有關中國先秦古籍的大量遺失？

12-16

公元前516年王子朝和老子把周室典籍密藏地下，那麼，這些典籍後來又重新面世了嗎？

先上結論，到目前為止，重新現世的簡牘帛書，關於商、周、春秋時代，仍然是空白。最早的竹簡是曾乙侯墓出土的早期戰國簡冊，最早的帛書是戰國中晚期的楚墓帛書。

現已發現的簡牘帛書，特別是典籍類的古書，無論是寫在竹簡上，還是寫在廉帛上，幾乎都是墓葬所出。西北地區的簡牘，則主要是遺址出土。古代屯兵遺址、驛站遺址、要塞房間遺址和附近的垃圾堆遺址（混在糞便、廢棄物、沙礫里）== !基本都是檔案、文件類的東西。

以下摘自《簡帛古書與學術源流》

早期不出竹簡，還有一種可能，埋藏的地點沒有找對，因為這類東西，年代比較早的發現，主要都是檔案。檔案是官方的東西，是深藏秘局不肯輕易示人的東西，只有碰上亡國滅種的大難，才會有人抱著逃跑，或把它藏起來，不一定會拿去隨葬。比如商代和西周的甲骨卜辭，它們主要是出於有意的窖藏，或隨意丟棄的灰坑，而不是墓葬。墓葬出甲骨，好像商代還沒有，西周數量不多，北京昌平白浮的兩座西周早期墓，陝西長安張家坡的井叔墓地，它們為什麼會出甲骨，我們現在還不太明白；東周的發現，現在所知，也都是遺址所出。所以，古代竹簡，如果墓葬不出，我們只好到遺址中去找；如果遺址也不出，我們只好絕望。

古代的竹簡都藏在什麼地方？以後世的情況推斷，似有兩種可能，一是藏在私人手裡，一是在內閣秘府和各級官衙的收藏中。或像司馬遷說的「藏之名山」，是以名山大川為藏冊之府（類似封禪的瘞埋玉冊）。或者像鄭思肖的《鐵函心史》，是埋在蘇州承天寺的井裡。但有兩個問題不能忽略，即：

（1）春秋戰國以前是否有私人藏書？回答是不一定有。

（2）早期的官方藏書還能找得到嗎？回答是難。

古代藏書，真正像樣的書，年代早一點，當然還是管藏。我們要想把這些書找到，談何容易。商代、西周的檔案館或圖書館在哪兒？好像沒人講，很渺茫。東周的檔案、圖書館，老子工作過，孔子參觀過，好像也沒什麼線索。秦代的檔案或圖書館，大概在咸陽一帶，我們沒發現，即使發現，恐怕也被蕭何捷足先登，或被項羽破了四舊，拿的拿，燒的燒，什麼也沒剩下。漢代的檔案館或圖書館，司馬談、司馬遷、劉向、劉歆，還有很多著名的學者都工作過。當時的藏書之所，以蘭台名氣最大，古書提到的次數很多。可是董卓之亂，又有一幫丘八出來破壞，結果同樣是一無所剩。古代藏書有所謂「石室金匱」石室是防火的檔案室或藏書室，沒有木結構的樑柱門窗。金匱是用金屬封裹的書箱，也是為了防火。比如，包山楚簡就提到過用「三璽」（三合璽）封緘的「典匱」，這類實物，我們要能發現就好了，但早期實物，目前只有一件，就是王莽西海郡古城（青海海晏縣）出土的虎符石匱，發現時空空如也，裡面的東西早就沒了。

順便跑個題

《藝文志》錄先秦、兩漢古籍600多種，13000多卷，傳世的先秦古籍剩60種（不包括重新現世的出土古書）

經傳類13種

《詩經》、《尚書》（古本）、《儀禮》、《禮記》、《大戴禮記》、《周禮》、《周易》、《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《爾雅》、《史籀篇》（輯本）

史書類6種

《逸周書》、《國語》、《戰國策》、《穆天子傳》、《竹書紀年》（輯本）、《世本》（輯本）

子書類26種

儒家：《論語》、《曾子》、《子思子》、《孝經》、《孟子》、《荀子》

墨家：《墨子》

道家：《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》、《鶡冠子》

法家：《慎子》、《申子》、《商君書》、《韓非子》

名家：《鄧析子》、《尹文子》、《公孫龍子》

縱橫家：《鬼谷子》（屬《蘇秦》內篇）

雜家：《屍子》（輯本）、《呂氏春秋》

小說家：《燕丹子》

其他：《管子》、《晏子春秋》、《鬻子》

詩賦類1種

《楚辭》

兵書類5種

《司馬法》、《六韜》、《孫子》、《吳子》、《尉繚子》

數術類4種

《甘石星經》（輯本）、《連山》（輯本）、《歸藏》（輯本）、《山海經》

方技類5種

《黃帝內經太素》、《黃帝內經素問》、《黃帝內經靈樞》、《黃帝八十一難經》、《皇帝甲乙經》

蚩尤搞「家為巫史」籠絡下克上勢力，導致南方大小鬼主部落林立，所以顓頊搞「絕地天通」，收回巫權，弄得祝融等四大巫師都成了少昊氏的叔叔，順便收回了歷史傳承權，開始了中央集權的嘗試。只有南方巫師還在傳承著炎帝黃帝的傳說，並在北人南逃融合時被文人記錄下來。官方藏史導致歷史記錄的一次次失傳。帝嚳代替顓頊，堯又代替帝嚳，北方大巫師們的口傳歷史資料，隨著王朝都城位置的變遷，而逐漸形成了北方巫師史官家族。進而開始用文字記錄歷史和盟書，焚燒後掩埋，以代表彙報給上天。周朝，各地貴族不能藏典籍類書籍，只能來西安或洛陽學習。驪山之亂，犬戎屠了包括周幽王鄭桓公虢石父等在內的整個領導班子，自然也包括了巫師史官階層，還一把火燒了西安的王宮，還好洛陽王宮裡還有備份的典籍或典籍被帶到了洛陽，但是很多先周文字已經沒有人能識讀了，重新翻譯周初典籍比如周公寫的《周禮》時，就遇到了很多困難。魯國和商朝後代宋國也是可以有官方藏書權的，所以秦國和梁國的大子才去魯庄公那學習和效命結果被鮑叔牙抓住，宋國出身的墨子莊子才那麼懂歷史，記錄了很多孔子不知道的東西。王子朝奔楚是《左傳》有明確記載的。孔子和左丘明在王子朝奔楚之前兩年到了洛陽公幹，以魯國的名義，在老子的幫助下，抄錄了大量圖書館密藏的歷史書，帶回魯國，公佈於眾。山海經這種軍事需要的地理圖冊和相關說圖文字也被王子朝帶到了楚國。周典籍促進了楚文化的繁榮，雖經吳亂，日後《山海經》還被屈原看到，寫進了《楚辭》里。秦滅楚後，又把山海經帶到了西安，最後被蕭何搶救出來，免於項羽的一把火，而得以傳給漢朝。可惜保管不當，散簡後，被後人胡亂拼回來，把所有向東的山都拼在一起弄成什麼東山經，現在已經不知所云了。而孔子抄回的史書被他刪減了怪力亂神的上古部分比如黃帝四面黃帝三百年後傳授，被儒生們用死記硬背和壁臧的辦法躲過了秦朝的焚書，傳給漢朝，可惜依然大部分被漢武帝鎖在圖書館裡卻又遺忘了缺乏保養，還有劉歆等人對古文字的誤讀。更別提後世的那些戰火和焚毀道家典籍的行為，還有破四舊。但是萬幸的是中國的很多上古歷史，被南方巫師和日本韓國泰國等國的神話保留了下來，結合基因技術和度量衡變遷規律還有民俗學，可以開始還原了。還有《左傳》這樣的東西被保留和傳世。

你要問李斯和秦始皇了…………
……………………………………
經評論者提示現在補充一下…………還要問項羽…………

孫臏兵法不是嗎？還有些是偽書，你也算上去，比如什麼連山、歸藏。

先秦史書我也讀了點，怎麼沒聽說過王子和老子把書埋起來的事啊，你那本書看到的啊，出處在哪裡啊。

好像有一版主發現了這部先秦古籍，看圖片