薛寶釵的結局是什麼，按曹雪芹的原意是嫁給賈雨村了嗎？

12-17

"釵於奩中待時飛"是說寶釵嫁給了賈雨村嗎？賈雨村字時飛。

第一，雙關是沒錯的。上半句還雙關呢，玉（黛玉）在櫝中求善價（賈），釵於奩內待時飛。要是寶釵嫁了賈雨村，黛玉怎麼辦……

第二，這裡的雙關不是結局剪輯，而是下集預告。薛林兩個外姓之人在冥冥之中都等著一場大事因緣進賈府，從而改變她們一生的命運，這個穿針引線的，是賈雨村。黛玉等著她爹托賈雨村帶她入京，而寶釵等著賈雨村審她哥的案子。

所以，脂批才說上句二玉合傳，下句二寶合傳啊。她倆都等著遇見孽根禍胎——賈寶玉呢。

謝邀
這句話巧合而已吧。
理論上任何一種結局都有可能，畢竟曹公想怎麼寫就怎麼寫。
若是從前八十回的情節推測，《紅樓夢》十二支的曲子，寶姐姐那首叫《終身誤》，「都道是金玉良姻」「空對著山中高士晶瑩雪」「縱然是齊眉舉案，到底意難平」，預言應該是金玉良緣成了。寶姐姐不像林妹妹身體那麼差，應該不至於早亡；如果和寶玉成了婚，那麼以她的性格來說，無論寶玉是死還是出家，基本上沒有嫁給其他人的可能吧

寫一個剛剛靈光一現的想法，待時飛未必是嫁時飛！
我曾經寫過一個關於紅樓夢真正結局的答案，
https://www.zhihu.com/question/55429853/answer/172792420
裡面提及自己的一些看法，我覺得紅樓開篇的甄士隱便是結局的賈寶玉，紅樓夢是一個閉合圓環式結構。
同樣的，開篇里也有另一個人物，是穿越回去的某人結局。這個人便是賈雨村信步閑逛到智通寺里，遇到的煮粥老僧！

原文如下，
這日，偶至郭外，意欲賞鑒那村野風光。忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著「智通寺」三字，（甲戌側批：誰為智者？又誰能通？一嘆。）門旁又有一副舊破的對聯，曰：
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。
雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾游過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，（甲戌側批：隨筆帶出禪機，又為後文多少語錄不落空。）何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。（甲戌側批：是雨村火氣。）雨村見了，便不在意。（甲戌側批：火氣。）及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，（甲戌側批：是翻過來的。）齒落舌鈍，（甲戌側批：是翻過來的。）所答非所問。
雨村不耐煩，便仍出來，（甲戌眉批：畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳、寶玉、黛玉等未覺之先，卻不識得既證之後。）

批文反覆說明了賈雨村不識廬山真面目，這煮粥老僧其實是翻過來的既證之後之人。那這個人到底是誰？
既然是既證之後翻過來的人，必然是有一番紅塵經歷的，就像是南柯記里的淳于棼，官場混過，情場滾過，甚至因嫌紗帽小，致使枷鎖扛，起起伏伏度過了一生，到頭來發現南柯一夢甚荒唐，徹底參透俗世虛妄，遁入空門了此殘生。
中國傳統小說黃粱夢，南柯夢都是這樣的套路，對權勢富貴越迷戀，官兒做的越大，位置登的越高，最後跌的越慘越重，了悟的才能越徹底。
在紅樓夢裡最沉迷於權勢富貴的，其實並不是主角賈寶玉，而是貫穿全書提綱挈領的賈雨村。
賈雨村，姓賈名化，字時飛，別號雨村。賈化號雨村，除了假語村言的諧音，他這個名字還出自《孟子·盡心》：君子所以教者五，有如時雨化之者。隱含意思應該是，賈雨村是個可以教化的人。

其實截止到曹公真稿結束，我們都看不出賈雨村這個人有什麼可教化的，這不就是一個衣冠禽獸忘恩負義的東西嘛！瞅瞅他乾的一堆破事，放棄救助香菱，諂媚四大家族，遣散門子，貪污舞弊，後來還有強搶石獃子的古扇，基本上壞事就是他乾的多，林妹妹曾經拜師雨村都成了污點了快。。。丟人！
但是後四十回湮沒，賈雨村的結局，也許有新的可能。
也許，曾經志得意滿的賈雨村大人，當他跪舔上司越爬越高的時候，命運給他猛然一擊，當年的門子衣錦還鄉，最終替代賈雨村成了新的紅人。賈雨村的命運急轉直下，身陷囹圄，家業散盡，暮年回首這碌碌一生幡然悔悟，削髮為僧，成為智通寺里口齒混沌眼花耳聾的煮粥老僧。
命運讓他回到過去，遇到了若干年前志得意滿的自己，可是那時的年輕人火氣太重，終究無法頓悟。
其實，《紅樓夢》中原本就有一僧一道，名「茫茫大士」和「渺渺真人」，負責幫助主角度過難關，還有劇透。。。

會不會此僧就是彼僧？如果，賈雨村的既證之後，便是一僧一道之僧。那麼，另外的道士是誰？會不會就是既證之後的寶玉？
原本眾所周知，寶玉是出家為僧，但是寶玉會兩次出家，即黛玉所打趣的，做了兩個和尚。第一次，是出家為僧，第二次才是真正的遁世，到時候必然有一個接引的方外之人，按照紅樓夢的設置，僧度女，道引男。黛玉，寶釵，甄英蓮都曾經被癩頭和尚試圖度化過，而甄士隱，柳湘蓮等人則追隨著道士而走，寶玉最後的遁世，應該是某道士來接引。
這個道士是誰？
這一幕結局，應當與開篇賈雨村遇老僧對應來看，有火氣的雨村不識自己的真身，而無火氣的寶玉則看破宿命，直面了悟後的自我。來接引的道士，或許就是寶玉自己。
大夢多荒唐！
這樣看，寶玉命運有三個階段，一是榮國府時代，是不識俗世的怡紅公子。二是姑蘇時代，是家業凋零後隱居蘇州的甄士隱。三是了悟時代，是丟失女兒，看破紅塵，拋棄妻子懸崖撒手的入道之人。
入道之後，再回首紅塵，往事歷歷如煙雲，卻已是前塵舊夢。
頓悟的寶玉，困守在塵世枷鎖中，最終等來接引的方外之人賈寶玉，前世今生相聚，共同攜手入太虛幻境銷號。
這便是玉在櫝中求善價。
而失去寶玉，困頓不堪的寶釵，最終貧病而亡，她的靈魂必然也要回到太虛幻境，接引她的，是負責女子的老僧，即頓悟後的賈雨村。
釵於奩內待時飛！
一在櫝中，一在奩內，前者代表的是俗世束縛，後者代表的是死亡棺槨。他們所求所待的，不過是命運的最終接引罷了。
所以，在這句對聯的旁邊，才會有如此脂批。

【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。】

二玉合傳，是指寶玉和黛玉的前世，也隱含著黛玉還淚夭亡的命運。二寶合傳，便是指寶玉和寶釵的最終結局，一遁世，一死亡。

賈雨村和甄士隱這兩個人物不可做「實」來看，他們是線索人物，是象徵人物。有隱喻全書的作用，所以賈雨村的詩既詠懷又暗合黛釵命運。作者一不小心寫了個「時飛」，鬧出多少「是非」。寶釵肯定是嫁寶玉。

雖然我們沒有八十回後的內容，但可以用前面的讖語來回答這個問題，我在《紅樓夢》六十三回合中的占花名分別是什麼意思？有什麼暗示么？回答過各人抽到的簽子有什麼暗示。
寶釵抽到的簽子是「任是無情也動人」，讖語就是詩里的「辜負濃華過此身」一句，
「辜負濃華過此身」就意味著寶釵是一輩子守寡，排除她之後再嫁的可能。
曹公對於寶釵居所的情景描寫也暗示了寶釵的結局是過著冷冷清清的寡居生活，另外脂批提到了襲人夫婦供養寶釵的事情。

她大概會在寶玉出家後繼續支撐整個家，帶著麝月和母親安心過清貧的日子吧。脂硯齋說她「雖離別亦能自安」。
另外，以她的傲骨她是絕對不會嫁給賈雨村之流的。
ps:最近看到一種觀點說最後是在寶釵勸解的下寶玉出了家，自此讓寶玉的靈魂得到了解脫。初聽很驚悚，但細看書里的伏筆我倒覺得很可能。

賈雨村這個人是全文的線索，引頭。紅樓是神仙們的一場劫，開始的時候這些人並不在一起。比如寶釵在金陵，黛玉在姑蘇。她們要完成這個劫，就要往京中去。而賈雨村正好是引出紅樓的人。釵指的不是寶釵而是十二金釵。這十二金釵正在等著時機匯合在一起開始渡劫，又可以說，十二金釵正等著一個引頭將她們串起來。所以時飛是個雙關語，既指時機，又指賈雨村本人。

宣傳一下觀點：寶釵在黛玉之後嫁寶玉為正妻。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/30827273

關於對「釵於奩中待時飛」的解讀，除卻拆字解釋為寶釵與雨村的糾葛，也可從文字的本意中探尋一二。

《述異記》有載——「漢武帝元鼎元年，起招靈閣，有一神女，留一玉釵與帝，帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中，宮人見此釵，光瑩甚異，共謀欲碎之。明視釵匣，唯見白燕，直升天去。後宮人常作玉釵，因名玉燕釵。」

不如理解為寶釵之仙姿異稟宛如神女遺珍，經歷家道敗落(自武帝到昭帝的變化意味著情遷世變)，所幸逃離「共謀欲碎之」的人禍，結局安穩，晚景祥和。
----------------------------------------------------長篇題外話----------------------------------------------

關於「玉帶林中掛，金簪雪裡埋」，賈戌雙行夾批言及其「寓意深遠，皆非生其地之意」。所以不應簡單地理解成「上吊」或者「埋葬」。

先說說「金簪雪裡埋」，弄清了此句含義，「林中掛」也就自然浮現了。前文已經說過，「埋」不應粗暴地解釋成埋葬，而是藏匿、隱藏的含義。這代表薛寶釵在家族覆滅後流落市井，為了避免遭到引發「共謀欲碎之」嫉恨，她選擇隱匿自己「光瑩甚異」的天性，埋沒在芸芸眾生之間。對賈寶玉或者曹雪芹來說，這樣的結局對於一位曾經「品格端方，容貌豐美」的女性來說是無法接受的淪落，可只有泯然眾人也的退守才能保全寶釵，這也是她一貫理性思維下最合適的選擇。曹公不忍面對這種結局，卻沒有能力改變寶釵境況，挽回家族頹勢，因此只能用「埋」字哀悼被隱匿的光輝。

「埋」是隱藏，「掛」則是彰顯，暗指黛玉致死未改昔日風標。究其原因，可分為兩種因素，一是黛玉自身性格，而是時局家境。首先，較之寶釵的圓融通達，揖讓進退，黛玉多了一份「任性」。此處的任性不是貶義，而是黛玉對自身性靈的重視和堅持。從偶爾的小性兒，到詩句中極強的自我意識，黛玉無處不在彰顯自己的態度，這也是我對她的堅韌印象的來源。寶釵善於削弱自身特點，迎合所在場合，是以無論在王夫人眼中還是在眾姐妹眼中，她都是很合時宜的人。黛玉則稜角分明，身體羸弱卻思情峭拔，因此言語如刀，投契則已，不投契則不放在心上。在此引史湘雲對比釵黛二人。湘雲初時信賴寶釵，要與她為鄰，後來在中秋聯句時卻對著黛玉發寶釵的牢騷，可見人人心如明鏡。與寶釵相交容易，可惜她慣於隱匿，交情不免流於貌合神離，難以相知。初識黛玉，未免排斥她的清冷，懶於相交，可了解之後，才明白黛玉的真心已表露在外，生活瑣事，閑談碎語，凡此百種皆可用來認識此人性情，一旦明白，則可相知。其次，黛玉淚盡時，賈家大勢未去，此等優渥環境，便是父母早逝，也不至於迫使黛玉摧眉折腰，埋沒自身。

-------------------------------------------------釵黛合一---------------------------------------------------

寶釵隱匿自己，黛玉彰顯自己，那麼孰好孰壞呢？若是真去分好壞，便曲解了曹公釵黛合一的本意。

與其說寶釵黛玉是兩個人，不如說是一個人在不同年齡段的兩種狀態。黛玉不經掩飾的彰顯是少年時熱烈執著，更是富貴風流中才能保有的天真。寶釵的有所保留，是去除了「熱毒」，意識到自家境況「一時比不得一時」後最理性的選擇。黛玉是經歷世事變遷前的女子，寶釵是飽經風雨，人情練達之後的女子。這個女子可能是曹公生活中的人，理想中的人，甚至是他自己。

也許曹公在本意中，寶玉最終也會遠離塵囂，飄然而去，這是他對黛玉最後的追念，用來祭奠現實中追隨寶釵，委曲求全的自己。

正所謂釵黛合一，不分彼此，空對著翻似寶釵的自己，終難忘宛如黛玉的曾經。

覺得薛寶釵會嫁給賈雨村，大概起初都是因為「釵於奩內待時飛」吧。
一開始我覺得不免有些過度解讀，這麼厚的一本小說，怎麼可能沒有字眼重複呢？
但是，再細想一下，曹公寫文時，若無此意，真沒必要用這句詩，不就是要說明賈雨村抱負不淺嗎？詩句何其多，幹嘛要一聯上句有「玉」下句有「釵」的？幹嘛非要把賈雨村的字取為「時飛」？這個表字還真是除了在此處出現，沒用在別的地方（若有遺漏敬請指教），若沒有他意何必白白惹人懷疑。
有些朋友覺得這句話是說林黛玉和薛寶釵都在等待賈雨村來把他們帶去賈府，誠然，二位女主進賈府都與賈雨村有聯繫，但是，私認為曹公似乎不會特意為這樣的事情埋伏筆，更何況薛寶釵進賈府跟賈雨村關係不大吧。

賈雨村其餘幾次出場，幾乎都是側面描寫：
1.第三十二章，賈雨村側面出現，先是湘雲說了「主雅客來勤」，提到了仕途經濟，惹得賈寶玉不快，襲人說提及薛寶釵也是如此，然後黛玉發現寶玉是知己。接著襲人對著薛寶釵說有客見寶玉，薛寶釵還評價他：「這個客也沒意思，這麼熱天，不在家裡涼快，還跑些什麼！」
賈雨村的這次出現，也是寶玉挨打的原因之一，還用上了薛寶釵家的棒瘡葯。

2.第四十八回，賈雨村再次出現，平兒在薛寶釵面前罵賈雨村為幾把扇子害得「石獃子」家破人亡，連累璉二爺挨打。
總覺得這裡怪怪的，賈雨村是幫過薛家的，他初與賈府結交就處理了薛蟠案，平兒這句「哪裡來的餓不死的野雜種，認了不到十年，生了多少事出來」，著實覺得把林黛玉和薛寶釵全罵進去了，哪兒來的？隨著黛玉拿著林如海的引薦信來的呀；生了多少事？頭一件就是薛家的事。
還有「誰知就有一個不知死的冤家，混號兒世人叫他作石獃子，窮的連飯也沒的吃......全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的......『我凍死餓死，一千兩銀子一把我也不賣！』」
這一段當真是驚心動魄啊，大觀園裡不也有個頑石變的獃子嗎？不也有個瀟湘妃子嗎？
今天有賈赦看上了湘妃扇，賈雨村弄得石獃子坑家敗業，誰知將來是不是有個達官貴人看上大觀園裡瀟湘妃子，賈雨村也弄得寶玉這個獃子家破人亡呀？
讀到這裡我似乎有點明白「玉在櫝中求善價」是什麼意思了。此處想要湘妃扇的是賈赦，不是賈雨村，賈雨村只是個為虎作倀的打手，可見將來搶走黛玉的並非賈雨村，而是另一個大人物，賈雨村只是執行者。「求善價」，「求善嫁」，從賈雨村嘴裡說出，可見林妹妹終是「求」不得，未能善嫁啊。

再看薛寶釵，平兒為何跟薛寶釵說這麼多呢，為了要棒瘡葯（又用上了寶釵家的棒瘡葯）。可單單為要棒瘡葯至於說這麼多嗎？還是在薛寶釵面前，這賈雨村可是幫過薛家的，平兒說這些，薛寶釵聽了應該不會太舒服吧？（倒不見得是因為平兒罵她家的恩人她不高興，只是，有薛蟠那麼個哥哥，做了那些事出來，賈雨村亂判葫蘆案遮了過去，實在算不得光彩，平兒大罵「野雜種」之類的，薛寶釵多少有點難堪吧？）平兒是什麼人？跟著王熙鳳管家的，這外邊的事大觀園裡的小姐不知道，她應該是清楚的，不然也不會說「生了多少事」，而她又是最玲瓏的那一類人，居然如此口無遮攔？
要是只是劇情需要借平兒之口說出事情的原委，那寫一段她和鳳姐的對話不是很好嘛？幹嘛對著寶釵罵。

3.寶釵家的侍女香菱，曾是賈雨村妻子嬌杏的主子。
我覺得曹公最愛的就是前後比照，讓人感受到那種「陋室空堂，當年笏滿床」的戲劇反轉，
比如劉姥姥進大觀園勿入寶二爺的房裡睡了一覺，個人以為（很多人也提過）也許是將來賈家落敗，寶玉去了劉姥姥家借宿。大觀園此時有何等熱鬧，將來就有何等悲涼。
同樣，甄英蓮和嬌杏曾是是主僕，可是世事無常，最終賈夫人是主子，香菱是下人。她們必然還會見面，這樣才能更好地體現這種人間悲劇。她們怎麼相見呢？薛寶釵如果不得已嫁給賈雨村，香菱和嬌杏不就見上了嗎？

再加上賈雨村初見賈政時，脂批「因寶釵故及之」
綜上，我實在是覺得寶釵定與賈雨村有瓜葛。

這跟金玉良緣沒有必然衝突，如果真要嫁給賈雨村，肯定是賈寶玉出家或者死了以後，薛寶釵改嫁，是妻是妾不知道，大概率是妾吧。

我可不可以抖機靈，說她最後死了。。。她們最後全死了。。。

認真說的話，我不覺得這句是她嫁給賈雨村的意思，不過至少賈雨村在後期對她的命運應該起到了很大的影響。

不贊同樓上所有人 @知月， @王盛山， @庵溪的答案。
此推測的唯一依據是「玉在匱中求善價，釵於奩中待時飛。」
如果說孤據推論很難立足我很贊同，
但矯情是不是巧合我覺得大有問題：
1、是巧還是合的判斷依據是什麼？會不會受個人對結局的期望影響？
2、「待」未必一定要解讀為嫁，金玉會成親，但是之後的事兒呢？
3、曹公前八十回通共說了幾人的表字？我只記得赦政化！
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說合的人說釵是寶釵，時飛是雨村。有道理么？有點；是這樣么？不一定。
說巧的人說這是比喻、巧合而已吧、一不小心，我竟無言以對。

曹公本意上時飛是不是指雨村，待是不是指嫁？
我的看法是前者可能性很大（時飛集中出現在第一回，且涉及表字的人物甚少），後者有些許可能（完全臆測）。
於情我不希望它發生，但我沒有依據來佐證我的希望。

《紅樓夢》不是閉合的，我們的態度應該在兼容、求同的基礎上，根據文本及批語進行有依據的推導，而非籠統的贊同/反對。

胡扯，這句是個比喻，正好重了賈雨村的字而已，寶釵最後是嫁給寶玉無疑了，只是寶玉離家之後寶釵怎樣只能找到曹公那八十回之後的內容才能知道。

現實中曹家親戚的結局是：

　　江南江西總督臣查弼納謹奏，為請旨事。
　　臣為李煦一案，經嚴加查訊伊等於他處有無隱藏家產後，並明確責令補償其虧空銀米後，擬另具奏聞外，李煦家男女大小人中，除去年以來已經死去者外，現有人二百餘口。已在蘇州地方賣人有一年，雖對當地人再三曉諭，但皆言伊等為旗人，而無一人敢買。

這裡的李煦是原蘇州織造，曹雪芹奶奶的哥哥。

顯然，不論是對應現實，還是按照邏輯，「四大家族」敗落之後薛寶釵是嫁不了大司馬賈雨村的。

不過到賈雨村家為奴倒是有可能。

如果真這樣設計劇情，那的確是很奇妙了。

賈雨村的夫人嬌杏原本是香菱家的下人，後來香菱有給薛寶釵家做下人，如果薛寶釵最後給嬌杏做了下人，那真是道盡人世無常了。

待時飛是等寶玉科舉吧，時飛是指科舉上來的。

寶釵不會嫁賈雨村，賈雨村不會娶寶釵。

貼吧里有朋友回復我帖說，賈雨村坑了賈府之後，升了官，最後娶了寶釵，因為寶釵一向熱於功名，所以會借靠賈雨村這棵大樹。我看完不禁失笑，索性就按他的邏輯往下整了整思路。

賈府轟然大廈傾，賈雨村後來的起落經歷，按時間可分成了三段，即1雨村陞官前，2雨村陞官後到扛枷鎖前，3雨村扛枷鎖後，如果寶釵想嫁他，是在什麼時間段？我不自量力，試著依次分析：

1時段，雨村陞官前。四大家都樹倒猢猻散了，怎麼覆巢之下還有寶釵這顆完卵，還能有閑想著嫁人？雨村靠寫「大字報」打倒一干大家族的人之後，恐怕跟他們劃清界限都來不及吧，怎麼會再扯上關係？就算寶釵肯，雨村未必肯。有時候過於索引，反而鑽入牛角，如果從情理上看，很多經不住推敲。

2時段，雨村陞官後到扛枷鎖前。我覺得寶釵受傳統觀念太深，不允許她二嫁，且選才人和寶玉兩件打擊，也未必有心再嫁。再說陞官後的雨村還有更好的選擇，憑他熱衷功利的個性，極可能選擇能為他帶來更大政治資本的門戶。已經覆滅的薛家，怎麼可能入他眼？

當然我也沒有說薛家的覆滅是秒死，就算還能苟延殘喘吧，薛家和賈家的關係還需要解釋嗎，門子給雨村上的第一課就是四家關係，所以這麼燙手的山芋，雨村是不會要的。

再說雨村自己也有黑賬，因此凡是有關係的可能作證的人，滅了都來不及呢，更別說其他。

PS：寶釵被人詬病，多是因為她勸寶玉讀書。這是斷章取義，有人只見她勸寶玉讀書，但卻忽視她還勸黛玉守分。其實這都是由於儒家的分、位的思想，而她受儒家思想頗深，認為女人就是要怎怎樣，男人就是要怎怎樣。其對象還是寶玉這種整天無所事事不讀書胡鬧還時時被家長打的混世魔王，彼此母親又是親姐妹，做姐姐好心勸下弟弟好好學習天天向上，這很合理。賈政罵寶玉畜生畜生的，按儒家的哲學看寶玉，天下無能第一，古今不肖無雙，確實不怎麼樣。怎麼勸一下讀書，就扣上熱衷名利的帽子了？

更有曹公的態度為證。曹公給寶釵的定位是「山中高士晶瑩雪」，所以不會把她寫成「祿蠹」。

3時段，雨村扛枷鎖後。沒可能，不解釋。

綜上，寶釵不會嫁賈雨村，賈雨村不會娶寶釵。

說來說去，都是一部《癸酉本石頭記》搞的鬼，裡面寫寶釵勾引了寶玉，後來又勾引嫁給雨村，簡直是多姑娘附體。垃圾偽續書，還嘴硬非自稱真本。

這個九州出版社還出了部山寨《人類簡史》，豆瓣2.4分，受騙不少，https://book.douban.com/subject/26768418/

為了騙錢吃相都不顧了，這種出版社會為讀者負責嗎？

我前天還寫過，雖然有些獻醜，https://www.zhihu.com/question/21729445/answer/270809016

看過《彗星美人》( ALL ABOUT EVE ) 的人就會知道，結尾處EVE和經紀人成為一對看似矛盾、其實則三觀高度統一的【搶錢夫妻】。

即使沒有那句詩，在後28或40回中，薛寶釵（家裡有錢）尋求官宦勢力的男方家族作為婚配對象，如果不是此賈府、而換為那賈府（雨村），完全可能、極有可能，簡直天衣無縫、渾然天成！

因為榮寧二府必敗（作者的意圖就是如此），而賈雨村的政治前途一片光明（心狠手辣、不擇手段），薛寶釵嫁給他作為續弦一點都沒吃虧。

不要過度解讀，玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。

這句詩的意思是指賈雨村的兩次發跡分別和兩位女主有關，林黛玉是請賈雨村做家教，使得賈雨村受到林如海，賈政的欣賞而做了金陵知府，以此類推，薛寶釵很可能因為生意的事而和賈雨村有交往，使得賈雨村窺得賈府的財政狀況，進而揭發了賈家隱匿財產案，賈家被抄家，賈雨村升入中樞高官。

金陵十二釵正冊：林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。
　　十二釵副冊:香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏。
　　十二釵又副冊:晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩雲、司棋、芳官、麝月。

話說是36個人

釵一定是寶釵嗎金陵十二釵我的天吶分身術？