紅樓夢有什麼現實意義呢？

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難道只是講中國傳統大家族的關係？

先看齊家治國。

賈府開支巨大，入不敷出，靠信貸寅吃卯糧。山雨欲來風滿樓之際，探春果斷「新政」，以大觀園為據點發展產業，力主從根本上盤活賈府基業，以備後患。

賈府財政的根本問題在於有消費無生產，表面光鮮亮麗，實則外強中乾。在這種情況下，鳳姐別開生面，大力發展信貸，使其出現短暫繁榮局面。然而無限制的放貸政策實則危機四伏：賈府的經濟信譽是以政治地位作保。一旦政治風向標有變，債主的經濟信譽頃刻瓦解。資金鏈一斷，榮寧二府也就瞬時飄搖。

在這種情況下，在王熙鳳小產期間，第五十六回，由李紈、薛寶釵、賈探春組成的少奶奶小姐三人領導小組暫時接管榮府財政大權。

探春借鑒了賴大家的模式，在不改變土地所有權的前提下，放活經營模式。一方面鼓勵開拓大觀園內河、湖、花、樹的多種經濟價值，在不放棄其藝術消費品性能的前提下，將產出的農副產品投向市場，「沒要緊的花草，幹了，賣到茶葉鋪、藥鋪去」，所獲利潤由所有者與經營者共享，合理分成，「某人管某處，按四季除家中定例用多少外，余者任憑你們採取了去取利，年終算賬」。另一方面，節約官中開支，將竹子林出的筍、稻地產的糧食，悉數「拿去交錢糧」，所余者，供賈府上下食用，再余者，則作為禽鳥鹿兔的糧食，以「興利節用為綱」。在盤活賈府基業後，規劃添置田產，並補貼低收入階層（「沒營生的媽媽們」）。另外，探春敏銳地察覺到賈府財政收繳過程中，貪腐滋生、層層盤剝，「上頭又添一層管主，還在他們手裡又剝一層皮」，力主清理冗餘機構，「每年歸賬，竟要歸到裡頭來才好」。

王熙鳳小產後身子日益虛弱，與平兒商議考慮未來的治家人選問題。按滿洲人規矩，治家須要少奶奶或未出閣的小姐進行。黛玉因體弱，「美人燈兒，風吹吹就壞了」，首先被排除在外。而大奶奶李紈「是個佛爺，也不中用」。寶釵雖然聰明，但明哲保身，缺乏擔當，所謂「事不幹己不張口，一問搖頭三不知」，非理想人選。而鳳姐平兒十分欣賞探春的才幹，即使是庶出，也擬「和他協同，大家作個膀臂」。

而眾所周知，探春的改革未能經受得起茯苓霜失竊、綉春囊事發、抄檢大觀園等一連串變故，不了了之。

脂硯齋戚序本回後批語道：

噫！事亦難矣哉！探春以姑娘之尊，以賈母之愛，以王夫人之付託，以鳳姐之未謝事，暫代數月，而奸奴蜂起，內外欺侮，錙銖小事，突動風波，不亦難乎！以鳳姐之聰明，以鳳姐之才力，以鳳姐之權術，以鳳姐之貴寵，以鳳姐之日夜焦勞，百般彌縫，猶不免騎虎難下，為移禍東吳之計，不亦難乎！況聰明才力不及鳳姐，權術貴寵不及鳳姐，焦勞彌縫不及鳳姐，又無賈母之愛，姑娘之尊，太太之付託，而欲左支右吾，撐前達後，不更難乎！士方有志作一番事業，每讀至此，不禁為之投書以起，三複流連而欲泣也！

治家事雖然繁瑣蕪雜，治人事更機關重重。

再看人情世故。

鏈二奶奶做事，以人事為本。為確立人事領導地位，用盡雷霆手段。卻也弄權成拙，進而徇私枉法，為日後賈府重要領導人被參劾埋下禍根。

在本家榮國府，她在重要人事任命上架空丈夫賈璉。最明顯的是第二十四回種樹一案，想謀種樹職務的賈芸首先去求賈璉幫忙。賈璉私下交付鳳姐辦理，她卻並不理會。賈芸求賈璉不成，轉而找鳳姐，她當即拍板成事，絲毫不拖泥帶水。這樣做，無非是要傳達這樣一個信息：我丈夫賈璉無能，有事找他是辦不成的。非向我開口才是。

而「賈璉無用，鳳姐能幹」似乎早是賈府上下共識。第十六回，賈蓉要給賈薔想謀個「下姑蘇割聘教習、採買女孩子、置辦樂器行頭」的職位，表面是到璉二爺家向二爺稟承，卻「在身後燈影下悄拉鳳姐衣襟」，其心不言自喻。

在寧國府，鳳姐在秦可卿身亡之後，開始「協理」寧國府。說是「協理」，實為「獨攬」。看第十三回，鳳姐剛一上任，就殺雞儆猴，懲治了一個上班遲到的，「一例現清白處置」，整肅風紀。然後，再明確規章考核，確定責任問責流程，一改寧府人浮於事、互相推諉、獎懲無度的舊制。樹威在先，立法在後，這樣一來，眾人哪敢不依？不出三日，「合族上下無不稱嘆者」。

這寫成果自然讓鳳姐「威重令行，十分得意」。然而擅權、弄權一旦成癮，已至越出賈府院牆，甚至直接插手社會民事刑事案件，就會變得十分危險。

第十五回，鳳姐為向鐵檻寺老尼姑證明自己的能幹，大包大攬，只說自己「從來不信什麼是陰騭司死地獄報應的，憑你什麼事，我說要行就行，你叫她拿三千銀子來」，便要插手干預民事婚姻訴訟案件。

然而憑你信不信，欠下的總是要還的。賈府被抄，點火索即為一系列諸如此案的以錢涉法、徇私舞弊的事件。

上面，我從齊家治國和人情世故兩個現實角度串了《紅樓夢》的幾個情節。這其中，你也許看到人性涼薄，命運無常。也許看到官場，看到政治。也許看到金融市場的岌岌可危，看到實體經濟的不可或缺。當然，也許你看到了「這個女人不簡單」，「做人不能學賈璉」。

我想，我們看《紅樓夢》，大約就像賈寶玉在太虛幻境看判詞畫冊一樣：冊子上寫的都是大徹大悟之逆耳忠言，他卻只當是在看漫畫、讀艷詞。

至於那警句忠言是什麼，當然「天機不可泄露」。能領悟多少，各人有各人的造化。大抵殊途同歸，卻無高下分別罷！

紅樓夢的現實意義就是展示了現實。
紅樓夢的描寫對象，是舊小說里所不屑於寫的人。他所描寫的關係，事務，也是別人不屑於描寫的關係，事務。在中國的封建社會裡，賈寶玉和他的丫環們，既沒有驚人的才學（公子小姐們的詩拿到歷史上是排不上號的），也沒有轟動的事迹，也算不上道德高標，更談不上什麼大奸大惡，在歷史上沒有影響什麼，事迹也不能讓人感覺因果報應，不能勸人向善，這種人和事，按照當時的思想是沒必要寫的。中國當時的社會，是蔑視人價值的。
在這時候，曹雪芹有特別的想法，他認為這些女子，是招人喜愛的，是值得為她們立傳的。這是人本主義的思想，在同時期的歐洲是盛行的。在中國能夠突破中國傳統文化忽視人價值的藩籬，是曹雪芹最值得稱道的地方。
既然要為這些平常之人立傳，寫他們平常的事迹，就需要尊重現實了。賈寶玉是平常人，他雖然有點文采但不高（別給我他有李杜之才，他邊都不沾），不通人情世故，沒有特別的長處，而且極端的懦弱（他甚至怕黑），放到社會上，他沒有什麼生存能力，會混得很慘。林黛玉和賈寶玉差不多。薛寶釵是安心遵守舊道德的。只有探春有點想法，如有機會或可有點事迹。他們有著自私的一面，也有溫情的一面，也有一點的上進心，但這一切都不強烈，而且他們目光短淺，自制力差，高談闊論，眼高手低。他們最喜歡的就是安逸，舒適的生活。這決定了賈府這個家族是必定敗落下去的。如果查看賈府之外的情況，會發現官吏和衙門也是腐敗的，而人民對此只能忍受，既沒有神仙下來解救（神仙只關心那塊玉），也沒有俠客來除強扶弱，社會殘酷但似乎又很穩定，看不到變革的曙光，這就是紅樓夢揭示的現實。
現實意義是什麼呢？就紅樓夢所處的那個時代來說，看了這本書，或許會讓人對女性更加尊重，或許會讓人更加註意理順家中的關係，或許會讓紈絝子弟關心功名----不管現代人怎樣稱頌賈寶玉的」叛逆「」真性情「，但他這種人無力保護家人，甚至無力保護自己，甚至他的放縱會害死別人，這都是很明顯的。紅樓在當時的現實意義，大概止於此了。
但在現代，紅樓是中國人的驕傲，它展示了中國人在小說上的才華，展示了在被歐洲人視為黑暗社會的中國，還有人具有人本主義的價值觀，是黑暗中的一盞燈火。展示了中國人也能創作悲劇故事，而不限於陳述歷史。總之，紅樓把中國文學落後的狀況，往前大力推了一把。這就是紅樓在現代的現實意義。

首先，的確自古沒有一本小說，滿足普通老百姓對大家族內政的好奇心，這個從前80回後40回的不同，明顯表現出來，前面寫的細緻，飽滿，平實，生動，不大刺激。後面之所以落了俗套，正因為由實向虛，走了寫小說的老路，而老路滿足的就不是人們的好奇心，變成魯迅說的製造瞞和騙的那一套了。

小說就是小說，為什麼一定要找到一些現實意義呢？這本書好看，看完之後有所感觸，有所收穫不就挺好嘛！

紅樓夢直接隱射了曹雪芹家族歷經康熙、雍正、乾隆三朝家族興衰的命運和隱晦的隱晦的皇權紛爭的歷史事件，文中多處明示暗示了現實中曹家受寵、受打壓的直接線索，所謂假語存，真事隱。

賈政人還不錯，但就是因為太懶或者太清高，不願意管太多事，結果最後被別人坑苦了。換成現在的說法，人還是要靠自己。
賈政對寶玉的教育缺乏持續性，想起來了管一下，想不起來就不管了，導致寶玉的教育很成問題。打的狠了，又後悔，換成了縱容，使得寶玉更加無法無天。
寶玉的性格也決定了和他交往的女人都很悲慘，懦弱，怕父母，不上進，沒有規劃得過且過，拈花惹草（當然可能男人都這樣）。女孩子找老公寶玉就是個反面典型。

香菱學詩

即使世界給你以無情而冷酷的回應

也不要放棄自己，而是儘力自救，實現自己對於美的追求。

這看起來很雞湯，但足以受用一生。