這些就能改變我以前所說的那些行為的正確性了嗎？如果對於你是這樣的，那我表示同情，你的生活肯定被很多很多人限制住了，如果沒有，那我要替你開心，因為你生活在一個很自由的環境。
第二，你說你有權利表達你噁心，我並沒有說你沒有權利表達你的感想吧，我所堅持的是 就算你不接受同性戀這樣的行為 也不要去干涉，既然你沒有干涉人家和行為上不公平對待人家 你愛怎麼看怎麼看啊。
至於能不能罵，說實話不可以的，心裡罵你的事 罵出口，民法通則，對他人進行辱罵損害其名譽權姓名權。。。。。法條背不好。
另外就是你說的
別人在你吃飯的時候拉粑粑，這個你真的能和同性戀相類比，我只能說你覺得同性戀很噁心，不過我尊重你的看法，然而我不能認同你的邏輯。
我在另一位答主底下評論過 價值觀不同不能想認同 但是可以相互尊重。
比如說我以赤身裸體為樂趣，貼近自然，此乃我的價值觀，你能干涉嗎？不能，但是我在公開場合赤身裸體你能干涉嗎？反正你可以報警抓我啊！有法啊！同性戀們有保障他們的法律嗎？
———————4月26日———————————
回復ople/9a156a51720d09962357c565f5a15fad :
說實在的，我衷心祝福你家裡孩子是同性戀，在別人那裡或許是罵人，但是因為在你那裡同性戀跟正常沒啥區別，所以也不算歧視了吧？也不該算是罵人吧？估計在您那裡跟聽到祝福你孩子是個好人沒啥區別吧？爭論別的啥用沒有，就等著你兒子到時候找個男朋友希望您也可以如此說話
昨天去東關街玩第一次真切的看見了一對男同，身邊的夥伴是直男覺得不能忍，但是我震撼了：一個男生是很運動型的，另一個男生很文弱，運動型男生很自然的牽過他的手，把他包拿過來背在身上，自然不矯情，就是很溫暖的感覺。
我羨慕他們，更支持他們。
希望有一天中國也能飄揚起彩虹旗。
玫瑰花
我實名舉報@特朗普@基德艾
沒什麼好多說的
------------------------------
n多年前 有個李大娘
喪偶
改嫁了隔壁殺豬的王大爺 為了有口飯吃
被同村的人罵作蕩婦 整日被戳脊梁骨
最後和王大爺一起被浸了豬籠
而張家二閨女
成親前三日 夫婿意外失足摔死了
二閨女連男人面也沒見到
主動地跳河殉夫了
全村人敬佩目光中為她樹起了貞潔牌坊
然後兩個人哈哈大笑 並露出費解鄙夷的表情
異口同聲地說了句：真變態啊！
其實吧……不是說「同性戀在很多人眼裡是變態」，而是說把同性戀看作是變態的人在很多方面都會覺得別人是變態，
第一、這種人其實並不知道什麼是變態，所以只不過是無知地套用了一個自己不了解的名詞而已，哪怕日常與人發生衝突，他也會直接罵對方變態，就算暴怒的那個人是他自己，他也還是會這樣講。
我的一個個案，自己做小生意的時候，因為賣給小孩子一個什麼貼，大概她形容就是粘在臉上的，結果她採用了欺騙的方式，賣了一個質量不太好的，孩子的家長找她來理論，她認為對方欺負她，於是就找了父親及娘家人跟對方來了一場聲勢好大的武鬥，在她眼裡，拒絕參與她戰爭的老公就是變態，因為……「他為什麼就不知道向著我？！」
遇到這種人，其實我也挺無語的。
第二、這種人其實無法接受所有跟自己不同的的事情；
比方說，如果他是打工的，那麼他就會要求他的子女也要打工，不能做生意，因為做生意有各種不可控的因素，堅持要自己做生意的孩子，他們就會排斥，冷眼旁觀——反正我不給你錢，我看你怎麼折騰，賠了賺了都別怨我。如果是他的朋友想要做生意，他也會各種嘲笑各種反對意見，他的家人想要掌握自己的命運他也會各種嘲笑，阻止，總而言之，他其實沒有能力接受任何跟他不同的事情，或與他的幻想不想符的事情。
基本上這種人是活在幻想的世界裡，在他的世界中每個人都一樣，每個人都應當一樣，不一樣的人通通是異端。
這種人也不敢跟別人不一樣，他要的就是從眾，要的就是跟大家一樣，任何不一樣的事情都會讓他恐懼，讓他抗拒。
遺憾的是這種人是絕大多數。在我四十歲的生命中，雖然我從來沒有因為性取向的問題挑戰過這樣的人，但是無論我決定做什麼，我身邊遇到的每一個人幾乎都是這樣的，就可想而知其數目是多麼龐大，當然也可能因為我一直都在挑戰他們的底線，所以沒有機會在性取向的問題上刺激他們，呵呵……最後從我二十歲開始掌控自己的生活以來，一直到現在，我所做的決定我身邊的人都不再反對，因為反對也沒用，所以他們也清楚地知道界線在哪裡了。
所以，你知道他們為什麼反對同性戀了？沒什麼了不起的原因，就是因為你跟他們不一樣，這讓他們很恐懼，就算你不是同性戀，他們也會因為各種各樣奇奇怪怪的理由反對你，就好象他們有權力反對你的人生一樣，他們也裝作自己有權力反對別人的人生，這樣的自我催眠讓他們覺得自己很牛*，而他們實際上要的很簡單——跟我一樣，但日子不要過得比我好。
第三、抗拒所以所有無法操控的事情；
一件事情，如果讓他感覺到無法操控，他就會恐懼，那種恐懼在輕微的時候會引發憤怒，嚴重的時候會逃離。
所以，幾乎所有同性戀者都必然會經歷父母無比憤怒的階段，沒什麼了不起的理由，就是你跟他們的不同，你無法被他們操控的性取向，讓他們感覺到自己無法掌握生命，無比軟弱無力，從而強大的挫敗感，當這種挫敗感不足以打擊他們的時候，他們會以憤怒來反抗，在家庭中表現為激烈的衝突，什麼難聽說什麼，什麼刺耳說什麼，恨不得親手殺死你……
但其實這是人類面對無法操控的事情的普遍反應，所有無法操控的事情都會讓人產生強大的挫敗感，都會讓人覺察到身為人力的渺小、無力感，都會讓人憤怒、抗拒；然後逃離——這在同性戀者的父母那裡表現為切斷和子女的聯繫，憤怒地宣告「你不是我兒子！」；最後隨波逐流——這在同性戀者的父母那裡表現為：默認。默認並不是認同，而是「只要你不跟我提這事，我就假裝不知道，但是你千萬別提這件事」
所以，其實不是說這種人只對同性戀如此，這樣的人其實對任何一件不在操控範圍內的事情都是如此，任何讓他們感覺到失控的事情，都會引發憤怒，都會逃離，對同性戀的反對只不過讓矛盾集中而已，實際上是他們眾多無法操控的事情中的一個而已，本質上沒什麼特別大的差別。
第四、認為性是骯髒的，不潔的，除傳統方式以外一切性行為的方式都是變態。
同性性行為無論是在過去，還是在現在都是非常普遍的行為，《金賽性學報告》顯示1940-1947年的美國60%的男性參與過同性性行為，有42.1%的人會繼續進行到青春期，甚至成年。也就是說，這其實是非常普遍的現象，但是，為什麼沒有人會講呢？主要原因就是性行為的不潔感，這種自我否定讓很多人在成年後也一直認為性行為是醜惡的，只不過因為異性行為是相對看上去好象比例很高（很多同性戀者並未聲稱自己是同性戀，甚至偽裝成異性戀並結婚生子，這使得異性戀比例明顯大幅高於同性戀，但如果每個人都公開的話，不會擔心被攻擊和否定的話，說實在的可能不會有如今這樣猶如天壤之間的差異）就會因為從眾心理而減少那種噁心、醜陋、罪惡的感覺——因為大家都一樣醜陋，罪惡感就小很多。當然也因此而更認為同性戀是醜陋的，但其實本質上來說，在這些人的眼裡，性本身就是骯髒醜陋的，同性戀只不過是他們攻擊「性」的一個借口而已。
另外拋開同性戀來說，他們也會認為異性戀中的很多性行為是骯髒、醜陋、不潔甚至是變態的。
並且正是因為同性性行為實際上比我們想像得要普遍，也就是說很多人在青春期或前青春期發生過同性性行為，而很多人在成年後又會改變，就會誤以為同性戀是可以改變的，也會強迫別人改變性取向，理由其實是——我都改變了，你也可以改變，而且他們會覺得自己曾經的行為很噁心，而將這種對自己曾經的性行為的厭惡、反抗、投射到同性戀者身上。
呵呵……所以，如果你是同性戀者，遇到了一個跟你同性別的反同者，你要考慮到他也許青少年的時候經歷過同性行為。
如果你是反同者，呵呵……小心點，當你激烈地反對同性戀的時候，很多人會突然反應過來：咦，這傢伙也許青少年時期有過同性性行為啊……你的小秘密就會被揭發，所以這樣的人，當你激烈的想要反同的時候，最好是閉上嘴，千萬不要暴露自己。
總而言之，認為同性戀者是變態的人，其實在他們眼裡這個世界沒有多少人是不變態的，沒有多少人是正常人，我作為一個異性戀者，說實在的到目前為止四十歲的時光，基本上一直都被身邊的人認為是異類，但因為他們實在說不出我哪不正常，然後也看到我很獨立，也很樂於助人，所以無法違心地扣上一個戀態的名稱，只好說：她不正常。所以我上小學的時候就被老師當成異類——這個孩子很怪僻。請注意，不是怪異，也不是孤僻，而是把怪異和孤僻結合在一起的「怪僻」。
然後當我成為心理諮詢師，很多人見我第一面，一聽說我是心理諮詢師，說的前幾句話，有的時候甚至是第一句就是：你們心理諮詢師是不是有心理問題？都不正常？整天收那麼多別人的心理垃圾，自己的心理肯定也不正常吧？
講這種話的人不乏我的同學和朋友。
呵呵……所以，如果你是同性戀者，被人視為異端，沒什麼了不起的，也沒什麼奇怪的，因為在他們的眼裡，心理諮詢師也是怪胎，也是病態的人——他們無法透過自己病態的眼睛看到一個健康的世界，這樣的人其實很可憐。
對待這種人，如果跟朋友聚會，在酒桌上，我會說：咋滴啊，沒跟你喝一個，你就覺得我不正常唄。（因為我滴酒不沾）；如果是普通的聚會，我會說：啥意思？沒整你個半死，沒跟你發個飆，你覺得我不正常唄？
所以，如果你是同性戀者，遇到這種人，直接問他：沒給你掰彎了你就覺得我不正常唄？
生活要有點幽默感，如果一個累積了各種各樣的心理問題的人在跟你對峙，最好的方式就是用幽默去化解，因為你無法讓一個病態的視角變得不病態，就算是眼科醫生也做不到。
最後對反同的人說一句：生而為人，至少要努力不要成為別人痛苦的原因。
我知道同性戀者會對你產生很大的衝擊，我也一樣，曾經對同性戀者不能夠理解，甚至害怕自己的女兒是同性戀，但是，在這個世界上沒有比生命更重要的事情，所以我決定去了解什麼是同性戀。
在了解的過程中，我發現其實造成同性戀者痛苦的一個環境因素就是反同者的努力，而我不希望自己成為任何人痛苦的原因，哪怕這個人是我不認識的人……我沒有很了不起，也不是你幻想中那類善良的人，我只是不願意看到有人因為我而承受不應當承受的痛苦，也希望你不要成為別人痛苦的原因，因為當你成為別人痛苦的原因時，別人也成為你痛苦的原因。
呵呵……不過象我這種從小就被周圍人視為異類的人……呵呵……如果我是同性戀，反同者的言論對我沒有任何意義，因為我從來不認為自己是異類，也不試圖去改變自己去符合別人的標準你如何評價我，跟我沒有半毛錢關係——所以反同者你們所傷害的正是那些在乎你們的人，對於不在乎你們意見的同性戀者來說，你活著還是死了，你反對還是不反對，他根本不屑於顧。
對於反同者來說，沒事別拿自己當盤菜端著；對於同性戀者來說，沒事也別拿別人當盤菜端著。
管好自己，活好自己的人生，不要成為別人痛苦的原因，也不要讓別人成為你痛苦的原因。
1992年世界衛生組織才說同性戀不是變態，2001年中國精神病學界才把同性戀剔除出精神病的行列。
這才過去十幾二十年而已，觀念轉變哪有那麼快。
一直認為，很多群體的「利益」在中國這個當前充滿浮躁和戾氣的社會狀態下都被曲解，被利用，被莫名其妙化了。同性戀之所以會被攻擊，被質疑，很簡單因為它是挑戰了人類的正常社會思維的。但是我們人類社會講究的是多元化，是包容，是保障這部分人的人權，這種「平等」是應該的，但是，很遺憾，我不得不說，當前同性戀，至少部分同性戀者並沒有合理地去看待這樣的社會狀態，而是將「同性戀」去當作一種好似更加的神聖，或者是十分值得去宣揚的事情去表現，這是我們不想要看到的，也是違背了「平等」的本意的，所以會受到一些負面看法也是無可厚非。我並非攻擊或者對同性戀者有所偏見，我只是從個人的所見所聞說說想法，任何群體在被質疑後又被承認接受都會出現這樣的一段「高潮」期，這也是最讓人煩躁的一段時期了。
一，從異性戀自身的角度。
1，與自己同性的同性戀。
人是一種很奇特的生物，對於弱勢群體或者需要幫助的人很難有同理心，比如，人們很難理解孤兒的成長陰影，很難理解殘疾人的生活有多麼不容易，很難理解精神病人的痛苦，對待這些人，人們往往懷有的是同情心而不是同理心。所以他們不會明白不承認同性戀也擁有平等的愛甚至歧視同性戀對同性戀者們會造成多大的傷害。
那麼，人們在什麼時候同理心會爆表呢？那就是某些災難可能會發生在自己身上的時候。小時候老師會懲罰學習不好的同學殺雞儆猴，即使考好了的同學看著某些場面心裡也會發怵，因為每個人都沒辦法保證自己每次都考很好。因此每個反感同性戀的異性戀雖然可以保證自己不會喜歡同性，但不能保證不會被同性喜歡，一想到自己可能會被一個同性yy牽手接吻啪啪啪，心裡就不寒而慄，所以會更反感同性戀。因此，很少會有人公開反感人獸戀，戀童癖，關於前者只要自己不去找獸啪啪啪便可以一輩子高枕無憂，反正動物不會有戀愛的思想，這個麻煩我惹不上，關於後者，小孩是我可以控制的，他喜歡我，我教育他，或者等他長大再說，他強暴我，我也能反抗他，所以也沒什麼好擔心的，說到底這三種戀愛傾向什麼時候喜歡，喜歡誰，喜歡多久都是由有這種傾向的人控制，作為承受方，我不可能是那個獸，亦不可能是那個童，但我可能是同性戀所喜歡的那個同性啊，從我對我喜歡的異性的反應來看，我天天想著女神不要穿衣服，天天想著和女神么么噠，天天想著和女神啪啪啪，那麼我在喜歡我的同性腦中是不是也會如此，oh~好可怕，同性戀都去死吧。
人呢，最需要的就是認同感和歸屬感，「直男癌」這個詞便是如此誕生的，有許多女性在直男中獲得了不愉快的體驗，於是拉幫結派一起吐槽，在這種強大的凝聚力下，直男們硬生生地被長了一個癌細胞。那麼反同更是如此，當我站出來反對同性戀的時候，會有一幫子人跟我一樣感同身受，我瞬間找到組織了，於是在反同這條道上踏上了不歸路。
當然還有一些別的原因，但不是最主要的，比如嫉妒某同性戀，被某一個同性戀欺負，某同性戀的生活習慣令人反感等，這些原因跟同性戀無關，但當事人剛好是同性戀，於是給人造成了刻板印象，這裡就不細說了。
2，與自己異性的同性戀。
有一種人吃不到葡萄倒吐葡萄皮還硬說葡萄酸。人是一個龐大的社會群體，既然生活在這個群體之中就免不了跟別人進行比較。有的人在生活中就是沒法得志，戀愛其實也是一場較量，優勝劣汰，現實告訴我們只有優秀的人才能找到優秀的對象，但不優秀的自己有沒有喜歡一個優秀的人的權利呢？有。所以這當中就產生了矛盾。第一種情況，在生活中很多能力不足的人找不到好的對象，於是自我腦補，我喜歡的人不喜歡我，ta一定喜歡同性，媽蛋，同性戀都去死吧。這種人不願意承認對方是直的，如果承認了，也就是承認了自己身上的不足。不要小看了自卑的力量，有的時候一個小小的想法會讓自己活不下去。第二種情況，我不自信，所以我沒有喜歡的人，也沒有人喜歡我，我過得一點都不幸福，憑什麼你們同性戀可以卿卿我我，我連異性的手都沒碰過，我不管，我就愛占著茅坑不拉屎，異性資源都是我的，只是我現在暫時不想行動，同性戀們都去死吧，別跟我搶對象了。
還有一種人，是被同性戀傷害的受害者。騙心，騙情，騙婚姻。這種欺騙給人造成的傷害是巨大的，而且由上面說到的同理心可證，每一個異性戀都有可能會遇到這樣的情況，於是本身就很巨大的傷害在被無限放大之後，可想而知，會顯得多麼沉重。於是，他們因愛生恨，恨同性戀。這層恨卻夾雜著個人情感，不夠理智，具體下文再說。
同樣也會有一些其他原因，比如反同者自身心裡素質，成長環境等影響讓他看不慣同性戀，對於這樣的人，任何人都可能被他看不慣，所以也不細說。
二，從同性戀自身的角度。
同性戀現在莫名其妙進入了一個個惡性循環。很多人說，我不歧視同性戀，但希望你們低調點。很多異性戀都這麼想，同性戀自身也這麼想。我本身是一個高調的基佬，所以我見過太多太多低調的基佬，準確地說，除了我以外，身邊基佬無一不低調，因為我出櫃了，別人沒出櫃。
那麼，低調真的是一件好事嗎？異性戀叫我們低調，好的，那麼我們低調，但別忘了，這個世界真的很奇妙，有些蝴蝶效應帶來的後果往往要由始作俑者承擔。異性戀們覺得要同性戀低調，我圖個眼不見為凈，你真的凈了嗎？我們再低調也不會消失，我們再隱藏性取向，也無法隱藏自己，我們依然要與社會打交道，依然要與家庭來往，我們依然以人的屬性向世界證明存在，但因為「低調」這個字的要求，有些地方我不得不壓抑自己的天性，好比一個氣球你去壓它，它陷下去了，但總有一個地方會鼓起來，因為氣體總容量不變。天性亦是如此總容量不會變，我們壓抑了天性，總會在另一個角落釋放出來。我們壓抑了搶銀行的衝動，這種對金錢的迷戀便會讓我在工作上更努力，更上進，這是一種釋放。我們壓抑自己，令自己跟異性在一起，但我做不到忠貞不渝，於是才算得上騙婚，不得不在另一張躺著我喜歡的身體的床上去釋放。所以，那些因為騙婚而討厭反感同性戀的，你越反感同性戀，越叫我們低調，我們越可能去騙婚。要解決騙婚的問題，只有一個辦法，就是社會完全包容同性戀，鼓勵同性戀出櫃，承認同性戀愛的權利，所以你們真的以為為同志平權，受益的只是同志嗎？
惡性循環當然不只這一個，由於社會環境的原因，同志尋找愛情的幾率越來越小，因為現實的原因，感情更難得到保障，於是我們濫交，我們不自愛，我們傳播疾病，於是現實對我們更不滿，於是我們更難收穫愛情，我們只好更加濫交，不自愛，傳播疾病……………………
當然也有一部分人仗著同性的便利，肆意約炮，並振振有詞說異性戀不也約炮嗎？excuse me？異性戀最基本的權利你都沒有，你有什麼權利約炮？異性戀約炮也不會約一輩子，但同志可能這輩子就這樣了。作為同志，最基本的覺悟就是「我是同志，雖然我不願意承認，但確實我的一言一行都可能影響到別人對同志的評價。」
在他們眼裡：
女生25歲還不結婚生子也是變態
男的30歲還沒成家立業也是變態
生不齣兒子是變態
不三從四德是變態
········
只是因為，變態的是他們自己。。。。。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
本屌在浙江一個小縣城，在百強縣裡排名7、80的樣子，也不算什麼落後地區，但這些思想真的根深蒂固，特別是鄉下。我並不覺得同性戀是變態，但我周圍有一個男同事是同性戀，他周圍的好朋友知道他是同志以後，都疏遠了他，我覺得這是特別特別不公平的事情，一群人，用疏遠(冷暴力)制裁了一個人，特別特別的不公平
粗淺地答一下。
好像我們國家從來就沒有用心去做過同性戀的教育或者官方舉辦過什麼正視同性戀的活動，所以同性戀被視為異類也真的是正常的。
就好像沒被認可的人在你家出現，無論他是敵是友，對你是好是壞，你都會恐慌。
你下意識高喊:請你出去啊！
之後，極端的戶主會對陌生來客拳腳相交，極端的訪客因戶主的「不禮貌」破口大罵。
就像極端反對同性戀的人言語骯髒，極端推崇同性戀的人自視過高。
這兩者才是真的變態。又往往最能左右我們對這個群體的看法。
我沒什麼學識，只能提個被說爛的建議:做好自己，尊重是解決問題的前提，方法，也是最終目的。。。。我要說一些很負面的東西。
可能其中的話讓某些同志很不舒服。
其實同性主義和女權主義很像。應該說跟整個社會都很像。
就是有些同性戀很討厭，有些女權主義很討厭，有些社會中的人很討厭。
懂我的意思了嗎？
那再打個比方，一滴糞在一杯清水裡，你看見這個群體里融進了這樣一個人，那你就會噁心這一杯水。
很多人，討厭同性戀的理由是什麼？
無非就是，怎麼這麼噁心，喜歡男人，好娘，哇，他不會對我動手動腳，不會對我感興趣吧？啊，我和他呆久了，是不是得艾滋。啊，我的菊花，我要保護它。
是這個理不。
其實你多慮了。大多數的同志，喜歡的男子都是精英。
所謂精英。第一要帥氣。刷下去一堆。
第二，身材要好，又刷下去一堆。
第三，有錢多金，興趣廣泛，能力出眾。嘩嘩嘩，刷了又一堆。
你以為有幾個直男能引起GAY注意？
我只能說你太多慮了。我要進浴室，看見那種大肚便便，還嘩啦著自己那根胯間三兩肉的直男，啊喲，噩夢好嗎？
奉送一句，我們同志，比女人還挑。連女人都不要的男人，別真自以為是。
覺得我們噁心的直男，放心，我們多看你一眼，我們都覺得自己要長針眼。
好吧，偏題了，以上是對清水同志的解釋。
那何種同性戀讓人討厭。
公母不分，我很討厭。
覺得自己是GAY，隨便去騷擾別人直男的，我很討厭。
兔子吃窩邊草。分不清楚友情和愛情的流動CHANGFU，我很討厭。
我知道我不能代表所有的同志，因為確實存在某些奇裝怪服的ＧＡＹ，也有張口閉口老娘的ＧＡＹ，這樣的，我也不喜歡，可是我給予充分尊重，我個人覺得這樣的，變性更好。
所以我只是想告訴你們，同性戀中，也有很多種，就如女權主義里也有很多種。以上是我對那些不明白何為同性戀的一些個人片面的解釋。
所以最後勞駕某些覺得自己是直男的屌絲，不用在同性戀身上找任何的存在感，真的，你們噁心我們的同時，我們壓根就看不上你。就算你被哪個土肥圓的女的看上了，我們同性戀也只會說，母豬配牛糞，長長久久。你那滿滿的直男驕傲感，覺得是ＧＡＹ就看上你這個鍋我不背。
也請某些仇視同志的女屌明白一點。萬一你眼中的高富帥，怎麼會和一個清秀的男生上床不要你。好好看看你自己的樣子。沒人願意和一堆豬肉上床。
真的，你可以噁心任何人，不過你起碼要有那麼點資格去噁心別人。
無房無車，連份穩定工作都沒的人，還去噁心別人，省省吧，先養活你自己，多買幾瓶大寶擦臉再說。額，忘記，大寶做潤滑油很好，我們擦菊花的東西，你們是用來擦臉的。
我是多麼渴望這個世界有變好的一天。男孩不用因為流淚而被視作軟弱，女孩不用因為被他人賦予的「軟弱」標籤而失去很多東西。les不用被人指責說你不生育是你的罪孽，t不用打扮和性格都接近男孩子才能說是帥氣，gay不用被人罵基佬，小0不會被人罵娘炮。就算是異裝癖，也能坦然的在陽光下行走，穿著各種奇奇怪怪的衣服。只要你不去傷害他人，除此以外，一切爭取自己自由和幸福的行為都是很好的。
只要不傷害他人，誰能說一個人追逐他的人生，尋找自己的幸福的行為，是錯的呢？這是你的權利。
推薦閱讀：
※我弟弟愛上了一個艾滋病男友，我該怎麼委婉的勸他分手?
※本人男，對象是雙性戀，前天我被他拋棄了，我該怎麼辦？
※不小心知道室友得艾滋了怎麼辦?
※神探夏洛克中的Moriaty在劇中是不是同性戀？
※和同性一起看你的名字。是什麼感受