會寫舊體詩詞是一種怎麼樣的體驗？
會寫舊體詩詞是一種怎麼樣的體驗？
體驗。對於自己，自娛自樂。在詩詞圈子中，平平常常。在生活圈子中，負面效果。
另，在不懂詩詞的圈子中，大多數人是不能理解這種愛好的，儘管他們的嘴裡說著你很有才。
xy 我只是～會～寫～舊體詩詞，而不是「會寫」舊體詩詞。
就體驗而言，雖不常寫，但寫舊詩詞於我真的是不可缺少的情感出口(更多時候是讀別人寫的)。
1.隱隱的不樂與自娛自樂～昨天不完整的兩句：
半涼新夜催殘夜，一病書香伴葯香。
我想如果不寫詩，那隱隱的痛苦要付諸淚水，付諸抱怨，而寫一寫，人會平和很多。寫舊體詩詞，能讓自己的痛苦相不那麼難看也不那麼難堪～～自愈水平提高 n 倍。很多事情不敢說拿得起放得下，但至少可以拿得起輕放下。
2.快樂與隱憂，不足與人言者，又想展示出來的。
不久前寫的一首完整的～
春日看花
藹藹和風紫燕鳴，
小園迤邐看花行。
最是情深何處著，
陌頭春色倍傷情。
「陌頭忽見楊柳色，悔教夫婿覓封侯」，不過沒有值得我悔的人，只是傷情罷了。
3.回首覺人生滄桑，有千萬言卻難著一言的，半闕《採桑子》，道盡胸中塊壘。
經年燕子渾如夢。笑亦前塵，淚亦前塵。卻道東風不是春。
4.工作中趕路中無聊打發時間，也能成為與朋友彼此遊戲的調劑～
自題
半載京華倦倚樓，詩書豈為稻梁謀？
匆匆月下題新句，碌碌階前愧舊遊。
北雁于飛風入夢，南山其遠酒傷喉。
浮槎幾日終歸海，須盡千觴解萬愁。
～友人和作～
遍走城南為買樓，此生終付稻梁謀！
空從故國聞詩教，虛向名山作夢遊。
常咬菜根多歷事，習吞魚骨不經喉。
晚來更把玻璃盞，洗卻塵心一點愁。
由於這個圈子的局限性和我對這個圈子天生的排斥感，導致了如下兩種結果。
由於這個圈子的局限性，導致要找一些志同道合的人，單獨放眼自己身邊是遠遠不夠的。學詩三年多，全國各地，各行各業都有我的朋友。
而由於我對這個圈子天生的排斥感（看不慣許多事情，當然我不一定是對的），加上本人性格太差（看不慣就要去噴，但最近心灰意冷已經噴都懶得噴了），導致學詩三年多，全國各地各行各業都有我的仇人。
其實想想也蠻好的。
多一項技能和一種表達情感的工具吧。就跟會某種小眾舞蹈小眾樂器一樣，如果能造作的好，也能以此步入商業化途徑。不過我一般就是寫寫自己的感情什麼的，偶爾贈人，填個社課這樣。跟初中記一些雜感差不多。
並不會寫，還在學。說點體驗吧。在不懂詩的人覺得你在裝逼，覺得你有才華等等。而在真正大家面前，人家只是覺得你還需要努力。我覺得今人學寫古詩詞的過程和學習其他食物的體驗大致雷同。剛開始只是憑著一腔熱情與興趣，覺得不過爾爾。剛入門，便覺得大千世界，精彩萬分。學得越是深入越是覺得自己一無所知。過程中也一直在寫，努力找到屬於自己的路徑，有時候回過頭看自己之前寫得東西不由得覺得幼稚可笑，可也不會引以為恥，畢竟，學習就是這樣。在旁人看來，這或許是沒有什麼用的東西。而你自己卻很清醒地知道自己在幹什麼。有點偏題，權且算是一通胡言亂語吧。
學寫舊體詩詞，應是一段不可多得的人生經歷。
2007年6月高考結束之後，我閑來無事到紅袖添香詩詞版遊逛，這是我第一次接觸舊體詩詞的創作，直至2013年重陽日與 @顧青翎 幾位故友於深圳梧桐山登高賦詩，這是我最後一次動筆，期間有七年之久。
偶於午夜失眠，我會思考，這七年光景，舊體詩詞的創作於我有何意義？我贈與詩詞的人如今身在何處？曾欠下的詩債此生應不得償還了吧。
這七年，創作詩詞應逾千首，留存下來的大約幾百首，其餘的口占、與友臨屏斗詩等大多散落了。
這七年，愛過一些人，恨過一些人，也傷害過一些人，不管怎樣，感謝這些詩友經過我的生命。
這七年，參與過幾次比賽和多次混戰，得過獎，踢過館，但仍知自己水平不濟，仍處此圈邊緣。
過去的兩年里，我時不時想重拾這番情懷，卻再也不能，甚至記不得平水韻了，又如何？
檢錄幾首不同時期的作品，是為紀念。
鶯啼序
垂楊攬溪舞袖，引濛濛飛絮。正拂面、日暖舒和，方池萍碧鷗鷺。聞君至、緋袍錦帶，冰涵玉影凌波步。側首銷凝里，回眸煙深朱戶。
似水流年，眉鎖淺黛，彷彿千載遇。初邂逅、倩的緣生，為君玲瓏幾許。欲追歡、氣薰茗閣，忘卻了、巫山雲雨。故山居，香逸紫陌，做神仙侶。
蘭堂燦色，微惹晴嵐，將殘落花圃。幽夢醒、且持酒聽，吹律琵琶，百轉千回，韻及江渚。澄波閃閃，青楓兩岸，還來聲斷鳴蛙鼓，感經年、留我韶華住。清風作伴，當時明月相隨，今生情歸何處？紅塵之上，久遠思長，難得同心句。便縱是、狂歌五柳，林下吟詩，唯是悲恨，柔情難賦。鸞弦易斷，笙歌飄散，枉教沉緒傷紙筆，倦芳菲、試作鶯啼序。不祈剪燭西窗，只願君心，若菩提樹。
七律·次韻黃仲則《綺懷》十六首
一、
碧水澄澄幻影輕，殘蟾猶照一窗明。清風不舞霓裳曲，桂斧難關玉樹情。
從此相思如夢覺，他年回首獨詩成。枕邊絕憶初邂逅，惟有秋蛩斷續聲。
二、
半是知音半是靈，聊將孔雀畫雲屏。任君輕別音漸杳，誤我吮毫心不寧。
蝶繞花間多薄倖，水隨天際未消停。無端錦瑟偷彈淚，疑是每望織女星。
三、
石磴重重覆綠苔，輕風林下送涼來。屢看江上滄波起，難喚橋邊烏鵲回。
玉影香涵渾是夢，春宵燭暗總成灰。紅綃封淚空惆悵，抱得一方孤枕偎。
四、
猶記梨花搖曳初，西窗共話隱雲居。紫衫未悔鎖冰月，黃耳枉教傳錦書。
塵上憐身比璞玉，胸中蘊德似芙蕖。只緣幽夢如夜雨，滴醒朦朧無潛魚。
五、
黃公石上久瞻望，落飲情花暗自傷。斷影幽幽成底事，暖煙藹藹為誰香？
不堪塵慮縈韓女，無那滄桑抱玉郎。低轉琴弦辭一曲，清心高卧理新妝。
六、
許是多情誤劫生，低回停手嘆哀箏。恨將羅帕千絲斷，愁轉良宵一夢成。
詩酒酣時吟舊事，天涯缺處踏歌聲。秋風興上凄涼夜，細逐浮花傍我行。
七、
青鸞鏡里動姝容，不覺參商夢未忪。月到澄江或執手，蝶穿紅粉尚留蹤。
祈心冰壑懸百尺，著意平生思萬重。雲雨荒唐飄忽過，江湖相忘不相逢。
八、
欲鎖清秋盡撒罳，雕櫳畫色望遲疑。銷凝十指苔生處，野渡東風未嫁時。
彼岸花田皆是錯，壺中日月總相知。今生自許從容句，隔世逢君再賦詩。
九、
半盞蘭生半盞醺，清宵底處幾曾聞。浮花伴我拚一醉，淡蕊為誰矜十分？
記取流年休辟咎，枉教秋水盡言勛。昏昏塵夢剎時醒，知是君心卓不群。
十、
心外浮名身外侯，繁花看盡說離愁。紫煙故我撩雲夢，詩句攜君綺舊遊。
曾是少年多傲骨，此間百轉未低頭。使君起舞風露下，錦瑟年華思不休。
十一、
眉痕淺淺發鬅鬙，倩語君前詢不應。風起相思塵一寸，魂消桑落酒三升。
慕君歲月堪靜好，祈我襟懷如日昇。試問前盟還記否？人間情覺最難勝。
十二、
吟到相思落日沉，碧波一掬晚涼侵。青衫淡影水中過，詩卷黃燈賦上林。
始信生涯多寂寂，苦來疏語思愔愔。當時盈月分明處，誰惜孤鴻和斷琴？
十三、
羨君由是語玲瓏，慣付幽思詩句中。懷抱落花詢冷暖，漫催暮雨帶霞虹。
風搖銀燭盈盈動，映我初心淺淺紅。始覺情懷尋卻減，深秋綺語寄君同。
十四、
花枝花瓣恨相摩，開到荼蘼今若何？碎影空餘情劫誤，風塵飄忽錦年過。
莞然挽我相思淚，不及低眉寂寞多。信手抱琴歌一曲，且將舊事遣回渦。
十五、
那年月下緩吹簫，記此蓬山去路遙。幸有靈風拂塵夢，且斟玉茗共清宵。
芭心未許秋聲賦，夜雨何堪暗折蕉。再向窗前種心事，緣儂離緒總難消。
十六、
未料青春倍愴然，閑拋詩筆慕神仙。相思猶可穿心就，望切何妨抱影眠。
淺夢驚醒成陌路，連枝折盡換流年。今生為我多珍重，祈是君心若竹鞭。
五律·秋夜有懷兩首
一、
燈火詩書里，臨窗秋色深。斯人何所憶，雲夢不堪尋。
冰冷空階雨，琉璃兩顆心。回眸相失處，已自淚沾襟。
二、
失落詩心也，秋聲亦折磨。何堪南北路，永憶舊情歌。
消息翻猶少，相思語未多。前盟先負我，可是一生么？
臨江仙二首
誰失舊街青向晚，迴風空捻桃枝。侵衣冰雨漲春池。望三弦路，燈火漸幽微。
借得一支花鏤筆，譜來故曲新詞。人間四月恨多時。問君能否，共我避芳菲。
江北春風吹尚冷，江南楊柳青青。水程何事又山程。思如今夜雨，微惹一身輕。
倚到綠窗孤影瘦，慣聽花落風聲。深宵猶待月華生。想君千里外，應是滿天星。
七律·寄人四首（次韻黃仲則《感舊》）
一、無題
人在青山目亦遮，如何俯首挽雲霞。三千弱水須留意，一樹春寒晚著花。
深佇可堪南北路，同行不計往來車。於相望處空餘恨，恨在中宵數月華。
二、聽《伽藍雨》
獨擁風燈醒宿酲，遠來依約木魚聲。幾回詩卷仍耽手，半紙無題但覺情。
伴我沉研書百味，問君可執手三生。復憐此夜伽藍雨，輾轉青山故里行。
三、沈城三日大雨未晴觀梨落
五月遼東風雨頻，無關花發柳生新。我詢此日賞花客，誰是當年種樹人。
兩載相思猶歷歷，一般春水各粼粼。漫過塵事君應記，曾有梨花落滿身。
四、暴雨夜歸寢
過往而今已釋然，自琴湖畔柳如煙。鶯銜玉茗迷雙影，雨轉風階慰獨眠。
應喜重逢於夢末，莫悲相失在他年。低眸合掌深深祝，春去春來更自憐。
七絕·與仙客島諸友作飲酒詩兼寄顧唯
別後春來還似春，人生翻覆不相聞。
我今讓酒非關病，惟是醒酲便夢君。
減蘭四首
春天真好，初見鮮花深一抱。春草又生，及我羅裙眼暫明。
春風撫處，黛色更新千萬樹。春雨清涼，如你溫言繞耳長。
夏天還好，約定我們相守老。執手風前，共看青山映水藍。
綠街向晚，采木蘭花歸緩緩。十指苔生，寥落君心第幾層？
秋天可好？夢也唯唯青未了。晨霧薄凝，柳外家山認不清。
問君何在，仍是輪迴千劫外？雲落檐頭，雨襲悲歌客里愁。
冬天不好，落雪蒼涼梅破少。漂泊淡雲，一樣卷舒看又新。
如何謝你，贈我一場空自喜。洗盡悲歡，痴等來年四月天。
七律·九日梧桐山登高次海藏樓韻答顧青翎
何必躋攀最上亭，北望不見故山青。 猶欣草木沾衣濕，已慣晴泥撲面腥。
倦客別來花未歇，羈愁相對語零星。 明年此日登高處，自有燕雲入渺冥。
蟹妖。
這個答案頗不好寫，很多人邀請我，我開了兩次頭，都刪去了。因為寫詩易，談體驗難。很多問題，暫時想清楚，也不能說是對的；很多困惑，寫在這裡也難免有「假清高」、「裝逼」之嫌。況我之經驗，不一定對彼有用，一些太個人化的論點可能是要招致攻擊的，譬如上次談到讀古籍最好上手就繁體豎排而被圍攻，不就是一個明證么。但是，我上個答案才說了人要坦蕩，不獨臧否別人要這樣，臧否自己更要這樣。所以暫在此談一談自己寫詩六年來的一些所謂體驗吧。
1，答這個題的基礎，是會寫舊體詩詞。我不僅會寫，而且我敢說，我寫得比知乎上絕大多數人要好。
（知乎活躍或者活躍過的人中， @吳季玄 厲害得很， @李讓眉 也是我之前輩。）
2，但是我很有自知之明，我從不自認為我有這個天分。我學詩之初，也如各位新手一般，各位走過的歪路我一步也沒少走。我經常在幾個好友的小群里自黑，踴躍自黑，拿我最初寫的那些個黑歷史出來自嘲。譬如 08 年我還在寫毫無格律、內容透著濃濃中二玄幻氣息的長調； 09 年我還在寫不著調的小清新；11年走上了強行實驗的歪路……
這都沒什麼。走過來了，就沒什麼。
3，能走過來，我自己對自己最滿意的，只有幾件很普通的事兒：我足夠開通，我足夠自覺，我遇見了足夠好的人。
開通者，思路不局限也，我沒有讓自己陷進去某種思路不可自拔，所以我現在能堪破風格、堪破題材，擬古的能看，實驗的能看，舊詩能看，對新詩也葆有真誠的敬意；
自覺者，我非有家學，入門也頗大齡，文言功底幾乎為零，語感不佳，亦無天才於此道，所以能精進至今，就在於能自覺去想一些問題，去實踐，去努力；
遇見足夠好的人，若南公華、吳兄季玄等，都是我的半師，很多問題，憑我自己去想，可能得許多年，但是有足夠好的人做引導，我用了較短的時間，把眼界提升到了我自己很滿意的地步。
以上三者，令我常有敬畏之心。做一個詩人，於自身，要有創世之勇氣魄力，而於世界，則要葆有敬畏。二者不衝突，缺其一則不能為真詩人。
4，下面談談自己的詩。我自己的詩，寫什麼？這個問題是每個自覺的詩人所必當自問的。我自問這個問題，長達三年，目前我給自己的答案是：對內探尋最細微真摯的個人體驗，以之反求芸芸世界，反之則構攝世界之切片，變化閃光燈以求諸自我。差不多一年來，我通過五言八句的短古，在做這個實驗。
5，而我自己的詩怎麼樣？這個問題自己看得很清楚，我能自我滿意的地方，在於自己找到了自己的氣味，我的東西有足夠的辨識度，這是我這幾年磨劍的成績。但這成績也不足為恃，我的路數氣猛力沉，而能放不能收，每起手熇熇，中盤則滯，末節則敗。依賴文字的表現力，但對文字的質感把握不到好的水準，譬若廚師不能烹飪出食材本身的滋味，而太依靠重鹽大料提味來彌補，終不能令自己滿意。我的底子也依然不踏實，自己寫起來，自己的感覺最真實，句法也好、架構也好，都破綻百出。
然而，來日方長。不穩的地方可以穩下來，不紮實的地方可以補起來。我不急。
6，說點外擴的事兒。和我的好友 @張世朝 君幾次說起，學會寫詩並寫好，其實是貫通了如何來學好一門事物。有了這個方法和經驗，學習其他的事物，助力絕不會小。南公飯局酒醉，大抵也說過類似的話，能者無所不能，是因為能者知道如何才能做到能。
7，如果那一年沒有去學寫詩，我們都無法做這個推演。曾和 @孔鯉 說過吧，我最好的朋友們，大抵都是因為寫詩認識的，現在知乎上的朋友們，說到底也是因為我寫詩才有緣認識的。我的世界也是因為寫詩有現在這樣廣闊，或許如果那年沒有學這個，現在我的人生軌跡會乏味很多吧。
8，詩的價值不獨在感慨系之，而這些感慨卻可以讓我垂垂老矣之際仍舊可以體會少壯之時的心境，一一纖如毫髮。曾和友人笑談，若有孫輩為我輯錄詩稿，體味我之心跡，斯無憾矣。
9，寫下去，像吃飯喝水一樣日常。為什麼寫詩，這個問題我也自問過無數次，非得是詩么？後來我決定不去想，有太多理由和太多反駁。但都太虛。
10，當今學詩，頗多偽人、偽識，亂象橫生。我輩抱負，不可多言，亦不得不言。此條茲留白。
底下是不是要按照慣例貼一點自己的詩？茲錄今年、去年一些（表再問我為啥底下是繁體字，正常寫文說話都是簡體字，但是寫詩要用繁體，精確性什麼的很多人聽不進去，那麼就當我那啥吧）：
春興
群樓枕喧寂，風景漸懷新。滿湖搖日影，一頃碧粼粼。小坐無意緒，看柳釣浮雲。有客踏春至，錯身永不聞。
又
閑花不顧人，風光據要津。煢煢遠來客，去逐道上塵。浮囂失其有，臨歧迷所珍。幻化燈明滅，灼灼又一春。
自壽
陋室空無人，小榻夢薰蒸。來看諸天火，燃盡滿街燈。久坐身如鑄，風雨夜迷城。我非去時我，到此亦曾經。
別蓉
秦樹遠嵩雲，一夜飄燈寂。夢起眷歸人，夢去曉無跡。枯木峙寒天，映日遙山白。不似夢回時，草色深深碧。
情人節
孤帆泊箋頭，別思縈夢尾。相見復不見，窗側雪空壘。汾畔澹澹風，來往無牽累。願做秦嶺雲，去繞錦城水。
晨歌
夢即還若離，欲醒渾未醒。推窗一寒日，照耀乾坤冷。我欲逐車駕，重登太華頂。攜入嘉陵江，對雨弄小艇。故我疊新我，幻化一虛影。此處復他處，混沌身無定。相逢共別離，歌哭或酩酊。浩浩時之海，泛梗孰能省。
邇來
蕭條春釀雨，燈蝕半城鞦。冷暖枯榮事，永成一日囚。晨起花熠熠，抱夢波上舟。歸棹青天月，花謝晚雲收。須彌生芥子，槐國幻平疇。塵老天不語，巨濤止爲丘。我行千萬里，聚散嘗勾留。行行無所止，凋於他人眸。
自壽
春色向人盡，風躁日高眠。晝寢無多事，釣夢覓所安。歲華森在幾，闔目各自煎。去日半死灰，觸指化空煙。來日急相迫，萬事縈目前。白日沒窮桑，寂寂伺何年。看花還對酒，堪恨壁上觀。
減蘭
迎春未穩，卻夢庭前花正隕。醒即荒城，擾擾行雲未可停。
別離繾綣，萬里湖山堪過眼。剩得殘編，夜雨西窗綴舊年。
有所思
雨落天南北，身如一葉輕。夢漲不可盡，久坐意冥冥。世界浮底噪，飄梗數野燈。鑿山敷巨軌，搖蕩恍龍鳴。久對雨飄窗，絕似淚縱橫。每有沾裳意，擾擾總莫名。欲老還未老，來往自伶仃。人言乘車倦，不久過龍城。
草
遙夜夢離離，墀漲風漾水。波載落花輕，泛梗知能幾。我生默無言，佇對春將死。春死色明烈，梅落櫻桃紫。榮悴總關心，明日冬來此。冷落萎寒灰，靡靡一何恥。
關山月
窮吾朝，窮吾夕。行邁靡靡，將南將北。月出關山，林黑風熄。行道遲遲，翠燭空熠。地維幾絕，天柱幾圮。朝爲遊子，暮成野鬼。歸歟歸歟，之子但死。商飈肅肅，夜雨穆穆。有酒有酒，食肉食肉。憂心靡樂，我爲君祝。月隱關山，生人轉轂。咄，啓予手，啓予足。
冬日三首
步出東門行，白日森如匕。風緊身落落，勞勞客心餒。呼吸蒸寒雲，波湧澄空水。老葉潰長衢，滿城歌生死。
又
天高白日冷，風定影閑閑。群樓闃然立，世界墜湖山。坐臥心事違，物我不相干。午睡沈如海，輕舟老夢湍。
又
重城砌寒霧，長空風正耘。依稀閑燈火，相與待夕曛。一念生狂慧，來去自紛紛。虛室坍白壁，花香濕未焚。
以上。
這個問題其實歸入「會聽音樂會/看芭蕾舞是一種怎樣的體驗」，「會欣賞現代派繪畫是一種怎樣的體驗」之類。入門容易，有耳能聰，有眼便明，能寫字能背誦一些唐詩宋詞的便可以謅；但能從中獲得樂趣，體悟其中精妙，自覺摒棄腌臢流俗，已經屬於高階藝術範疇；再有所創作有所突破，也就不負千載古漢語了。
我估計多數能寫能謅的創作慾望，大抵都是從唐詩宋詞開始的。我的個人經驗比較特別，我是從讀小說開始的——豎排版的東周列國，封神演義，當然還有四大名著。古小說寫到緊要處，總要弄個對仗句，渲染一下氣氛。尤其是兩人交戰，我方戰士被騙/被暗算/不敵落馬戰死時，嘆一句「出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，總使人掩卷而嘆，同時把這句記得深刻。久而久之，這種對仗句就變成作文中的自發訓練。
日本還有俳句，嚴格地說它和中國的古詩詞有所區別（五七五音節），不過翻譯過來的時候，很多採用五五、七七對仗的形式，也是一種形式。
七律五絕其實要求是不低的，對仗重複字在文字訓練中已經可以純熟，押韻拿個韻典也就湊合湊合，還要平仄。很多句子出來自覺奇妙，卻迫於音律，不得不改頭換面，以至於面目全非；為了句子換掉整首的韻和仄也經常的事情。因此打油詩永遠是受歡迎的。
個人的意見，音律平仄，目的乃在於朗讀之時的上口，因此在不受訓練的現代，押韻重要性大大於平仄。所以打油詩也罷，押韻依然是不可缺少的。
再向上是駢、賦。賦雖然行文誇張，其節律性頗有可借鑒之處。尤其是寫景寫遊記，不乏是一個好載體。不過純的賦的確也難以適應，只能在文中援一二。寫過一些小遊記 攀長城記 | Purefire.Home
再者就是詞。詞的格律更為嚴格，節奏也更加優美。然則對我這種訓練不多的人說，為了把一個字壓平，有時不得不借個通假，或者找個僻字，反而失去本意，於是有時就懶得再改： 2015新年賀詞
說兩句自己的思考。從詩到詞，格律規則好處是幫助你建立骨架，規範節奏；但的確這也限制了發揮。從古詩文的發展來看，甚至從整個人類藝術發展歷史來看，一旦一種藝術手段發展到規範化，大師大作到高潮，後人無法超越，這種藝術手段就到了盡頭。宋詩未必不比唐詩優美，但盛唐在前，難以逾越，後來人總是低了一頭。於是從詩到詞，正如繪畫從寫實到印象到現代，一步步用反叛解構來獲得發展。
古詩詞發展的另外一個問題就是用典。用典其實和格律也有些關係，某一個典幾個字組合起正好就是這個平仄，隨手就用上了。問題是用典一多，作品離眾人就愈遠。大家錢鍾書雖然通曉古今中外，《談藝錄》《管錐編》洋洋百萬字，旁徵博引蔚為大觀，詩作卻並不出彩，字句艱澀也許也是一個原因吧。自覺地少用一些過於晦澀的典，反而能幫助欣賞者理解表達的情感。不當的例子 臨江仙.馬年新禧
至於自己的感受。能寫古詩，至少鍊字應該頗有心得了，於是寫文章，寫著寫著就拽成了古體。其實這並不好，半文半白，半通不通反而讓人不能卒讀。用字簡練是好，行文風格一致流暢也頗為重要。
另外一個就是欣賞水平提高了，對一些流於形式的作品就不屑一顧了。汪國真已經仙去，他是好人毋庸置疑，但把他列為詩人實在不能苟同。
從古詩到現代詩的跨越則更為簡單。現代詩沒有了格律的束縛，就需要自己來創造規則。朦朧派後無新詩，其實不然。好的歌詞，民謠，都是詩。從某種意義上說，能打動人的有節律的字句，就是詩。這裡和古文已遠，就此打住。
寫詩就聽音樂會/看芭蕾舞，欣賞繪畫一樣，甚至和讀一些深邃的書，看一些燒腦的電影一樣，屬於有點cult的樂趣；最終也是追求王小波所說的「智慧」、「獨立」（在此理解為特立獨行，cool）、「有趣」而已。
水平雖然非常有限，如果有同好者就更好了。幸好網路發達，吾道不孤，幸甚至哉。共勉之。據說禪宗六祖惠能不識字，卻能口占「菩提本無樹」之偈。
所以……
實在是想不出還有什麼興趣愛好，能像舊體詩詞這樣，金錢精力起步門檻低，而成長沒上限的了。
嚴重的不良後果，大約也就是孤芳自賞罷了。
可不少興趣愛好都會有這樣的不良後果。
在不知道寫詩要押韻和格律時，寫過些似是而非的句子。
漸漸懂規矩了，知道要押韻，要平仄，要起承轉合。
練習起承轉合，一度以為自己會被框死在規矩中，結果相反，卻是通過練習，潛移默化地學會了寫議論文，當然，這是在高考後，所以……，但其實在工作崗位還是有用的。
鍊字的水平，能記錄一個人的經歷，全方位的，見識、心境、眼界。
平仄永遠不太會，五言律詩永遠選擇性忽略，堪稱是吳語系方言之恥。
我這人，寫詞時功利心很強，因宋詞不能唱，想著不如寫古風歌詞……，我希望等我變成廣場舞大媽時，是就著古風曲子跳的……
現在唯有詞牌曲樂重現人世，方能拯救這份功利心。
寫詩到無功利心，詩是超級測謊儀，違心寫一首容易，難的是一輩子寫詩違心。
溫柔敦厚是真的，詩指心而不戳心，可觀照可撫平，吵架時，固也可作潑狀，但真狠起來去做些什麼，有些難。
隨便舉兩個例子，大家自行體會。
淘寶上限量頭釵沒搶到，底下評論說特地來搶送女友的，於是寫：
紅珊珠蕊梅花釵，金玉雙蝶粉面腮，聞說賣得郎君去，多情羨煞由人猜。
家中遭變，被迫賣房遠遷時寫：
命薄無如遠富地，身去百萬就清居，鬢斜梅花聽逸事，巾兜野蔬過橋魚。
從變故中漸漸安定下來時寫：
桃林有感桃花事，非是嫣紅太匆匆，只恐明年不相見，今朝且留一杯中。
先闡述一下我對詩的認識。再講個人體驗。（嫌長不看的朋友，可以直接看分割線以下。）
曾經跟 @夜小紫 君聊過。詩歌的終極目的無外乎兩個圓滿。內在圓滿和外在圓滿。
毛詩序里有句話：詩者在心為志，發言為詩。圍繞詩，又提出了志和言兩個概念。內在圓滿，就是詩和志的統一，志就是個人的意志與心志，它隸屬於你的所想所思，但並非所有的思維都可以叫做志。只有那部分恆定的、可以生以死的、標誌你與其他個體之別的，才可以叫做志。表達志，並非只有詩，詩也並不比任何藝術形式更為高尚，或者範疇更廣。《大序》里還說：
情動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，手之舞之足之蹈之也。
故而人類有舞蹈，有音樂，有繪畫，有非韻文之文學。即便是校定典籍的先賢，也告訴我們，形式並非文學的內核。第一要義是言志。一首好詩，首先要直達你的內心，如若不然，即使感動他人，也毫無意義。作者自身，是第一讀者，有時候也是唯一讀者。你要相信，存在一些詩，僅為寫給自己看。一個詩人，勘不破這層，難免終生陷於惶惑。
外在圓滿，就是詩和言的統一。言是詩的載體，物質基礎。上面說到，一首好詩的第一要義，是直達內心，是內在圓滿。那麼如果寫的詩，自己很滿意，不就好了么，何必再追求外在圓滿呢。這是因為大多作者自身的不圓滿。我相信許多非主流文學青年或者古風失足少女，寫下那些或華麗或唯美或憂傷的句子時，其虔誠度未必比大部分詩歌作者低。但我們無法承認那種東西叫做詩，乃至好詩。所以大部分詩歌作者，依然需要這個世界的反饋，以外在來補全內在。
外在的圓滿，既有客觀，也有主觀。客觀如，學養、格律等技術標準。主觀如，格調、風致等藝術評價。我喜歡的姑娘，在為我的集子作的《序》中寫過這樣一段話：
後來他比以前更想寫好詩，他所挑選的觀者的眼睛和他自己的眼睛都越來越難以取悅，前者提供聲名，後者審視和批判。我曾經嘲笑過他愛名，急功近利，不過等我長到他開始寫詩那麼大我才明白，在大徹大悟之前，最好的創作者必須忍受自己的野心如冰炭置腸。在各種路的開端都有一些人能說出和光同塵自娛自樂，那些是炮灰，或者說庸眾。所謂野心，包括折服世人，和企及自己心裡的完滿。我覺得後者還要更難一點。
以上便是外在圓滿的中心意義。當然，僅文字技術本身，也有著它自身的樂趣。當你妥帖地依照四聲填出一首周吳慢詞，其快樂並不亞於企及內心的悸動。但這永遠是 術，它的快樂，可以複製。
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學詩將近十年，進入詩詞圈子也有五六年了。卻是得到了不少別樣的體驗。
物質上：得過幾次詩賽的獎，有贈書的，有發獎金的；獎金有上千的，也有幾百塊的。尚且不足小小改善一下生活。如果真想鬻文為生，我建議您多點 聯/賦 天賦。國內年年都有某地某企業舉辦的征聯征賦比賽，獎金萬元到十萬元不等。
聲名上：舊體詩詞自上個世紀前半頁，已喪失了話語權。小眾圈子，小眾圖騰。即使聲名，也是小眾聲名。況且我學詩也晚，錯過了網詩的黃金時代，在「後江湖」時代的寥落大環境中，只能算一個還算虔誠的後來者。
機遇上： 考研時，英語差2分，專業課是歷代文選，146分。正巧圈子內有在高校執教的前輩，承蒙推薦，破格錄取。
心性上：這是改變最大的部分。若說體驗，這方面才算真正的體驗。瑣碎地說一些：
1.更執，更加明白自己想要什麼，方寸之外，目無餘物。
2.面對毀與譽，特別是譽，更加超脫。不是心靈雞湯，或者虛無主義的超脫。而是真真切切的——因為太多人不在你設定的評價體系之內。
3.最不希望他人在詩詞圈子以外，強調詩詞造詣。一則，你至為珍重的東西，你獻祭靈魂的東西，定不願用來干謁和交遊。二則，詩歌是一種表達形式，我希望我的個人價值在於表達的內容，而不在於表達的形式。
4.更敬畏其他的藝術形式。即使不甚了解。
5.更愛這個世界。
以下想到再補充。
感覺這種東西，當然要舉例說明：
比方大家一起去海邊看日出，別人都是「啊，好美，太壯觀了，好震撼啊」
然後你就站在一旁，莫名吟出一句：
雲破霞來生火海，日出霧散現江山。
比方大家一起去香格里拉看長江第一灣，別人都是一通拍照，你卻在一旁念古人的那句：
江流到此成逆轉，奔入中原壯大觀。
比方跟某人表白，別人都是：吾呼吸儂，愛老虎油，阿姨洗太露，只有你一句：
萬水千山總是情，當我對象行不行？
大抵就是這樣的體驗吧。
ps:
詩詞並不是那些晦澀難懂的，很多流傳下來的詩詞都是極優美，極簡練的，正如移花宮的武功一樣，看來輕飄飄的，卻是將千百種變化化為一種，直抒胸臆，又出口不凡。
所有人都能看到月亮，在中秋節偶爾思鄉，但只有李白一句「舉頭望明月，低頭思故鄉「讓人一下子產生了共鳴。
已刪勿念。
這樣就很想說我的古文老師，大概在我們學校任教30多年。我們學校I類書籍全部都有他瀟洒的簽名。（題外話）寫得一手舊體詩，格律有老杜之風（學詩學老杜、無一字無出處），用詞卻有長吉清才。給我們上古文課時詩詞信手拈來，有時間閑聊說，老師，又在圖書館看到你的簽字！還特別傲嬌的說，這是很平常之事。
在國學並沒有在社會上獲得唐宋時期般興盛地位的時候，我的老師依舊堅持做學問考究、沒有帶著功利性去研究一件事情、是一件很值得尊重的事情。未來國學熱會越來越旺，大概是我們學文者遇到最理想的生活狀況
謝 @簪花少年郎 邀。
我不會寫舊體詩詞，沒什麼體驗。大部分人低估了會寫舊體詩詞的難度，上面 @楚雲飛兄說自己只是會寫，不是「會寫」，這固然是自謙之詞，但實際上看上面的一大票答案，像他這樣會寫的也很少，遑論「會寫」？
先說點基本的情況：自幼喜讀詩詞，上小學時就已經能背上百首詩詞了吧，反正當時坐父親單位的班車，叔叔阿姨們經常喜歡考考我，不是背誦《水滸》一百單八將，就是來幾首詩詞或古文。
初中開始學寫「古詩」，對格律之類一概不懂，只知道字數和押韻兩個概念。後來慢慢看了很多詩詞格律方面的書，大約到高二能掌握基本的詩詞格律了。到大學期間，格律已經不太會限制我寫詩詞的遣詞造句，但因為在北方長大，詩詞中還是偶有出律的情況，到現在也還沒法做到完美，不過在不以辭害意的前提下，一點點出律的情況我也不會硬去改了——關鍵是有些詞句想一兩年也很難找到合乎格律的來替代！
說到體驗么，從外人的角度看，上面很多人已經答過了，無非有些人覺得你古文很好，語文不錯，有點小才；從自己來說，可能體驗更多
首先，是更能欣賞到文字之美，漢語之精妙。自己會寫詩詞之後，什麼樣的詩詞是看似容易最奇崛的，才知道哪些地方是最難寫的。早年我更欣賞李白一些，寫得多了以後，明白李白的才氣是學不來的，硬學反而容易顯得氣血虛浮，落了下乘。倒是杜甫，越來越喜歡，能把詩句精雕細琢之下仍然如此自然，真是太難了，比如「泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」，看似簡單自然，實則精細之極。每每看古人詩詞時，體會到妙處，如同孫猴子在菩提祖師面前聽講道，「喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。」
此外，寫詩詞能讓我進入一種神遊太虛，物我兩忘的狀態。這是其他任何遊戲或者寫作等活動都不能帶來的體驗！一點不誇張。所謂「兩句三年得，一吟雙淚流」。晚上寫詩時，經常一個人坐著，聽著音樂（用耳機最好），腦海中翻滾沸騰，把各種詞句組合千百遍，表面上卻是呆若木雞，只偶爾起來翻書查個典故或者韻部。這樣往往很快就是五六個小時過去，看滿紙凌亂，能看得過去的不過幾個詞，一兩個句子。一旦要是敲定了一個關鍵詞或一個句子，你立時能感覺到一種巨大的狂喜充滿全身！再看前面一路推敲過來的那些字句，個個面目難看，位置彆扭——原來我就是踏著這些字句的「屍體」，尋找到了詩句的「大和諧」！當時耳邊如聞仙音，半空中唱響著哈利路亞之聲。
再有一個體驗，就是極想知道自己寫的詩詞到底達到了何種水準，是否夠登堂入室。我常常想，如果自己生活在唐朝，是不是也能成為一個詩人？（當然那時是全民皆詩人咯）那以自己的資質，夠不夠得上第三流的人物？經常在看古人詩詞時想到自己寫的，看自己寫的詩詞時想到古人，似乎在想用詩詞與古人對話。寫詩時，自己也彷彿進入了另一種情境中，與打遊戲、和朋友喝酒聊天的那個自己似乎很不一樣。很遺憾，這時代已經與那個詩詞時代割裂得太大了。現在寫詩大概只能當做一種修養的手段。詩詞都已經很難作為一種還有現實價值的文學形式了。隨著年紀增大，最近些年寫詩少多了，心裡常常非常遺憾，非常不甘，非常渴望有更多時間投入進那種神遊的狀態中去。
先寫這麼多吧，最後不能免俗，還是要貼些自己的舊作出來污人眼目……
秋 興
銀橋秋寂寂，碧落鳥紛紛。
日迫江邊樹，風殘野際雲。
夜長人少夢，年老事多聞。
惟有閑花草，四時開謝勤。
九月三十北海賞菊有感
黃葉埋曲徑，江亭染早霜。
園深多種菊，客眾欲分香。
永憶山林色，長歌五柳章。
何當獨對語，高卧醉千觴。
夜望鬼街有感
雞窗漫捲簾，何事不成眠？
永夜紅燈徹，高天素月圓。
塵沙盈末世，風雨送流年。
悄立殘煙冷，秋霜染玉箋。
無題
殘漏星沉海，斯人正倚樓。
詩成覺火冷，夢去有痕留。
廿載風塵旅，三生雲鶴儔。
長夜誰解語，合衾望玉鉤。
憶黑龍潭之游
名山多勝事，媲美堪奇文。
鳥囀身邊樹，魚嬉潭底雲。
遠疇生綠麥，飛瀑盪清芬。
乘興深林徑，何妨日欲曛。
歲末試筆
天陰行客少，歲盡暗寒浮。
雪細時驚鳥，人閑總倚樓。
江湖相忘久，風月不勝愁。
惟願春來早，新花照碧流。
游巴蜀長江感懷
江上連天雨，霧中斷續峰。
歡欣來蜀地，惆悵別芙蓉。
前路濤聲漫，中心滋味濃。
不驚風浪涌，身外一聲鍾。
聞「富貴閑人」有感（紅樓夢論壇）
既非富貴也非閑，一夢紅樓若許年。
曾向瀟湘尋竹淚，肯隨琚瑀散青煙。
桃花水暖雕欄舊，野鶴塘空月色妍。
縱有情人思不盡，幾番開卷嘆神傳。
南歌子 遊園感懷·步閆祖峰、劉珉韻
極目隨寒鳥，
長歌倚古松。
興來誰為配焦桐？
空自殘陽斜照影初濃。
鍾起塵聲外，
雲歸霧靄中。
千秋明月此時風，
多少歌台香榭正燈紅！
春日即景
不覺湖波綠，早驚世事侵。疏林晨鳥懶，微雨舊城深。
遠路無由至，輕愁漫可尋。
權收天地靜，容我一沉吟。
對文字和讀特別敏感，能察覺別人語言中的細微含義，對槽點敏感，對歌詞音韻不諧文氣不通特敏感
對古文的理解和現代文基本沒差，不理解那些一讀古文就要瘋要死的
說話簡煉精確，一字之差大有不同漸行漸遠，漸行漸緩，不僅照亮一己生命，更照亮無數星辰。
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補充幾句：
體驗當然會有不少。早年覺得自己很厲害，剛學那幾年。
因為工作變動，情緒堆積很多，詩詞這時成為自己最好的朋友，無論什麼，你都可以對它發泄。
2011年，回陝西的第二年，寫了一組軍旅詩，很受好評，通過它找到了自己。
此後幾年，創作上不斷突破，可以從整體上對古人成績略作打量，對於自己未來的創作道路也更加明晰了。這時，我與詩詞，各是星辰，相互照亮。
至於未來，方向不變，但腳步會始終堅定。詩詞，是我的同路人。
1.這是一條永遠走不完的路。門檻一個接一個，唯一的好處是能夠更近距離地感受詩詞的美妙。還有每一個大詩人的不同。即便前一年後一年的他們也會如此不同。
2.舊體詩有一種排他性。好的文章肯定要融入切身的感情。那麼，反之，一旦你在一篇舊體詩里用了。很難在別的題材里，再反覆去說。沒有那種衝動了。我們的念頭有多快，甚至我們自己都未必知道。
3.太花時間。作好舊體詩，起碼要十數年功夫打底，有些人可能一輩子也就那樣子。而事實上舊體詩的美學，很嚇人，時間長了會培養出一種類似殉道的精神氣質。明明已經沒落了，但曾經的輝煌，卻引發你無限的熱望。覺得或許，你可以擁有她。
4.評價體系的缺失。這是最冷幽默的。假設你是一個創作者，你不知道什麼是好的，什麼是壞的。甚至好的，也許在十年之後卻變成了不那麼好的，壞的。古人在創作詩詞時，是有身份，有環境，有背景，有各種學習經歷的。你舊體不好，因為有書法，文史，又或者平常的家教，起碼會有最基本判斷力。但是，現在呢，沒有了。
5.其他藝術形式，攝影，音樂，繪畫，建築，還有N多，都很好。即便同是文學，現代文，也有完整的傳承評價體系，假如可以重回十年前，我不會再選擇舊體詩。
謝邀，我會寫舊體詩我驕傲，下面我就用具體事例，來和大家分享我的體驗
1、有些人遇到心愛的姑娘時，會說：「愛情像糖，甜到憂傷」
我則會高冷地寫詩
畫卿圖，鏡照西子湖。風滿春城柳似雪，雲過江南雨如酥。畫卿圖，總不如。
描卿眉，錦書當寄誰。碧水淡淡青山遠，明月皎皎彩雲追。描卿眉，雁字回。
勾卿目，猶有芳菲妒。夢裡知君歸來意，彩筆新題薛箋書。勾卿目，知春處。
點卿唇，梨花掩綉門。一襟相思淚化雨，十里柔情笑生春。點卿唇，醉紅塵。
抹卿腮，香屐踏樂拍。身輕飛燕掌中舞，還攜翩翩歸去來。抹卿腮，動人猜。
盤卿發，朦朧梳妝罷。桃李堂前居燕巢，楊柳深處藏蘇家。盤卿發，人如畫。
試卿衣，婀娜一身襲。夢中相逢應有恨，眼前風光無限迷。試卿衣，憐人惜。
聽卿曲，閑情都幾許。玉簫初奏離別歌，琵琶又將相思續。聽卿曲，過雲雨。
（高中詩作，未按詞牌）
2、有些人啪啪啪啪之後，會說：「要想愛請深愛，要想x請深x！」
我則會高冷地寫詩：
玲瓏嬌體染被溫，落香汗，墜芳塵。簾外秋水，簾內有佳人。最是笙簫情濃處，燈搖曳，月黃昏。
一夜風華一縷魂，人已醉，夢且真。與君別後，淚贈一枝春。數曲離歌皆成恨，瀟湘雨，巫山雲。
（高中詩作，未按詞牌）
3、有些人失戀時，會說：「直到你離開後，才知道眼淚是鹹的」
我則會高冷地寫詩：
一更風雨二更霜，冷露三更響凄涼。
斷橋人散情化雨，巫山夢遠恨猶江。
誰家子弟吟風月，古來天地有參商。
春閨夢醒了無據，猶思那年鳳求凰。
（高中詩作，未按格律）
4、有些人旅遊時，會寫：「到此一游」
我則會高冷地寫詩：
伊河堤畔少年游，花照春山水映樓。
形聚中原繁嘯地，氣開伊洛帝王州。
萬佛高峙臨江色，錦鯉低翔逐浪頭。
舊歲神都仍有跡，石窟千載訴風流。
（七律，平起入韻，中華新韻）
5、有些人清明祭祖時，會瘋狂燒紙放炮
我則會高冷地寫詩：
思懷縷縷入春風，水闊山高憶笑容。
花徑仍存黃鶴影，松庭又起杜鵑聲。
身眠福地托山表，德佑兒孫寄夢中。
莫嘆芳菲經臘謝，春泥猶護萬花紅。
（七律，平起入韻，中華新韻)
6、有些人看待社會話題，比如玉林狗肉節，會說：「狗狗那麼可愛，吃他死全家。」然後怒啃一個雞腿。
我則會高冷地寫詩：
快馬輕裘過五湖，酒香亦可配詩書。
高皇昔日愛尨肉，樊噲當年是狗屠。
頻起憐心獨愛犬，難禁食慾又烹豬。
我佛縱有慈悲號，仍喜濟癲五味廚。
（七律，仄起入韻，錯誤出現二處。第19字愛應平。第52字濟應平。中華新韻）
7、有些人去看電影，會在朋友圈曬電影票
我則會高冷地寫詩：
雪漫紅旗凍不翻，風吹林海起波瀾。
陣前馬炮忽傳響，帳內先鋒已上關。
馬嘯邊城豪士去，鷹擊險塞凱歌還。
若看當日英雄事，請君再登威虎山。
（七律，仄起入韻，錯誤兩處。第51字君應仄。第52字再應平。中華新韻）
8、有些人激勵自己時，會說：「不要哭，敵人會笑。別低頭，皇冠會掉」
我則會高冷地寫對聯：
上聯：折丹桂一枝，求兩字功名。庭栽三友，案規四寶。習五經，勤六藝，身挺七尺是男兒。自古望眼八荒存忠孝，慣看齊煙九點，無謂寒窗十載。
下聯：過春風十里，度九州方圓。騎乘八駿，官授七品。訣六親，輕五侯，心懷四方為斯民。人言舉頭三尺有神明，笑談清風兩袖，不枉坦蕩一生。
9、有些人過生日時，會一頓狂吃！
我則會高冷地寫對聯：
上聯：年少陋室何妨？且看樓桑村舍，南陽草堂。弱冠添三載，今朝與君共勉，願將熱血酬心志。
下聯：人生光陰有幾？常慕陽明功業，東坡文章。經年又半夏，他年攜友同樂，再把詩酒論功名。
10、有些人迎接新年時，會說：「2015，請對我好點」
我則會逗比地寫詩：盤點2014
二零一四很瘋狂，吊炸天，黑出翔。有錢任性，不約莫上床。做個安靜美男子，讀書少，怕被誆。
玉林不聞狗肉香，鋒菲戀，很張揚。快播淪陷，東莞還掃黃。簡直把我看醉了，大奶茶，愛電商？
周一頭條罵文章，嫁思聰，做新娘。大力奇蹟，監獄風雲忙。現在問題就來了，挖掘機，哪家強？
一百塊就想嫖娼，小籠包，莫憂桑。畫面太美，為你包魚塘。瞬間感覺萌萌噠，盼來年，更輝煌！
（打油詩，不按詞牌）
Ps：本人今年25，只是舊體詩詞愛好者，並不是專業寫詩的。大學以前的詩作，我從來沒按平仄格律來寫，比如文章前三首愛情詩就是。進入大學之後開始研究格律，但的寫作準則是，能按格律來盡量按格律來，要是某些地方沒按格律也不太難為自己，畢竟詩是給自己寫的。詩韻方面都從中華新韻。
有人留言、發私信問我，如何學寫詩詞，需要看些什麼書。下面寫一點我對詩詞的感悟，如有不妥，權當貽笑大方之家。
第一階段重在「看」
《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲四大名劇》：從唐朝起，中國最好的詩詞曲都這裡面，學寫詩之前，要先知道什麼是好詩。
第二階段重在「韻」
《笠翁對韻》《聲律啟蒙》：古代兒童用韻對仗的啟蒙讀物。寫詩先要把韻掌握熟練，即便寫不出好詩，也能寫出好的打油詩。不過現代人寫詩大可用「中華新韻」，他比「平水韻」寬泛很多，容易上手。
第三階段重在「律」
《詩詞格律》：王力根據前人研究的成果，再加上自己的分析，寫的一本比較權威的書。我對格律的態度是，能按格律來盡量按格律來，要是某些地方沒按格律也不太難為自己。即便你鄙視格律，但也要先知道什麼是格律。
第四階段重在「境」
《隨園詩話》《人間詞話》：兩本書融合詩詞的鑒賞、批評、以及理論技巧。詩是一門境界美學，袁枚、王國維稱不是一流詩人，但絕對稱得上超一流美學家。
第五階段重在「悟」
好詩不是學出來的，是悟出來的。靠的是「三分靈感，七分經歷」，需在生活中歷練，歲月中沉澱才能寫好詩，這是在書中學不來的。
試著翻譯過《飛鳥集》頭一篇……
stray birds of summer come to my window to sing and fly away.
and yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall
there with a sign.
譯：
夏禽簾外舞，
歌畢不飛回。
秋葉飄然落，
惟吟一字哀。
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