讀《夢的解析》有哪些注意事項?
剛開始看《夢的解析》,對心理學沒什麼了解,純粹對弗洛伊德感興趣並且增長一下見聞,沒有打算通過它學習心理學。
擔心因為缺少專業知識而被一些錯誤的理論誤導,所以想知道看這本書的時候有什麼值得注意和辯證的地方,或者能否推薦解讀或者相關背景知識的書籍文章?
謝謝~
夢的解析是我閱讀的第一本關於心理學方面的書籍,排名第一的答案認為弗洛伊德的理論過於強調性力比多的重要性並且指出弗洛伊德的思想已經落後於時代,這話本身是不錯的,但是我想要指出的一點是弗洛伊德的時代承接於維多利亞時代之後,弗洛伊德之所以強調性力比多在精神分析的重要性是因為在那個時代人們精神扭曲的根源就是性的扭曲,我給你的建議是好好去了解一下關於維多利亞時代的歷史,弗洛伊德的思想或許不合時宜,但這絲毫不能掩蓋這本著作開創了一個時代的偉大。
大致認為弗洛伊德的理論邏輯如下:
1. 夢境是一種心理現象。
2. 夢境源自夢者內心的想法,只不過這一想法有可能存在於潛意識之中,夢者本身也不得而知。
夢對我們來說有一些基本的功能:
兒童的夢對於弗洛依德的研究具有非常重要的意義。兒童的夢具有單純,缺少偽裝與變形的特點,也就是說,兒童的夢比起成人的夢,是很直接的。通過對兒童的夢的研究,人們了解到夢通常表達了夢者在白天求而不得的心理願望,並在夢中對其進行滿足。
此外,人們常常以為沒有夢,才會睡得比較沉,但其實,弗洛伊德認為,夢境是睡眠的保護者。
你一定有過這樣的體驗,夢是會受到刺激的干擾的,這個刺激分為兩種:生理刺激和心理刺激。
(自體)生理刺激,就是來自體內器官的刺激。關於這一點的例子,最顯而易見的就是許多夢的內容都和膀胱的膨脹或生殖器的興奮有關,比如夢到尋找洗手間,以及春夢。
心理刺激,即白天生活中不曾滿足的願望。這一點很好的驗證了我們平時常說的「日有所思,也有所夢」。那麼既如此,為何坊間又會有「夢與現實是相反的」一說呢?我們在後文中會解釋這一現象。
我們前面說道,夢對睡眠具有保護作用。為什麼這麼說呢?我們剛剛講了,夢是對於心理和自體刺激的反應,那麼,夢的價值就在於使這些刺激所引起的「興奮」得到適當的發泄,以消除這些刺激對於睡眠的影響,使睡眠繼續下去。由此可見,「多夢」表示睡不安穩這一說法其實是錯誤的,正是由於多夢,睡眠才在持續。
而,我們通常所說的解夢,夢的解析,這些過程,都有一個統一,專業的名字,叫做釋夢(Interpretation of Dream)。想要清楚的理解在精神分析領域,釋夢是怎樣一個過程,需要首先來理解以下幾個概念:
夢的顯意(Manifest Content of Dream):可以說出來的夢。也就是當你說起一個夢時,可以回憶起的內容、情節等。
夢的隱意(Latent Dream Thoughts):是你對於能夠回憶起的內容,通過自由聯想,得到的對於「它們背後隱含的意義」的理解。這個部分和潛意識相關。在當時,你並沒有意識到夢背後的這些含義。(這兩個名詞在接下來的文章中還會經常遇到。)
對夢的自由聯想:把自己能夠意識到的夢的內容放在心中,然後隨意展開漫想,這種不壓抑自己、不檢查自己、不追求邏輯的隨意的聯想是精神分析中的一個重要技術手段。
這時,我們便可以很好的理解釋夢的含義了——通過對顯意中的內容進行自由聯想,使顯意所暗含的觀念進入到意識之內,被夢者所想起,再由這些觀念,推知其背後或被遺忘,或不願面對的潛意識。
夢的檢查與象徵作用
為了理解、解釋夢,我們需要知道夢是如何被「編碼」的。檢查和象徵,是我們的夢做的很多的兩個工作。而解夢的過程就是要把那些因為檢查而隱藏的含義恢復出來,把用象徵裝扮的含義還原出來。
首先我們來舉個例子幫助大家理解,什麼叫做夢的檢查作用(Censorship of Dream)。在精神分析引論中,弗洛依德記錄了以下案例:
一位老婦人講述,自己夢到被要求去往部隊醫院,並以性服務的方式慰勞那裡的士兵們。在老婦人的描述中,精神分析師發現,夢境中每當遇到敏感類辭彙,都會被模糊不清的喃喃而語所代替。這是夢境在刪除,更改,或重組我們的顯夢,這一過程便叫做夢的檢查作用。
再舉一個更加形象的例子,假設我們心中所想的是未刪減版的武媚娘傳奇,這可視為夢的隱意,而我們內心的廣電總局認為它太過暴露,此時就會發揮夢的檢查作用,最後所呈現出來的大頭照,就是夢的顯意了。這個把重點部位隱藏刪除的過程,就是夢的檢查作用。
夢的象徵(Symbolism in Dream),即夢的顯意中的元素與對夢的解釋的固定關係。換句話說,夢的顯意就是對其隱意的一種象徵。這個部分聽起來又有神秘主義的色彩了。弗洛伊德認為,夢裡有一些出現的元素,是可以像查字典一樣被翻譯出來的,比如,他提出:
(這個部分在後來的許多年裡、至今都受到了廣泛的批評,但是本著科普的目的,我們還是呈現弗洛伊德的想法)
房屋代表整個人體,牆壁平滑意指男人,帶有壁架或陽台意指女人。
國王,王后或其他高貴人物代表父母。
而夢裡的小動物、害蟲,往往象徵著子女,兄弟,姐妹。
落水或從水中爬出,暗指母子關係。
……
而夢中大多數的象徵,事實上都是性的象徵。
首先來說對於男性的象徵。在大多數父系社會下,神聖的數目可以用來代表男性,比如三。其次對於男性生殖器的象徵,可以是豎直長條形的物體,如雨傘,樹榦;有穿刺性的物體,如匕首,軍刀,矛;一些小型火器,如手槍;有水流出的物品,如水龍頭;亦或是可拉長的東西,如可以伸縮的檯燈。以上基本是以形似而引起的象徵。還有一個比較特別的,就是由於男性生殖器可以違反地心引力勃起這一特點,因此「起飛」也可視為是對男性的象徵。
而女性則通常以有空間性和容納性的事物為象徵,如瓶瓶罐罐,箱子,櫥櫃;在動物中,蝸牛和蚌象徵女性;在建築物中,教堂或小禮堂也是女性的象徵;木材通常代表女性和母親;還有最常見的,就是以房屋作為女性的象徵,出入的門框則暗指生殖器官。至於對性交的象徵,則通常是有節奏性及興奮性的活動,如跳舞,騎馬,或爬山。
弗洛伊德提出這一些東西,也並不是拍腦袋瞎說的。他研究了大量的、各國的神話故事,民間習俗,詩歌,俗語,等,發現存在一些原始以來的共通之處。
如神話中,國王和皇后通常是故事中的父親與母親;
將小孩子比作各種小動物亦是在各國文化中均為常見,如在德國,就常以小蟲子作比喻表達對小孩子的憐愛;
將分娩與水聯繫在一起,一方面是由於人類作為陸生動物,本身就是有水生生物進化而來的,另一方面,我們在生命的最初期,便是生活在母親的子宮內,由羊水包圍著,這一切都與水有關;
將出發旅行作為垂死的象徵,這與我們日常談話中的比喻類似(「他走了……」)。在詩歌中也會有這樣的說法;
而對生殖器的象徵更是大多來自於日常所見的笑話,俗語,以及詩歌,中文裡對於兩性生殖器也有各種各樣的叫法。
(這一段對於中文的讀者理解會有些困難,很多出自西方的文化、語言中)
弗洛伊德認為,夢的本質保留了一種人作為動物最原始的語言。之所以同樣的意象會被使用在不同文化、不同國家的神話里,弗洛伊德認為證明了一種原始語言的存在。
噩夢
以上,大家應該已經深刻了解了夢是一種心理特性,以及它表達了人內心的願望這一特點。那麼問題又來了,既然夢是慾望的滿足,不愉快的情緒便不應該有侵入的可能,那麼又為什麼會有內容不快的夢,甚至是噩夢呢?
1. 夢的工作有時也許不能完全的滿足慾望。
夢也許可以滿足期望的事情,但卻很難改變人本身的痛苦壓抑的情感,因此,潛意識中的一些不愉快的情感有可能會出現在夢的顯意之中。
2. 焦慮(Anxiety)——被壓抑的慾望
夢是對慾望的滿足,這看起來是一件令人愉快的事情,然而一個慾望的滿足其實不僅可以產生快感,同時也有可能使人不快。夢者也許在排斥一些慾望,或許是由於道德原因指責這一慾望,總之就是不願意麵對而刻意去壓抑。這便是焦慮的成因。
這種情況下的焦慮的夢,往往可以直接逃避夢的檢查作用,這是因為被壓抑的慾望太過強烈,以至於夢的檢查作用也無法將其刪除或重組。於是便產生了令人焦慮的夢。
我們之前提到過,夢對於睡眠具有保護作用。而在這種情況下,慾望這一心理刺激太過強大,以至於夢的力量不足以抵禦它的干擾,這是人便會從夢中驚醒了。
3. 對慾望的懲罰(Punishment)
第三種可以使慾望的滿足引起不愉快情緒的方式就是懲罰。在人的精神生活中,這種懲罰傾向頗多。夢滿足了一種被壓抑的慾望,而夢的檢查作用想要對其進行懲罰,於是夢中便產生了不愉快的片段。
夢境是對心理活動的一種體現。對夢的研究卻不僅僅是迷信,而是探究你內心最深處的想法。甚至連你自己也許都不知道,但是夢卻替你講述著一切。
至此,你有沒有對自己的夢境多一分了解呢?夢本身是非常主觀的內容,解夢就更不用說了。需不需要用考研政治的辯證態度去讀這本書完全看題主本人,至少我所認識的人當中幾乎沒有因為讀這本書而走火入魔的。
會不會被誤導,那要看題主願不願意被誤導了,這是雙向的。就好比一身材爆好的大美女/帥哥當面搔首弄姿,上不上鉤就看題主的去向和定力了(呵呵,玩笑啦)。心裏面沒有不管咋樣都沒事。
言歸正傳。。。。。
書的第一章有解夢史的味道,很無聊(至少我覺得),沒有興趣可以直接跳過。
建議讀周艷紅、胡惠君翻譯的版本,讀起來比較通順。
這本書是德文譯成英文,再由英文譯成中文,讀起來磕磕巴巴在所難免,所以耐心點;讀煩了就別看了,反正又不用考試。
弗洛伊德有很多書,有本《日常生活中的心理學》還不錯,有興趣的話可以看看。注意事項就是:換本書吧——— 這本書並不適合 【 初學者】 看。
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如果少年你想了解精神分析,推薦你這一本————弗洛伊德及其後繼者 (豆瓣)
如果少年你想了解心理學,推薦你這本———津巴多普通心理學 (豆瓣),這本————心理學與生活 (豆瓣),或者這本————對偽心理學說不 (豆瓣)
如果少年你想簡單運用的話,推薦你這本————傻笑著讀完心理學 (豆瓣)
如果少年你想長點談資的話,推薦你這本————怪誕行為學 (豆瓣),心理學的故事 (豆瓣),改變心理學的40項研究 (豆瓣)
如果少年你覺得我已經滿血復活了,上面都無法滿足我饑渴的求知慾了,那麼我推薦你這本————社會心理學 (豆瓣),這本———不確定世界的理性選擇 (豆瓣),決策與判斷 (豆瓣),或者最終你走向這本 —— 行為科學統計 (豆瓣),心理與教育研究中的多因素實驗設計 (豆瓣)
當然限於我的見識,少年你還想提高的話,我只能推薦你這本————American Journal of Psychology (豆瓣),American Psychologist (豆瓣),Psychological Science (豆瓣)
但是千萬不要這本——夢的解析 (豆瓣),烏合之眾 (豆瓣),活出生命的意義 (豆瓣),
當然,限於口碑,我還不敢開炮的是這本————少有人走的路 (豆瓣)
你也許會說,我就想對夢有點了解呀,你能直接告訴我哪本成么?那麼我推薦你這本———Dreaming (豆瓣)
PS:
加粗了我要強調的部分
本身這是一個調侃的答案,沒想到大家這麼多人贊。希望大家不要贊了,答主受之有愧。
另附一條傳送門用以回復匿名用戶:為什麼精神分析會被現代心理學拋棄?
另附一組在睡眠話題下的活躍答題人:
2017.9.18
那個反對者眾的答案確實是垃圾,不要聽他的,他會讓你成為學院辭說的受害者。對於心理學這個學科,沒有什麼科學與更不科學之分,都不科學,都別裝逼。你隨便去一個諮詢室看看就知道了,無非也是各種流派一鍋燉,跟科學沒半毛錢關係,這個學科的發展水平根本輪不上鄙視佛洛伊德。
所以我覺得沒有必要考慮弗洛伊德的書是否科學,系統的學習心理學,或者普及心理學知識,這本書當然不是一個好的選擇。
但我覺得這本書是必讀的,如果你對心理學感興趣的話。因為他能激發我們產生一種新的思維模式。我仍然清楚地記得,當年我讀完夢的解析,思維發生了質變,每當我覺得自己洞察力下降了,思維遲鈍,陷入了無窮無盡的對「科學」心理學知識的簡單吸收時,我就會看弗洛伊德的書讓自己更深刻。你讀社會心理學,發展心理學,改變心理學的40個實驗,心理學與生活等等書都不會有這種感覺,這些教科書更像是知識的系統整理。而夢的解析記錄的則是大師的思維,記錄了弗洛伊德深刻的洞察力,你讀他,你也被他帶著進行了一番思想的漫遊。不僅僅是夢的解析,少女朵拉的故事,日常生活的心理分析,弗洛伊德後期著作選等書都有此功效。
至於最高票提到的烏合之眾,更是好書,必讀。勒龐和弗洛伊德的洞察力,十個精通統計學的心理學博士都及不上,百分之九十充滿統計學公式的心理學論文都是垃圾,他們甚至比夢的解析和烏合之眾更不科學。心理學現在大言不慚的自稱為科學,其實是在給自己製造障礙,甩掉科學的包袱,才能更快的發展成為真正的科學。
肯定會有人說這些書只有歷史價值,具有開創性價值而沒有現實意義。
其實不是的,只是他的現實意義沒有那麼直接,庸眾們看不上而已。朋友,不要被數學和各種實驗嚇到了,那才真是披著科學外衣的偽心理學。作為一個不混論文的普通讀者,你應該先培養自己的思維,而不是吸收一堆知識,專業術語和實驗結果。我覺得可以留意一下弗洛伊德的推理過程,十分精彩。部分過於牽強附會的,不必強求理解。因為這些他自己說不清。
其次,弗洛伊德的偉大還在於觀察,對臨床病人的觀察而得來的經驗總結。當然,他受時代的影響,有著很深的化學思維影響。所以《夢的解析》中遵循能量守恆。
需要注意的是,本書內容晦澀難懂,結合《弗洛伊德傳》一起看,效果會更好,便於理解。電影《愛德華大夫》中就是依據弗洛伊德的釋夢理論進行的。隨便看看,別管那麼多,因為您說了只是想增長一下見聞。但是見聞也有膚淺的和真知灼見的,so,在您看這本書之前,我有必要像您推薦一本書,那就是我們時代的神經症人格,學問嘛,總得站在巨人的肩上才能看得更遠。這本書可以讓您更為清晰的理解弗洛伊德的相關理論。
這兩天剛啃完這本書,純屬不求甚解的讀法。
書中主旨明確:夢是慾望的滿足,慾望深藏於潛意識之中,而潛意識與童年經歷、性慾相關。
《夢的解析》這本書的劃時代意義不容置疑。書中的理論系統完整。但我僅從一個無相關心理學知識的路人角度來評價此書。
1、書中夢例相對較少。同一個夢例在書中各章會重複出現。這樣的好處是能對一個夢例理解透徹。但弊在於理論沒有大量夢例支撐,很難深刻理解理論在夢中的體現、掌握書中分析夢的方法。
2、夢例的選擇大多以作者自己所做的夢為主。作者的科學態度當然毋庸置疑,而且作者能向世人展現自己深藏的慾望。但是,自我分析或多或少會帶有主觀色彩。
3、分析夢例時,作者會結合自身的經歷甚至幼年發生的事情來分析。自我感覺作者腦洞真的很大,能從片段的夢聯想(聯想是書中指出的分析夢的方法之一)到各種生活瑣事。
所以,如果想試圖通過看完本書來解夢。我肯定地告訴你,不太可能。
微博:看書小屋
本書中弗洛伊德引用了大量的夢作為實例,對有關夢的問題從各個方面進行認真的探討。敘述了作者對於夢的看法以及在進行精神分析的心理輔導時解夢的方法。
《夢的解析》首先分析夢分為顯相和隱義,顯相是隱義的假面具,根據弗洛伊德本我、自我、超我的理論,本我是慾望的大缸,人們所有邪惡的念頭都來自於本我的作用,自我則是我們平日里真實的表現,之所以自我表現出來的不是本我的模樣,這是因為得到了超我的限制,但是在進入睡眠的時候,由於睡眠時超我作用鬆懈,本我趁機用偽裝方式繞過抵抗,闖入意識而成夢,所以夢的內容不是被壓抑與慾望的本來面目,必須加以分析或解釋,才能找到真正的根源。
一、夢是可以解釋的。
世俗世界一直在試圖用兩種不同的方法解釋夢。其一就是把整個夢當做一個整體來看,嘗試用另一種內容來取代它。這種方法從某些方面看來,是在利用「相似」的原則,有時似乎非常的高明。這就是所謂的「象徵性的釋夢」。主張「夢是預言未來的觀念」的人,在對夢做出解釋時,主要使用的就是「象徵性釋夢法」,從夢的內容、形式上來對未來進行臆測。另一種釋夢法可以稱為「解碼法」。視夢作為一種密碼,其中每一個符號,都可以像密碼冊一樣,用另一種已經具有意義的內容來對照著一一解釋。
儘管在某種程度上這兩種釋夢法成功地解釋了部分夢,但是它們的不可靠性是顯而易見的。都是是主觀臆測的,沒有科學根據的。弗洛伊德用把夢本身當做一種癥狀,利用夢的解釋來追溯夢的病源,並據此來進行治療。這種方法和治療歇斯底里恐懼症、強迫意念等精神病癥狀類似。
二、夢可以解釋為願望的達成。
夢所代表的願望的達成通常是沒有什麼遮掩的,極為明顯。可以通過實驗的方法來測試,比如晚上口渴會夢到在喝水。夢無論是如何的複雜,大部分均可以解釋為願望的達成,而且甚至內容往往是毫不掩飾即可以看出的。小孩子的心靈比較單純,做的夢也往往會單純一點,小孩子的夢,往往表現為願望的達成。各種夢的案例證明,夢的本質是願望的達成。
三、夢的偽裝
夢代表願望的達成,但是如何來解釋讓人焦慮的夢,讓人感到驚恐的夢?夢是需要解釋的,並非夢表面所顯示的意義那麼簡單,這就是夢的偽裝特徵。
通過種種的例子,我們可以充分證明:一個看起來內容很痛苦的夢,其實是可以解析成是願望的達成的。我們不要認為這些在解析時發現的,「碰巧」就是人們平時不願意去想或去做的一些事。其實這些令人不快的感覺,和平時我們面對不願做或不願提的事所產生的反感情緒一樣的,是在解開夢之謎底的時候,必須克服的種種阻力。當我將所有不愉快性質和夢的偽裝一起來考慮分析,得出這樣的結論:這些夢都是經過偽裝的,夢中的願望,在平時被嚴重壓抑了,所以願望的達成被偽裝到初開起來似乎無法看出的程度。所以,我們說,夢的偽裝其實就是一種審查制度在工作。針對所有夢中令人不快的內容的分析,我們得出下邊這個公式:夢是一種(受壓抑的)願望(經過偽裝而)達成。最後,我還需要提到和這些以痛苦為內容的夢相近的「焦慮的夢」假如把這類夢也看作是願望的達成,恐怕對那些沒有接受過夢的解析訓練的人來說,更加的不好理解。
焦慮的夢事實上並非夢的解析的另一對象,它只不過以夢本身來表示出一半焦慮的內容而已。我們夢中所感受到的焦慮就是夢內容所明白地表示的那些念頭而已。如果我們想對這種夢再作解析,那就會發覺夢所表示的焦慮就如恐懼症所產生的焦慮一樣,它只是由某種念頭的存在而引起的焦慮。舉個例子,從窗口掉下去是有可能,因此一個人走進窗口時應當小心點。但是我們就不懂為什麼對這類恐懼症病人而言,靠近窗口竟會給他們那麼大的焦慮,遠超過事實上所需的小心,同樣地對這類恐懼症的解釋,也可適用於焦慮之夢。這兩者一樣,焦慮均附著於另一來源的某種意念上。
佛洛依德認為,神經官能症焦慮都是起源於性生活的,而且多數情況下是因為里比多從正常的對象轉移,而無法發泄引起的。焦慮的夢的內容很多和性有關,是因為這種內容中所帶的「性慾」轉成了「焦慮」。
四、夢的材料與來源
1、夢的內容通常為最近幾天給人印象較深的事情。
2、夢在選擇材料的時候和清醒的狀態下,是完全不一樣的,專門會去找一些次要的容易被忽略的小事。
3、夢完全受兒時最初印象的影響,常把那些從的細節清醒時候想不起來的小事,重新翻出來。
夢的內容常常用那些無關緊要的經驗,而相反的,經過夢的解析後,我們會發現注意力所集中的實際上是最重要、最合理的核心經驗。
為什麼夢見的是一些無關緊要的事情,而那些真正刺激很深、完全達到「日有所思,夜有所夢」地步的東西,反而隱藏起來,看不見了?最好的解釋方法就是用「夢的偽裝」現象中提到的「心理步驟」中的「審查制度」來解釋。
那些無足輕重的經驗,如何在夢中取代了在精神上更具重要性德經驗?我們了解到夢的形成是曾經產生了「置換」的現象——從心理學的角度,就是具有較弱潛能的意念開始必須從那些有較強潛能的意念里,逐步地吸取能量,當積累到一定程度時,就會呈現出來,上升到意識層面。這種轉移想像在日常的動作和行為中也是屢見不鮮的。
我們看到夢之所以用這類芝麻小事作為內容,其實無非就是一種經過「轉移作用」的「夢之偽裝」。而且,我們也應當可以想到,夢之所以被偽裝是由兩種前述的「心理步驟」之間的檢查制度所造成的。
假如某天發生了兩件或兩件以上的事情,可以引發出我們夢的體驗,夢會把著兩件事合成一個整體。它一直按照這種「強製法則」,進行著合成一個整體的工作。夢的形式是按照一種強製法則在進行,所有能夠引起夢刺激的來源,會合成一個統一的整體。夢的刺激來源完全是一種主觀心靈活動,藉助當天的精神活動,將從前的刺激變成和最近發生一樣。
夢的來源包括:
一、一種最近發生的,在精神上有重要意義的事件,並不直接呈現在夢中。
二、幾個最近發生的具有意義的事件,在夢中合成一個整體。
三、一個或數個最近而具有意義的事件,在夢中以一個同時發生的無關緊要印象來表現。
四、一個對做夢人本身有很大意義的經歷,卻經常在夢中以另一個最近經常發生,但沒有多大關係的印象構成夢的內容。
五,夢的運作
著重介紹了夢的凝縮作用,夢的轉移(移置)作用,夢的表現方法,夢材料的表現力,夢的象徵,夢中的感情和夢中的理智活動,以及一些荒謬的夢、算術及演說的夢等等。
弗洛伊德說,夢的外顯內容,就像是經過「刪略」的夢的內隱思想可以說,它是後者的一種節譯。如有一個混合的人,模樣像A,穿著像B,做的事又類似於C,但是不管怎樣,人們總覺得,他實際上是D。這種混合的組成,就使這幾個人所共同的東西特別地得到強調。像這樣在夢中找出那些一再復現的元素,而構成新的聯合以及產生一些共同代號的工作,叫做夢的凝縮作用。夢的轉移作用,則是將夢的內隱思想中的因素,以某種比較疏遠、不重要的東西,如引喻、暗示來代替,而將夢的精神重點或中心轉移開去,使得在表面上不能以夢的外顯內容看出其內隱思想。而實際上,這夢正是以這改裝的面目,在復現其潛意識中的願望。如一位客人已經離開後又轉回來,說是自己忘了帶手杖,實際上這不過是借口,他的潛意識中的願望是要再見主婦一面。
夢的表現形式與運作機制主要就反映在以下4個方面:一是凝縮,即幾種隱義以一種象徵出現。它的作用是在夢中進行的,目的是為逃避「夢的檢查」。弗洛伊德認為,個人夢中情境為其潛意識內資料的象徵性顯現,通過對夢的分析,即獲得其潛意識內所抑制的問題或線索。二是移置,或稱換位,即指把被壓抑的慾望調換成不重要的觀念。它也是在夢中進行的,目的也是為逃避「夢的檢查」。但是醒後回想夢中的經歷時,仍會受到「檢查」,那就是夢者將夢中顛倒錯亂的材料再加一番整理。
六,夢程序的心理。
這是總結性理論部分,也是本書最晦澀、最抽象的一部分。它依次分析了夢的遺忘、退化(後退)現象、願望達成,由夢中驚醒到夢的功能和焦慮的夢,原本的與續發的步驟——潛抑、潛意識與意識的現實等現象與理論。它把潛意識、抵抗和壓抑及性的重要性視為精神分析的三大基石,把作夢、失誤、神經症癥狀視為潛意識支配的行為的三種主要形式。
弗洛伊德對於夢的解釋是與他對人類行為動機所持的兩種獨特見解分不開的(這兩種動機觀一是人類的一切行為均導源於「性」與「攻擊」兩大本能的衝動;二是以潛意識動機來解釋人的行為)。他對夢的解釋並不停留於夢的表面現象,而是企圖挖掘人的深層動機的思想,也為我們深入研究夢在心理學上的意義開闢了道路。
別當作心理學書讀。
更別當作是周公解夢。
本人精神分析與心理治療方向研究生
這算是本人十年前心理學的入門讀物,後來前前後後讀過七八遍,暫且談談有關此書的一些認識吧……
首先,這本書在弗洛伊德的學術生涯過程中的地位非常重要,是弗洛伊德整個思想從一種精神病理學過度到一種心理學的橋樑。簡單的說。在這部書之前,弗洛伊德研究的都是像「癔症」(l』hystérique )這種「非正常人」,他在癔症身上發現了很多心理特點和現象,其中就包括無意識(又翻譯做潛意識,是同一個詞)這個東西。而這時他的理論還只能算是一種病理學,而到了?夢的解析?這部書,他發現,在非正常人身上觀察到的特點,在正常人身上也存在,存在在哪裡呢?夢境中。
透過,這一部分的研究,弗洛伊德的理論才算是一種心理學,而非病理學。
然後談談這部書的內容,這部書裡面列舉了大量夢例及其解釋,這些夢或是來自於弗洛伊德本人,或是來自於他的朋友,或是他的病人。然而,這部書並非是一本解夢大全。就這本書的本名Die traumdeutung而言(此書有些法文譯本直接翻譯為了la science des rêves ),其實本意為「夢的科學」。也就是說,弗洛伊德是在書里探索夢的形成機制,夢的意義和功能,而解夢反而是其後的。
既然如此,那本閱讀這本書的重點就在於去理解弗洛伊德理解夢的思路以及推論過程,而不是過多地關注具體某個夢是怎麼解釋的。倘若沒有理解弗洛伊德的思路和論證過程,光看那些解析,肯定難免覺得荒謬,這也是弗洛伊德常遭黑,被看成玄學,泛性論的原因。
比方說,弗洛伊德在書里提到夢的材料來自於白日經驗的殘餘,但是這些經驗是被有選擇,有傾向地篩選整理才進入夢中的。這些有關夢形成機制的地方就需要細讀。儘管弗洛伊德使用的研究方法還是一種思辨和推理,沒有什麼數據公式,但這也是他洞察力高明之處。
至於解夢的方法,其實這書開篇就是一個夢例,按照這個方法,用自由聯想的方法才是正道。因為這種方法是根據夢形成的機制所做的一個逆過程。而象徵法,即夢到X就象徵著Y,是靠不住的,弗洛伊德在書里也有提到。原因就在於夢與夢背後的意義之間的關係並非固定的,而是因人而異,因時而異的。簡單的說,就是要具體問題具體分析。
最後談談這部書的風格,這裡也涉及到題主讀這本書的目的。當然,這部書並不適合初學者,這是因為弗洛伊德和我們之間巨大的時代和文化差異。弗洛伊德的這部書再怎麼說也是按照一部學術著作的方式寫的,因此肯定不像通俗讀物,書中的論證,邏輯推理都非常繁雜,讀起來並不會感到輕鬆。這是他那個時代,也就是20世紀初科學在歐洲興盛的時期,幾乎所有學術著作的風格,這種風格和我們這個時代碎片化,快餐化的閱讀肯定格格不入,這也是現代很多人對這種著作感到頭疼的原因。因此,讀這部書是需要耐心,需要仔細的,如果題主抱著一種消遣的態度或是把它當成一本解夢技巧的書去讀,那肯定讀不下去。如果題主想鑽研弗洛伊德的思想,能夠沉心去細讀,那麼肯定能從書中收穫頗多。而如果想研究精神分析,這部書更是絕對逃不開的一本書,因為不管在哪個時代,夢都是通向無意識的王道。本人從第一次讀這部書到今天也差不多有十年了,精神分析的專著文獻讀過不少,其中也不乏各種高大上的玄學之作,但最近受一位法國老分析家的點撥,覺得還是要回到這部書裡面來,當然,這次會換一種語言去閱讀。還有一點,如果要讀這個書,最後挑一個好一點的譯本,有些中文版真是,翻譯出來還不如不翻譯。當然,如果題主會英文或德文,直接上原文是最好的選擇。
看見有人開炮,不說對錯,只說下自己的切身體會。
因為不是生物學、醫學、神經學、心理學專業人士,自覺沒資格說對錯,以免誤導。
不知道你看這本書的時候是為的什麼,收穫了什麼,我是為了自救,且找到了原因。
很多年前就久仰大名,買了回來落灰。
直到又做了噩夢之後半夜驚醒不敢再睡,感受太過真實可怕,一直心悸。
為了轉移注意力,又翻了這本書。
開始回想三個最讓我害怕、忘不掉、不願記起的夢境,然後恍然大悟,全是我白天不小心看到,卻不敢看,覺得最恐怖和無力的事。
不是巧合,正正好好三個全都對的上號。
分析了下自己和夢境,噩夢原因:
1、過往所見不敢深想和面對的恐懼,在夢裡扭曲後更可怕的出現。
2、身體因素(活動狀態、精神壓力等)。
開炮的人也許你更專業,但說這本書毫無可取之處,在我這裡絕對不成立,尤其是說到證偽。
排名第一的書單我收藏了,看一遍後再回來補充。
看答案有人說看了排名第一答案果斷放棄,聽勸很多時候是好事,不過沒有自己的判斷、去實踐對錯,就果斷放棄,三觀始終是薄弱了點。
第二次仔細的閱讀了這本書。
我 這本書不太適合非專業人士,尤其不適合邏輯性差的人閱讀。
如果只是為了增長知識,快速閱讀,可以看其他的書。
我的讀書筆記:
《夢的解析》-讀書筆記 - 知乎專欄
畢竟沒有專業知識。但是靜下心看還是可以有所收穫的。精神分析太專業,看十遍也學不來。但答主看了兩遍,解日常夢的比較簡單的潛意識還是可以的。
如果是為了有談資而讀這本書,其實大可不必。這本書本身是由德文翻譯成英文,又由因為翻譯成中文。裡面的理論背景本身是當時一百多年前的理論。有自身的局限性。如果是為了了解心理學,其實這本書完全不能告訴讀者什麼叫心理學。如果題主希望能夠了解什麼是心理學,並且能夠與非專業人士討論此事,那麼可以看看這本書,即能漲姿勢,又能有談資。唯一有點小瑕疵的是,書名有點不夠高大上。不過你可以隱去不說。
有能力讀原版的話盡量讀原版,畢竟有些略露骨的話語在翻譯上會有偏差;之後就是結合成書的年代而不是當代思考人的本性,建議與榮格的著作配合在一起讀,神性與人性的對比會讓某些東西更加彰顯
應該注意的是最好不要讀,其次讀了也只是為了裝裝逼 ——來自一個剛做完夢中夢的失眠患者忠告
要明白一點,一切的夢都是為了實現願望的。夢的本身就是為了緩解壓力,給你的現實與理想提供了一個緩衝帶。所以太理性太現實的人總不會太快樂,然而夢可以為你在夢醒時分帶來片刻安慰。
可是當你開始分析夢解析夢的時候,一切都崩塌了。剖析自我,挖掘內心,夢醒時只需一瞥,有關夢境中的任何粉飾都瞬間瓦解,任何期盼都瞬間幻滅。
所以老人總說,做人要糊塗點。
我么,大概是上輩子折翼的天使派來人間修剪的。
親讀過,這本書對白日夢有用,我只做過一個可以用夢的解析來解釋的夢,還不如周公解夢來的實際些
勸你先看些入門級的書,相關書目高票答案。~~我看到一半,果斷放棄。
讀了夢的解析,也會像作者一樣根據現實來解釋夢
這大概是解讀得最詳細的一個吧
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