電影《千與千尋》的最後,為什麼千尋能知道那群豬中都不是他父母?安排這一段有什麼寓意嗎?


不知題主注意沒有,千尋發現那些豬眼中都沒有慾望,眼神麻木而空洞,沒有熱切之感,而千尋的父母恰是因為慾望和不自製而被變成豬的。

因此千尋判斷出這群豬裡面沒有一個是她的父或者母。

這一段情節寓意千尋的成長,千尋能夠從群豬中辨認是非,表明她認識了他人,認識了自己,認識了人的軟肋。有了自己的辨別力,能夠找到自己的方向,堅持它;能夠找到自己的道路,堅定它。


謝邀。為了回答這個問題,又重新看了一遍,之前對這個場景也沒有太多印象了。說實話,這次也沒看出什麼寓意來,姑且拋磚引玉的說一下吧。
千尋能知道結果我覺得主要還是錢婆婆給的護身符,因為錢婆婆說過:那是大家一起做的。而那個場景,所有的人都在向著千尋,所以千尋也許看到的並不是豬而是他們的原型,才會有「婆婆,不對(だめ)」,而「だめ」還有不可能的意思。
至於寓意,除了給影片一個大團圓結局外,千尋通過自己的努力獲得所有神隱工作人員的支持,並且在這樣利欲熏心的環境中還能保持自己的信念,始終記得自己的名字,這就足夠了。當孩子們開始進入社會,融入社會的時候,有些人會像無面男一樣一步一步的爬上去同時也已忘記了自己最初的單純,誰都想這個時候有人能給自己一顆河伯的丸子,吃下丸子自己也許會找回快樂,找回自我,但有誰又願意放棄這些成果重新開始,還不如從一開始就保持著這份純真。


千尋帶回去的…也不一定是她真正的父母吧…


以上的答案已經接近了。
白龍之前帶千尋去豬圈看她的父母的時候,她的父母都在睡覺。千尋不禁問道:「為什麼他們都不理她,白龍說他們已經失去了人的記憶,吃飽了就會睡覺。
最後選的時候,顯然都沒有睡覺,大家都沒吃飽?
沒吃飽的豬是什麼樣的?
不停的往前湊,這個場景在千尋父母變豬的時候,和千尋的噩夢中都出現過。『
那些豬都沒有以上兩種表現,只是搖頭晃腦。顯然不是真正的豬,只是人變得。
所以千尋能夠判斷出父母不在其中。
這跟前面的噩夢,和看豬的伏筆有關係。並不能一眼分辨出豬的形態來的。因為千尋看父母的時候,他們連正臉都沒給好吧。


因為湯婆婆問這群豬里哪個是她的父母。她的父母有兩個啊。所以不在豬裡面。


我覺得沒有那麼複雜,但也沒有那麼簡單或者玄乎。
首先,白龍的確帶小千去看望過父母,但是請注意後面的情節:在發生腐爛神情節之後,小千得到河神之丸,那晚小千就做夢夢見自己用河神之丸去救父母,結果發現自己認不出父母來。所以說,就算看望過父母,小千也不能認出來或者是模糊忘記了。(電影故事按時間順序的話前後頂多三天時間,也說明千尋只看望過父母一次。)
而關鍵是後面千尋得到了錢婆之頭繩這件東西。錢婆之頭繩可以幫千尋漸漸神智清醒,記起很多東西,比如記起了白龍的名字和掉進河裡的經歷。當然,錢婆之頭繩也可以幫小千找回父母。

至於寓意,因為前面有小千做夢那一段情節,所以後面特意安排了要小千認出父母的情節遙相呼應,意味著小千的成長和清醒。這個情節當然有類似的歷史或者神話典故,可惜在下不知道。


我覺得沒有這麼複雜。
千尋應該會感激白龍,之前帶她去豬圈看過自己的父母。儘管動畫里的豬看似一樣,千尋應該會對自己的父母留心一點,記住他們和其他豬不一樣的特徵。
不知道是不是錯覺,最後的那些豬看起來並沒有千尋父母變成的豬那麼白。
還有一點,很明顯的,就是婆婆故意設置這一關,就是篤定千尋認不出父母/只有模糊的印象,只能蒙一個答案,這樣就回不到現實世界了。結果千尋只大概略了一眼,就能很自信地說裡面沒有爸爸媽媽,大概也是因為自己平時總去豬圈看望的原因吧。


「你身邊最重要的東西都已經被掉包了」,就在白龍對湯婆婆說完這句話的時候,她還無法確定是真是假,懷疑白龍是來報復她的
湯婆婆第一次看見被變成老鼠後的寶寶,說了一句「哪裡來的臭老鼠」,千尋反問:「你不認識他?」 「當然不認識」
而千尋見到白龍就想到那可能就是男主,還有最後認出那群豬裡面沒有自己的父母,應該是作者想表達千尋還沒有被湯屋這個充滿慾望 利益的「社會」所同化而變成湯婆婆那樣的人吧。


剛剛想提這個問題了,沒想到問題已經被提出來了,答案都不錯哈哈哈哈


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