日本神社裡掛的繪馬最後怎麼處理了？

一直很好奇這個問題，大大小小的神社掛著的那麼多繪馬，總不能說一直不處理，但是怎麼處理似乎並沒人提起。在京都長期居住的朋友也不知道，我原本以為會集中燒掉了，但是她說一般只有「惡」的東西才會燒掉，繪馬應該不是。在網上找了一下也沒有找到答案，有知道的朋友嗎？

燒掉，這個叫ドンド焼き，大一點的神社一年兩次，天干不下雨的時候也燒來祈雨，年節時候的門松，神宮大麻，御守什麼的也一起燒，火燒這個儀式就代表破魔除厄。
燒的過程中神社會組織大家烤饅頭，烤年糕或者鏡餅。↓

在日本很多神社寺廟裡，通常會有一個區域，掛滿了一塊塊小木板，小木板上則寫滿了每個人各自的願望。
日語里，這種小木板叫——絵馬（えま）。

距離我們日常生活比較遙遠的繪馬，大部分人第一次認識它 ，應該得益於各類日本動畫片。
其實現實中的繪馬板，也多是動畫片里畫的那個樣子——一塊房屋形狀的五邊形小木板。

但是事情都不是絕對的，「繪馬」也同樣適用這句話。
比如供奉酒神的松尾大社，繪馬就是飯勺形狀的。

飯勺型繪馬

再比如供奉礦山保護神，近年延伸到保佑財運的御金神社，繪馬就是銀杏葉形狀。

銀杏葉形繪馬

這樣的例子還有很多很多，可以說，神社能夠有多少，繪馬就能有多少。

等等，不一樣的畫，不一樣的形狀，能理解「絵馬」中的」繪」，但是這個」馬」到底在哪裡呢？！

——-「繪馬」有馬的時候——-

把日本歷史往前推一點。
向神獻馬，祈求願望達成，是日本古籍中就有記載的。
和很多人腦海中的獻祭殺馬不一樣，這些獻給神的馬，通常都是好吃好喝的供在神社裡。
比如現在的日光東照宮、上賀茂神社中依舊遵循傳統，供養著真馬。

但是，獻馬不容易，養馬更不容易，沒有真馬，獻祭品中木馬、銅馬之類的雕塑馬也開始流行了起來。
在現在富岡八幡宮等神社，都能看到各類的雕像馬。
不過，馬的雕塑顯然還是麻煩，雕像進一步演化，變成了獻板畫馬。

板畫馬就是「繪馬」這個名字的來源了。

這種便利方便的形式，馬上佔據了主流，有能力的就畫大幅的，普通人就畫畫小幅的。

至於「繪馬」不畫馬這件事，其實在日本平安時代就出現了，到室町時代更為隨意。
從一些寺廟中專門擺放大幅繪馬的繪馬堂中也能看得出：各類船舶圖，歷史人物，騎士、神仙、妖怪一應俱全，畫什麼的都有。
繪馬不畫馬，也算得上是傳統了吧……

大繪馬可以一直掛在堂里，至於普通神社裡的小絵馬嘛~

很多神社每年都會有一個儀式——「繪馬燒納式」。

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