《周易》體現出下列四種意識中的哪一種？

12-17

A道德意識
B秩序意識
C佛家意識
D鬼神意識

X利益意識。

道德滾粗————易經象傳里寫了很多違反古代那套迂腐道德觀的諫言，比如「震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐」。

秩序滾粗————易經只講了命運規則和鬼神規則，但它從來沒有告訴你一定要遵守，恰恰相反，它經常在教你如何去違背，比如「利西南不利東北」。

佛教滾粗————神馬鬼東西，就佛道最喜歡抱各種玄學的大腿，其實很多東西根本和他們倆沒關係。你問問老子認不認識道教，你問問釋迦摩尼會不會掐指一算？周易誕生的時候，佛教還沒傳入中土呢吧？

鬼神意識————有一點點，比如「利用禴祀」，「先王以享於帝立廟」，「王假有廟」等等，都是在教你使用宗教祭祀的正確方式和時機。但《象》裡面寫了很多關於如何利用宗教來忽悠老百姓，甚至牟利的東西。

周易是最象徵中華傳統的價值觀的——————利己主義。
不給好處的東西，就滾。給的好處多，那我假裝跪舔也無妨。
即使是現代民眾的宗教信仰，也都是圍繞這個為中心————信佛是為了來世的好處才信，信道教是為了升仙。

周易的核心是以人為本————咳咳，我不是開玩笑，你們自己好好去看看卦辭，不論是孔子寫的還是卜筮者們集體創作，它的核心都是，人的利益，而不是神的利益。

如果有一天，連《周易》你們都要拿來作為迷信的理由，那就沒救了。
迷信就是因為蠢而已，不要用周易作為借口————古人的智慧，都在於如何生存，如何牟利，如何趨吉避凶，如何取天下為己用。
只有理解了這份宏願和睥睨天下的狂妄，你才能讀懂術數的核心。
周易是用來理解天道的，是的。但它可沒說一定要服從天道。

考試要自己答題哦。

你要是為了刷學分，那就選B吧。

要是真想搞懂易這個學問，這種二逼大學考試的東西知會讓你越學越學不懂，至於怎樣理解，白夜說的雖然有些地方有誤，但整體思路沒錯，我就不狗尾續貂了。

恆變

如果是考試題的話那麼就選B吧

趨利避害

如果真的要是什麼意識形態應該是沒有特定形態容納百家，都能看到
A.道德意識（具備）
先說抽象的一面，無論是我們傳統認知裡面的道德觀念還是價值觀（包括個人，社會）都是一種規則，而易經號稱群經之首，是對宇宙萬事萬物的包含包含，他牛逼之處就在於，他什麼都包含，其他的說多了都沒用
注意，是萬事萬物。
其次說說具體的吧，比如我們道德意識中的孝道，是一種感恩，是尊重自然規則的，是人類動物的自然規則，因為我們對自己父母的感恩回報，在未來也會體現在我們的子女身上
B秩序意識
同理，這也是規則的一種，宇宙中存在的形態是很多的，比如秩序，混亂，不平衡相對平衡
C佛家意識
不知道作者說的佛家意識是什麼概念，姑且說下自己的經驗，學佛幾年以後，從個人的狀態機來看，放下，快樂，不貪，不嗔，不痴，解脫生死，不在輪迴中來來回回.....這都是學佛裡面的一些感覺和感受，雖然我是先學的周易，再學的佛法，不過第一天學習佛法的時候我就和周易給我形成的意識形態產生了強烈的共鳴，都是規則，都是準則，都是可能存在的意識形態，再到後面了解了其他的教派的內容，發現大家都差不多，所謂的殊途同歸，都是形容各宗教當今的狀態，給人類指明一個方向，而周易是說，我不需要給你指明方向，規則就是這樣，你自己去把握，所以也能看到「萬物都是芻狗」
D.鬼神形態
這一點，通過我了解的內容，奇門遁甲，紫微斗數，法術奇門等等，還是孔子說得好啊「存而不論」，什麼形態，無所謂，反正周易都包含了

變化？