尋龍尺是真的假的？

12-17

看到好多人用尋龍尺尋龍點穴，好神奇，尋龍尺到底是真的假的？我好想弄一個試試啊

不請自來，因為對尋龍尺一直想吐槽，我覺得有必要給公眾們尤其是風水術數界一個真相。

真相就是尋龍尺並不是本土產物，而原本就是Dowsing Rod，也就是占卜杖。

下面的論證都摘錄自友人——雲落asteria的文章，已徵得其同意轉載於此

1.占卜杖的源流

許多人了解占卜杖都是因為眭澔平的行者節目中的一期，對占卜杖的介紹。

眭澔平作為比較有名的主持人和探險家，在國外遊歷的過程中，外國友人使用的占卜杖，給他留下了深刻的印象。（更多的還可以看《眭澔平探險世界》中的《英國占卜杖與印度金剛砂》一章）

《De Re Metallica》中的占卜杖

正如前言所介紹的那樣，占卜杖作為西方歷史悠久的占卜工具廣為人知，而在國內人們卻對其所知甚少，大多數人會覺得非常新奇，而實際上，占卜杖的歷史遠比你所想像的更為悠久。

在中東利比亞（Libya）的東南方，有一處遠古洞穴，在塔西尼安查（Tassili—N—Ajjer），其中便有一幅壁畫，一幫先民拿著一些分叉的樹枝，在做探測地下物的工作，而據考古研究，這幅筆畫大約是公元前8000年的作品。也許先民已經在長期的天人相爭的體悟生活中，發現了占卜杖的神奇功用，但這些並不能明證這一占卜術的發現時期。

而在西方明確的有著占卜杖的記載，主要是在15~16世紀時期，在16世紀的德國，有一位住在波西米亞（Bohemia）的北邊的醫生，叫喬治（Georgius Agricola），他經常探訪礦工的日常活動，覺得非常的有趣並驚奇，就利用閑暇時間在1546年出了一本《De Re Metallica》的書，書中詳細的記載了每一個探礦的細節和行為，其中自然少不了占卜杖的製作和使用方式，這本百科全書版的探礦書自然被當時的礦工們當做聖經一般看待，並且真的如聖經一般，被教堂中的教士念給不識字的礦工們聽，並得以普及。

（就是這傢伙寫的，該書被譽為西方礦物學的開山之作）

後來一些優秀的礦工，被聘請到英國去協助探測戴蒙（Devon）及康威爾（Cornwall）地下的錫礦，英明的伊麗莎白女皇一世（1533—1603），當時還鼓勵歐洲的優秀礦工們來到英倫島上，為她們發掘所有地下的礦物資源來富國強國，至此占卜杖在歐洲廣為流行並影響至今。

而在16到17世紀時期，歐洲教會對占卜杖卻態度急轉直下，包括宗教改革家——馬丁路德也認為占卜杖是一種Mortal Sin（道德上的罪惡），使用占卜杖是一種破壞神的戒律的行為（但比較諷刺的是，他正是礦工的兒子，非常熟悉占卜杖的使用）

此後占卜杖又銷聲匿跡了一段時期，直到18世紀，當眾多移民來到北美新大陸的時候，占卜杖又開始被大量使用，為了尋找灌溉所需的水源，以及供應人口和牲口。

而占卜杖由於美國移民的自由風氣，沒有了教會的鉗制，其發揚光大正是在這一時期，包括淘金熱時代等，大量探尋的工作都是通過占卜杖進行的，這正是歷史上真實存在的現象和事實。

目前，全美國所有的州，所有的城鎮，都有為數不少的Dowser，但是真正的全國性組織一直到1961年才成立，叫【美國探測師學會】（The American Society Of Dowsers），而在此之前美國的主要移民來源——英國，也有一個組織叫【英國探測師學會】（The British Society Of Dowsers）則是在1933年成立的。

而這些學會的會員也非常樂意將他們親身的經驗給分享出來，多年來，已經指導了成千上萬的學生，並且經常承接尋找水源和尋找失物的單子，並且許多人的宗旨都是——沒有尋到就不收費，這些實例你都可以在網上看到。

（英國探測師學會的論壇網頁，大量的案例分享）

2.占卜杖在中國——尋龍尺的千年謊言

占卜杖正式進入國內一定，最遲是民國七十年（1980）以後，才有了一定規模的傳播，最初是先進入台灣風水界，並在極小範圍的圈子內傳習的。由於傳統玄學師徒相授的關係，許多核心的東西都被秘而不宣，師傅教授時只是稱之為尋龍尺（這名字實在是一個偉大的發明，至今都有許多人以為尋龍尺是本土產物），並沒有明說實質上就是西方占卜杖。（甚至可能師傅們自己也並不知道）

此外尋龍尺的製作在早期也是謎團，有些風水師使用，有些並沒有見過，由於對原理的不明，造就了有的人以為是特殊的合金製作，故能探測墓穴，於是也有炒作著將一個小小的占卜杖炒作到數十萬的天價，也依然有許多風水師購買。

而如今網上風行的尋龍尺賣家，都稱尋龍尺為楊公尋龍尺，這便一下子將尋龍尺的歷史似乎推及到了唐朝楊公時期，但是事實上，歷代風水典籍中都沒有尋龍尺的記載。不信者可以自己去探尋。

包括網上購買的尋龍尺，都會附贈一本《尋龍尺應用秘法》，而這本書便是市面上尋龍尺源於楊公的說法源頭，作者是延清無上師，其中他是這麼試證尋龍尺出於楊公的

據史書記載，廖、曾兩姓都從寧都徙居興國三僚，「蓋兩家冢宅，皆筠松所卜而貽之讖雲」。（明·嘉靖董天錫編撰《贛州府志·人物誌》）。這裡「筠松所卜」的「卜」，明顯是指用尋龍尺（龍杖）而「卜」。因為「卜」是尋龍尺特長，不是羅經。可能是因為這一緣故，三僚人非常願意跟外人介紹楊救貧為三僚卜地開基的傳說。據說曾文辿是楊救貧的首座弟子，也是三僚曾氏的開基祖先，自從在黃禪寺偶遇楊救貧之後，便與楊救貧雲遊天下，但是曾文辿一直都想尋找一塊吉壤，世代定居下來。在寧都的賴村，曾文辿希望在那裡安家，在他看來，那裡的風水可以出大官，楊救貧用尋龍尺（龍杖）一「卜」，說那裡的山是禿頭山，只會出大盜。後來在雩都的平頭寨，曾文辿說這裡是「五虎下山，獅象把水口」，將來子孫肯定興旺發達，誰料楊救貧用尋龍尺（龍杖）而「卜」，又說他看錯了，這是「五鼠下山，貓兒把水口」。曾文辿發現三僚的風水不錯，子孫可以世代為官，於是告訴楊救貧，他已經找到了一個「前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭」的好地方。楊救貧來到三僚一看，果然是一塊肥沃的盆地，山水環繞，盆地中間有一座長條形的石峰，在遙遠的盆地邊緣有一棵高大的松樹，樹底下卧著一塊圓形的巨石。但是用尋龍尺（龍杖）「卜」後，這位風水大師看到的卻是一塊適宜風水先生世代居住的地方，整個盆地就是一個碩大的羅盤，盆地中間的長條形石峰酷似羅盤的指針，而松樹和巨石則是風水先生隨身攜帶的雨傘和包裹。

只因為典籍中記錄了一個「卜」字，便強行附會為楊公使用的是尋龍尺。而在歷史上，諸多風水名家也是術數名家，懂得占卜之術並不是什麼奇怪的事，這裡的卜更顯然只是說楊公用術數的方法佔卜了一下。楊公若是會毫無來由的使用一種特殊儀器，並且後世風水家完全沒有記錄，顯然是不可能的。

至此楊公尋龍尺的說法可以休矣，不過是炒作而已。

（自行圍觀「楊公」尋龍尺「祖師爺」的畫風）

不過呢，傳統歷史上是否存在過類似占卜杖的東西，又是一個非常值得探索的問題，上文中提到過的《De Re Metallica》，即礦治全書，在明朝時期曾經由著名傳教士兼司天監湯若望翻譯並進入過國內，並譯名為《坤輿格致》，而這本書在當時有過小範圍的傳播，隨後失傳散佚，不過呢本書在15年時重新現世於南京圖書館的館藏中。可見也許東方歷史上曾經有過小部分人學過占卜杖的使用。（但是尋龍尺一名本書中並未出現，更是將尋龍尺證偽的又一佐證）

（《坤輿格致》一書的公開影像）

瀉藥。

其實只是一種工具的體現。外物罷了。不用尋龍尺可以用靈擺，可以用各種工具。但這只是輔助。

這個指示方向的工具還可以用來問它，比如水口在哪，某某物在哪。靈活運用了

關於那個占卜杖，好像出了個新聞說英國用他來找水管還是水源什麼的。當員工拿出來的時候客戶都驚呆了哈哈哈。

中世紀發明的修地下水管巫術，英國人居然到現在還在用...也是夠夠的啊

一來尋龍尺要經過特定的方式會比較靈驗，或者用的比較多了也可以。二來點的穴還要配合其他風水知識去看，不是說用了尋龍尺找到穴過後就萬事大吉的。

龍穴砂水向，巒頭。各派都說好，才是真的好。

網上尋龍尺九層都是假的，南寧，深圳，廣州，福州等等，幾乎都是一個店而已，只要說直接到店去選購他們就不樂意了，店裡沒有存貨，到哪裡打這個電話什麼的，好不神秘，請大家不要上當受騙哦。

尋龍尺其實很好玩，我是從國家地理的一個視頻裡面接觸到馴龍尺的，然後網上淘了一個回來，就是2根銅棒；目前只開發了一個功能，就是問它xxx在哪裡（可以是人也可以是物品）...很管用...在家你要是忘了某某東西在哪...可以用這種方式找回來...我在公司給其他人演示過找人...大家表示很驚奇，再也不敢得罪我了（開玩笑）...至於尋龍尋穴..抱歉沒有試驗過；然後最近也在考慮要不要挖掘一下其他作用；
配上我的尋龍尺圖

羅盤無論是功能還是逼格比尋龍尺高了不止一籌啊。

跟靈擺是好兄弟，聽說過玩得很溜的，但是只是我聽說，我沒見過。

這玩意還有一個名字，叫摩爾探測儀。

現在最流行的尋龍點穴的工具，很多大師愛好者都有在用，只是還有些人不懂也不信就對這尋龍尺說這說那的，其實懂的人不會多說就是那些不懂還不信但是又好奇的人，總是問我尋龍尺怎麼用啊尋龍尺原理還有是不是真的，這些問題那麼我現在就為大家簡單的講解下尋龍尺原理是什麼，這麼分辨真的假的！

我們時間、空間、環境，隨時都在向我們預示問題，經過修習尋龍尺應用秘法及可用梅花易斷等，去解碼或則經由卜卦去預測未來會發生的事情。

或目前自己無法知道的問題，或以八字、紫微斗數、大六壬等，也可以探尋人的一生軌跡，更有甚者，修習到某種程度時，可以使用尋龍尺通靈而預知何地方、何人，將會發生何事，這不是迷信。這就是尋龍尺使用的原理。

尋龍尺是真是假呢這兩個案例可以參考下多的就不說了

1：尋龍尺發現寶雞西周貴墓陝西省寶雞市考古研究所所長劉軍社向中新網記者透露，該省寶雞境內用尋龍尺發現的西周早期貴族墓葬，隨葬品銘文涉及的10餘個姓氏族徽中，「戶氏」出現頻率最高，且器物體量最大，均放置在名為「禁」的器物之上，初步認定該墓葬主人屬於戶氏家族。

2：尋龍尺發現湘湖古墓群記者從蕭山博物館獲悉位於聞堰鎮湖山村的湖山墓地挖掘工作目前已結束。本次共用尋龍尺發現墓葬60座、挖掘塋園遺迹1處，出土陶、瓷、石、鐵、銅等各類器物150餘件（組），初步研究表明，墓地年代為戰國至明清。