現在的道士還有成仙的想法嗎？
回答問題的人烏七八糟，真是無語。
小說黨還有算命先生之流還請高抬貴手，對道教請留有應有的尊重，你們有你們的江湖習氣，請別用這個套到道教頭上。
俺不是道士，只是一個慕道的青年，去了一些廟，見過一些道長，也和不少好道的年輕人交流過，也見過不少所謂「修道」的民間人士，想來有一定資格來答一下這道題，若有言語不恭武斷之處，還請各位指教和海涵。
對於這個問題我也難以給出非常精確的回答，只能說現在的道人被消磨掉志氣的很多。文章有點長，相信大家看完就能得到這個問題的結論。
我十五六歲那會兒也以為道人的生活是詩情畫意，縹緲瀟洒的，但當我十八九歲真正去走訪的時候，才發現事實和我想像的大相徑庭。
道觀的分布一般就是在某某村鄉鎮(這種一般不知名且多為小廟，有的在平原地帶，有的就是山區)或者著名風景區(比如龍虎山，武當山)
那麼，別說想著成仙了，首先，基本生活，都是一個大問題。有的廟是自養模式，那麼冬天吃什麼?只能先腌菜，然後留著過冬吃。山上風雪太大，屋子倒塌了，怎麼辦？還得向山下信眾籌款，然後請工匠上山來修。吃穿住，都是大問題，條件很艱苦，很多情況下必須先考慮怎麼解決生活問題，為生活忙碌，而不是空想成仙。
平原地帶的小廟，會好一點，道人也有單費，好的有1000左右一個月的，少的有300左右。我就認識某廟的一個姐姐，單費太少了，只能自己在淘寶上開店做手工，以維持生活所需。畢竟很多道人也是20歲出頭的年輕人，也會想買漂亮衣服，也想玩遊戲，也想找個男女朋友出去約會?這都是人之所需，有什麼錯?但是沒有錢，生活問題都解決不了，於是好多道人就靠道教來謀生，先解決自己的實際需要。而一旦這變成了一種行當，職業，那麼最初的意志已經漸漸消沉了。成仙?早就忘了，只想著咋做營銷了，當然這也是一部分人。
當然也有道人是散居的，這在江南地帶比較多見，其中不少有自己的職業，不靠道教掙錢，有些是老師什麼的，也有人比較有錢，我覺得這樣是最好的。
有個回答說，宗教徒和修行人是不一樣的，blablabla。是，這話一定程度上沒錯，甚至我在一年前也這麼認為。然而，道教最重要的就在於：傳承。對於知識體系，修行方法的傳承，對古本古籍的傳承，對祖師爺道場的傳承。那些只想著自己成仙的，以為自己參悟了什麼無上真理的民間「修道」人士永遠理解不了這個。
所以，大部分的道士，也大概心存一點點成仙的念想，他們不求榮華富貴，權傾朝野，不求普度眾生，個人成就。他們只是守著祖師爺留下的小廟，收一些志氣相投的徒弟，盡自己的力量去影響和幫助一些人，希望能夠儘可能地不把道教這份傳承給壞掉，而自己也多學習，勤修行，盡量追著祖師先人的腳步走。
而至於民間氣功大師之流，微博上撕逼賣水彩筆符的大師，自以為修道，就指著永生或者成仙的人士，永遠也體會不到一種東西
這種東西就是傳承
由對先人的恭敬，對華夏文明的延續，對道教理念認可 對祖師所遺的保護 而組成的傳承
所以你說，現在道士想成仙么？謝邀。
入道之初，我們幾個師兄弟圍坐在師父身邊，大家嘰嘰喳喳的聊天，忽然有人問師父，師父，您說我們幾個都能修成嗎？這時候，氣氛突然靜了下來。時間好像被施了魔法，大家都屏住呼吸等著師父說話。
師父不緊不慢的喝完了杯子里的茶水，笑咪咪的指了指杯子，不說話。
我自以為聰明的說：師父，您的意思是讓我們把自己放空，才能安心修道，自然學有所成。他日定能位列仙班。
師父說：我的意思是老神仙您飛升前是不是先給我加點茶水。
當然，這就是杜撰了。
事實上，師父不緊不慢的喝完了杯子里的茶水，笑而不語，我一臉諂媚的給師父倒上茶水，說：您看，咱們這不是閑聊嘛。是吧！大家也順勢跟著起鬨。
師父用餘光掃了我們一圈，眼神突然變得冷冷的，說如果修不成，你們還修嗎？
我至今還記得師父當時的眼神，有冷漠，又有一種超然物外的情感。
有個師兄弟大聲說，當然修啦。
師父沒有接話，緊接著，挨個對每個人進行了點評。談到我時，師父說：你是這幾個人裡面悟性最好的，搞理論是高手，然而不能操作，手上功夫不行，一操作準完蛋。有根基，沒靈性，你一生離不開道教，最虔誠，最通透，最固執，也最愚昧。一切要看你的造化了。
最後點評那個說話最大聲的師兄弟說：有根基，有悟性，有靈性。然你非此道中人。
那個師兄弟似乎有點不服氣。也沒說什麼。我當時在想，師父這麼說他是不是有些殘忍，畢竟大家都是來學道的。轉念一想，如果就憑師父一句話磨滅了志氣，那大概也是道心不堅定吧。
一晃五年過去了，師父的話應驗了，我果然是悟性最好的，師父說話大傢伙反應不過來，我一聽就透，理論不錯，然而技術性帶有邏輯的東西統統學不會，易經渣，手上功夫也差得多，五音不全，樂器渣。師父說我的思維是抽象思維，只會做減法，不會加法，更不會乘法，除法倒是還可以。師兄弟們有雲遊的，有回老家的，有做了住持的。而我，依舊是師父身邊的倒茶都倒不好的那個小道童。
至於那個根器靈性俱佳的師兄弟，師父一語成讖。很優秀，也很有脾氣。某師兄主持廟後，他在某個深夜，整理好行李，下山了。後來還給師父打過電話，可能是喝多了，他說，感謝師父的栽培。師父沒有問他離開的原因，祝他好運。他說他把頭髮剪了，給玉皇大帝（神像）做鬍鬚，師父說啊。又寒暄了幾句，掛了電話。不多久，他把頭髮寄來了，師父說保管好。
據說，他後來去當了和尚。
看到這個問題頗為感慨，再次感謝@胡小愚邀請。讓我回憶起了那一晚的圍爐夜話，這個問題就像師父當初的問題一樣。我用時間做出了自己的回答，就像人生路上每一個人做出的選擇，無關道德，更無關其他。我羨慕他們的天賦，他們的靈性，然而我也覺得自己是幸運的，讓自己成為自己，那個祖師爺門下的那個笨拙的小道童。
不請自來，有緣共鑒，
會在文章里不定期更新煉己築基，
學道數十年，
然而：基猶未築者，何也？
良由：修鍊無序，作為不真，
以：行火採藥，
不得：實實把柄耳。
【窮理未能透徹，
行火，止火，沐浴，溫養，
封固等火候不明之故。】
若知：道之真，
採取有時，配合有候，
烹煉溫養如法，
何遲至今，而不成耶？
【若明藥物老嫩，採取之法，
則採取煉化亦易】
今雖：年華已老，
而：精神還健，
堪為：嗣道之人。
【雖年歲已大，而精神仍如少年之人】
第念生等，
家務零落，
不能：以財作善。
【人之福分有大小，財之積蓄則有多寡，
財物寡者，則不可以財作善。】
須知：
自古神仙，收取人才，
第一，以財字試他，
看他，能把這迷途打得破否？
【酒色財氣為試金石，
於此四者能得過者，必是真師，亦真學道者】
於此能看得穿，
則嗜好之私，
不難一一掃除。
【此四者能放的下，則其餘關口亦過得去】
且，
人非聖賢，孰無冤怨？
【人未能至於聖人之位，則有冤怨在，
果能至於神聖之位，前塵冤怨一筆勾銷】
能於：
財上施捨，廣積勤修，
則：天魔地魔人魔鬼魔，
亦不難：回嗔作喜，釋怨成祥。
【廣積陰德，則有善神護佑】
此，
財上消魔斷障之一法。
若以：
責之於生，勢有不能。
夫，
視聽言動，日用百端之感，
其為善事尤多，
只怕：不細心檢點，真實奉行。
【言語視聽，發之皆為其善】
苟能：一心皈命，
則：在在處處，
善舉之大，而且久者，
較此人天小果，高出萬萬倍也。
【人天小果者，即天人界也】
學道人要知，
不用財，不費力之善舉，
無論：行住坐卧，到處俱有。
【念起即覺，不起一絲邪念，
師云：
人心生一念，天地盡皆知也。】
總要：時時省察，
不許：一念游移，
不令：一事輕過，
如此：善事多，而良心現，
大道，斯有其基矣。
否則，徒修命寶，
不先從心地上打掃，
是猶：炊沙而欲成飯，
其可得耶？
【只知修命，而不知修性，
則為萬載之愚夫。】
所以，古仙云：
玉液煉己以了性，
金液鍊形以了命。
何謂：玉煉？
即：修性是也。
學道人，必先從：
事事物物細微上做工夫。
由此，外身既修，
然後言：意誠心正之學。
【意誠心正者，
即：人心盡退，元神主事之學，
亦由後天而返先天之學。】
到得：
私慾盡凈，天理流行。
【人心盡凈，而大道流行。】
則：
煉己熟，而：丹基可成。
【即補足之工，
三豐云：
煉己，要真鉛，
既補足所失之元精，則水足，
水足而火滅，煉己純熟】
不然，
煉丹無本，其將何以為葯耶？
【煉丹無本，即未補足，而無葯也，
故曰：將何以為葯？】
悟真云：
鼎內若無真種子，
猶將水火煮空鐺。
【真種子者，即補足之後，小葯生出也】
既將：
心地養得圓明自在，
【補足以後，人心滅盡，
而元神主事，即圓明自在。
所謂養者，即靜養此元神，
不起一毫人心私念】
然後，行：
一時半刻之工，臨爐採藥之事。
【一時半刻之工，即：天機發動】
於是：
抽鉛，則鉛有可抽，
添汞，則汞實可添。
【補足以後，元精充足如童子，
抽鉛添汞即周天之功夫，
抽此真陽，煉化其陰。】
行：周天火候，
用：沐浴溫養，
則：基可築成，
永作人仙。
再加：面壁之工，
而：天仙神仙，
不難從此漸造矣。
學道有年，
其所以丹基未固，
一由：心地上未能掃卻塵氛，
不免：和沙拌土，
難成：一道金光。
一由：只知採取外丹，
不知：烹煉神丹，
故，一日一夜，間斷時多，
不能：常常封固爐鼎，
是以，有散失之患。
示生一步，
古云：
凝神於虛，合炁於漠。
此個：虛無窟子，
古人謂：不在身中，卻又離不得身中。
此即太上所謂：
穀神不死，是謂玄牝。
此個：玄牝門，
不先修鍊，則不見象。
必要：
呼吸息斷，元息始行。
久久溫養，
則：玄牝出入，
外接天根，內接地軸，
綿綿密密於臍腹之間。
一竅開時，
而：周身毛竅，無處不開，
此即所謂：胎息。
如：赤子未離母腹，
與母同呼吸之氣一般。
能會得此竅，
較從前煉口鼻之氣，大有不同。
自今後，
須從：口鼻之氣，微微收斂，
斂而至於氣息若無，
然後：玄牝門開，元息見焉。
此點元息，
即：人生身之本，
能從此採取，
庶得：真精真炁真神。
爾，
年華已老，得聞妙諦，
須：日夜行工。
如：佛祖，
不見如來，不肯起身，
直於座下，立見青天。
而：功可成矣。
瀉藥 @龔之行
那不然呢？修道不求成仙，修佛不求成佛做祖，就跟做士兵不求當將軍一樣。
都是沒有志氣的表現。
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我師父教導我：做人不能沒有志氣，不能沒有目標，不能沒有理想。
仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅。
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還有啊，高高山頂立，深深海底行。別忘了恭敬、謙虛哦~
不是道士，居士一枚()
然而還是很想成仙。
我有什麼辦法，我也很絕望啊
一名道士自然需要些高大上的理想，成仙是其中一種。
不然呢？當宗教混子？成仙本就是最初道士們修行的終極目標，但是隨著時代的變遷，傳承的散失，以及環境等其他因素的變化，這個目標變的越來越虛無縹緲，就目前的情況來說，要想成就，太難太難，但就我所認識的這些道士（包括同門師兄弟，師父師叔師伯，還有其他門派的同道）來說，大家在心底都或多或少的有著成仙的理想，或者說願望，這種想法可能極其微小，不易察覺，但卻是確確實實存在的，在平時大家的言談中，總會有意無意的流露出來，比如我們師兄弟開玩笑，都是「我對你這麼好，飛升的時候別忘了帶上我」；大家談起前輩真人，都是景仰，神往；說起某些重要典籍，傳承的散失，都是痛心疾首………
畢竟這是隨著幾千年的傳承一起流傳下來並深入到我們骨子裡的東西，或者說，這本就是傳承的一部分
今天下元節，恭賀下元五炁解厄水官大帝聖誕有的。一直都有成仙的想法。我也想成仙。
但是現在道門內部也是亂的。樓上有道友說，很多道人已經只能把道教當成一個大買賣來做了。很多學道的年輕人沒過幾年志氣漸失。這也是沒法子的事情。對於道士，終極目標肯定是與道合真。也就是成仙。不然就不是道士啊。道士是求真君子啊，不是隨便一個普通人就可以冒充的。
當今教門，教法混亂。很多法脈未必能續上。這是時代造就的。所以在此，給各位慕道青年提供一些建議，學道很苦的。也不是很簡單的。幾十年未必能有所成就。這是事實。但是當今道教需要一些貧賤不移其志的道人，而不是廟混子啊。
至於因為小說電視而萌生成仙想法的朋友們。。你們想想就好了。。。不要打擾道長們。。。
最後，道士的目標就是遷升。不是我穿個道袍就是道士。道士是學修之人。都是博學的。若不懂道教教理，只怕也算不得道士，只不過是一俗人而已。
神仙也是人來做，只是凡人心不堅。
——國產動畫《哪吒鬧海》，太乙真人收哪吒為徒時所說。肯定還是有的。雖然假道士遍地都是。
記得去華山玩兒，從上午玩到晚上。去山頂提供住宿的地方一看，6人間600（還是300？），感覺還行，幾個人一分沒多少。結果上前自問，一人600……
不住了！看一晚上星星！慢慢下山，沒走幾步，從一個小山丘的草里蹦出來一個人。上來就問：住宿嗎？我有住的地方。
然後就跟他去了，是住在山頂的工作人員。
沒事聊天，問他：這兒有武術很厲害的道士嗎？
他說之前有一個老道，很厲害，可以在懸崖邊金雞獨立。至於現在沒有。
我又問：算卦呢？
他說：我跟什麼殿里的算卦道士很熟。沒事找他打麻將，順帶抽籤。
我說：准么？
他說：准？我們都叫他老賈，姓就是賈，你自己想吧。
第二件事：
去青城山，聽一個道長講課。丹道方面的，很淵博，有實修。下邊聽課的道士程度參差不齊，但能感覺到他們求道之心還是很真誠的。真誠的相信好好修鍊可以成仙，有些甚至相信飛升。而且，腳踏實地地修鍊。
當然，也有混日子的。
豈止道士，就連普通人想成仙的也一抓一大把。說起修道成仙可能很多人嗤之以鼻，但是我們換一種提法，是不是馬上現實得多了？
谷歌首席科學家堅信機器將超越人類 他說2029年人類將永生
科學家：人類可以永生
更何況世界上真有的永生不死的生物：長生不老的生物 燈塔水母 | 謠言粉碎機小組 | 果殼網 科技有意思
再降低一點要求：養生。是不是發現人人都在追求？所有人都有這方面的想法，都想活得更久一點，區別在於相不相信有那種可能信。
成仙也有類似永生的效果，可以自主生死，想活多久自己決定，不想在人間呆下去了，可以飛升去「天」上。目標很美好，現實卻很殘酷。歷來修道之士多如牛毛，成道者如鳳毛麟角，以至於出現各種奇奇怪怪的修道者變異體：- 有的持無神論，修道只為健康長壽，人品低劣一點的，開淘寶店賣符能賺一點是一點；
- 有的否定祖師，認定自己修不出成果，是因為祖師走錯了路；
- 有的乾脆把它當成一種職業，置祖師清規戒律於不顧，想幹嗎就幹嗎，出家清修的龍門道士居然去談戀愛。
有堅定信念、精進修行的道士，在任何時代都是極少數。
不想當神仙的道士不是好道士...出家學道就是為了修神仙，不想修神仙那出哪門子家？
先不說丹汞術法，玄門五學，單從個人品性上來說要達到成仙的門檻就非常非常難。
《太上感應篇》有云：凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事。欲求長生者，先須避之。
李昌齡（宋）等注云：昔許真君行符施水，治病救災，於民最有大功。上帝猶譴其七世不祀祖先，且有貪殺匿三種之罪，必待特赦，然後拔宅輕舉。
由此可見，許天師（許遜）飛升尚如此艱難，何況他人？
再者，品性無缺樂善好施只是修者所需具備的必要條件之一，其它方面的修鍊之路可能更加艱難困苦。所以修真大道著實路漫漫其修遠兮啊！
我不是道士，但我也很想成仙啊，只不過……由來富貴原如夢，未有神仙不讀書。此身未有神仙骨，縱遇真仙莫浪求。還是先多看書吧。
真修行的道士是有的 其目的就是羽化 飛升
但我們目前所能接觸的道士大多是旅遊景點裡的所謂道士 而不是真正修道的人......
1隨便一個穿道袍的人 你問他怎麼打坐 必須雙盤么 必須舌頂上額 五心朝元么
2閉關就是找個小屋把自己關起來么 閉關閉的是什麼 耳鼻口三關 而不是僅僅把自己關起來
3道德經開篇 道可道 非常道 三個道 分別在哪裡 ........在人身上是哪裡....
沒有真修實證 說的再好都么用 解答找個問題的各位讀過多少遍道德經 清靜經等.....道藏看過哪些 呂祖百字文&>&>????????????????和多少位真正修行的人道士徹夜暢談過&>?跟其一起生活過&>?如果你是真心問問題的 人 其他人給你這樣的回答 你滿意么
是否去武當 終南山 訪道問,不是僅僅在旅遊景點裡問道士????/
這個問題有點深...........
宗教徒 和真正修行的人是不一樣的
不想成仙的道士是假修道
雖名得道，實無所得
我即紅塵仙
很真誠的回答這個問題。
現在市面上混吃混喝的道士，一般不會有修仙的這個目的，但是也不乏有一些全真道的道觀，他就打著，修仙修仙道的名義收徒，這個道觀我是知道很多，
但能當家的人 都不傻。也不清楚他是真的這麼想，還是說，用一種方式，去挽留那些有成仙夢的年輕人來這裡，嗯，打雜做點什麼事情。
傳道者多如牛毛，踐道者無名無姓。現在的道觀，打著成仙的名義，基本上都可以說是不怎麼好的了，這種道觀少則十幾個道眾。多則幾十個人，而且可能一個當家不止
接手一個道觀，要是都能秉承他的想法去修仙道的話，那是漫天神佛都快擠不下了，所以說，
上古有真人，道教還是希望成為真人的吧。而不是仙
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