染艾的男同生育是否道德?
基於微博「性學研究僧」下的評論產生的困惑(微博原為一位染艾男同對於性癖及交往對象的困惑,不涉及生育)。
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我覺得生育本身談不上道德不道德,主要關鍵他是怎麼生的。
如果他隱瞞了自己的病史,騙人家好姑娘,(同性戀裝直男)那樣結婚生孩子……這都不能說是不道德,而是應該說他罪大惡極。
如果他堅持治療,通過先進科學保證無污染和病毒攜帶的精子,通過科技手段讓代孕者懷孕生產下健康的寶寶————這就是很正常的生育後代。
什麼前提都沒有,就跟我說要我評論是不是道德,我這就能下定義才是不道德的。
至於說什麼傳染幾率不高……所以就可以放心的生孩子了……敢情要是生出來就攜帶艾滋病病毒他不嫌棄,能養育到底……說的跟真的似的。男性可以洗精,做試管,甚至乾脆用別人的精子。真正麻煩的是女性,母嬰阻斷再先進也做不到100%,那些一出生就感染艾滋,乙肝的一輩子都毀了。
謝邀……
我認為,討論一個事件道德與否,首先應該從「它不是不道德的」這個假設開始,然後從各方面因素判斷,得出結論「如果它不是不道德的,那麼我有充分的理由拒絕這樣的道德」……
現在,如果孩子的健康真的能得到保障的話(這點我存疑,不過權當能吧,希望能給出更確切的資料,什麼樣的方法能保障孩子的健康,以及如何保證這種方法被使用的制度),那麼接下來還有什麼樣的理由能讓我們反對艾滋病人生子呢?……
問題不在於孩子是否健康會不會是道德不道德的決定因素,關鍵問題是除了孩子的健康以外,其他的方面都很簡單就可以通過其他技術手段加以規範,用不著非禁止生孩子不可(除非這個人生下來的孩子一定有問題,否則我們很難說我們就該禁止他生孩子)……談論同性戀騙婚也好,你該討論的是他騙婚的問題,你應該禁止的是他騙婚,而不是禁止他生孩子……他騙婚不道德不代表他生孩子不道德(先學會審題和邏輯,然後才能去討論道德)……
某些答案中的:
把人迷翻了然後精液用針筒打進去還能生健康寶寶呢,道德么?
就犯了這樣的錯誤……這已經討論的不是生孩子道德不道德了……而是「他應該怎麼生孩子」了……我們當然都認為他如果這麼生孩子的話,當然是不道德的……但是這跟他「生孩子」這件事情是不是就不道德半點關係都沒有啊……
至於代孕問題,我認為代孕是符合道德的,不服來辯……
知道自己窮的父母還生孩子是否道德?
性格缺陷人格不全三觀不正的父母還受孕是否道德?
是否道德…………和染艾無關……
是否道德…………和男同無關……
是否道德…………和生育無關……
是否道德…………和隱瞞有關……和欺騙有關……和損人利己有關……和傷害他人滿足自己私慾有關…………
啥時候能不能生健康寶寶和道德不道德相關了?
把人迷翻了然後精液用針筒打進去還能生健康寶寶呢,道德么?
花錢請代孕還能生健康寶寶呢,道德么?
所以道德不道德和寶寶健康有關係么?
說直接點,對於說這種話的人,女人還真的就只是個子宮,不用考慮的。
先不說有沒有得病,我覺得因為自己是同性戀迫於家庭壓力去和女性結婚(女方不知)的都是不道德,如果是男方(男方性取向變直)打算和女方一起生活下去的,我也支持。
還有一類 就是形婚。
如果同性婚姻法真的出台的話,同夫同妻的問題至少能解決一半,形婚也會少很多。
謝謝邀 可以生出健康寶寶 具體是洗精
直接生育,不道德。
前提是什麼?如果是在欺騙隱瞞等情況下,矇騙一個女子去給他生小孩,那已經是犯罪的程度的。如果是女方知情,樂意的情況下無關道德吧,只是個人的抉擇罷了。
最後,匿了
建議首先考慮下面兩個問題:
1. 染艾,但是非男同生育道德嗎?
2. 不染艾,但是男同生育道德嗎?
下面分析:
在這個人口爆炸的年代,個人生育的道德問題和種族延續的關係不大,而在於是否能為孩子,配偶帶來幸福美好的生活。同時可以考慮一下這種情況對社會的貢獻度。
具體到染艾人士的生育,則要考慮兩個因素:一個是疾病會不會因此傳播,另一個是染艾的經濟壓力和壽命風險是否會過度影響孩子和配偶未來的生活。我想如果能確保孩子和配偶不會因此染艾,同時配偶也在生育之前對此知情。染艾人士的生育道德問題和其他慢性病患者的問題沒有任何區別。
而至於男同的生育,如果代孕者知情且自願,我也找不到可黑的點。顯然男同的生育道德問題也沒什麼值得討論的。
很明顯,這個問題特地同時對染艾和男同兩個身份進行討論,這才是這個問題有趣的地方。染艾的男同和染艾的非男同的評價標準不一樣嗎?針對性為啥這麼強呢?還不是因為匿名題主想要發起一撥對男同的批判,又覺得不好著手,然後就特意從染艾的角度來討論,等到大家一起噴的時候就可以連帶著罵個痛快。這種又壞又蠢的伎倆,還是少玩為好。
通過技術手段可以達到吧,又不是騙婚什麼的,生育不一定需要性行為況且還有代孕這種東西
這簡直就是桑心病狂好嗎?難道你不是首先會把絕症傳給一個無辜的替你生育的女人!?如果是這樣,你就是辣雞。
零傳染(包括孕婦和孩子),無欺騙不存在道德問題。
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