為什麼巴金能和老舍齊名？

12-17

之前拜讀了老舍的四世同堂，隨後又拜讀了巴金的家 ......然後覺得差別有點大。
" 魯郭茅，巴老曹 " 的說法是根據水平高低排的嗎？
個人覺得巴金不如老舍，而且老舍是可以拿諾貝爾文學獎的水平啊！
為什麼沒有老舍的話題？

這幾個人中的正確排名是：魯老曹巴茅。
另外一個，不配排進去的。

政治宣傳排名。自己百度吧。

這個問題好像有一點時間了，但還是想答一下，畢竟自己也有過類似的困惑，現在有些新的想法，就寫在這吧。「單純從文學角度，不考慮政治因素」「我說的呢，也不一定對」

首先，關於巴金的《家》，「激流三部曲」確實是巴金的代表作，但我個人不認為是這些作品奠定了巴金在文壇的地位。《家》我讀過，也學過，個人的感受也是和老舍的作品有一定距離的。「我自己是很喜歡老舍先生的」

但是，有一個問題要注意一下，巴金在寫《家》的時候是很年輕的，文筆不成熟也是可以理解的，他完全的表現了當時一個青年「他本人」的心理，那種青年想要衝破束縛的感覺很強烈，而這種心理在當時社會是很有代表和衝擊的，所以，獲得了暢銷，但這並不意味著他的這一部作品在文學上是完全成熟的，也不意味著這是巴金寫作水平的巔峰，某些程度上，這個時候巴金僅僅是剛剛開始而已。

而老舍先生則不同，剛剛創作，作品就已經非常成熟了，又何況《四世同堂》對於老舍也不算早期了，而像老舍一樣的作家其實是不多的，巴金也是像很多人一樣逐漸進步的。
所以，看巴金的《家》覺得比不上老舍先生《四世同堂》，我覺得是很正常的。

第二，關於巴金的「其他作品」，剛剛說《家》只是巴金早期的作品，巴金在後來戰後有過轉型，代表作是《寒夜》，推薦一看，我就是在看《寒夜》的時候對巴金刮目相看的，人到中年，巴金成熟了很多，文筆也深邃了很多，他不再是一腔熱血的想要衝破什麼了，而是更加根本的關懷「人」，戰亂中的愛情與親情的，以及理想與生活的無法妥協，真的有一種寒夜刺骨的冷，大膽猜想一下，如果魯迅筆下的涓生和子君走到婚姻，走到戰爭中，說不定也會和巴金筆下的汪文宣、曾樹生有相似的痛苦和掙扎吧。個人覺得《寒夜》比《家》更代表巴金小說成就。

第三，不得不說的《隨想錄》。巴金除了小說，還有很重要，很重要的散文作品，最重要的就是《隨想錄》，這本書被稱為「一本說實話的大書」，甚至可以說《隨想錄》是80年代散文的最高成就。這裡面有大量巴金對於文化大革命的記錄與反思，巴金在78年底開始寫隨想錄，這個時候文革是結束了，但十年文革，又是怎麼說走出來就能走出來的，很多人都選擇閉口不言了，而巴金卻幾乎是在第一時間開始寫《隨想錄》，這種態度首先就是非常令人敬畏的。

此時，巴金已經是一個老人了，「十年文革，一身的傷痕」，他決定忠實的記錄，解剖自己，「將自己的心交給讀者，」為了讓子孫後代不再重蹈覆轍。在《隨想錄》中，寫作手法是近乎白描的，他的語言的運用已經超越了繁複的手法了，推薦幾篇文章《懷念蕭珊》、《懷念老舍同志》《懷念趙丹同志》「巴金《隨想錄》因為各種原因，文學水平是不那麼統一的，但整體是很高的，這幾篇是推薦比較多的，也是我自己很喜歡的」

巴金對於親身經歷的文化大革命，他是反思的，同時他也反思自己，他還呼籲社會記住文革，文革紀念館也是巴金提議建立的，這種悼念故人，反思自我，銘記歷史的態度是非常正確且具有價值的，在《隨想錄》中他已經超越出《家》中的「覺慧」很多了，他不是關注很自我的「人」了，他關注整個社會，甚至是子孫後代所處的社會，而且文章也真的非常好看，可以稱得上是文學巨匠了。

最後，巴金在現當代文壇的地位確實很高，也是坐到了作協主席的位置，這和巴金的政治立場啊什麼的有沒有關係，我不是特別清楚，但是，根據我個人的閱讀，我想說，從文學本身來看，巴金也一定值得在文壇上有一席之地。

也可能單純是為了押韻hhh