和珅是鈕鈷祿氏，為何有人稱他為和中堂、和致齋？其弟為何又叫和琳？

旗人稱名不舉姓是一種習慣，這也是旗人社會的一個常識。
簡單說，愛新覺羅、鈕祜祿、葉赫那拉等等，這些hala（權且當姓來理解）在日常生活中基本不用，只用名字。
另外在稱名不舉姓的習慣下，又由於要跟漢人交往，故而產生了以名為姓的習慣。
啥意思呢？漢人不是習慣姓氏+字型大小么，為了方便交流，旗人也這樣，但是……我們木有用姓氏腫么辦……所以針對漢人的「姓氏+字型大小」的習慣，變成了「名字第一個字+字型大小」的習慣。

話題回到和珅，按照現在人的概念，和珅應該叫「鈕祜祿·和珅」，不過如果你在清代這麼說估計別人會以為你是異端。
和珅在清代就叫「和珅」，是他的名字，但是在以名為姓的習慣下，「和」也可以作為他某種意義上的假姓使用。故而「和致齋」、「和x（排行）爺」這種稱呼也就很常見了。

有人說納蘭性德的問題，實際上主要是因為納蘭性德太出名而已。
納蘭性德這個名字在旗俗上可以說算是一個異端，或者說是清初的一些特殊情況。成德的家族屬於跟漢人關係發展得比較快的，那時候漢人不懂旗人的習慣，所以稱呼比較混亂，故而當時文人也稱呼明珠為納蘭相國，納蘭明珠等等。
不過呢，目前似乎是沒有證據表明他們自己使用過納蘭明珠、納蘭性德這種名字。能見到的都是漢人對他們的稱呼。清代旗人的檔案里，也都寫明珠、成德、性德，乃至於成容若等。

--------------------------------------當日補充-------------------------------------------
熱傷風的俺又來了，稍微扯一下和珅的家世問題。
和珅的家世不錯，出身英額鈕祜祿氏。
清代鈕祜祿氏有九十七支。
這九十七支，我們解析出為兩大系，即索和濟巴顏系、班柱系，除此之外的68支都屬於雜系。
換句話說，索和濟巴顏系是一個來源，班柱系是一個來源，其他都是來源不明的，血統也不明。
其中索和濟巴顏系極大，而和珅就是出自這個支系。額亦都啊，遏必隆啊，凡是你能想到的清代鈕祜祿氏的名門，基本都是這個系出來的，算的上是傳統的滿洲名門。
索和濟巴顏的三世長孫叫噶哈察鸞，他往下傳八代就是和珅。
索和濟巴顏的三世次孫叫阿靈阿巴顏，他的孫輩就是額亦都家族。
和珅本身還有個世職，在旗人之中也屬於中等世家。

如圖，這個就比黑白的證件照清楚多了，出自《御筆平定台灣二十功臣像贊》

和珅姓「鈕祜祿氏」，原名善保，字致齋，是字，上學以後由學校的先生改名叫和珅，他的全名應該叫「鈕祜祿-善保」後改名字應叫「鈕祜祿-和珅」
「鈕祜祿氏」是滿洲人最古老的姓氏之一，女真時候就有了，鈕祜祿，滿語原來的意思是狼，狼是先世女真族崇拜的最為重要的圖騰之一，時代變遷，鈕祜祿氏幾度變化，遼代稱「敵烈氏」，金代稱「女奚列氏」，元代「亦氣烈氏」，明代開始稱「鈕祜祿氏」
有興趣了解和珅的同學，可以聽聽紀連海百家講壇正說和珅，也可以看看他的書（歷史上的和珅）上面這些隨手抄的。