當轄區內出現妖精時，山神、土地為什麼不及時向上級彙報？

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西遊記中，悟空問山神、土地此地有什麼妖怪時，他們明顯知道。那麼山神、土地平時為什麼不向上級反映當地的妖情？

這一點原著有解釋：妖怪勢力很大，土地山神不敢惹。
《西遊記》中有一個虛構的神仙世界，這個世界除了有法力以外，和人類世界並沒什麼兩樣。人類世界有的，神仙世界也有。

妖怪從背景上分，有幾種不同的類型。

第一種是有後台背景的。正所謂「宰相門房七品官」，即使是大神們的跟班、坐騎，也不是山神土地這種基層工作人員敢惹的。
比如太上老君的燒火童子金角銀角：

行者跳將起來，抖抖土，束束裙，耳後掣出棒來，叫山神土地：「都伸過孤拐來，每人先打兩下，與老孫散散悶！」
眾神大驚道：「剛才大聖已吩咐，恕我等之罪，怎麼出來就變了言語要打？」
行者道：「好土地！好山神！你倒不怕老孫，卻怕妖怪！」
土地道：「那魔神通廣大，法術高強，念動真言咒語，拘喚我等在他洞里，一日一個輪流當值哩！」
行者聽見當值二字，卻也心驚，仰面朝天，高聲大叫道：「蒼天！蒼天！自那混沌初分，天開地辟，花果山生了我，我也曾遍訪明師，傳授長生秘訣。想我那隨風變化，伏虎降龍，大鬧天宮，名稱大聖，更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴僕，替他輪流當值？天啊！既生老孫，怎麼又生此輩？」

孫悟空當年就已經是十分囂張的妖怪了，金角銀角在基層做的事他都看不下去。
還有龍王的外甥小鼉龍：

說不了，只見那下灣里走出一個老人，遠遠的跪下叫：「大聖，黑水河河神叩頭。」
行者道：「你莫是那棹船的妖邪，又來騙我么？」
那老人磕頭滴淚道：「大聖，我不是妖邪，我是這河內真神。那妖精舊年五月間，從西洋海趁大潮來於此處，就與小神交斗。奈我年邁身衰，敵他不過，把我坐的那衡陽峪黑水河神府，就占奪去住了，又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海龍王是他的母舅，不准我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大聖到此，特來參拜投生，萬望大聖與我出力報冤！」

這老人不是平頭百姓，而是當地河神，但他根本不敢和龍王的外甥爭鬥，連越級上訪都不行。
還有玉兔：

土地道：「此間必是妖邪趕急鑽進去也。」
行者即使鐵棒捎開石塊，那妖邪果藏在裡面，呼的一聲，就跳將出來，舉葯杵來打。行者輪起鐵棒架住，唬得那山神倒退，土地忙奔。
那妖邪口裡囔囔突突的，罵著山神土地道：「誰教你引著他往這裡來找尋！」

玉兔都快被孫悟空打敗了，還不忘對著山神土地罵幾句。平時肯就更不用說了。

第二種雖然沒有神仙后台，但也是妖怪中的大惡霸，土地山神照樣惹不起。
比如紅孩兒：

眾神道：「爺爺呀，只有得一個妖精，把我們頭也摩光了，弄得我們少香沒紙，血食全無，一個個衣不充身，食不充口，還吃得有多少妖精哩！」
行者道：「這妖精在山前住，是山後住？」
眾神道：「他也不在山前山後。這山中有一條澗，叫做枯松澗，澗邊有一座洞，叫做火雲洞，那洞里有一個魔王，神通廣大，常常的把我們山神土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚麼常例錢。」
行者道：「汝等乃是陰鬼之仙，有何錢鈔？」
眾神道：「正是沒錢與他，只得捉幾個山獐野鹿，早晚間打點群精；若是沒物相送，就要來拆廟宇，剝衣裳，攪得我等不得安生！萬望大聖與我等剿除此怪，拯救山上生靈。」

紅孩兒一個熊孩子，就把當地山神土地鬧成這樣，還收他們的保護費。
還有蜘蛛精：

土地道：「那嶺叫做盤絲嶺，嶺下有洞叫做盤絲洞，洞里有七個妖精。」
行者道：「是男怪女怪？」
土地道：「是女怪。」
行者道：「他有多大神通？」
土地道：「小神力薄威短，不知他有多大手段，只知那正南上，離此有三里之遙，有一座濯垢泉，乃天生的熱水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，佔了他的濯垢泉，仙姑更不曾與他爭競，平白地就讓與他了。我見天仙不惹妖魔怪，必定精靈有大能。」

土地公公看到連仙姑都不敢和蜘蛛精爭鬥，直接就慫了。

綜上，《西遊記》中的山神土地們是很卑微的基層工作人員。無論黑道白道，都完全不把他們放在眼裡。據五庄觀的土地自敘，土地屬於「鬼仙」編製，在天、地、神、人、鬼是最低級的一種。
在妖怪面前，他們自保都成問題，更不用說舉報了。

西遊記第一回就說的很明白：

玉帝垂賜恩慈曰：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」

人家不覺得有什麼奇怪的。
第三回說的更露骨：

班中閃出太白長庚星俯伏啟奏道：「上聖三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與人何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安聖旨，把他宣來上界，授他一個大小官職，與他籍名在籙，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道也。」

只要你不折騰到上頭，沒人管你。
就這樣。

首先，人們在閱讀西遊記這類神魔小說的時候，總是習慣性地代入現實中的普世價值觀，即，人類是萬物之靈，這個世界的演變發展都圍繞著人類。
然而這個慣性思維在故事裡是不存在的，在西遊記的背景下，天庭以及神界的存在的意義，並不是為了讓人類繁衍以及發展壯大。對於神界來說，下界的人與其他萬物一樣，有他們生長修鍊的規則以及造化，在不破壞某種平衡前，天庭不會擅加干擾。

然後，來看山神土地。山神土地的職責在於統籌一方的山川河流、農田作物，人口牲畜、妖魔鬼怪的多寡分布等等，有時候還要接待一下各路神仙大能。但有一點，它們不負責保護人類。

那麼，在西遊記，或者說是中國傳統神魔故事中，人是什麼？
人是天地輪迴中，無數生物的一種。人可以修鍊成仙，通過吸取天地靈氣，以身體為爐煉化精氣神，屬於奪天地造化（壽命），因此修仙算是逆天的事情。然而天庭並沒有直接派神仙消滅所有修仙的人，而是創造了一個晉陞機制——修仙要受三災五劫（就像測試，通過就讓你當神仙），躲不過就要把偷走的能量還回去。

再看妖精是什麼？
狹義上，妖和精是兩類生物。

妖，是由畜生修鍊而成（就像人修鍊成仙一樣），同樣是天地輪迴中的一種生物。只不過妖吸取的不是天地靈氣，而是吸取其他活物的精（精血）強化肉身，吸取其他活物的氣（陽氣）延長壽命，吸取其他活物的神（元神）以增法力。

精，是植物被靈體（孤魂野鬼）長久寄生後融合形成的生物。例如柳鬼、杏精、樹怪。然而與人，與畜生一樣，植物本身也是天地所生，並無差異。

所以事實很清楚，人，畜生，植物都是天地所生，對於神界來說並無差異（說起來人類還是受青睞佔便宜的，畢竟可以直接修仙）。
各類生物和修者分享世界，互相廝殺，公平競爭，萬物才生生不息。
比如人驅使畜生，並以畜生與植物為食；畜生和植物修鍊成妖精後又回過頭來吃人；人類修者則會獵殺妖精，這都是天地自然演變的一部分，放在現實世界，就好比是一個完整的食物鏈或者生態圈。任何一個環節的生物滅絕，都會對這個生態圈造成毀滅性的後果。

所以西遊記中的人，妖精都是這個世界的低等動物（下界生物）。
而神仙，才是這個世界的主角，就像是現實世界的人類。

比如我們看非洲大草原，各種生物們在這裡競相角逐。但我們不會因為獅子獵殺了羚羊或者羚羊踐踏了草原就去定義它們的好壞，正邪，然後屠殺它們，而是儘可能的讓自然的規則統治著這裡。
人類頂多帶著攝像機，跟拍著各種動物，欣賞著自然的造化與演變；西遊記里的神仙也是一樣，遊覽世界，交朋結友，像看紀錄片一樣看著唐僧四人西遊，說不定某個神仙聚會上還會有各種閑聊——
『你最近關注了「師傅去哪兒」欄目嗎，他們到哪了？』
『要到火焰山了，為了及時跟節目，我都不敢再上界長待，睡一覺下面就大半年。』
『哦，那也挺快啊。我賭五顆仙丹那和尚過不去火焰山，來不來？』
『來，怎麼不來，這一季取經跟以前幾季不一樣，釋迦牟尼親自策劃的……』

因此西遊這個行為，其實就是玩一場真人秀而已，放在今天就算不叫『師傅去哪兒』也叫『荒野求經』，說起來，一路上的妖怪有不少都是節目組設計出來的節目效果。

那麼，它對於整個世界的意義重大嗎？
並不，這個世界存在幾十萬年，西遊記的故事才多少年。
更何況，天上一天地下一年。整個西遊過程包括孫悟空大鬧天宮的過程加起來不過十幾二十天（不算被壓五指山的五百年），對於天上的神仙來說不過是漫長生活的點綴。
當然，猴子問起來，就好像來了一個熊孩子，還是要表現出一副對它表示支持的態度。但神界有自己的職責，所以肯定不負責幫猴子把妖精處理完，更何況還要考慮節目效果。

回到問題，當轄區內出現妖精時，山神、土地為什麼不及時向上級彙報？
當然他們是要記錄上報的，只不過報表數據無異常，妖怪人類數量都在合理平衡範圍之內，上級就把報表丟一旁，不會仔細去看了。至於其他任務，可能有些保護生態，申請降雨什麼的，但非常明確的是——

山神、土地的日常工作和職能里不存在獵殺妖精，保護人類！
山神、土地的日常工作和職能里不存在獵殺妖精，保護人類！
山神、土地的日常工作和職能里不存在獵殺妖精，保護人類！

說起來，神界的最高行政長官，『高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄高上帝』（玉皇大帝）還是很賢明的，對下界的各類生物也很仁慈。
當年孫悟空出世，他正在凌霄寶殿跟臣子們吹牛逼，見天地異象，便命千里眼順風耳去看看。千里眼順風耳看了看回來報告說傲來國花果山上有一石頭裡蹦出一猴子，現在『眼運金光，射沖斗府』（腦補X戰警里鐳射眼）。
玉帝擺擺手，仁慈地說道：『下方之物，乃天地精華所生，不足為異。』
孫悟空是非生命體吸天地日月精華產生靈性所誕的生物，也算是妖怪精靈類。但玉帝說其『不足為異』，甚至後來在太白金星的勸說下還給它一官半職的，足以證明神仙隊伍中也容許妖精出身的班底，妖精也是這個世界系統的一部分。

至於什麼時候天庭會出手懲戒。
那必然是這個個體的能量超乎仙界想像，已經開始破壞平衡的時候。以孫悟空的個例，那是在他得罪了東海龍王敖廣，又大鬧陰曹地府後被告御狀了，玉帝才出手治它。

邏輯很清楚，治它的原因是因為它是妖精嗎？不是。是因為它犯了錯。天庭的執法系統有它的運作邏輯，這個邏輯不看你是人是妖，而是看你的行為——比如天蓬元帥和捲簾將軍犯了錯一樣被治；因此這個邏輯不是為了保護凡間的人類，而是為了維護天庭的秩序。

總而言之，轄區內有妖精，山神土地是會上報的——即便不上報也登記在案。
但是只要不是太過分太逆天；天庭就不會去插手管理人類和妖精的衝突。如何判斷這種過分和逆天，也不是站在人類的立場，而是以天地秩序為根本。

不要覺得妖精橫行是天庭的不作為，真正在世上橫行霸道的其實是人類。

相比居心叵測的人類，各自劃分領地，佔地為王的妖精多數時候生活要簡單快樂得多，比如孫悟空——
『日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。此時又會了個七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王，連自家美猴王七個。日逐講文論武，弦歌吹舞，朝去暮回，無般兒不樂。』

但人類呢？西遊記第八回中，如來在西天極樂給眾人講經，道：『南贍部州者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。』然後他又感嘆道：『叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要……誰肯去走一遭來？』

西遊世界的問題核心不是降妖除魔，而是人類。人心向惡，世道顛覆，方才有西遊。

上級怎麼會不知道？連孫悟空這樣一隻石頭變的妖都在陰間生死薄上有記錄，更何況其他妖精呢？說到底，《西遊記》中的妖怪也是芸芸眾生之一，妖怪為禍人間，和人類中出了窮凶極惡的罪犯沒有什麼區別，時機一至，自然伏誅。就算遇到孫悟空這種刺頭，層層上報，總能找出更厲害的大佬將之降服。書中的其他妖怪猖獗無制，只能說它們氣數未盡，還可以蹦躂幾天。

只見那美猴王睡里見兩人拿一張批文，上有「孫悟空」三字，走近身，不容分說，套上繩就把美猴王的魂靈兒索了去，踉踉蹌蹌，直帶到一座城邊。猴王漸覺酒醒，忽抬頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃「幽冥界」。美猴王頓然醒悟道：「幽冥界乃閻王所居，何為到此？」那兩人道：「你今陽壽該終，我兩人領批，勾你來也。」
……
另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。

既然有「善終」，就會有其他更多的死法，比如白骨精死在孫悟空棒下……
不是上級不管，而且所有一切都已經安排好了。
Big brother is watching you ! 到時候中央會表態的！

一，天界似乎沒有專門的捉妖部門。
二，沒個無線通訊，說句話都得當面說，山神土地都是小仙，上趟天不容易。
三，可能山神土地也曾千里迢迢飛到天界，卻求不到人，被拒之門外。畢竟你想，如果所有山神土地遇到打不過的妖怪都去求菩薩，人間那麼大，而且天上一天地上一年，也就是說菩薩一天就得處理人間一年內出現的所有難纏的妖怪，這工作強度菩薩受得了嗎？所以菩薩可能一視同仁，對所有打妖怪的請求都概不受理，只是偶爾路過或者順手消滅幾個。
如此下來，山神土地再遇到妖怪，也就只好自認倒霉了。

土地也就是相當於副科級鄉鎮組織員，山神相當於副科級司法所長，而那些大妖怪往往是一方土豪劣紳，搞不好在當地還兼個政協常委，哪裡惹得起。

為啥要反映？妖精犯什麼法了？天庭有沒有明文規定妖精吃人就犯法？難道妖精就該死？

就像一些地方上黑社會作惡，某些父母官的所作所為。舉幾個例子。
據報道，當年黑煤窯案件中，附近就有村委會和鄉政府的幾個站所等基層部門，窯主還是村支書的兒子。有些父母來帶回自己被拐入煤窯的孩子同時，要順帶解救其他孩子，被jingcha阻攔，說是不要多管閑事，人家花了錢買的。有個勞動保障監察部門的人員把解救的兒童奴工轉手賣了。
南方一個新聞里，黑作坊里解救一個被拐十八年的奴工，自稱十幾歲起就被老闆夫妻倆虐待囚禁，曾向房東求救被拒。jing方走訪調查稱，鄰居都說沒這事，而此人的存在在當地是公開的，也從未有人報警。足見街坊為避禍故意不作證。
許多拐賣婦女兒童案件里，全村都會幫忙看管被拐婦女，防止其逃脫，村幹部也明知，並不報警。甚至jing方解救可能遭到全村圍攻。
所以這個問題的答案有三個方面：
1.黑惡勢力本身規模大、難以對付。也就是說妖精的實力巨大，武力值高。比如大鵬雕這樣的妖精，基層神仙躲還來不及。
2.無知愚民冷漠無情，甚至助紂為虐。也就是說當地的人類和其他生物，不僅不會支持降妖救人，甚至可能站到妖怪那一邊。寶象國國王就把唐僧當作妖怪抓了起來，車遲國國王把妖精當神仙、反而為難唐僧師徒。
3.基層組織與黑惡勢力串通一氣，甚至淪為馬仔。金角、銀角大王曾經驅使山神用山壓住孫悟空，紅孩兒更是壓迫眾多山神土地。
最可怕的是，土地告到上級部門，而妖怪那背景也在上級部門。鼉龍佔了河伯的洞府，河伯去找龍王告狀，龍王偏袒親戚，河伯又進不了天庭，只得忍氣吞聲。
形勢如此，基層工作能怎麼辦呢？

為什麼要歧視妖怪？西遊記的妖怪一般都是動物變的
那麼妖怪抓人吃，或者飼養人吃
和人抓動物吃，或者飼養動物吃
有任何區別么？
在上升一個層次
人進入畜生道變動物，進入餓鬼道變餓鬼之類的妖怪小鬼，餓鬼和出生進入人間道也會變成人類
唐三藏取經，取來真經，好處不止給人類，而是給一切眾生的。
對這個行為造成危害的，人也好妖怪也好，都需要被消滅。只不過人類比較弱雞，根本不需要太費力就消滅了= =

你們街道的黑社會，居委會主任街道辦幹部上報過嗎？

很多地方黑勢力，地方官也不敢惹

反映了這書還有得寫嗎

上萬個妖精核不到一個土地山神，數都數不過來，數清了讓妖怪知道了不信心大增造反啊

上面好詳細。1.最大的惡意揣測，轄區出事壓下，是不是很眼熟啊，土地山神的存在是保一方平安吧你說為什麼啊啊
2.，沒有妖怪在百姓面前體現不了土地的價值呢，怎麼掙外快

這你得弄清楚妖怪與神仙的區別，妖怪與神仙是沒有所謂妖氣什麼的，只是身份的確立，也就是天庭對你的看法。這樣看來，神仙妖精是沒有什麼區別的，土地這樣的小神仙又怎麼能代表天庭的看法？天庭不通緝某個妖怪，不表態，土地這些小神仙也沒辦法說人家就是妖怪。

我小時候，大概是2001年左右吧。我們這煤礦老闆在鄉政府當著那麼多人面扇鄉長還是書記記不清了。後來那人就調走了。

沒人覺得是為了引出山神土地來豐富劇情的嗎？