爺爺查出肺癌晚期，我該在最後的時光里做些什麼？
3月15日，爺爺走了，謝謝各位的幫助。爺爺走的不像多數癌症患者飽受折磨，是在沉睡中離世的，我沒能見到最後一面，記錄了一些爺爺生前的錄音，影像，過年時送了爺爺一串菩提子以做念想。
12月10日更新:
今天親口問了爺爺，我爺爺是無神論者，之前和我說信佛只是忌於我奶信佛，不敢不敬。
12月9日更新:
請佛教徒不要在此問題下回答了。
最近幾日我接連收到極個別佛教徒惡意的攻擊。題主是個無神論者，想送佛教的物件也只是因為爺爺信佛(表達的不是很好，應該是對佛教有好感程度)。雖然很多熱心的佛教徒誠懇的幫助我，題主不勝感激，然而也不乏個別狂熱教徒對不願接受佛教價值觀的我強制灌輸，甚至人身攻擊，惡意曲解我的話，質疑我和我爺爺的感情，讓本就已經沉浸在親人將要離去痛苦中的題主感覺心裡特別添堵。其實一開始掛佛教的標籤只是想問一下佛教有什麼特殊寓意的物件，可能很多信佛的朋友一開始就誤會了，講了很多佛教的道理和做法，有些真的很有幫助，而有些確實題主和題主的家人甚至爺爺都無法接受，所以，我已經把佛教標籤扯下，並非是一棒子打死一片，僅僅是想求個清凈，請佛教徒不要在回答本問題了，感激不盡。另:請一些人不要再揣測題主的用意，人性，感情，心理之複雜，恐怕不是三言兩語能說明，把題主想為爺爺做的事說的冷漠陰暗並不顯得你很聰明。12月04日更新:非常感謝大家的關懷與幫助，一次次的讓我深感知乎是個充滿溫情的地方。很多佛教徒的知友建議學習佛法，念佛經等，非常感謝知乎的佛教徒們如此熱心，真的謝謝，不過爺爺只是信佛的程度，對於佛教更高深的事，我和爺爺都不懂得。還有很多知友說抽出時間多陪陪爺爺就是最好的，我今年高四，是高考復讀生，在外地自己租房上學。因為學業我可能沒法一直守護在爺爺身邊，但我一定會用我所有可能的時間去看望爺爺，請知友放心。我更想知道的是可以寄託感情的，有特殊寓意的物件有哪些，好讓我不在爺爺身邊的日子，也能讓爺爺通過這個物件感受到我的溫度。
爺爺檢查出肺癌晚期，我知道肺癌是發病速度最快的癌症，恐怕爺爺將要不久於人世了。爺爺在我的生命里十分重要，爺爺信佛，如今最後一程我想送爺爺一個佛教(或其他)物件，一來祈求避禍趨福，二來希望爺爺最終走時能帶上我的信物不孤單，三來是我始終沒能送爺爺一個正經禮物的彌補(所以希望能貴重，有份量)。請問我應該送什麼好？去哪裡求？
看到這個問題，讓我一瞬間心裡有些恍惚的遺憾。
曾經我也有一位特別疼愛我的爺爺，一名老軍醫，德高望重的爺爺，救死扶傷，走的非常安詳，沒受什麼苦，長壽眉，慈祥，多的故事也沒什麼太想說了。
可惜的是，若當時我的懂一些生死輪迴的事，我就知道該怎麼做了，也許不會留下至今讓我無法追回的遺憾。
如今我也視您的爺爺如同我的爺爺，算是我間接回追的遺憾。
於是決心寫完關於這些文字，也不再含蓄，包括此前我一直沒寫的祈請文。
（祈請文源自經書，你可以列印下來直接念，出於同理心，我定當仔細核對）
您爺爺信佛是一件非常非常好的事，信佛者求的都是往生，而不再墜入輪迴之中。
老人家是一名佛教徒，這些引導，會起到很好的效果。
老人家百年後所見的景象如下，作為後輩可以這麼做。
這是讓你祈禱發願，希望老人家聽到，而真正的中陰的事情，生前要需要訓練過的，一般來說很難。不過這祈禱並非毫無意義與作用。
萬般帶不走，唯有業力隨身。
在逝者去的時候，祈禱的做法如下：
（這些做法，在生時候，給老人家念至3-7遍，在中陰身境地，他會清晰無誤的回憶起來，只多不少）
彌留之際：
導示方法是：如果可能，臨終之人，在彌留之際，可以自己提前導示自身。如果不能，親友，朋友可以留在臨終者身邊，在耳邊呼喚其發心：
「（老人家名字），你行將死亡，請如此發願吧："現在我已到臨終的時候，我願藉助死亡以慈悲菩提心為懷，為天空般廣大的眾生而求得圓滿佛果。尤其甘願為眾生而證得死亡光明法身，以此求得圓滿佛果。尤其甘願為眾生而證得光明法身，以此求得至高無上的大手印成就而利益眾生。即便不能獲得如此大的道果，只要能確認中陰，也願意在中陰道上修得雙運大手印身以所向披靡之勢為天空般廣大的眾生謀取幸福。請不要背離這些意願，不要忘記將你曾經熟知的這些叮嚀付諸於體驗吧！」
在彌留之際人的耳邊細說清楚，使得起經歷加以體會。
在中陰身起來階段，已經開始走了，呼吸斷開，僅僅壓住二睡脈，於是在耳邊說：
（中陰身剛起來不但可以清楚聽見也可以看見你）
「（老人家的名字），悉心真聽！你現已顯現清凈法性光明，請認證它吧！你現在的清凈心識已不宰有物質，體貌和膚色等性質，這種空蕩蕩的感覺就是最美好的普賢法性啊。你本覺性空，而這種空性在本覺中清晰明了而全方位地得以顯現，那便是完美的普賢佛。本覺性不成實而為性空，本覺又能清晰明了一切而為識明，所以，無分別地兼有空明二性的本覺便是佛的法身。只因空明無別的本覺存住於巨大光體之中，所以，那也是我們日思夜想的恆光佛啊。就那樣認證自己，這便是佛的旨意。」
這樣子，以準確的字句，和清晰的口齒念誦3-7遍以後，逝者在第一剎那就可按上師教誨般的想起；第二剎那便可認證本覺如赤裸裸光明；第三剎那便由本覺產生不可聚分的法身而解脫。
當然我能夠理解，在現代文明與醫療上面這一段，除非全家人都比較支持才能比較方便的辦到，所以不必勉強，如果可以就按這樣子做。
而且這些需要在生前受過訓練，中陰身剛起來的時候是一個關鍵時期，在這階段讓老人家獲得解脫是最好不過了，但是即便錯過這段也不用擔心，你還是能為爺爺做到很多的引導。
祈禱發願的力量是很強大的並不是毫無作用。
逝者中陰身起，已進入中陰境界：
逝者頭七天所見情況：
如果存在轉世，那麼這個人去世之後靈魂該如何選擇下一個宿主？ - 知乎用戶的回答 - 知乎
後半部分
（我此前寫的比較含蘊，因為沒有見到答主這個問題，現在因為機緣我便把祈請文與頭七一些情況附加說明，此時我只心心念念的去追回一些遺憾，讓很多擁有如此慈愛的爺爺，被爺爺疼的孩子們能做到一些最為重要的事之一。）
人走後，你可以在爺爺常常睡的床上祈禱，不方便在遠方也可以，中陰身並不受到距離的阻礙。把這些祈請，發心讓爺爺聽見，並迴向給老人家。
第一天：
所見的是大日如來佛，身色白光，射出蔚藍，清純和耀眼的法界慧光。躲避開暗淡的天人道白光。
祈請文:
惟因愚痴太深重，
而今淪落輪迴中，
為入法界智光道，
大日如來作慈航，
法界佛母作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，逝者會化作一道虹光融入大日如來佛心，黯然入住嚴密佛土，以圓滿報身成佛。
第二天：
所見的是金剛菩薩，身泛藍光，射出白光，清純和耀眼的法界慧光。躲避開地獄道的暗灰色的光。
祈請文：
惟因嗔心太深重，
而今淪落輪迴中，
為入智鏡光明道，
金剛佛尊作慈航，
慧眼佛母作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，逝者會化作一道虹光融入金剛菩薩佛心，黯然入住東方妙喜佛土，以圓滿報身成佛。
第三天:
所見的是寶生如來佛，身泛黃光，射出一道斑斕閃耀，清純亮麗的黃光。躲避開暗淡的人道青光。
祈請文：
惟因我慢太深重，
而今淪落輪迴中，
為入平等智光道，
寶生如來作慈航，
瑪瑪戈母作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，逝者會化作一道虹光融入寶生如來佛心，黯然入住南方祥瑞佛土，以圓滿報身成佛。
第四天：
所見的是無量光佛，身泛純凈紅光，射出一道斑斕閃耀，清純亮麗的紅光。躲避開暗淡的餓鬼道黃光。
祈請文：
惟因貪慾太深重，
而今淪落輪迴中，
為入妙察智光道，
無量光佛作慈航，
白衣聖母作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，逝者會化作一道虹光融入無量光佛心，黯然入住西方極樂佛土，以圓滿報身成佛。
第五天：
所見的是不空成就如來，身泛純凈綠光，射出一道斑斕閃耀，清純亮麗的綠光。躲避開暗淡的阿修羅道紅光。
祈請文：
惟因嫉妒太深重，
而今淪落輪迴中，
為入妙察智光道，
不成空就作慈航，
貞信度母作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，逝者會化作一道虹光融入不成空就如來佛父母心，黯然入住北方妙行圓滿佛土，以圓滿報身成佛。
第六天：
將有五部佛父母以及眷眾一同來迎接、六道之光同時會接引。同時躲避開暗淡的畜生道的綠光。
祈請文:
惟因五毒太深重，
而今淪落輪迴中，
為入四智合光道，
五部如來作慈航，
五部佛母作後援。
遠離六趣濁光道，
中陰險道祈就度，
送我安至五佛土!
如果逝者在中陰境地聽到引導，並如此虔誠祈願以之後，便能夠認證為本覺並與之融為一體而終成正覺。具有中等悟性之人，若能真誠祈願，均能夠斷絕六道胎門，了悟四智和合之義，在金剛菩薩密道中證得正訣佛果。
第七天：
所見的是有持明聖眾前來迎接。迎接對那些誓願堅定者，而對信念不堅定者予以懲罰。
祈請文：
持明聖眾請諦聽，
惟求大悲作引導。
惟因習氣太深重，
而今淪落輪迴中，
為入天成慧光道，
祈求持明作慈航，
空行母眾作後援。
中陰險道祈就度，
送我安至圓覺土!
經此誠心起源，你將化為虹光融入持明聖眾的佛心，必定住生潔凈空行佛界。
以上7天很關鍵，若有僧人來做祈請，做法事，成功的話，會見到往生瑞相。
不過現代通常不見得有多少機會觀測到。這也不要緊，信心是無比重要的。
7天過去以後，如果沒有獲得認證，還有機會，但是此時鏡像變得恐怖，使人感到害怕，認證變得困難，其實都是佛的顯現，不要害怕，祈禱，不是毫無機會。
7天後：
三呼逝者姓名，作如下導示：
第8天：
有大吉祥黑如噶佛向你顯身，身棕色，九眼怒目視。
不必害怕，不必畏懼，將它觀想作為你的本覺聖尊，因是你本尊護法神，不用畏懼，那是，大日如來佛與佛母向你顯身，祈請，一旦認證便能同時獲得解脫。
第9天：
有飲血金剛主尊黑如噶佛向你顯身，身黑藍色，三面六臂，四足分立。
不必害怕，不必畏懼，將它觀想作為你的本覺聖尊，因是你本尊護法神，不用畏懼，那是，金剛菩薩佛與佛母在向你顯身，祈請，一旦認證便能同時獲得解脫。
第10天：
有飲血大寶部主尊黑如噶至寶佛向你顯身，身色褐黃，三面六臂，四足分立。
不必害怕，不必畏懼，將它觀想作為你的本覺聖尊，因是你本尊護法神，不用畏懼，那是，寶生如來佛與佛母向你顯身，祈請，一旦認證便能同時獲得解脫。
第11天：
有飲血蓮花部主尊蓮花黑如噶佛向你顯身，身色深紅，三面六臂，四足分立。
不必害怕，不必畏懼，將它觀想作為你的本覺聖尊，因是你本尊護法神，不用畏懼，那是，無量光佛和佛母向你顯身，祈請，一旦認證便能同時獲得解脫。
第12天：
有飲血羯磨部主尊噶瑪黑如噶向你顯身，身色墨綠，三面六臂，四足分立。
不必害怕，不必畏懼，將它觀想作為你的本覺聖尊，因是你本尊護法神，不用畏懼，那是，不空成就如來佛在向你顯身，祈請，一旦認證便能同時獲得解脫。
在此境見忿怒顯現境地，容易感到強烈的恐懼，如果得不到引導，縱使何等善良之輩也會墜入漫漫輪迴之道。值此，從逝者在這境地，腦中有八位蓋日憤怒母和察曼瑪諸尊向其顯身。
祈請文：
惟因惡習太深重，
而今輪路輪迴中，
為入無畏光明道，
喜怒聖眾作慈航，
自在忿母作後援，
中陰險道求救度，
送我安至圓覺土！
別親離友獨自游，
空蕩身影成印象，
祈願諸佛發慈悲，
中陰危境除怖畏。
五智明光照臨時，
祈願無畏能認證，
喜怒諸尊現前時，
祈願無畏證中陰。
茲因惡業煎熬時，
祈願本尊救苦痛，
法性雷霆轟鳴時，
祈願皆發大乘音。
因業牽累無助時，
祈願大悲救五等，
習氣折磨我身時，
祈願光明樂禪定。
祈求五大不為敵，
惟願現見五佛地。
經此祈禱，一切恐懼即可散去，從而報身佛果即可獲得，故至為重要。集思凝神，將上述祈請文重複3-7遍。
以上，這是非常重要的，無論你身處哪裡，敬愛的爺爺一定會聽見的，而我終將無能將時光倒轉..
此外還有一件事立馬可以去做：
找一串108顆的菩提串，現在就可以做，每天念誦六字大明咒，迴向給爺爺。
要的記得，萬般帶不走，唯有業隨身。
六字大明咒功德之一：歷代祖先皆得超生。
嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）咪（mei）吽（hong）
順序如下：
1.皈依：
皈依佛寶，皈依法寶，皈依僧寶（3遍）
皈依觀世音菩薩（3遍）
2.發心：
為利益遍虛空一切眾生離苦得樂，成就佛道，弟子願發菩提心，修誦六字大明咒。
願一切眾生具樂及樂因。
願一切眾生離苦及苦因。
願一切眾生不離無苦之妙樂。
願一切眾生遠離貪瞋常住平等舍。（1遍）
3.念咒：
嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）唄（bei）咪（mei）吽（hong） （至少108遍）
4.迴向：
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願
我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行
願（老人家）欲命終時 盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀 即得往生安樂剎
此外，以上文中出現的佛名的畫像樣子，可以讓爺爺多看看，比如很多唐卡里就有。
以上，便是你關於輪迴生死能立馬做的，並且一定能夠真切的幫到敬愛的爺爺。
多多念經與祈禱，加強佛教徒的爺爺對往生的信心。
寫下此文，我心心念念願視您的爺爺如同我的爺爺一樣，誠心祈禱，願老人家得安樂境地。
最後，如果此答案有任何功德，祈請迴向給我已經往生慈愛的爺爺。
多陪著他就好。沒事可以給他念阿彌陀經或無量壽經。還有西方確指也非常棒。
要知道萬般帶不走，唯有業纏身。在這段時間幫助你爺爺增強往生信心才是最殊勝的禮物。
如果實在想拿點禮物出來，建議買一副星月菩提手珠。告訴他老實念佛，等他往生凈土之際再把這個菩提子傳給你。
為什麼要星月菩提呢？因為這個妙處是後期包漿，也就是佩戴著把玩時會變色，開片。於是他就留住了爺爺的氣息。是一份很好的紀念。
字裡行間能看得出你對他的依戀，我想這是個很好的方式。
8.28日突然接到大姨打來的電話說外公查出心臟衰竭。之前外公身體一直很好，一年四季都是忙忙碌碌的種菜種地，小舅在外面打工，家裡的農活都是外公做的。28號中午接到電話後我整個人都癱了，尤其大姨要給外公從小縣城轉院來西安的時候外公特別開心，在救護車上說我想去西安大醫院看看，我想多活幾年。其實在縣城醫院住院的時候外公還吵著說不治了，回家。
28號下午一點左右我就趕快收拾東西，趕到軍醫大等著，整整四個小時沒敢坐。下午五點半救護車一到直接送外公到搶救室，醫生不讓跟病人說話。晚上七點多醫生才讓進去，外公的手掌手指頭在家剝核桃剝的已經發黑，八月正是收核桃的季節。另外一個手打針打的整個手背都腫了，他特別痛苦的躺在那，戴著氧氣罩用掛點滴的那個手把我緊緊拉著。當天晚上醫生讓小舅去簽字，我還以為是要做什麼檢查。最後才知道是病危通知書。
小舅通知家裡的大舅二舅，大姨，想辦法商量對策。大舅第三天從北京回來，當時外公已經難受的好像隨時都呼不了氣了，醫生問用呼吸機嗎？大舅說不用了，小舅想用，一個呼吸機一天費用下來好像是二千多，光每天的檢查費治療費，六千左右，實在用不起呼吸機。就這樣耗了五天醫生說身體器官都衰竭了，心臟，腎都衰竭了。我們想治都不知道該從哪入手。還是別讓病人太痛苦了，送回去吧。
第六天一大早外公就要被送走了，我坐在他床前說：為爺，沒事。醫生說沒啥問題，回去養養就好了。外公點點頭，其實我心裡特別難受。這一回去可能就不會有希望了。
可是回去奇蹟出現了，為爺呆在家裡心情特別好，先是吃喝拉撒都要人伺候到現在，整整三個月的時候完全跟個沒事人一樣了，為爺說他想再多活幾年。
從你問的問題看，你想要做的無非是想讓自己心裡好受一點嘛；但是我覺得，此時此刻，能做一些能切實利益到你爺爺的事兒恐怕更好
很多佛教徒知友推薦你開導你爺爺念佛，或者臨終助念什麼的；我剛才去你主頁看了看你的回答，發現你其實並不是特別相信佛教（你回答里說你信科學）；所以我看，那些建議你可能並不一定會實施
但是這個時候啊，有一點是你必須認清的：現在你信奉的科學可能並沒有辦法挽回你爺爺的生命，他的生命已經處於倒計時了，相信我，這種感覺我能懂（我爺爺是在我高三的時候走的）
這個時候，我能想出三點建議，雖然你可能不相信，但是你照著我說的做，將來你爺爺泉下有知，一定會感激你的；而這兩項事物，要比勸你爺爺念佛更容易做到；即便你也不信佛，這也是舉手之勞，做了對你自己也沒有什麼損失
這三點建議是：1，將來最好讓你爺爺在自己的家裡走，一定不要做那種電擊搶救 2，你爺爺將來去世，四十八小時內不要動他的遺體 3，你爺爺去世後用他的一部分財產，或者以你爺爺的名義去建瑪尼堆（你可以百度瑪尼堆是什麼）
你這些事情可能你現在並不能相信或者理解它的意義，但是你做了，會對你爺爺有非常大的切實利益，切記切記
願一切安好
你的時間，陪伴他的時間。
對您爺爺的病情，感到很不幸，但是因為工作跟癌症患者打交道的比較多，所以對這個群體也多多少少有些了解。陪伴應該是最好的禮物了。
首先還是選擇合適的治療方案，雖然說癌症是絕症，但是帶病生存是有很大希望的，如果老人家身體素質不太好，建議保守治療。
再有就是，送禮物這些其實如果真的到老人走的時候，反而給家中的親人徒增傷感，倒不如切切實實這段時間的陪伴。如果老人身體還不錯，建議可以問問他還有沒有想去走走的地方和想去看看的人，帶他過去看看。實在身體不允許的話，如果消化還不錯，飲食方面，問問老人還想吃點什麼，其他的，真的只能說就是好好陪伴他，如果要化療這些，會是很難熬的過程，家人的陪伴是最好的動力。
最好的陪伴才是最好的禮物。對老人家表示遺憾，題主的孝心也可嘉。盡量多陪伴老人，如果實在不能，個人建議買串好點的佛珠，或者替老人抄寫一些佛經，為老人修一修來世。
謝謝你的邀請，看得出來你很真誠。其實，我的佛法知識也比較有限。但問我的好處在於，我經常思考死亡，所以我常常模擬自己臨死的時候最需要什麼。我聽聞過很多關於死亡的教法，但大部分內容都是描述死亡的過程，當然，也有小部分是關於瀕臨死亡的準備。
你的角度可能更多的是如何用更好的方式表達你對爺爺的愛。但這樣的愛也許對爺爺並無好處也無壞處。所以，你首先需要切換角度，你要以佛教徒的方式讓爺爺可以有一個好的臨終關懷。
我就不說送什麼禮物了，因為禮物也許只能有一個暫時的快樂。
我覺得比較好的方式是，去看佛說阿彌陀經，佛說無量壽經，以及佛說觀無量壽經這三本經書，然後把裡面的故事以及描繪的世界講給爺爺聽。因為對於臨終的人來說很快就會離開這個世界，你送他任何禮物都沒有實際意義了。相反，對於佛教徒來說，他們的理想世界就是阿彌陀佛的世界。給予爺爺希望，更多的時間描述那個世界，讓爺爺有一個好的希望。謝邀。
首先，對題主爺爺的病情表示遺憾。
其次，讚歎題主的孝心。
你希望能幫爺爺避禍趨福，希望他能因你的信物而不孤單，萬一爺爺真的要走的話，同時也是彌補自己過往的缺憾。
具體送什麼比較合適，我覺得不一定要貴重，但份量是應該要有的。至於這個份量如何衡量，並不取決於物件本身，也不取決於你個人的判定，而是取決於你爺爺的口味喜好。
若爺爺真的躲不過這一劫，那麼如何能讓他儘可能安心地走，才是最值得思考的事情。可以細想一下，或委婉地詢問，看老人家還有什麼重要的心愿未了，根據他的反饋，來選擇送什麼物件，我想應該更為妥帖。
實在沒辦法，真到了那一步，若能幫他完成遺願，我想那應該就是最好的禮物。
我的回答進行到這裡，已經是可以結束了，但看到題主在描述中提到，你爺爺信佛，那麼我就不妨多說兩句。
我想信佛者，必定會認可三世（過去、現在、未來）因果，人之皮囊肉身，只不過是暫居之所，真我乃是不生不滅不垢不凈的。
根據佛教經典《佛說阿彌陀經》：
「若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
大體是說，只要念頭裡一直都有阿彌陀佛（一尊佛的名稱），其人就有可能在斷氣之後，神識（類似於靈魂）離開肉體，立馬進入到阿彌陀佛的極樂世界。那個世界沒有絲毫的痛苦，比天堂的境界還要美妙，更為難得的是，念佛的方法，又是那麼地簡便易行。
只是，人在將要斷氣之時，意識很容易散亂，導致無法提起心來念佛（不一定要口念，只要念頭裡有阿彌陀佛就可以），而臨終時的最後一念，直接決定亡者來世的去處和命運。
既然你爺爺信佛，想必他也是懂得這個道理的。萬一，我是說萬一，老人家到時忘記了念佛，如果條件允許的話，在不違背老人意願的前提下，你可以試著提醒一下他，但也不必強求，凡事都講究個緣份，只要盡到心就可以了。
最後，祝好！可以像其他人說說的播放念大乘佛經，或像其它人說的金光明砂跟陀羅尼經被，其實還有一種最好的，學習原始佛法，佛陀在世時，他的父親包括很多人都是佛陀在臨終教導下解脫的，人在生命即將滅去也更容易看見五蘊十二緣起六根六塵，了解這些真相，當我們看到我們身體沒有一個究竟的我，我們就可以放下一切安詳的離開
在最後的日子裡，病人常常得被動地接受這樣的「待遇」：一是過度治療。有些病人甚至直到生命的最後一息仍在接受創傷性的治療。另一個極端是治療不足，也就是說，病人受到的痛苦和不適直到死亡也沒有得到充分的解脫。
臨終期一般為10-14天（有時候可以短到24小時）。在這一階段，應該從「幫助病人恢復健康」轉向「減輕痛苦」。
臨終病人常處於脫水狀態，吞咽出現困難，周圍循環的血液量銳減，所以病人的皮膚又濕又冷，摸上去涼涼的。你不要以為病人是因為冷，需要加蓋被褥以保溫。相反，即使只給他們的手腳加蓋一點點重量的被褥，絕大多數臨終病人都會覺得太重，覺得無法忍受。
呼吸衰竭使臨終病人喘氣困難，給予氧氣似乎是順理成章的事。但他們已失去了利用氧氣的能力，此時給他們供氧無法減輕這種「呼吸飢餓」。正確的做法是：打開窗戶和風扇，給病床周圍留出足夠的空間。另外，使用嗎啡或其他有類似鴉片製劑的合成麻醉劑是減輕病人喘氣困難和焦慮的最好辦法。
當吞咽困難使病人無法進食和飲水時，有些家屬會想到用胃管餵食物和水，但瀕死的人常常不會感到飢餓。相反，脫水的缺乏營養的狀態造成血液內的酮體積聚，從而產生一種止痛藥的效應，使病人有一種異常歡欣感。這時即使給病人灌輸一點點葡萄糖，都會抵消這種異常的欣快感。
而且，此時給病人餵食還會造成嘔吐、食物進入氣管造成窒息、病人不配合而痛苦掙扎等後果，使病人無法安靜地走向死亡。靜脈輸液雖然能解決陷入譫妄狀態病人的脫水問題，但同時帶給病人的是水腫、噁心和疼痛。
在生命的最後階段，甚至在死前三個月之久，不少病人與別人的交流減少了，心靈深處的活動增多了。不要以為這是拒絕親人的關愛，這是瀕死的人的一種需要：離開外在世界，與心靈對話。
一項對100個晚期癌症病人的調查顯示：死前一周，有56%的病人是清醒的，44%嗜睡，但沒有一個處於無法交流的昏迷狀態。但當進入死前最後6小時，清醒者僅佔8%，42%處於嗜睡狀態，一般人昏迷。所以，家屬應抓緊與病人交流的合適時刻，不要等到最後而措手不及。
隨著死亡的臨近，病人的口腔肌肉變得鬆弛，呼吸時，積聚在喉部或肺部的分泌物會發出咯咯的響聲，醫學上稱為「死亡咆哮聲」，使人聽了很不舒服。但此時用吸引器吸痰常常會失敗，並給病人帶來更大的痛苦。應將病人的身體翻向一側，頭枕的高一些，或用藥物減少呼吸道分泌。
瀕死的人在呼吸時還常常發出嗚咽聲或喉鳴聲，不過病人並不一定有痛苦，此時可用一些止痛劑，使他能繼續與家屬交談或安安靜靜地走向死亡。記住，沒有證據表明緩解疼痛的藥物會促使死亡。
聽覺是最後消失的感覺，所以，不想讓病人聽到的話即便在最後也不該隨便說出口。
多陪陪爺爺吧，我高中的時候爺爺得的癌症，家裡人都瞞著我不讓我知道。還好高考後那個暑假，幾乎一直在爺爺家裡帶著，我居然直到開學都不知道爺爺得了什麼病，甚至都不知道爺爺生病，吃飯的時候也給爺爺拿葯，我還看過那葯的說明書，看起來就是維護腦血管的葯。家裡人居然也一直很默契地完全沒告訴我。大一開學前一天，充電線忘在爺爺家裡了。我過去拿，姑姑在爺爺家，爺爺正在躺著休息，我拿了充電線說，不知道中秋節放不放假，要是不放假的話，就十一再回家看看。我記得特別清楚，爺爺躺在床上沖我擺擺手，算是告別。結果十一還沒到，爺爺就先走一步了。家裡人也寬慰女眷，老人走的也算風光，孫子也考上大學了，家裡孩子也爭氣，走的也風光。唉，爺爺是天津人，我在天津上學。有時候在路上聽見那種帶天津口音的老人慢悠悠地說話，心裡好生羨慕他的孫子孫女啊。
題主現在既然知道了，就多陪陪爺爺，多和爺爺說說話，爺爺既然喜歡佛教，就陪爺爺聊聊這方面的東西，讀讀經書啥的。讓老人最後一段日子過得開心一點。在這裡祝福題主的爺爺。
將死之人關心的不是能帶走什麼而是能留下什麼
精心準備下跟爺爺一起拍照 錄視頻 讓爺爺吹吹牛 回憶下這一生的艱難與榮光 全都記錄下來給他看看
對於他來說 這比什麼都珍貴南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
南無藥師琉璃光如來。
送《藥師經》，找找可以上門給爺爺受八關齋戒的出家師父。
除了其他師兄說的阿彌陀佛和其他佛號、法門外，對於你爺爺現世，比較實用的是藥師法門，因為往生西方，一般需要一心不亂，沒有功夫很難確保臨命終時會一心不亂，包括中陰身救渡法都需要有一定定力和功夫的，而藥師法門殊勝之處在於不必達到一心不亂也可以往生西方。如果你爺爺還有3個月的壽命，那麼可以：
聽聞 藥師如來名號+發願往生西方極樂世界+不間斷受持3個月八關齋戒 ， 命終時有八大菩薩來接引去西方，即便福報不夠，那麼輪迴轉世也至少是人身+生於家庭環境很不錯的居士家中。
可以看下宗舜法師的的藥師經講解(系列講解，這裡僅鏈接了第1講)：
宗舜法師：《藥師經》第一講
《藥師經》：
複次、曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及余凈信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或復三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：南無文殊師利菩薩，南無觀世音菩薩，南無得大勢菩薩，南無無盡意菩薩，南無寶檀華菩薩，南無藥王菩薩，南無葯上菩薩，南無彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生。
或有因此，生於天上，雖生天上，而本善根，亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒財寶，倉庫盈溢，形相端嚴，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。
你可以做的：
時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：「那謨薄伽筏帝，裨殺社窶嚕，薛琉璃缽剌婆喝啰闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶」』。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。
曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應當一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食、或葯、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘。
複次、曼殊室利！若有凈信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持。晨嚼齒木，澡漱清凈，以諸香花，燒香、塗香，作眾伎樂，供養形象。於此經典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。於彼法師，應修供養：一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提。
大德世尊！像法轉時，有諸眾生為種種患之所困厄，長病贏瘦，不能飲食，喉唇乾燥，見諸方暗，死相現則，父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞；然彼自身卧在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福，皆具書之，盡持授與琰魔法王。爾時、彼王推問其人，計算所作，隨其罪福而處斷之。時彼病人，親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層之燈，懸五色續命神旛，或有是處彼識得還，如在夢中明了自見。或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業所得果報；由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。是故凈信善男子善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養。
爾時、阿難問救脫菩薩曰：『善男子！應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來？續命旛燈復云何造』？救脫菩薩言：『大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及余資具，隨力所辦，供養苾芻僧。晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色彩旛，長四十九傑手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。
我之前去過廈門石室禪院，是藥師佛道場，你可以去官網查查相關資料，或者打電話問問上面說的七日七夜受持八關齋戒供養出家師父，讀經燃燈造幡。或者有沒有更好的幫助爺爺的方式，石室禪院
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佛珠是個好選擇。
不過，我一開始想到的是金光明砂跟陀羅尼經被。
從灣灣上道下證法師的音頻里聽來的。這兩種物品對於往生很有幫助。
然而再想想，最好的禮物其實應該是你跟他一起踐行佛法，用你的修行功德迴向給他業障消除，福報增長，離苦得樂，臨終無障礙，心不顛倒，蒙佛接引，往生極樂。
PS，道證法師的音頻也可以給老人家聽一聽。
道證法師往生紀實
http://m.youku.com/video/id_XNTMzMjc4NTIw.html
http://m.ximalaya.com/43397052/sound/
六年前的夏天，爺爺胃癌轉移到肺，剛剛高考完的我在醫院陪了爺爺一個暑假，後來爺爺出院了，那時我還不懂事，天真的以為爺爺已經好了。
九月份，我去秦皇島上大學，第一次看見大海，高興的給爺爺奶奶打電話，爺爺還囑咐我別老去海邊，危險，要好好學習。
十月份，為了省錢，十一假期沒有回家，往家打電話說不回家了，奶奶有一點遲疑但也沒說什麼，我說讓爺爺接電話，奶奶說爺爺睡著了，下次吧，之後每次打電話爺爺都正好睡著。
十一月份的一個早晨，六點多媽媽給我打電話，說讓我回家，爺爺的身體不太好。我接完電話就一直心慌的不行，哭著給老師打電話請假，哭著坐公交車去火車站買票，又從火車站哭回學校。當天晚上的火車，坐了一夜，第二天到家，爺爺已經處於昏迷狀態了。奶奶跟爺爺說，你孫女回家來看你了，爺爺嗯了一聲。
兩天後，爺爺就去世了。
爺爺走後半年我一直做夢夢到他，夢裡他還是那個慈祥的老頭，對著我笑，卻再也沒有跟我說過話。
這麼多年，我一直後悔自己的當時幼稚天真，後悔為了省錢而沒回家陪陪他。過去六年了，我還是經常會想他，只是不再夢到他了。
東西生不帶來，死不帶去，只有陪伴最重要。能多陪陪他就多陪陪他吧。
上個月我女兒出生，我去娘家住，媽媽陪我睡，臨走的那天，媽媽跟我說，她做夢夢到爺爺了，夢見爺爺抱著我女兒笑，可能是看到下一代，心裡高興，回來看看，希望爺爺在那個世界好好的。
其實…我爺爺同樣死於肺癌晚期…從查出肺癌的時候開始，一直到死掉是一年多的時間，但是我爺爺當時的心態比較好，他也不知道他是得什麼病，還是很樂觀的，但是有一天，爺爺知道了得的是肺癌晚期，他就開始很消極，然後有一天自己，吃了所有的治療葯，也就是自殺，肺癌晚期非常痛苦，癌細胞已經蔓延到全身。然後爺爺就自己開著車，去了家裡的車庫，因為把車子開走了，我們以為是出去了，其實他就鋪了一張席子在車庫裡，自己睡了，後來發現他的時候，他已經是一個昏迷的狀態，最後周圍鄰居一起把他抬了出去。送到醫院，洗胃，然後就呆在重症病房，呆了大概兩個星期。醫生說，這樣子已經是沒救了，他的器官全部都已經衰竭，然後就回到家，其實就是說，等死吧，因為用再多的錢再好的葯，也是救不回來了，他的年紀也已經不能動手術了…
上個星期是他去世的第三年，從小爺爺把我寵上天，真的看到他一動不動的那一瞬間真的突然才發現時間過的怎麼這麼快，所以我很明白也很能理解你，我一直都有個遺憾，就是沒能為爺爺做什麼，希望題主在剩下的時間裡能多陪陪爺爺，老人嘛，只希望子女快快樂樂的，他也會很開心…
字裡行間能看到您的心意，但現在這個時候了就抓緊時間準備「硬貨」吧！
1.網上有慧律法師講的「臨終切要」，這是視頻。還有母音老人有本書，中有成就秘笈。這兩個都要看。慧律法師幽默風趣，能把生死這樣嚴肅事輕鬆道來。亡者該做啥，家人該做啥都說的很明白。母音老人的書很詳細，詳細介紹了臨終到投胎這段時間每天會看到啥，如何應對。
而且，老人要看，家裡人也要看。
老人看，是對將要發生的事情心裡有譜，不至於到時恐慌害怕。
家裡人看，是知道該做什麼樣的準備。
2.度亡用品。
金光明沙，可向慧律法師請一些。
往生被，咒輪，淘寶有，需提前請來。
3.準備好往生的房間。佛家認為，人斷氣後，最好停放七天再火化，這期間不能碰觸亡者。一般醫院是不給提供這個條件的，你們需要提前安排好，一個辦法是打點好醫院，另一個辦法是找專門的臨終關懷機構，比如我們這個城市有專門的往生堂，專門接收信佛的臨終老人，可為其提供場地及方便。
暫時想到的是這些，如果再想起啥就來補充。無意看到這個問題，思緒萬千
從小是爺爺奶奶帶大的，和爺爺奶奶感情特別深
爺爺是兩年前去世的，那時候我還在上海
早上六點半晨跑回到寢室，接到媽媽電話
說趕緊回家，爺爺去世了
先交代下背景吧
這要從爺爺的爺爺開始說起
我們家原本是湖南人，在湖南婁底
據說是和曾國藩鄰鄉
爺爺的爺爺在當地很多人都知道他
總是除強扶弱，在當地小有名氣
爺爺的爺爺有三個兒子
大兒子經商，包下了一條街的的店鋪，
主要經營醫館，醫藥，雜貨等生意
二兒子從軍，在部隊為國效力
三兒子比較文藝，喜歡聽劇遛鳥
我爺爺是大兒子的大兒子
後來爺爺的爸爸一條街失火
所有家產瞬間一無所有
一家人帶著很少的盤纏到貴州發展
二兒子戰死沙場
三兒子沒聽家裡人詳細說明
爺爺的爺爺大兒子的兒子是我爺爺
我爺爺的大兒子是我爸
我爸爸的獨子是我
所以，從小在家族海挺受寵的
以至於到湖南老家參加家族長桌會議
我都是坐主位，很多年紀大的長輩說話對我都很客氣
回到正題，因為我算是我們家族主脈的掌門人
所以我是肯定要第一時間回去善後
馬不停蹄買了最近的一班飛機回家
也沒能和爺爺說上最後一句話
安詳的躺在棺材裡，和睡著了一樣
奶奶說，爺爺過世的前一晚，深夜坐在床邊好久，
深情看了奶奶好久，還說對不起
那晚奶奶睡得很迷糊，她也不知道是真實的還是做夢
第二天早上就發現爺爺過世了。
協助我爸安排葬禮，接待來參加葬禮的賓客，守夜等等
到第三天入土，讓我抱著我爺爺的遺像走在隊伍的最前面
然後不讓我上山，讓我把遺像反過來抱在懷裡拿回家
回頭往家裡走，與隊伍最後一個人擦肩而過的一瞬間
淚崩，不哭出聲音的淚崩，從小到大看我長大的爺爺
只剩下這一張照片，我一直哭到家門口
我怕我奶奶難過，趕緊擦眼淚才進家，安慰奶奶
現在爺爺已經去世兩年了
這兩年內每次的逢凶化吉我都覺得是他老人家保佑我
我很想他，很想他
有人說 老伴之中走了一個，另一個也很快了
我很怕，很怕這個時間上最疼我的人也離我而去
所以我只要一有時間就打電話給我奶奶，一休假就去看她
生老病死本來就是自然規律，只是希望能夠她還在的時候
讓她知道，這世界上我很在乎她
至於說禮物，我覺得最終的陪伴就是最好的禮物
讓他知道這個世界上有很多人在乎他
讓他安心的去天堂過沒有病痛的生活
看到這個問題，勾起了我一些回憶。
我的爺爺也是肺癌去世
那時我正在外地讀大三
和你們想的不太一樣，我沒有絞盡心思想和爺爺在最後的時光讓他快樂
甚至去世的時候，我不在身邊，收到媽媽的簡訊時，正在上課，女友在旁邊，問我誰發的簡訊。
我說「沒事」
我甚至記不起我有沒有趕回家去出殯
也不知道為什麼那樣看起來絕情，其實爺爺和我感情很好，爸爸3歲的時候奶奶就去世了，後來從我小學開始，寒暑假都是和爺爺在村子裡老家度過的（爺爺身體健康的時候一直獨住在鄉下老家）
爺爺是個乾巴的瘦老頭，卻一點都不駝背，眼睛有神，走路板直。時常清嗓子，老遠就能聽見，以至於在老家偷看電視的時候，還沒進院門就能及時關掉電視假裝看書。
爺爺愛吹牛，總是帶著我去村口和村裡人聊天，那裡盤坐了一群老頭老太，爺爺總是愛穿白襯衣中山褲加黑布鞋，在他們當中顯得更加精神。
吹牛的內容都是關於我，說我學習好，在家就知道看書，都快看成書獃子了（想起總是偷看電視，汗顏）
爺爺愛讀書，看的都是易經卦象之類的，他經常給人相面看風水，時不時會有小汽車停在我家門口大榆樹下，幾個後生向他求教一些問題，有時候是跑運輸的看運勢，有時候是女人看出軌老公啥時候能回來，看女兒能不能考上大學。
對於這種活動，我是不屑的。因為老師教育我要相信科學，破除迷信。
我總是在這種場合躲到院子里，在爺爺種滿院子的花叢里找螞蟻甲蟲玩。
爺爺有一個書柜子，裡面你的書大多是文革時期的電子書籍，在我小學的某個夏天，我打開柜子彷彿打開了新世界的大門。
由此迷上了無線電，迷上了自己組裝一台礦石收音機，從此日夜不出戶，自己在炕上的桌子前讀書，焊接各種器件，拆了爺爺家的幾個電視機。爺爺有一天神秘的給我掏出一件東西，我一看居然是我一直心儀的萬能表，他從小賣鋪家借來的，當時激動的快要跳起來。現在看到孩子們萬pad玩微信，想著估計再也不會有人和我相同的童年愛好了吧，雖然自始至終我做的幾十個收音機都沒收到過頻道。
後來他病重，是持續了接近一年的，接近最後時日的時候，我從學校回到了老家，他躺在炕上，瘦的不成樣子，每天只喝2袋酸奶，什麼都吃不進去了，呼吸困難，需要氧氣罐子才能喘過氣來。
一家人都在伺候他，我在老家待了2天臨走返校的時候，是我見他的最後一面，現在沒什麼印象了，只記得握剛回到家的時候他看見我就握著我的手，大概臨走的時候也是握著我的手的，說了什麼話卻記不得了。
其實面對親人去世我一直不知道到底為什麼要哭，生老病死，他中年的時候，我哭著來到世界來到了他的身邊，我青年的時候，他離開我身邊，我卻沒有哭。
最深的記憶是一次出殯（好像是百天），那應該是我在爺爺去世後第一次回到那個已經破敗的院子了，尤其是冬天，滿院子大學，立著各種花圈和紙紮。
一大家子聚在了院子里，姑姑大爺哥哥姐姐們，好像小時候過大年大團圓在爺爺家，已經很久沒有這樣的大團圓過年了。
有一個環節是燒紙請牌位，我是長孫，是走在前面舉牌位的人。牌位在屋子裡放著，要在地上先燒紙。我跪在泥土的地上往盆子里燒紙，紅彤彤跳躍的火焰照亮了整個昏暗的屋子，照亮了旁邊的大水缸，牆上的報紙牆紙，還有灶台的風箱木把手。
那一刻我才清晰的意識到，再也見不到他了。後來一路上的二踢腳聲音和山上的大學泥濘，都成了那一天的陪襯，好像所有關於爺爺的記憶，都圍繞著燒紙的火盆，逐漸丟失了時間的概念。
他自私，走的平平淡淡，我也沒有痛哭流涕，就是這樣。
偏題了
其實我覺得，人在臨終的時候，已經不看重什麼身外之物了吧，你是因為沒送過貴重的所以相送一件，其實是想給自己討個心安。
時間對他來說是最貴重的，既然給不了，就讓剩下的時間過得開心。
口腹之慾是最容易滿足的，如果還能吃得下東西，買些稀罕的吃的，什麼異域水果法國鵝肝大蝸牛，身外之物就算了。就這樣
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