《神鵰俠侶》中，尹志平為什麼變成了甄志丙？
友善提醒一下@居士說 ，【道教協會反對金庸《神鵰俠侶》】本身就是不存在的事情
我相信你們看過的是這個版本：
2003年10月，在陝西華山，各大媒體舉行了一場現代版的「華山論劍」，邀請金庸先生參加。當時曾經發生了一件事：金庸老師坐轎子上山，途中被陝西道教協會的道士阻攔了，原因是道教工作人員認為金庸在《神鵰俠侶》中，偽造了
尹志平姦汙小龍女的事件。這一事件侮辱了全真道。後來雙方人員協調了好一陣
子，陝西道士才同意放行，讓金老師得以上山。
【但上面的東西最早出現在水木討論組…是清華人的段子】
第一，金庸在10月8日上華山是在華山東現三特索道上去的，【壓根沒有乘轎子】
東線三特索道至今還以這個作為旅遊宣傳。
第二：道教協會和金庸是有過授權合作的。（武當山俠文化主題）而陝西道教協會會長鬍誠林就是全國道教協會副會長。
所以故事裡的道士大概是這樣出現的吧：
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金庸修改這個東西肯定有歷史事實方面影響，但更重要的是尹志平在《神鵰俠侶》中作為年輕道人本身就是個bug：尹志平在《神鵰》中和郭靖同歲。根本不可能是無須青年…
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居士說是不知者無罪…
但是題目下義憤填膺的幾位武俠大佬懟道教協會…你們確定不是上天派來的金黑么…
趁這個機會，我忍不住想小小提醒大家一下：
《神鵰俠侶》裡面，尹志平並不是單純地變成了甄志丙，正確的說法是，尹志平分裂成了兩個角色：原來的尹志平和他的同門甄志丙。
在新修版《射鵰英雄傳》里，和郭靖陸冠英等人不打不相識的依舊是尹志平（而新修版《射鵰英雄傳》里，甄志丙也短暫出了一次場）。而新修版《神鵰俠侶》里，認識郭靖的，終南山上和郭靖打招呼的，依舊是尹志平。而甄志丙呢，則是金庸安排的丘處機的二弟子。
新修版里甄志丙的出場，基本就全是和楊過小龍女相關的，具體可見如下：
兩人出了墓門，走到林中，忽聽得外面有人朗聲叫道：「全真門下弟子甄志丙，奉師命拜見龍姑娘。」聲音遠隔，顯是從禁地之外傳來。甄志丙是丘處機的二弟子，武功了得，為人頗有才幹，在全真教中甚受重視。
（黑體標出的地方在三聯版是沒有的）
闡述尹志平和甄志丙關係的地方在這裡：
丘處機的弟子之中，武功本以尹志平居首，甄志丙其次，但近幾年來尹志平潛心內丹鍊氣之道，於武功上不免生疏了，於是第三代弟子之中，便由甄志丙及趙志敬互爭雄長。
。
全真六子本來命丘處機的三徒尹志平任三代弟子首座，隱然為他日掌教的接班人。但尹志平近年來勤研煉丹修仙之道，恬退自修，不願多理俗務。全真七子中長春一派獨大，弟子最多，六子商議之後，議定由丘處機的次徒甄志丙任三代弟子首座，日後可望接任掌教。
而《神鵰俠侶》里，尹志平並未消失：
郭靖竟不把敵人放在眼裡，跪下向馬鈺等磕頭，說道：「弟子郭靖拜見。」馬鈺、丘處機、王處一微笑點頭，舉手還禮。尹志平忽然叫道：「郭兄留神！」郭靖聽得腦後風響，知有人突施暗襲，竟不站起，手肘在地微撐，身子騰空，墮下時雙膝順勢撞出，正中偷襲的兩人背心「魂門穴」，那二人登即軟癱在地。郭靖仍然跪著，膝下卻已多墊了兩個肉蒲團。
。
郭靖與甄志丙的師弟尹志平少年時即相識，與甄志丙也曾會過面。郭靖探詢馬鈺病況，得知是老年人的常病，便即放心。
所以，《神鵰俠侶》新修版並非單純地給尹志平改了個名字，而是把他的劇情一分為二，人物也分成了兩個人。
至於為什麼這麼改，金庸自己也有解釋：
註：在本書原版，全真教中對小龍女傾倒之年輕道人本寫作尹志平。但尹志平真有其人，道號「清和真人」，乃丘處機之徒，後曾任全真教掌教，將其寫得品行不堪，有損先賢形象，今在第三版改名「甄志丙」，聲音相似而實無其人純屬虛構。
尹志平可是道教歷史上有名有姓有頭臉的人物，這樣寫的確不妥。
這個改動很好。
即使撇開宗教和輿論因素，把尹志平和甄志丙分開也是有意義的。
《射鵰》裡面尹志平初次見到郭靖就主動挑釁，本來和陸冠英商量化解江南七怪和黃藥師的誤會商量得好好的，又因為高估全真七子口出狂言而與程陸發生爭執打鬥。這種種表現可以看出，尹志平的性格剛烈高傲又喜歡惹是生非。他和《神鵰》里那個謙虛謹慎，帶人追捕楊過想到先輩和古墓交情就不敢越雷池，和孫婆婆交手都小心翼翼，做事總要思前想後一番的甄志丙性格其實區別甚大。化成兩個人來寫其實挺好。
要扯回宗教因素來說，其實，《射鵰英雄傳》里就已經夠黑尹志平的了。從他無緣無故就找郭靖打架的出場開始，我就不喜歡這個角色，看到後來他和陸冠英打架，已經佔了上風卻還要得理不容情地想毀陸冠英的容，更是覺得這個角色討厭。這角色智商不夠，見識也差，還莽撞衝動惹是生非，唯一的一點優點，也就是那點骨氣和義氣了。
所以這個角色既然在《射鵰》里已經黑夠了，《神鵰》里再黑一次也太過分了，換成其他角色挺好。
說起尹志平，相信不少人都會有印象，但對於他的情況，大多是從《神鵰俠侶》中得知的。之所以印象深刻，因為他「玷污」了小龍女。然而在黃曉明、陳曉兩個版本中，這個「小淫賊」成了甄志丙。為何？
原來，歷史上尹志平為全真教第六代掌教，據《道藏》記載，其掌教11年，一生中經常勉勵弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠惡，讓全真教興盛一時。而在《神鵰俠侶》中被金庸不小心的黑了一下，成了不守清規的「小淫賊」。後來道教專門向金庸抗議，而金庸也曾為此事道歉。於是在新修訂的《神鵰俠侶》版本中，「玷污」了小龍女的就成了甄志丙。
小說創造的靈感源於歷史和生活，而金庸也常常提醒讀者「此為小說家言，史學家不必深究」。我曾經設想，假如金大俠有生之年沒有修改這個情節，那麼姦汙小龍女的始終就是尹志平了。而大多數的讀者也會接受，因為金大俠的小說也早就成了一代人的回憶。我覺得金庸之所以是大家，就在於他敢於正視自己，勇於修改自己的不足。
文學家大都重視作品修改，我們還是拿金庸為例,他在2008年的金庸作品研討會上說：「魯迅說好的小說要修改五十次。我非常欣賞他的這句話。我的小說才修改了三次。在座的朋友的意見都非常寶貴，我都會記下來，等到下次修改的時候用上去。」
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補在前面：這個回答是完全不想改了，接下來的評論區看都不會看了。篡改歷史是每一個文學家的正當權利，沒有人可以干涉作家對歷史人物的肆意修改，否則就是文字獄。服你們。還持有疑問的奇葩們，評論區正常人還是不少的，問問他們就行了。
這個問題下的相當一部分人，我只能說反宗教反到失了智。你們這不是反宗教，這是反智。
尹志平是全真教歷史上的掌門，品德高尚，壽至八十。被金庸先生在書里寫成強姦幼女（表面）的淫道士，龍騎士之名傳遍大江南北，尹志平這個名字與小龍女緊緊地聯繫在了一起，請問尹家後人和全真門人看著會舒服？這和宗教關係完全不大，換成家族那就是侮辱祖先，一樣看著火大。再比如你寫了一本書，捏造一堆事實，說美國國父華盛頓強姦了希拉里，然後這書還在美國廣為流傳，鬧得美帝人民親切地管華盛頓叫希騎士，管柯林頓叫綠燈俠，你真覺得不會被查水表？（當然如果你黑川普多半他們不會管）
要例子，那當然是舉不出的。這件事本來就是架空的極端例子，首先你要成功在美帝寫書出版侮辱國父並造成人盡皆知的影響，這件事是不可能的。當然你在中國造謠侮辱的後果我是不用說了。來個皿煮的例子，新加坡一個小子侮辱李光耀，一樣被趕到美帝政治庇護。不要說美國人權高度自由這種事不追究，你要是真造謠侮辱美國歷史上的祖宗級的政治人物並造成惡劣影響，你還真以為美帝能給你接著民主？當然正常情況下這種書根本不會讓你出版。這是往政治方向上扯了，一般民事事件就相當於甲罵乙你祖宗強姦民女你祖宗是淫賊，乙會不會上去揍他？
金庸先生寫連載版小說真是想到哪裡寫到哪裡，一開始對這些冒犯的事情真沒想這麼多，後來改掉那當然是最好。金庸小說那麼多角色還真沒給哪個正面歷史人物安上這麼扯的一個罪行。成吉思汗洗白白，袁崇煥日常美化，其他黑的也都是歷史上聲名不佳的反面人物。朱元璋歷史上本來黑點就一抓一大把，不算個正面人物，黑他的情節也是合理想像，朱元璋後人也不會把他當做品行高尚的先祖。還有說小說里寫的尹志平不算侮辱……要是小說里強姦民女的是岳飛……說岳飛大節無過小節有虧當年強姦民女仍不改英雄本色……諸位把強姦民女當成小過錯的好漢們還會這麼想嗎……
另外，我說的這一部分人活躍於各大評論區。我看到的答主好像大部分沒這個毛病。
又看了一下，很不幸我的回答底下就是一個……當然按照現在反智人士蜂擁而至的情況來看，很有可能我這個答案會被踩到他的下面去……
還在說金庸小說讓尹志平出名所以……按照這貨的意思怕是全真道士還要感謝金庸宣傳了龍騎士大名……服。要是我認識他我就拿他爺爺的名字寫小黃文，好好出名一把，我看他咋謝我。
根據都市傳說，強姦犯在監獄裡是最被人看不起的罪犯之一。
即使是在對男性性方面的寬容度很高的男權社會（印度大概除外？），在風流能成為正面形象的地方，強姦也是一個很被人看不起的行為。
段正淳夠花心了，見一個愛一個女兒生了一籮筐，喜歡他的人還是很多。
歐陽克就包庇了一下黃蓉砸他的事情，多少人以此津津樂道。
田伯光在書里除了調戲儀琳以外沒實際（正面描寫他）做過幾個案子，後期直接算主角隊里人了，然而有幾個人喜歡田伯光的？
即使是在三聯版，尹志平也就只有這一個污點其他時候都相當正直最後還救了小龍女一命，結果他的名聲是怎樣的？
這不是很明顯的群眾傾向？
所以把一個實際存在的歷史人物寫成強姦者，給他和他所屬的圈子以及他的後人帶來了負面的印象，被人要求修改不是很合情合理的嗎？
不要說什麼沒有金庸大家不知道尹志平。我相信絕大多數人寧願自己沒有名聲也不想要一個壞名聲。
吐槽了一下然後被拉黑了，笑，沒所謂，黑名單是個好東西，互相拉黑唄。
把針對某人的回復留在這裡吧。
人的認知都有先入為主的問題。有些歷史人物大家是先從正史知道的，比如三皇五帝，然後你再看野史，再看戲說，是沒問題的，不會有什麼影響。有些歷史人物大家是先從野史或者傳記等各種作品知道的，這時候人的認知會先受到這些作品裡作者寫作的傾向的影響，很典型的，相當多數中國人（甚至日本人）對三國時期武將的認知來自於三國演義及其衍生作品，這都是他們的真實形象？只怕未必。
那麼現在的問題很簡單。
尹志平這種金庸不寫出來很多人不知道的歷史人物，他在群眾心目中的形象是不是受《神鵰俠侶》影響很大？
——是。
尹志平這個歷史人物所在的圈子或者他的後人有沒有權力通過合法的途徑表達對此的不滿？
——有。
你給別人造成了不好的影響，然後別人提出了，你就著手改正，這不是很好的事情？
結果有些人的態度是，別人把我（或者我所在圈子的前輩）寫成強姦犯是幫我出名，我不能有意見？然後舉出一堆「我把別人寫成傻逼別人來也沒來找我麻煩」的栗子證明「你怎麼這麼糾結自己的形象真是多事」？太可笑了。
沒有金庸，可能很多人也不知道夏夢，但是不見得夏夢就願意把自己和金庸扯到一起，同樣的道理。
要不是金庸有幾個人會知道尹志平？要不是什麼道教協會抗議有幾個人知道尹志平是歷史上頗有作為的正面人物？這事兒本質上跟花木蘭協會要求賈玲道歉沒有區別，蹭熱度強行刷存在感。文藝作品就是文藝作品，非要符合歷史記載那所有歷史小說歷史劇都斃了得了。
而且你要符合歷史，那好啊，全真教歷史上作為親蒙元的教派被金庸寫成抗擊蒙古的教派，道教是不是應該也抗議一下，讓金庸把全真派都改成「漢奸」才符合歷史。抹黑的就抗議洗白的就欣然接受，這雙標也是可以的。
按尹志平這個標準看，清朝的皇室後裔也應該跟金庸抗議，乾隆一個滿族人都寫成漢人了，建寧都成毛東珠瘦頭陀的私生子了，簡直侮辱清朝皇室。
明朝老朱家後代也應該跟金庸抗議，看看把朱洪武丑化成什麼樣了。
李自成後代也應該抗議，明明劉宗敏霸佔了陳圓圓，憑什麼闖王背鍋？妥妥的侮辱農民起義領袖。
大理段家後代也應該抗議，你金庸憑什麼給人家祖先各種扣綠帽子？
首先，主張修身養性的全真道家，你給他安上強姦犯的帽子，確實是比殺人放火更甚的嚴重侮辱
其次，雙鵰一起看，射鵰時尹志平是個有點愣頭青的小道士，神殿時是雖然武功平平，但性格剛烈，捨生取義的中年道人，人品一直不錯。而且射鵰時，這個血氣方剛的小夥子看見那麼多美女也沒有出格之舉，很難解釋到了神鵰時都快50的人了忽然荷爾蒙爆發，所以說這一角色金庸塑造的太分裂
金庸在新修版中做的解釋：
中國道教協會，位於北京西城白雲觀。
而白雲觀，就是尹志平在丘處機逝世接任掌教後興建的……
過去老人去白雲觀求個簽保平安什麼的，現在年輕人過去，在道教協會門口說，你看，這兒供奉的是強姦小龍女那位……
你是道教協會的你特么也投訴金庸……
其一涉及歷史人物，有惡意抹黑的嫌疑，二神鵰里是個年輕人，但是射鵰里這人是和郭靖交過手的同齡人。是BUG
這個問題啊。前面有個作者的觀點我覺得挺好。文學創作當然沒有問題，但黑化這種事，你不知道或者別人沒說，當然沒啥可說的。但既然苦主出面抗議了改個名字就是，左右不過是個配角，一個名字而已又不是改劇情。金老爺子做的就很對嘛。相比之下有些答主啊，不知道你們在法海不懂愛事件裡面扮演了啥角色
陳啟泰看到你們這樣不知道有什麼想法。
龍騎士這個角色本身就很怪，射鵰里說他比郭靖楊康還大一歲，郭靖他們忽悠梅超風還冒充過他。楊過是楊康兒子，神鵰里郭靖都是鬍子拉碴的大叔了，小龍女竟能把一個楊過叔伯輩的老漢，錯當成楊過？火力能一樣嗎。是她比較拿衣服呢，還是龍騎士比較能苟呢。
最近鄒市明反駁事件沸沸揚揚
我作為鄒市明的前迷弟和一個普通的拳迷被女權主義者和綜藝愛好者在知乎舉報過
可以說，鄒市明該事件在一個拳迷心裡的位置為這次人設崩塌的觀點和感情與一般人是確實不一樣的
更何況尹志平是個有名有姓有頭有臉的道教人物
並且，他在書中犯的事可是強姦，還是強姦女主角，除了這個尹志平還真就沒什麼可以討論的情節了（被黃藥師揍和郭靖相識等在這個情節面前可以忽略不計了）
所以這個情節讓一般人感覺就是尹志平等於強姦犯（譚處端也是有名有姓有頭有臉死的也蠻衰的，不也沒協會人投訴嘛）
主要還是強姦太敏感
至於什麼說金庸安排強姦橋段給尹志平揚名的，腦子不太好吧
主要還是為了影響
畢竟尹志平道長真有其人，品德也並不敗壞
按原作當中那麼寫出版了影響不好。
這也就是道教，
你寫我們道長作風敗壞也就攔住你講講道理，
你說回頭再版給改了就讓你走了，
你要寫個穆罕默德怎麼怎麼小龍女...
雖然搞不好他真的干過這種事兒……
墳頭草恐怕已經一丈高了。
一是尹志平卻有其人，如此詆毀確實不地道，前面有答主也說過了有被告上法庭的危險，這是侵犯了古代名人的肖像和名譽權利。
二是尹志平真的真的射鵰和神鵰可以當兩個角色來看，這算是新修里我最能夠接受的一點了，射鵰里，尹志平第一次登場是和郭靖動手，翩翩少年，丰神玉朗，繼承了他師傅丘處機那爭強好勝的脾性，把郭靖差點給撂倒，然後給江南七怪差點搞翻，第二次出場是牛家村曲家酒店，與程路相會，後與黃藥師會面，險些著了老邪毒手，但卻不失他師傅的臉面，端的剛正不阿，少年任俠，可到了神鵰里，比郭靖還大的年齡褻瀆小兩輪的小龍女，然後一會被二百五趙志敬要挾，一會不知該如何是好，這個角色的人設徹底就毀了，最難以接受的就是褻瀆小龍女，我實在無法腦補當年那個英氣勃勃的少年道爺30多歲的人去這麼做，以至於我本人很多時候是把神鵰里的尹志平不當成個角色，雖然金庸老這個角色可能是為了諷刺有些表面做派正直，可能有另一面齷蹉，也可能是為了說明人之天性，道亦有缺，但這個角色安排在當年那個敢和黃藥師耍橫臉當面罵老邪邪門歪道的尹志平上，真的有些自相矛盾。
想到個人名：甄士隱
中國目前道教主流是 全真教龍門派
龍門派是丘處機所建，尹志平是丘處機弟子，這個小說里也有說明。
目前道教協會總壇是北京的白雲觀，是尹志平所建。
小說里尹志平的德行，你讓全真教怎麼看？
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