岳飛如何讓自己的軍隊做到「凍死不拆屋，餓死不擄掠」?
這是連近現代軍隊都難以做到的，一支古代軍隊能做到這個，簡直了……
目前最高票的答案（ @錦熙 知友的答案）誤略大了。
「屯田」和「回易」（軍隊搞的各種商業經營）是宋朝軍隊的傳統經濟活動，目的是在募兵制下，儘可能給國家減輕一些財政負擔。但因為種種原因，這兩項經營，從來沒有成為宋朝軍隊軍費的主要來源。「岳家軍」（官方正式番號是行營後護軍|神武后軍）在這點上也不例外。實際上，從建炎三年冬（公元1129年）岳飛率東京留守司軍余部獨立成軍開始，到紹興十一年春（公元1141年）岳飛到中樞擔任樞密副使為止，總共十一年的時間，岳家軍的後勤開支一直是靠中央財政解決的。
（當然這期間也不是一點自籌自營的時候都沒有，但僅限於建炎三年冬到建炎四年春，趙構被兀朮攆下海朝廷都快沒了的那幾個月，短到可以忽略不計）
建炎之後，除殿前馬步三帥外，諸將兵統於御營使司。後分為神武五軍，劉光世、韓世忠、張浚、王燮、楊沂中為五帥。劉太傳一軍在池陽，月費錢二十六萬七千六百九十貫三百文（一十萬四千貫系朝廷應副，余仰漕司也），米二萬五千九百三十八石三斗，糧米七千九百六十六石八斗，草六萬四百八十束，料六千四十八石，而激賞回易之費不在焉。韓軍不知其實，但朝廷應副錢月二十一萬餘貫，則五軍可略見矣。至紹興中，吳玠一軍在蜀，歲用至四千萬。紹興八年，余在鄂州，見岳侯軍月用錢五十六萬緡，米七萬餘石，比劉軍又加倍矣；而馬芻秣不預焉。
——要真是靠自營，也就沒這段史料，更沒必要算這筆賬了
那@錦熙 知友在答案里列的材料（沒看錯的話應該是從王曾瑜大人的《岳飛新傳》里直接原文摘出來的） 又是怎麼回事兒呢？
其實對對庄綽這段就知道了：岳飛所部屯田也好、回易也好，頂多能解決兩到三個月、最多半年的口糧。但養一支軍隊的費用可不止口糧，還有士兵每個月的工資、軍衣、馬匹草料（岳飛所部有「軍」級建制的騎兵部隊，戰馬數目至少一萬匹以上，算上漢陽的軍馬基地就更多），以及兵器裝備。所以，說岳飛所部搞的屯田和回易，在當時能給朝廷省一些開銷，是可以的；但是說全軍後勤主要靠這兩項解決，軍紀也是靠這兩項搞來的收益維持，就不符合實際情況了。
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回到問題，軍紀不靠屯田和回易獲得的收益，那靠什麼？
事實上，岳飛一軍之所以能維持嚴格的軍紀，良好的經濟待遇確實是最基本的。但是如上所述，由於岳家軍的後勤主要是靠朝廷解決，所以「保障有力」的關鍵還不是多會搞錢，而是全軍財務管理嚴格有序、公開透明，說白了就是中央發下來的錢有多少就給士兵多少，不藏不匿不亂立名目剋扣。不然要是能搞到錢就能保障軍紀的話，那張俊的部隊還很能搞錢來~ 「行在蓋起太平樓」、「只見張郡王在錢眼內坐」、派老兵去海外經商結果賺了大錢、把家裡銀子鑄成大球防盜還起個名叫「沒奈何」。。。這都是張俊的段子。但張俊的兵紀律可不怎麼地，像紹興十年閏六月張俊部收復亳州以後，就順手把興高采烈迎王師的亳州百姓給搶了，頗有千載下國軍抗戰勝利後各處搞「劫收」的風采。
相比之下，岳飛在管理上就沒這些亂七八糟。士兵每月餉錢按時足數發放，有敢剋扣貪污餉錢的將領，一律死刑，沒有迴旋餘地。也正因為錢上的事兒清楚，紹興六年南宋朝廷要求各路大軍上報年度開支供中央檢查的時候，岳飛是唯一一個敢把全部賬本送上去的。結果把當時的左相趙鼎感動壞了，直接跟張浚說這必須樹成典型供全軍學習，要都能這樣就省心了。
當然，岳飛和他的幕僚搞回易確實也不比張俊差。但是不光岳飛自己，連他部下專司回易的「財神爺」、鄂州宣撫司幕僚李啟，都是平素只穿草鞋布衣，生活儉樸之極。——在岳家軍這裡，回易搞來的錢和中央發的錢一樣，就是拿來給士兵花、或者為北伐做儲備資金。再有岳飛自己時不常也會拿個人工資救救公家的急，造點戰場急用的弓箭、屯點糧食布匹以便「兵食不給，則資糧於私廩」。不過這些都不佔整體開銷的大頭，就不展開說了。
再有除了物質保障之外，岳家軍在精神上也拿士兵當人看。這點相關史學專著，甚至什麼傳統美德教育讀本之類的都快講爛了，所以也不多說。大概概括一下的話，主要就是活著好好養，立了功及時上報不隱瞞不奪占，受傷挂彩了好好治還可能有主帥親自調葯喂葯，死了家屬撫恤從優從厚決不搶小兵拿命換的錢，連將士出征以後留在大本營的老婆孩子都有專門的心理諮詢師兼糾紛調解員（岳飛他老婆。。。）。。。
別說古代，就是現在的軍隊，能做到這些也不容易了。
（PS 這裡再插一句：南宋之所以能保障軍隊供給，也有兩個因素，一是靖康之變的時候南方的行政體系並沒被打散，所以後來恢復運轉也比較快，財政到紹興五年基本就實現收支平衡了；二是建炎年間南宋軍隊和義軍反擊金軍侵略有力。解除了安全威脅，才能恢復生產、重建政治秩序，才談得上其他。所以在南宋初年，國防和經濟是非常明顯的相互促進的關係，而不是很多人以為的那樣，是相互衝突沒法協調的一對矛盾，打仗了就沒錢過日子了。）
其次，紀律嚴明執法嚴格。
不管什麼管理，「恩威並施」都是個最基本的原則。拿時髦點的話說，不能光有獎勵機制，還得有懲罰機制。而且岳飛的部隊，雖然底子是宗澤留下的東京留守司軍，但是後來歷次剿匪作戰，也招了不少土匪、流寇，以及很多素質遠差於岳飛本部原從的地方官軍，算數量的話還是後者更多。這樣質量的兵員要訓練到岳家軍的水平，可想而知光靠說教和好待遇是沒用的，而且設身處地的想想就能想到：很多時候很多場合，不管你多苦口婆心的講理，也不管你的「理」多麼科學正當，肯定還是有不拿規則當事兒、甚至故意找事兒的那麼一個或者幾個刺頭。這個時候能不能堅決執法，打下這幫人的氣焰，意義就很大了。
岳家軍執法嚴這點上有個段子比較著名，就是曾經有名岳家軍士兵到營外向百姓買柴，賣柴的大叔擁軍熱情很高，一看是岳家軍的兵主動要減價，不同意還不行，非減不可。。。最後嚇的小兵說你這兒便宜我兩文錢，我回去被主將知道不按市價買東西就是死罪，我為這兩文錢的便宜拿腦袋換我是不是傻？
——其實這個例子反映出來的軍紀，現在人看可能都有點過於嚴苛了。但是還原到當時的歷史情境下，那時候的兵匪（基本是靖康、建炎年間被金軍打散的各路宋軍），像戚方、桑仲、李成這號的，別說放火打劫了，吃了你的酒飯睡了你的閨女還要殺你全家（《夷堅志》支景卷第一載桑仲事）都是常態，殺完人還知道順手給你修個墳就算不錯了。。。這麼個好人無下場惡人活萬年的大環境，很多士兵本身又有當土匪、游寇的經歷，嘗過腥見過血，不先拿軍紀震懾住，他連經濟優待的機會都不會給你，搞不好沒幾天就炸營又當土匪去了。
另外嚴格法紀的另一條保障，可能相對不大容易想到，就是除了執法嚴格公平，還要有高效、嚴密的督查體系，不然萬人以上規模的部隊，怎麼知道誰貪錢了、誰哪兒哪兒又違紀了？
而岳家軍這方面做的也是同時代最出色的。一方面岳飛部隊里高素質人才多，哪方面需要人盯著的時候都能有人頂上去（比如岳飛的重要幕僚薛弼，就是個擱現在干國安一把手也絕對能勝任的）；另一方面各項日常管理制度——比如巡邏，安排的嚴密而且合理。像岳飛有個後來當了南宋水軍大帥的部將李寶，是山東義軍出身，剛投到岳家軍的時候嫌老長時間沒仗打（當時正好是紹興九年宋金第一次議和期間），就糾結了一幫人打算偷偷渡江回老家打游擊，結果剛到江邊就被巡邏隊（很可能是安插的暗哨）摁住了；再有岳家軍的各級將領特別是岳飛自己，始終抓督查抓的很嚴，比如岳家軍每次在外行軍，紮營後岳飛必定親率十幾名騎兵來回巡視營地，「唯恐有一不如紀律者」。——主帥已經做到這份兒上了，下面各級將領肯定壓力山大，自然也就處處從嚴了。
再次，還有一條也很關鍵、甚至不次於經濟保障的措施，就是道德信念灌輸，或者說「洗腦」。
這條現在聽起來可能有點搞笑。但是在當時的岳家軍里，確實是有「信念」這個東西存在的。因為待遇良好也好，軍紀嚴苛督查嚴密也好，都解釋不了下面這兩件事情：
一是紹興元年岳飛所部屯駐江州（今九江）的時候，湖北、湖南、江西因為剛剛遭過金軍洗劫，糧草供應不上，但是岳家軍又明令不準劫掠民間，所以很多將士不得不「賣馬鬻發」以試圖換取一點口糧（當然這個困難後來很快解決了）；
二是根據周密的《齊東野語》記載，岳家軍行軍時，如果要借住民家，那麼第二天不能拍拍屁股就走人，而是天剛亮就要幫主人家「汛埽門宇，洗滌盆盎」，連睡過的床鋪都要做到「臨去，葦草無亂者」，然後才能離開。
——所以「凍死不拆屋，餓死不擄掠」不是個故意誇張的口號。實際上這句話在文獻里的初始版本是「凍殺不拆屋，餓殺不打鹵（打鹵是宋代口語，意為搶劫），是我軍中人」，也就是說，它原本就是岳家軍中的士兵用來相互勉勵的話，而且很可能就是紹興元年岳家軍後勤最困難的時候提出來的。而如果只是懾於嚴刑、誘於錢財，或者僅僅是自己有保障的前提下不想搞的吃相太難看名聲太差，就不會在自己沒飯吃要餓死的時候還恪守紀律不肯擾民；如果只是為了保證軍隊行軍作戰紀律，那隻要不犯搶就行了，不必住個宿還要幫老百姓搞大掃除。
總之，原本是不需要做到這個程度的。
那岳飛是拿什麼給士兵洗腦的呢？
紹興七年張浚的親信張宗元作為欽差大臣去岳家軍巡視的時候，回去給朝廷打報告，說岳家軍將士「將帥輯和，軍旅精銳，上則稟承朝廷命令，人懷忠孝」，可以算是對岳家軍日常「思想教育工作」的概括。不過更好的總結，還是建炎三年冬天岳飛自己說的。那陣南宋宰相兼沿江大帥、岳飛的頂頭上司杜充先棄城而逃後投降金軍，皇帝和整個中央領導機構也都下海找不著了，東南大亂，到處都是打散以後當了土匪的官軍。岳飛拼死拼活從馬家渡帶出來的部隊，還有一部分投奔他的友軍，也有不少開始動歪歪心思。於是岳飛集合全軍，當眾說了這麼一段話：
我輩荷國厚恩，當以忠義報國，立功名，書竹帛，死且不朽。若降而為虜，潰而為盜，偷生苟活，身死名滅，豈計之得耶！建康，江左形勝之地，使胡虜盜據，何以立國！今日之事，有死無二，輒出此門者斬！
護國護民，殺敵報仇，立功受賞乃至恢復舊疆青史留名，這是岳飛在紀律和待遇之外，給士兵的第三個刺激。這個刺激，沒有紀律有威懾力也沒有各種優厚待遇那麼實際，虛無縹緲了一點兒。但是大眾一旦真的相信了，激發出的力量遠比物質和強制力刺激出的力量強大，效果也更持久。畢竟人還是有自我實現的需要的。何況南宋初年，不論北人還是南人，大部分都跟金國有血仇（北方人自不必說，南人有血仇的原因前面其實已經說過了，這裡再強調下：很大程度上托趙構的福，金軍建炎三年冬打到了浙江、湖北、湖南和江西。蘇州、杭州、寧波、南京這幾個當時東南最富庶的城市，都被金軍屠過城而且方式極為殘忍。很多地方比如蘇州，死難者屍骨到十數年後還經常被挖出來，以至後來洪邁編寫的《夷堅志》里，滿篇都是這幾個地方的鬼故事），所以「為了徹底打敗敵人收復失地，就必須愛護百姓以獲取他們支援」這種事情，對當時的士兵來說，並不是難以理解的邏輯。
當然這裡得再強調下：光有道德和信念，肯定是不行的。要不是後來常州宜興縣的縣令提供了糧食，岳飛所部在那個冬天，不可能光憑這些高大上的信念就發展的像現在記載的這樣順利。就像岳飛部下之所以沒跑去當土匪，除了被岳飛的話感動激勵之外，也是刺頭的都被岳飛借軍前比武的名義，不傷面子的打服了。但是反過來說，如果不是岳飛一開始就給全軍樹立了這麼崇高的目標和嚴格的紀律，激起了全軍大部分將士的血氣和正義感，那麼部隊連最初這段時間的堅持都不會有，同時宜興人也不會主動給岳飛透露消息說我們這裡有糧並且急三火的請岳飛去駐軍了。
——說到底，道德和利益，本來就不是只有相互排斥的一面。或者說真正能征服人心、歷久不變的道德，其實本身就是一種最為長遠也最為根本的利益。頭腦敏銳、有領袖才能的人，能夠根據自身所處的時代環境，找到這樣的終極目標，找到它和現實利益之間最佳的結合點，進而找到在現實中推進它的方式。
岳飛就是這樣的人。岳家軍之所以能迅速發展壯大並且深受宰執級別大臣和皇帝信賴（是的我沒開玩笑，如果覺得好笑請直接拉到答案底部看鏈接），之所以能在剛成軍不久就一舉克複建康重鎮，從此走上外戰內戰皆無敵的輝煌道路，除卻軍事上的敢戰和能戰，除卻岳飛及其部下大將的軍事才能，和岳飛的這個長處也分不開。包括岳飛身後聲望之所以這麼高，也不是所謂的悲劇結局加分，更不是文學渲染所致，而是他的為人行事里，確實有即使到現在還值得人去思考、分析、借鑒的東西。
——比如和這個問題下的個別回答（不是說@錦熙 知友的答案）、個別評論比比，明顯岳飛更像是現代人不是么~~
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最後再稍微展開一點，就是很多人可能會繼續困惑的：為什麼岳家軍能用這些手段來維護紀律，其他的部隊，甚至很多近現代的軍隊都不行？上面列的那三大條，感覺也不是很難么？
——實際上，覺得不難，大概是岳飛這些行為在日復一日的官方宣教中，已經快變成教條一樣呆板的口號了。但真仔細想想就知道，哪一條要堅持做都不容易。
——比如每次行軍都率親兵巡營，這個一次兩次行，回回都這樣，換你你受得了么？反正我估計我一次都受不了。或者年輕中層的時候還可以，升到高層，不懈怠也有別人勸你懈怠。再不然就算你堅持做了，那搞不好過兩天就過勞死了或者上陣就沒勁了。——休息時間比別人短、活動強度比別人高，還要統籌全局，光有信念和自制力不行，還得有身體素質。
——再比如手底下有人，才能滿足嚴格管理大團隊所需的人力資源，這就要求管理者本身要有人格魅力，業務能力也得能服人，還得會識人、會用人。而識人這個技能點，說實話天賦的成分更大些，不會看人的人往往再怎麼學、再怎麼歷練也白瞎。別說武將了，就是文官，也一大堆官場上打拚半生還看走眼看錯人的。
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最後的最後，為防萬一再打個補丁：
——想繼續問岳家軍既然是朝廷出錢供，那南宋養不養得起這麼些兵、還有沒有錢北伐、一個勁兒北伐會不會把朝廷掏空的，請轉
如果沒有干擾，岳飛能打拚到哪一步？ 往下拉第三節
或如果你是宋高宗趙構，你殺不殺岳飛
或如何看待呂思勉認為秦檜受冤枉？
——想繼續撕岳飛是不是軍閥、趙構本人是否懷疑岳飛有軍閥嫌疑，以及想說岳飛就是太清廉才會死的，請轉：
從宋高宗趙構的個人立場來說，岳飛是不是必須殺？
或宋高宗為什麼不肯收復北方領土呢？
總之，有想討論以上這類問題的，請確保自己閱讀完了鏈接內容再來留言。元旦了大過節的，謝謝了。
實名反對 @淚痕春雨 大師
某個回答污染了我的時間流，當時從中間看起憋著氣讀完，看到最後頓悟，往上一拉果然是淚痕大師，韓世忠和劉光世提兵開片鬧到皇帝遣使說合，張俊搜刮無數家財億萬連艦隊都養了，結果在淚痕大師嘴裡就成了和岳飛同為對趙構絕對服從絕對忠心的中興四將大團結，和岳飛一個性質……
別鬧了，中興四將哪個沒有不同程度的統帥自由和財務自理？岳飛照樣有把作為戰利品的戰船大筆一揮直接轉手送給韓世忠的操作，趙構當年扳倒岳飛的時候興奮之情溢於言表就等著拿岳飛歷年軍費的結餘大發一注橫財，結果因為情報不明沒想到岳飛是個真清忠廉直的稀罕人物於是屁都沒撈著，這個淚痕大師要找秦相來解釋？
然後回答題主，興屯田，善經營，這是開源，南宋初年朝廷統治力薄弱，領兵大將往往上馬管軍下馬管民，架不架空地方官只是個意願問題，岳家軍駐屯之地百業俱興，糧草賦稅充足，這叫增加遊戲資本；然後岳飛以身作則不剋扣不截流，既不盜賣軍糧摻了陳糧爛米發給士兵，也不拿了好綢發一些指頭都能戳穿的爛布給士兵做衣裳，該給大頭兵的一錢三分賣命錢也不會移去放高利貸，打贏了仗皇帝有賞賜自己分文不留全部散給將士，跟著岳帥吃飽穿暖全家不餓，這叫消滅犯罪動機；最後岳家軍賞重罰亦重，私取一分一文或是無故擅入民家者皆斬，這叫提高犯罪成本。
現在你生活得挺好，大帥老是帶你打勝仗動不動有賞賜，出門說一聲自己是岳帥的人百姓都當你親人般對待，如果你要打破現狀結果就是死，四管齊下就問你除了天生壞種幾個會和岳家軍的軍規頂著來的？一兔出現以前岳家軍在全世界上下幾千年歷史中的軍紀都是排得上號的數一數二，對照同時期主官玩部下的老婆成性的、搞錢搞到瘋狂的、連殺一票地方官的各路呼風喚雨為所欲為且個個下場比岳飛好的軍頭更是全方位吊打，豈是淚痕大師一拍腦門「岳飛政治覺悟高而且不得不高」就了事的？你趙構要有這種本事，完顏家早該滅門，連白山黑水的祖墳都得被人挖成展覽坑，何至於混了幾十年還能出個提兵百萬西湖上的二貨？
岳飛最大的悲哀就在於，他是一個遵守遊戲規則的人，而且他超卓的才能足以讓他在對手不遵守遊戲規則的情況下依然把對方吊打到傾家蕩產，卻保不住他不被同樣不遵守遊戲規則的隊友補刀……從這一點來說，這位某種意義上的武將之頂比位居文臣之頂的諸葛村夫要凄慘得多，可堪一哭。
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9.29 22:30更新
心疼三紅同學( @三種不同的紅色 )簡短精悍神完氣足的評論被淚痕大師的小號們舉報到掛，可惜這改變不了人家踩著你們大師的事實(
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10.1 15:35更新 答評論區的 @一文錢 ，回答寫太長神TM評論發布失敗，差點把打了半小時的字丟了：
碰上你這種對手，我都不知道該氣還是該笑，看在你給我這個回答下諸葛吹那條評論點過贊的份上再給你最後捋一遍，能不能清醒看你自己：
1.岳飛主張北伐迎回二帝，屢次罷工不聽調遣，趙構對他的觀感不會好
——第一，且不說打到黃龍府迎回徽欽二宗只會給趙構的統治增加合法性，留他們在金國人手裡才是天大的麻煩，就算趙構真傻逼到創造這個論點的同學一樣，那他給自己哥哥修的宮殿是什麼政治表態？哥哥你快回來當皇帝我做個安樂親王？而且連二聖都只是初期的說法，之後迅速變為了「天眷」（皇帝陛下您的家屬，什麼，聖人？/me 不明白那是誰），會把這當成罪名的人的智力怕是趙構以下；
然後你口胡的「罷工」，鬧最大的那次是和胡搞瞎搞的宰相張浚破臉，張浚誣告岳飛擁兵自重，岳飛不回家待參等待處理還能留軍真玩個擁兵自重咋的？後期覺得自己軍權名位太重三番五次提請組織上給自己削奪削奪，不是你趙構死活不放人還使勁往上加官？按你們這群鍵盤俠的邏輯，岳飛主動要求交權，那叫屢次罷工不聽調遣，該死；岳飛不肯棄軍回家，那叫擁兵自重對抗中央，還是該死，總之趙灰狼要吃定你這頭岳羊舉，說你該死就該死啦
2.趙構時期的南宋，最大威脅不是金，而是農民起義
——麻煩你口胡之前先好好查查南宋腹心之患的劇賊大寇鐘相楊幺是誰搞定的……起碼也得知道戰死小商河的楊再興當年就是義軍將領，陣斬過岳飛親生兄弟吧？合著你當岳飛這輩子沒幹別的事凈TM死懟四太子了？攘外必先安內是你委員長的創見？要是岳飛沒有人生後半段北伐中原光復華夏的壯舉，怕是早被兔子踩在地上再加一萬隻腳了，為啥？鎮壓農民起義軍的劊子手，南宋初年岳飛自稱第二沒人敢吹自己是第一，還最大威脅？岳飛北伐時這群最大威脅頭目都入土了，剩下的不是被岳飛脅從勿問放回家去，就是當場投了岳家軍，這個威脅是在茶館說書人嘴裡？
3.金與南宋勢均力敵，金難以渡過長江擊敗南宋，但南宋也難以渡過長江收復失地，北伐戰爭，將是長期戰爭
——長期個屁，岳飛自己都勢如破竹地打到開封了，北宋故地義軍蜂起，金兀朮的簽軍都簽不來人了，還有某些同學在替金人做他們劃江而治長期戰爭的千秋大夢，金國內部極端血腥的內部誅戮爭奪、兀朮政變之前金廷中樞一度想要全棄宋土攜財北歸的歷史事實彷彿不存在，夢裡啥都有，我替你關燈？
4.農民起義不解決，國家經濟不解決，各種社會矛盾不解決，便與金長期征戰，將有亡國之患
——農民起義早被岳飛等人蕩平了，國家經濟早收支基本平衡了——殺了岳飛議和以後軍費非但沒下去反而又多了歲幣和趙構自己心安揮霍的大筆開支，還加一個文恬武嬉費拉不堪，完顏亮一來全TM坐蠟了，這就是殺岳飛的經濟成果——全社會上下齊心想要光復故土，岳飛自己已經把兀朮打到魂喪膽破，中原將復，你跟我講亡國之患？大金的亡國之患吧？
5.岳飛不是什麼長城，南宋大將很多，並非殺了岳飛就無人可用
——是，你南宋大將很多，就說中興四將，韓世忠差點死在岳飛之前，此後賦閑在家不問世事，用個屁；劉光世本身就是依託父親名聲的廢物一個，紹興七年就賦閑，淮西軍大半投敵叛變，四年後岳飛下獄時奄奄一息，第二年就跟著去了；還有張俊，老實跟我講，你告訴我張王帶著花腿軍可以頂岳飛的差？他頂得了嗎？撕了張王自己的嘴他也不敢這麼吹，友軍有難不動如山，然後拿沒奈何收買收買金人，偽報戰功可能順手的很；
然後其餘，吳家鎮守四川多年，真正是不聽調不聽宣的軍閥一個，其中第一能打的吳玠死得比中興四將更麻溜，岳飛死時他墳頭麥子可能都收到第二茬了，還是說楊沂中、王德之流能頂岳飛？從頭到尾大概也就剩個比岳飛還大五歲的劉錡堪用，結果紹興十一年岳飛還沒死呢就心驚膽戰自請投閑，要滾就給滾岳飛替他親自求情都沒用，殺岳飛用劉錡？你咋不用張憲用岳雲？就說劉錡，此後罷黜多年毫無機會領軍建功，完顏亮南征時火線提拔已經年歲老邁左支右絀力不能堪，見到虞允文時自己都感覺到歷史的車輪碾壓了過去，你趙構心有多大把南宋的邊防力量全押寶壓在一個罷官在家的人身上？
讀史講求的是察事實明前後，不求你人形圖書館把前後一切都記在腦子裡，起碼也得對大致上的形勢心裡有個赫拉克勒斯，不能誰逼逼兩句都覺得有道理吧？趙構殺岳飛，按最通行的說法就是實在太過能打能打到他活著金國人就別想活，上了兀朮點名的死亡筆記，被傻逼趙構和姦細秦檜聯手做了；像我這種還對趙構抱有一點善意願意相信他沒這麼傻逼的，就說趙家人遺傳了爛屁股死的太宗皇帝那慫到極致又陰毒到極致的氣質，任何一個能打又得士民之心，看上去三分像太祖的人都要干爆，所以哪怕岳飛聽話無比順從無比，說退兵就退兵讓交權就交權還是得死，就是不見有什麼「岳飛堅持北伐所以死了」的神論，還趙構視角，趙構殺岳飛全無任何正當理由亦不關北伐吊事，這和南京大屠殺確實存在毫無疑義一樣，不為任何「視角」所扭曲不謝
那就是主帥想方設法不讓士兵面臨凍死餓死的境地，從而士兵不用做出拆屋劫掠的選擇。
其他答案里妄談精神紀律，忽略人性本能的，都是耍流氓！主要是依靠屯田和發展生產，還有地方上各種雜稅了。
南宋初年，各路宋軍還大興營田，儲備糧餉，宋軍積蓄了充足的糧草，宋軍後勤供應得到顯著改善。
「兵馬未動，糧草先行」，用兵作戰，後勤補給的充足與否，是一個關乎戰爭成敗的重要因素之一。
南宋初年，為了減輕百姓負擔，並確保宋軍的糧草後勤安全，各路宋軍在各自的駐紮地開展屯田，在休戰期間，派專人負責進行生產經營活動，不斷增加了軍隊收入，也減輕了國家財政負擔，同時為後續戰爭準備了充足的糧草。
紹興四年（1134年），在岳家軍收復襄漢六郡之後，岳飛就上奏說：「襄陽、隨、郢地皆膏腴，民力不支，苟行營田之法，其利為厚。然即今將已七月，未能耕墾，來年入春，即可措畫。」
在中國古代，用百姓耕墾官府荒田，謂之營田；用軍人耕墾官府荒田，謂之屯田。但在事實上，屯田和營田很難嚴格區分。岳飛設法召募百姓，借貸耕牛、種子、農具之類，耕種營田。 宋時營田收成之後，按照慣例，除留足來年種子外，或是官府收租四成，或是實行對分租。有時為鼓勵墾荒，初期每畝只收租一二宋斗，甚至五宋升。
紹興六年（1136年）二月，南宋朝廷為恢復生產，正式宣布全面措辦營田，任命韓世忠、張俊、劉光世、岳飛和吳玠等五大將兼任營田大使或營田使。岳飛當時兼任的是營田大使。
由於營田農民的辛勤耕作以及當地官員的妥善經營，岳家軍的稻穀收入最後可達十八萬餘石，約可供應兩個半月左右的軍糧。這還不包括作為貨幣地租的「營田雜收錢」在內。
岳家軍部將武赳等人因經營營田有功，岳飛還特別予以保奏升遷。此外，岳飛「又為屯田之法，使戎伍攻戰之暇，俱儘力南畝，無一人游間者。其疆理溝洫之制，皆有條緒」。
為了增加軍隊的收入以減輕國家經濟負擔，岳家軍也開闢其他「利源」。據《建炎以來系年要錄》卷144統計，當時各種經營收入每年高達170餘萬貫。按岳家軍每月開支56萬貫計算，這些收入接近於三個月的支出，既彌補了軍費的不足，又大大減輕了南宋朝廷的財政負擔。
岳飛大興營田，效果顯著，「行之二三年，流民盡歸，田野日辟，委積充溢，每歲饋運之數，頓省其半」。
經過上述努力，據說可使岳家軍的「每歲饋運之數，頓省其半」。經過多方面的籌措，岳家軍北伐的準備更充分了，條件更成熟了。說起凍死不拆屋，餓死不擄掠的岳家軍，我們的第一印像，就是岳家軍是人民的子弟兵。
問題是，我們必須得知道，有房有糧有錢的人，並不是只有窮苦百姓，還有貪官污吏、地主惡霸啊。
從這層意義上，岳家軍之所以能成為岳家軍，就是因為岳飛的政治覺悟非常高，管理能力非常強。否則，就算岳飛不想打砸搶，也會被小弟慫恿得，只能去打砸搶。因為打砸搶在許多時候，本身帶有先天的正義性！
說得具體點，如果你跟著岳飛混，現在大家都餓著肚子、穿著單衣受凍，當地的貪官污吏，卻一口一個現在經費太緊張了，所以你們只能忍著點。你會是什麼感覺？
更主要的是，你們現在又冷又餓，卻看著各種地主惡霸、貪官污吏們魚肉老百姓，而且一個個吃得肚滿腸肥、花天酒地，你又會是什麼感覺？
我想，誰處於這種背景下，也會希望岳飛領著他們去打砸搶的。因為打砸搶的另一個說法，那就叫劫富濟貧、除暴安良、殺貪官污吏、打擊地主惡霸。
所以不論看歷史，還是看小說，當我們看到岳飛被腐敗賣國的政府、皇帝欺負時，還死守著相信政府、相信皇帝的信條，都難免會哀其不幸，怒其不爭。總而言之，岳飛！你怎麼從來也不反抗？真是急死我們了、氣死我們了！
所以與岳飛經歷相似、背景相似的大哥，十有八九，都是選擇領著小弟去打砸搶。
事實上，讓眾多面對鍵盤指天劃地的人，處於岳飛類似的背景下，肯定都會選擇這樣做的，因為這一切，想一想都會讓人感覺很爽的。
自己手握槍杆子，卻處處受貪污腐敗的賣國政府氣，這誰能受得了？關鍵是，我們殺敵打鬼子，貪官污吏地主惡霸們天天花酒地，腐敗的賣國政府開口閉口讓我們餓死也得忍著、凍死也得忍著，這還有天理沒了？
所以在南宋初年，各地政府向皇帝彙報工作時。最常見的一種內容就是：某些軍頭不聽組織安排，肆意放縱軍隊打砸（美其名曰劫富濟貧、均田地等富貴）；某些軍頭無法無天，不但把當地官員殺了好多、還把當地賦稅截流了。至於某些軍頭，就更沒法說了，因為他們直接就掛出了，打倒貪污腐敗政府、打倒賣國政府的旗幟。
類似的軍頭、類似的事件，實在多的去了；而例外的軍頭，其實是非常罕見的。
就是開始一心保家衛國的義軍將領，也大多淪為了這種賊寇。
這種無法無天的軍閥、賊寇有多少，只要看看中興四將剿匪的赫赫戰功，就可以知道了。
這種事情有多普遍，只要看看當年宗澤說得那些忠君愛國的義軍首腦，後來大都是怎麼玩的，就可以知道了。
當然了，因為南宋最初處於整合的階段，所以通常總會容忍一些軍頭們這樣無法無天。簡單的打砸搶，自然可以原諒，就是衝擊政府機構，擊殺政府官員，截流地方財賦稅，只要願意悔過，也可以原諒。甚至而言，就是你曾高呼過，要打倒反動、賣國、腐敗的政府，只要你願意悔改，政府也願意原諒。
但是在這種背景下，皇帝難免會記住幾個，表現非常奇特的軍頭。因為在那種亂鬨哄的時代，他們遇事，通常都是找組織解決，絕不是靠手中的槍杆子解決；即使受到委屈，也是向組織反映，絕不靠手中的槍杆子解決。
對於這種軍頭，皇帝難免會忍不住細細打量，更會暗暗記在心中。總而言之，如果有機會，這種軍頭必須得重點培養。岳飛就是這種軍頭中，最著名的一個。
與岳飛背景類似的軍頭，大都無法做到這一點。
所以，他們一會兒成了政府軍，一會兒又變成流寇；這幾天還是義軍，過幾天又成了偽軍，一高興又成了政府軍。這樣玩得久了，皇帝自然會覺得，他們這就是標準的賊性不改。
在這種背景下，皇帝即使不馬上和他拉清單，也會都記在本子上的。總而言之，時機成熟一成熟，馬上就圍剿他們。
這種甘心當匪寇的軍隊有多少？只要看看劉光世、張俊、韓世忠、岳飛在剿匪戰爭中的赫赫功績就可以知道了。
岳飛之所以是岳飛，就是因為他一直能拒絕這種打砸搶的誘惑。總而言之，有事找組織解決啊。缺衣少食就和政府有關部門聯繫，就算遇到點不公平，也要忍著。
再總而言之，不管發生什麼事，都要相信政府，相信皇帝。我們不能因為缺衣少食，就受一些歪理邪說的慫恿，高呼殺富濟貧、殺貪官污吏、打擊地主惡霸的反動口號；或是高呼推翻腐敗、打倒賣國政府的反動口號！
再總而言之，不管發生什麼，我們都要相信政府、相信皇帝；即使受了天大的委屈，也不要動搖這種信念。
在這種背景下，只要有機會，皇帝自然會積極培養岳飛。話說回來，誰是皇帝，也會積極培養岳飛這種將領。
岳飛之所以是岳飛，就是因為他知道，想修成正果，就得時刻相信政府、相信皇帝。
如果你一看趙構為代表的南宋政府奸臣當道、貪污腐敗、而且一心賣國，就動不動高呼各種反動口號，並且依靠自己手中的槍杆子解決吃和穿，那就成了傳說中的賊寇。
岳飛之所以是岳飛，就是因為他自己明白這個道理，還能讓小弟們也明白這個道理。關鍵是，岳飛可以用事實向小弟們證明，你們相信我，肯定會有美好前途的。
岳飛領著小弟這樣混的結果，就是這支軍隊並非正規軍，但是在普遍人的心目中，比正規軍還像正規軍。所以各級官員向上彙報工作時，都會沒完沒的誇岳家軍；地主士紳口耳相傳的口碑，也是沒完沒了的誇岳家軍；當然了，這樣的軍隊，表現在外，自然也是從來不擾民，所以老百姓同樣沒完沒了的誇岳家軍。
時間久了，皇帝就在岳飛的軍職、岳飛的軍隊前面，加上了御前二字。換而言之，從現在開始，你們就是貨真價實的中央軍了。
岳飛混到這一步時，年僅28歲！
雖然當時的岳飛，只是一個團級軍官，但是誰也會知道，岳飛的前途不可限量。因為一個雜牌軍，沒有被中央軍改編，就能得到中央軍的番號，那還了得？這本身意味著，皇帝是把他當成嫡系重點培養了，而且還是計劃讓他獨當一面的。
岳飛混到這一步，用了大約四年時間。
其實呢，岳飛為了修成正果，當時所付出的犧牲，絕不只是嚴格要求自己、嚴格要求自己的小弟。更主要的是，他犧牲了許多壯大勢力的機會。
因為你凡事找政府、凡事相信政府，你的軍隊想擴編，那就是難之又難了。因為這意味著，你的後勤，一直受制於政府，而政府會給你無限量的提供後勤嗎？肯定不會的！
許多手握槍杆子的大哥，之所以不願意凡事相信政府，就是因為，這樣做的結果，意味著自己不能放手招兵買馬。
因為你放開手招兵買馬，怎麼讓他們吃飽飯呢？指望和地主惡霸穿一條腿褲子貪官污吏？指望腐敗賣國的政府？千萬不要太天真！
所以你想放手招兵買馬，就得做好殺貪官污吏、打擊地主惡霸的想法，更得做好割據某塊地盤的想法。只有如此，才能保證跟著自己的小弟，都有衣穿、有飯吃。
問題是，這種事讓政府去說，你肯定是標準的賊寇，而且是走到哪裡，打砸搶到哪裡。
其實呢，岳飛如果願意放手干，以岳飛的霸氣、才氣，估計在南渡前，就會逼近省軍級了。但是岳飛就是願意接受各種條條框框。所以岳飛在南渡時，依然還是一個團級軍官。而與岳飛處於相同起跑線上的大哥，許多人早就擁兵好幾萬了；甚至一放狂言，那就是擁兵十幾萬、幾十萬。
武俠小說中不是有一句話嗎？邪派功夫非常誘人，因為邪派功夫見效快，而名門正派功夫，起步非常慢。但是發展到最後呢？岳飛開始一路扶搖直上，而那些前面風光無限的大哥，又有誰能與岳飛相提並論呢？
當然了，只要我們知道岳飛的這種成功背景，自然就會知道，岳飛永遠也難以擺脫趙構的控制。因為他從開始起，就是在趙構的控制下成長的。張俊、韓世忠也是如此的！
當然了，也正是因為類似的原因，所以漢獻帝一生也沒有見過一個死心塌地忠於自己的將領，南明皇帝也沒有一個見過死心塌地忠於自己的將領，而趙構手下的這種將領多的去了。
趙構讓文職官員制約岳飛等人時，他們會接受；趙構想解除岳飛等人的兵權時，他們會接受；甚至皇帝要殺岳飛等人時，他們通常也不會拒絕。漢獻帝也好、南明皇帝也好，誰曾見過這種忠心的將領呢？
岳飛等人為什麼會這樣乖呢？絕不是簡單的因為他們忠於趙構，已到了愚忠的境界，而是因為他們從開始起，就是在趙構的控制下成長起來的。
打勝仗，注意後勤，別讓他們面對拆屋和凍死這種選擇。中國的輿論導向非常奇葩。甲午戰爭陸軍沒有糧食，海軍沒有炮彈，打輸了都她媽的拿氣節說事兒。
我想問問排名第一的答主，您為什麼隻字不說，這是漢人的精神力量呢？不可否認南宋在對抗野蠻民族，在中後期充分運用了先進的國家機制，但是我必須補充一下，在南宋初期，真正的原因是不是後勤不是屯田不是外貿，而是漢人的意志。
因為如果南宋後勤做得好，屯田做得好，外貿做得好，那麼為什麼岳飛要寫——「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」為什麼岳家軍會留下凍死不拆屋，餓死不搶糧的記錄？岳家軍在後勤完善的情況下怎麼會有凍死、餓死的假設？而岳飛如果在溫室在滿腹的情況下又怎麼會寫出這樣「和諧而充滿民族融合色彩」的詩詞？因此我們可以完全從文字推斷出南宋初期局勢風雲縹緲之時，不僅是岳家軍，連岳飛自己也承受過饑渴和寒凍。因此支持他們的不是南宋朝廷的後勤而是士兵心中的民族仇恨。
南宋初期朝廷的權威和行政能力絕對沒有沒有你們想像的那樣完美。民間有楊幺這樣的無產階級革命家，開封有精英漢奸政府，各節度使打自己的算盤各自割據一方，這情景哪裡容得下一個中央政府？看看蔣介石的國民黨反動派抗日時期的表現就知道了。真是要錢沒錢要人沒人，軍閥們一個個都動口不動手。林彪一個智取生辰綱，獲得常凱申多少嘉獎？老常要是能指揮老毛打日本鬼子，還需要低聲下氣的去哄林彪啊？
趙構隻身渡江的時候，他沒有帶回來大把的金銀，也沒有忠於自己領導班子，沒有國防部沒有宣傳部沒有國務院，教育部在開封修改教科書，廣電總局已經在開封宣傳民族大融合。趙構石馬渡江時的情景要比跑路重慶的蔣介石還要慘，他根本發不出任何人一分工錢！
因此支持岳家軍和南宋軍隊的，絕不是南宋朝廷，不是後勤不是屯田不是外貿，而是皇漢為復國的決心，為雪靖康之恥的意志。沒有這種不屈的決心和意志，是根本無法抵抗著野蠻民族的入侵的。
大破拐子馬的背嵬軍是用鬼頭刀在地面砍游牧民騎兵馬腿的步兵，他們是用自己的命去拼野蠻人的命，因為他們知道如果再不拚命的話，整個漢民族就會失去生存權。來看看印度的賤民們，你可知是他們的先祖創造出了璀璨的古印度文明？而中華之所以能殘喘到今天，就是因為有不需要後勤外貿也能挺立的皇漢。
幻想星辰大海的兔子們總以為一切問題可以用錢解決，以為驅使英烈用生命抵抗野蠻的是後勤和酬勞。也難怪以他們的智慧已經越來越無法控制國家的局勢了。
網上有5毛和美分之爭連法輪功都有政府或者財團支援，但你幾時有見過有拿津貼的漢人？漢人不接受國外勢力的援助，同時也受到兔子政權的打壓，可是你依舊聽到了漢人的聲音，一種永不屈服永不妥協的聲音。這些人都是為了什麼利益呢？大家都說漢人弱智無腦，是的，就像我這樣，沒有受過精英教育，也沒有可供揮霍的財富，只能用自己的時間表達一下和「專業人士」的不同看法，因此也被那些拿著國民稅金的「專業人士」鄙視為「不夠專業」了。
然而這一切就是階級鬥爭和民族鬥爭的不同。階級鬥爭是五毛/美分們斗財力斗資源，但民族鬥爭憑的是決心和意志。文天祥的正氣歌裡面的人物，哪個是為了榮華富貴而不朽的？拿後勤屯田和酬勞來說南宋的軍民，這完全是「專業人士」的5毛思想污了我們先祖代代的英烈了。
因此我想說的是，為什麼我們漢人數千年來有這樣的光輝和榮耀，為什麼我們在逆境中被奴役被蹂躪卻依然作為一個文明而流傳至今。我想把那種顯而易見，但被「專業人士」故意忽略而扼殺的事實說出來——絕對不是我們民族的融合力，而是岳飛和岳家軍和千千萬萬南宋軍民拒絕融合的決心和意志。
這也是我們漢人的決心和意志。不管岳飛是不是你們的民族英雄，他始終是我們的民族英雄。
因此無論專業人士如何混淆，這簡單的事實就在那裡，千百年來就一直在那裡——沒有皇漢就沒有中華。
漢人憑自己的決心和意志祛除韃虜，恢復我們的中華。就像千百年前的英烈一樣。我暈，這答案還不簡單？
足餉
沒有哪個人能靠個人魅力約束他人的慾望，在嚴令之下足餉而已。
上個月去了趟岳王廟，在墓前給岳爺爺以及其子岳雲上了一束花。
如下這位 @淚痕春雨 「淚大師」說的不錯，但是有點把路子帶歪了的感覺。岳飛能讓自己的軍隊做到「凍死不拆屋，餓死不擄掠」，原因自然離不開他所說的政治覺悟高，管理水平強，這點我是同意的，但是要說「打砸搶在許多時候，本身就帶有先天的正義性」，這種言論就不對了
對於軍隊來說，打砸搶，本身具有先天的必然性，傾向性，而非正義性！若論正義性，什麼是正義性，搶老百姓的就是正義的？搶地主的就是正當的？任何時候打砸搶都不具備正義性！哪怕是TG當初打著階級鬥爭的口號去鬥地主的，也不具備正當性，要不然現在TG怎麼不好提這一茬了？
如同 @淚痕春雨 所說，岳家軍其實是近乎現代的子弟兵的，但是他終究還是古代軍隊，古代當兵打仗都是為了吃飯，岳飛要維持軍隊，自然要讓手下當兵的吃飽飯，這離不開朝廷的後勤支援，這是「凍死不拆屋，餓死不擄掠」的前提，否則沒有凍死餓死就已經散掉了。其次自然也是岳飛軍紀嚴明，治軍水平高，不願騷擾百姓，深得民心。
中國歷史上第一支現代軍隊，自然是TG的軍隊，連GMD財大氣粗，仍然是擺脫不了軍閥的制約。因為TG除了解決吃飽飯的問題，還給出了「為什麼打仗？」這個思想性問題，當然現在當兵的有沒有這個覺悟我就不知道了。
淚大濕永遠不能明白，什麼是民族的脊樑。
領導的兒子上陣殺敵，比誰都沖的靠前，論功行賞時，領導的兒子還是一毛沒有，下次殺敵依然沖在最前。有這樣的領導和這樣的領導兒子，雖死無憾。
中國歷史上軍紀能做到這種程度的軍隊最出名的有三隻:岳家軍，戚家軍，人民解放軍。
三者之間是有很多共通之處的。眼前就有一隻，我才不信毛沒有看過說岳。
岳家軍的軍費花銷很大的，岳將軍在籌措軍餉的事情上從來不遺餘力，先對得起將士，才談的起軍紀。
宣傳口號嘛，總是要誇張一點。
反正沒落到凍死餓死的境地嘛，真要落入那種地步，恐怕找不到屋可拆，找不到人來掠奪。
岳家軍有凍死的嘛？有餓死的嘛？沒聽說過吧。所以這個無從驗證。對皇帝來說，也沒有任何驗證的必要。岳飛自己能領到軍餉，不至於陷入如此境地。宣傳上往好里說，古今都是如此嘛。
別說我污衊人，我只是想提醒一下，別被書上說的那些好聽的迷惑了，崇禎老兄就是看書看傻了，軍隊要餉不肯給，還說出讓軍隊羅雀掘鼠的話來。
崇禎這一輩子，軍隊嘩變的事太多了，到死也沒想通咋回事。
斯大林：一支知道為何而戰的軍隊是不可戰勝的。
本來沒啥人回答的問題，被淚痕春雨先生一回答就又多了快20個的答案。
愛的反面是不在乎，如果大家覺得淚痕春雨的回答是扯淡那各位王爺粉和宋粉大可把他當個屁放了，但各位的「恨之切」卻是在告訴大家你們很在乎他。
…………最後容我問個問題，小說的岳大鳥和史書的岳鵬舉有什麼相同和不同的地方？
有海外貿易撐著啊：
宋高宗：「市舶之利最厚,若措置合宜,所得動以百萬計,豈不勝取之於民？朕所以留意於此,庶幾可以少寬民力耳。」
軍餉給足了，剩下的就是管理問題了。問題是：在已經處於可以凍死，餓死的條件下。而且這句話說的是軍級嚴明。那我想，就是從自身做起然後帶動全軍達到馬斯洛第五層境界。
那時候軍隊還可以經商啊…
這個領導吃野菜包子，剩飯還要打包帶走，這種光碟行動許多現代人也做不到
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