毛澤東是不是看了17遍《資治通鑒》？他是怎麼做到的？

12-17

那些說很容易做到的，你們會一邊看這類書一邊寫下自己的看法嘛？這十七遍是毛澤東自己說的，而且再看這些段落，他還會再次寫下不同的看法。

當年三代去美國，用毛批註的二十四史作為國禮送給美國，他批註的這些史書，在市場上供應不求，這在走近毛澤東裡面有提。

至於為什麼他看重這本書，我就不解讀了，因為會XX了。

毛澤東和孟錦雲還就《資治通鑒》這部書，進行過多次問答式的對話。毛澤東鼓勵孟錦雲讀點《資治通鑒》，讀點歷史，並要善於思考問題，不要人云亦云。他說：
　　「這部書我讀過17遍，每讀一遍都獲益匪淺。」
　　孟錦雲問道：
　　「《通鑒》為什麼不從有史以來就寫，而是從周威烈王23年寫起呢？」
　　毛澤東說：
　　「司馬光所以從周威烈王23年寫起，是因為這一年中國歷史上發生了一件大事，或者說是司馬光認為發生了一件大事。這年，周天子命韓、趙、魏3家為諸侯，這一承認不要緊，使原先不合法的3家分晉變成合法的了。司馬光認為這是周室衰落的關鍵。『非三晉之壞禮，乃天子自壞也。』選擇這一年的這件事為《通鑒》的首篇，這是開宗明義，與《資治通鑒》的書名完全切題。下面做得不合法，上面還承認，看來這個周天子沒有原則，沒有是非。無是無非，當然非亂不可。這叫上樑不正下樑歪嘛。任何國家都是一樣，你上面敢胡來，下面憑什麼老老實實？這叫事有必至，理有固然。」
　　孟錦雲問：
　　「《通鑒》為什麼只寫到五代就停止了呢？」
　　毛澤東說：
　　「有人說，這是由於宋代自有國史，不依據國史，另編一本有困難。我看這不是主要的。本朝人編本朝史，有些事不好說，也可以叫做不敢說，不好說的事大抵是不敢說的事。所以歷代編寫史書，本朝寫本朝大抵不實，往往要由後一代人去寫。你看，《通鑒》最後一段寫了趙匡胤，也只是說太祖皇帝如何勇敢，如何英明，如何了不起，簡直白璧無瑕，十全十美，全信行嗎？」
　　說到《通鑒》上記載的3歲小皇帝，毛澤東風趣地說：
　　「皇帝是世襲啊！只要老子是皇帝，兒子再糊塗也得當皇帝。中國歷史上有3歲的皇帝，但沒有3歲的娃娃拉著車滿街跑，6歲也不行。你說當皇帝與拉車哪個更難啊？」
　　孟錦雲問：
　　「為什麼那麼一部大書，寫政治寫了那麼多，寫經濟文化的那麼少呢？」
　　毛澤東說：
　　「中國的軍事家不一定是政治家，但傑出的政治家大多數是軍事家。在中國，尤其是改朝換代的時候，不懂得軍事，你那個政治怎麼個搞法？政治，特別是關鍵時刻的政治，往往靠軍事實力來說話。沒有天下打天下，有了天下守天下。
　　有人給《左傳》起了個名字，叫做『相砍書』，可它比《通鑒》里寫戰爭少多了，沒有《通鑒》砍得有意思，《通鑒》是一部大的『相砍書』。《通鑒》里寫戰爭，真是寫得神采飛揚，傳神得很，充滿了辯證法。它要幫助統治階級統治，靠什麼？能靠文化？靠作詩寫文章嗎？古人說，秀才造反，三年不成。我看古人是說少了，光靠秀才，30年、300年也不行噢。」
　　孟錦雲問：
　　「古人這麼說，現代人也這麼說，為什麼秀才就不行呢？」
　　毛澤東說：
　　「因為這些秀才有個通病：一是說得多，做得少。向來君子動口不動手。二是秀才誰也看不起誰，文人相輕嘛。秦始皇怕秀才造反，就焚書坑儒，以為燒了書，殺了秀才，就可以天下太平，一勞永逸了，可以二世、三世地傳下去，天下永遠姓秦。結果呢？結果是『坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。』是陳勝、吳廣、劉邦、項羽這些文化不高的人，帶頭造反了。」
　　孟錦雲問：
　　「王安石與司馬光是對手，又是朋友，這是怎麼回事兒？」
　　毛澤東說：
　　「這兩個人在政治上是對手，王安石要變法，而司馬光反對。但在學問上，他倆還是好朋友，是互相尊重的。他們尊重的是對方的學問，這一點值得我們學習，不能因政見不同，連人家的學問也不認賬了。
　　我也有政治上的對手，我不同意他們的主張，但對這些人的學問還是尊重的，至少還得承認吧。」
　　孟錦雲詫異地問：
　　「您也有對手？那是過去，現在哪裡還有？」
　　毛澤東笑著說：
　　「怎麼會沒有對手？孟夫子，你有時就是我的對手呢。你非讓我吃藥，我不要吃，這不就是對手？不是政治對手，是生活對手噢。」
　　孟錦雲認真地說：
　　「我可不敢和你作對，您那麼固執，誰說服得了您呢？」
　　毛澤東說：
　　「說到固執，司馬光這個人就是很固執。認準的事一定要辦，並且辦到底。固執不一定是好事，但做學問卻需要這種精神。總比那些動搖不定的人好。對的當然要堅持；錯了，當時沒有認識到，為什麼不堅持？當然，對與錯，有時也轉化，當時對，多少年後未必還對；當時錯的，多少年後也未必還錯。多少年後看看還是錯的，再過多少年後看看，也許又另當別論了。所以，不要對事情輕易下結論，歷史自有公論嘛！」
　　孟錦雲說：
　　「以前總認為《資治通鑒》是司馬光一人編寫的，現在才知道是幾個人合寫的。」
　　毛澤東說：
　　「一個人，就是有三頭六臂，也編寫不了這麼一部大書。寫上名字的是5個人，沒有寫上名字的還不少呢。這個寫作班子互相配合，各施所長，一干就是19年，這裡還有皇帝的支持。當然，主要是靠司馬光，沒有他主持，一切都不會有。」
　　孟錦雲聽了毛澤東的介紹，情不自禁地說：
　　「這部書真是一項大工程！」
　　毛澤東說：
　　「說得對，大工程。司馬光可說是有毅力，有決心噢。他在48歲到60歲的黃金時代，完成了這項大工程。當然，這段時期他政治上不得志，被貶斥。這也是他能完成這部書編寫的原因呢。」
　　孟錦雲說：
　　「聽說司馬遷也是這樣，受宮刑之後完成了《史記》。」
　　毛澤東說：
　　「中國有兩部大書，一曰《史記》，一曰《通鑒》，都是有才氣的人在政治上不得志的境遇中編寫的。看來，人受點打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當然，這是指那些有才氣、又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是胡來，甚至會去自殺。那便是另當別論。司馬光晚年，還做了3個月的宰相，過了1年左右的時間，他便死了。死了之後，還接著倒霉，真是人事無常啊。」
　　毛澤東還說：
　　「讀書，一要讀，二要懷疑，三是提出反對的意見。不讀不行，不讀你不知道呀。凡人都是學而知之，誰也不是生而知之啊。但光讀不行，讀了書而不敢懷疑，不敢提出不同看法，這本書算是白讀了。」
　　孟錦雲說：
　　「我讀書從來沒有提出過不同看法。」
　　毛澤東笑了說：
　　「孟夫子，不要認為書上篇篇是事實，句句是真理。我們現代人寫書時，事實都有自己的選擇，古人就那麼客觀？代代相傳就不會走樣？比如，寫一個人，他的臣下往往說好話，甚至吹捧。他的敵人往往攻擊。這一代人這樣寫，那一代人又那樣寫，言過其實的東西也不少。都是白紙黑字，你信那一個？所以，需要懷疑。你懷疑，就去找別的史料，對照一下。這是一種常用的方法。」
　　孟錦雲說：
　　「您讀書能懷疑，我連讀都不一定能讀得懂呢，還談得上什麼懷疑？書上寫的還能胡編？這我可想都沒想過。」
　　毛澤東說：
　　「你這個孟夫子，就是頭腦簡單得很哩，要多思嘛。比如，有些史書里把個武則天寫得一塌糊塗，荒淫的很，不理朝政，這樣她怎能統治得下去？我就不信。」
　　孟錦雲說：
　　「武則天，一個女人當了那麼多年皇帝，可真是不簡單啊！」
　　毛澤東說：
　　「你覺得武則天不簡單，我也覺得她不簡單，簡直是了不起。封建社會，女人沒有地位，女人當皇帝，人們連想也不敢想。我看過一些野史，把她寫得荒淫得很，恐怕值得商量。武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。她提拔過不少人，也殺了不少人。剛剛提拔又殺了的也不少。
　　武則天當政時，一位大臣見她經常殺人，就向她提建議說：『你這樣殺人，誰還敢當官呀？』武則天聽後不急不惱，只是讓那大臣晚上再來一次。那大臣嚇得不知所措，天威莫測呀。當天晚上，武則天讓人在殿台上點了一把大火，黑暗中的飛蛾見火便紛紛飛來，結果飛來多少，就燒死多少，可還是不斷地有飛蛾撲來。武則天笑著對那大臣說：『這叫飛蛾撲火，自取滅亡，本性難移吧！』大臣立刻明白了武則天的用意。看來，只要有高官厚祿，要當官的人就會源源不斷，哪裡會殺得盡呢？武則天有自知之明，她不讓在她的墓碑上刻字。有人分析說，其本意是功德無量，書不勝書。其實，那是武則天認識到一個人的功過是非，不應自己吹，還是讓後人去評論。
我們今天的事兒，也要由後代人去評論。千秋功罪，誰人曾與評說？自己說的不算數，當時的人怕你的權威，恐怕也只有說好話，說假話，這當然不能統統算數，得大大打它個折扣。　　中國古代的歷史，學問大得很吶。有人覺得中國歷史上的東西全是糟粕，不值一看。還有一種人，覺得中國歷史上的東西全是精華，包治百病。我看這兩種人都有片面性。我的觀點是既有精華，又有糟粕，既要繼承，又要批判分析。」

樓上好幾位都在說《資治通鑒》字數多少，xx書籍字數多少，以此來比拼速度。這似乎對於回答這個問題有些道理；但於讀《通鑒》一書之態度，實在有所誤導。

17遍絕對不是不可能，因為同樣的書，隨著對書的內容和行文的不斷熟悉，後面的讀書速度絕對會比之前快。

毫無疑問，最辛苦的是第一遍。原因有幾個：

1、古文閱讀水平的問題。由於《通鑒》跨度很大，摘抄了歷代各種書籍——包括史籍和小說——的內容，因此即便溫公統一了文風，仍然有很多寫法上的差異。從司馬遷的文風到歐陽修的文風，能沒有什麼差異么？所以作為一個現代人，即便你之前讀過史記、漢書，恐怕也無力立刻能駕馭《通鑒》全篇，這是最直接的障礙。

2、對史料的不熟悉。很多中國人的歷史知識——比如我——主要來自於中小學的歷史課，這其中對於《通鑒》所描述的那段歷史絕對只是泛泛而談。再加上《通鑒》是編年體，更增加難度。比如歷史人物，很多時候，猛人出場並沒有提示，之前接受的知識里也沒有任何印象，讀到後來突然發現這哥們當了皇帝，是一代猛人。石勒、王猛、高歡、侯景之類對我來說就是如此。人物尚且如此，官制、地名、經濟制度就更別提了。說官制，我讀的時候，晉朝那段尤其頭痛，司馬姓和司馬這個官職經常分不清，後來才摸著規律；地名一開始也是糊裡糊塗，後來買了一本《簡明中國歷史地圖集》，對照著讀，就好很多了，特別是元和方鎮那種局勢。第一次讀絕對是填補個人歷史知識斷層的學習過程，雖然痛苦，但絕對值得。

3、無法理解當時事情的前因後果和邏輯。很多人以看小說的心態看《通鑒》，這也是一種讀法，但也會有問題。《通鑒》是集溫公之前朝代最重要的事情——特別是各種政治陰謀詭計寫成的。也就是說，很多時候，光看不行，得費神思考。有時候有些猛人做的事情簡直是匪夷所思，加之文言本身簡略，一眼看去理解的意思跟前後文牛頭不對馬嘴。我讀第一遍的時候，就經常碰到這樣的事情。後來有經驗了，知道要翻一下當時同時期的其他史料或參考資料，哪怕是查一下維基或百度百科，都能幫助良多。所以互聯網時代還是好，至少查資料方便。

4、堅持不下來。堅持讀《通鑒》不是一件很容易的事情。畢竟不是小說，幾千年歷史，那麼多人物（況且很多同樣的名字前後朝代出現過幾次），對於我們這樣一個沒有從小培養良好閱讀習慣的種族來說，堅持讀下來真的不容易。我第一次讀的時候，讀到前漢末尾就放棄了。後來又從新撿起來，斷斷續續，前後一年多才讀完。當然，期間外部客觀因素也不少。但個人感覺，讀完第一遍《通鑒》確實是件不容易的事情。——我能讀完《通鑒》還有一個很重要的原因，kindle。我是在kindle上讀完的，各種場合，飛機、火車、如廁、睡前，排隊時候有幾分鐘空閑就從屁兜里拿出kindle開始讀。沒有kindle恐怕我也讀不完。

說跑題了。

回到正題上。我讀第一遍《通鑒》，從最開始到最後差不多花了18個月，第二遍的時候只花了3個月。每天用在閱讀上的時間並沒有太大的區別。原因在上面說了。其實你對書的內容了解了，讀起來自然快了，當年高考複習，到最後幾乎每本教材都能背下來，也是很正常的事情。

最重要的，還是讀書對於你真正的幫助。如果價值實現了，讀一遍和讀17遍沒有什麼本質區別。很多人看到《通鑒》那麼厚、那麼多頁的文言文，就打退堂鼓了，覺得讀不完，就不讀了。但是讀書不是為了讀完而讀的，更不是為了比拼讀書遍數或速度而讀的。明白了這個道理，就不用再去糾結毛主席到底有沒有讀完17遍《資治通鑒》了～

你見過凌晨四點的延安嗎

實際上，17遍，應該是個虛數。可能是為了強調毛主席對這本書的重視。
而且，主席讀書，應該不是泛泛而讀。他的讀書習慣是，每次閱讀，都會在書上進行批註。寫下自己的感受和體驗。
這樣的讀書方法，17次，也就可以理解了。
而且，毛主席讀書，應該不會是從頭到尾的閱讀，而應該是根據現實生活的需要，閱讀某一個部分。第一次閱讀的是通讀，後面的閱讀，更多的是一種查閱式的閱讀。遇到現實中的什麼問題，就到某一個部分去閱讀，作為重要的參考。
這樣，在人的一生中，《資治通鑒》，應該是被偉人當做了執政的參考書和必讀書而已。

熟讀百遍，其義自見。
毛主席是這一格言的忠實實踐者。

太祖是何許人，莫要以等閑輩思維論之

我每天睡覺前，早起上廁所和在地鐵上的時候看，大概是每天一到兩個小時。不到半年，看了一遍。這樣算起來。看十七遍所用的時間也不是不能接受

太祖對陳伯達有過重要提點，可知太祖讀史是帶著問題去讀的。這也解釋了他為什麼讀了17次，因為歷史會重演，他需要借鑒。

佐證：
毛澤東給陳伯達擬定了四項任務，即四個研究課題：《抗戰中的軍事》、《抗戰中的政治》、《抗戰中的教育》、《抗戰中的經濟》。在毛澤東的直接指導下,陳伯達做了大量的資料搜集工作。陳伯達說,是毛澤東幫助了他,把他的研究工作的注意力從古代轉向現實生活。從此陳伯達便一直在毛澤東身邊工作。

這個對於智商，心智爆表的人而言算是難事？以毛的水準放到現在，從商則為商界執牛耳者，為政可為國家元首，從文可為一代大師。我如果有他十分之一的心智和智商就心滿意足了。

單看毛解放後對中國古代史研究的支持就可見一斑了。下令組織標點二十四史、標點資治通鑒、下令組織編寫中國歷史地圖集。還把那些國民黨的舊官員特赦了做文史專員。。我覺得圖書管理員要是當年不武裝討薪，很有可能就成了個歷史學者了。

網上有個孩子匹配3000局只選德瑪西亞，正所謂滴水穿石。主席他又不玩網遊不打LOL，讀17遍簡直太輕鬆了。

我曾經看過一本書，作者是管理毛去世後的毛個人書籍的，是一位北大教授。她說她跟毛聊歷史都感覺不如毛熟知中國歷史。同時，她還說毛每讀一遍書，會在書上標註讀的遍數，資質通鑒遠遠不止17遍。

《資治通鑒》大概有300多萬字，看17遍將是一個浩大的工程。這個數字其實是沒有意義的，頂多是時常翻閱而已，史料你可以翻得很快，但是只有真正的研究者才會細緻的爬梳。讀書就是日積月累，沒有捷徑可言。

通鑒三百萬字（毛讀的是胡注版，有千萬字），光讀書，17遍就要好幾年。毛讀了17遍是有可能的，但是實際上應該是沒有17遍的（沒有實際材料證明，妄自揣測的結論），就讀書的習慣論，毛喜歡做批註，在不同的時間段集中在書中批註了17次，不代表他讀了17遍通鑒，正如毛批註的24史一樣，毛對於24史，我認為他也未一字不漏全部讀完過。但是毛對這些書是真心的喜歡，沒事就反覆讀其中的幾卷，某些人傳記，在通鑒中了解他喜歡的人物處在的歷史縱向大環境肯定是毛的習慣。至於讀了多少遍，樓主無需糾結，毛不是歷史專家，可他有明確的歷史觀，但也經常在引用史實中出錯，在讀史和讀書方面，毛也不是天才，但很有毅力，這倒是可以學習的。

毛澤東是一個真正愛讀書的人，一聲讀個17遍應該不算什麼，我覺得完全可以做到。一者對一個很有功底的人，讀書速度會比普通人快很多。毛澤東青年時代就讀了很多書，是一個很有文化功底的人。我自己也讀過《資治通鑒》，感覺畢竟是史書，裡面比較精彩的幾個歷史時期以及精彩事件，在其他史書上也能涉及到，這部分完全可以快速讀過去。想像老毛這種歷史知識豐富的，看《資治通鑒》應該不會像我一樣慢慢去消化，去梳理各個朝代的演變，所以，他看一遍可以不用費很太多時間。；二者，讀一本書前幾遍特別是第一遍會很慢，多讀幾遍以後就會快很多，所以聽起來是17遍，其實後面的那幾遍，不用花很多時間。到那時，老毛可以快速讀，只需要重點關注某些部分就行；三者，現代人喜歡於白話文，碰到《資治通鑒》這種，會有閱讀上的不適應，大大降低現代人的閱讀速度。如果看白話文的，總感覺少點那個韻味，缺少一種閱讀上的快感，往往是看著看著就不想看了。如果確實閱讀文白對照的，會造成閱讀上的間斷，那就更體會不到閱讀上的快感了。缺乏閱讀快感的讀書怎麼可能會很快？堅持下去都有難度。而老毛少年時代白話文還沒盛情，基本保持古文的閱讀習慣，沒有閱讀上的不適感，自然他的閱讀速度會快很多，而且也更有興趣去讀；四者，老毛那個時候，娛樂設施比較少，以閱讀作為打發閑暇時間的娛樂方式，而不像現在大部分時間都被電腦佔用了。老毛一生會花比我們多得多的時間在閱讀上，閱讀量自然比我們普通人大的多。所以老毛一生完成17遍應該不是什麼難事。

發現大家都忽略了一個事實，老毛讀書不比我們現在，他可是天天活在槍林彈雨中啊！

我來說說我的經歷吧，小時候有點自閉症，然後小學三年級的時候，家人就不讓我在非周末看電視了，我那時候自閉又不喜歡出去玩，於是我就只能一遍又一遍的看書。於是我就把三國演義看了二十多遍。。後來愛上打籃球了，就不整天悶在家裡看書了。。所以一本書看很多遍很正常，一旦沒事做而且時間充裕的時候，而且這書你也確實很喜歡，一切就順理成章了。ps：我一開始看的是我媽媽的豎排版的繁體三國演義。。（我媽媽大學專業是古漢語）。。我現在都佩服自己，小時候是要有多兇殘。。

拿我自己類比吧，書於我猶妻。。。十七次，真不算多。。。

是什麼支撐你通宵遊戲整晚不睡覺依然樂此不疲精力旺盛感覺時間過好快你可以問問自己如果你玩遊戲的話

謝不邀，

大學時的qq日誌：

軍事藐視李世民、鐵木真，詩詞堪比蘇東坡、辛棄疾，書法直追王羲之，哲學壓倒馬克思、恩格斯，經濟勝過凱恩斯、亞當斯，政治就不用多說了。。。而且據說一生讀了上萬冊書，其中二十四史（四千多萬字）讀三遍，資治通鑒（三百多萬字）讀十七遍，《紅樓夢》，《三國演義》更是讀了無數遍，大致算了算，平均一天讀十多萬字，A4紙的話要近兩百頁（相當大一部分是古漢語），而且據說伴有大量筆錄。還能帶領我們打敗日本人，趕走美國人，擺脫蘇聯人、拯救朝鮮人、震懾越南人、嚇尿印度人！同時，驅逐國民黨，掀翻地主、資本家，打倒右派反革命，超英趕美為人民。。。還要經常鍛煉身體七十三歲暢遊長江，三年時期還能幾十天不吃糧食（只吃野菜），又要經常微服視察全國（全國有幾十個城市都有建國後毛主席的住宿遺址，杭州、武漢、上海等還有多處）、接見社會各界人士，的確是個神！

回答的目的只有一個，神是偉大的，也是學不來的，千萬別讓孩子們學神，沒那天賦，得不償失。

去問問背了六十多遍紅寶GRE的··· 我覺得那個難度更大····
相比之下讀這些書真沒什麼累的有些人能讀一輩子紅樓夢呢

要是沒用就摺疊了吧~&>.&<~