為什麼游坦之像瘋了一樣愛阿紫？

12-16

游坦之是有病么？還喜歡舔腳？

在佛教典籍《雜寶藏經》中有一則著名「一滴蜜糖」的故事。

一位旅人被一頭髮瘋的野象追逐，他在恐懼之中瘋狂奔跑，發現前面有一口枯井，井邊有一顆高大的樹木，藤條蔓延到井內。他大喜過望潛入深井之中，卻發現一頭毒蛇正盤踞在井中，井壁還有四條毒蛇圍著他。他大驚失色，胡亂想去抓點什麼救命的東西，天從人願，給他抓到了一顆在井中間橫伸出來的小樹，才把他穩在半空中。在他鬆了一口氣的時候，發現有老鼠在啃那棵樹，樹隨時有斷掉的危險。

就在這生死一瞬，他看到了眼前樹葉上有一滴蜜糖，於是他忘記了上面的惡象，下面的毒蛇，也忘掉了快要給老鼠咬斷的小樹，閉上眼睛，伸出舌頭，全心全意去舔那滴蜜糖。

對於游坦之而言，阿紫就是那滴蜜糖，是生命的苦楚中，唯一的快樂。

他一生悲劇的開始，始於喬峰，困於阿紫。

曹禺先生在《雷雨》序曾經說過：「我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情彷彿是自己來主宰自己的命運，而時常不是自己來主宰著。受著自己——情感或理解的——的作弄，一種不可知的力量——機遇的或環境的——的作弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物不是做著最愚蠢的事什麼？」

命運之所以殘酷就在於，你不經意間做的某件事，說的某句話，改變了你的一生。可當時的我們並不知道，還以為不過是生命里最普通的一天。正如游駒、游驥不知道，這場正在召開的聚賢庄大會，會讓他們家破人亡。正如游坦之不知道，這場他湊熱鬧去看的大會，是自己悲慘一生的起點。

看到父母雙雙死於眼下的游坦之，立誓要報殺父之仇。此時他還是一個血氣方剛的男兒，頗有些令人佩服的勇氣。在明知道自己與蕭峰相去甚遠的情況下，毅然決然踏上赴遼之路，你說他蠢也好，傻也罷，起碼他還有不怕死的勇氣。報仇當然是失敗了，蕭峰念他英勇，饒了他一命，游坦之見報仇無望，就有了尋死的念頭。

我想在那一刻，游坦之是心灰意冷，人生無望的。

差距太大了，無論是從武功還是氣勢，自己可能這一輩子都沒辦法報這殺父之仇了，活著還有什麼意思呢。正在此時，他遇見了一生的桎梏——阿紫。

「他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣，這幾日來心靈和肉體上都受極厲害的創傷，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤，聽阿紫這麼說，當即連連磕頭，噹噹直響，這位仙子般的姑娘居然稱讚自己磕頭好聽，心中隱隱覺得歡喜。」

如果說家破人亡的歸宿，超出了游坦之的掌控能力，無法改變其悲劇命運的起點。對阿紫的畸形痴戀，才是那個從根本上摧毀這血氣方剛少年的因子。

誰說這不是命運對游坦之的捉弄呢，絕望之中遇見的天仙少女，卻是一個吸血惡魔。

阿紫捉住了他，折磨他鞭打他，還給他戴上了量身定做的鐵頭面具，殘忍又親昵地稱他為「醜醜」，讓毒蟲吸他的血來練功，直到「死」為止。無疑，阿紫對待游坦之，是沒有半點愛意的，甚至連真常人的同情心都沒有，是極其殘忍的虐待行為。也無怪乎倪匡先生討厭阿紫，把她給寫瞎了。

可哪怕是這樣一個惡魔，游坦之也義無反顧的愛上了。

我不知道在這裡用「愛」這個詞合適不合適，畢竟這「愛」實在是太畸形了。

從游坦之初見阿紫時「他乍見之下，胸口劇震，也不知是喜是悲，身子在空中飄飄蕩蕩，實在也無法思想。」, 到在遼國侍衛的拳打腳踢之下對阿紫的腳吻時，「游坦之仍是不理，便齒並不用力，也沒咬痛了她，一雙手在她腳背上輕輕愛撫，心中飄飄蕩蕩地，好似又做了人鳶，升入了雲端之中。」

甚至是，成為鐵頭怪物之後，在雜役中被人欺凌時，游坦之的心中也在想，阿紫什麼時候拿他去鞭打。

阿紫拿他去試毒，本來他是害怕的、不願意的，可回頭看到阿紫皺著鼻頭的表情，立刻意亂情迷。被阿紫逼著給冰蠶吸血時，自知必死無疑的游坦之，還跪下來請求阿紫記住自己的名字。

死裡逃生後，游坦之終於擺脫了阿紫的折磨，成為了一個自由的人。

可他想的，竟是如何能夠再被阿紫虐待，好回到其身邊。為了能夠繼續陪著阿紫，他受到全冠清的慫恿，成了丐幫幫主。在少林寺武林大會上，又為救阿紫毫不猶豫向丁春秋屈膝，得到阮星竹和段譽大加讚歎。阿紫眼睛瞎了之後，他懇請虛竹用自己的眼睛為阿紫醫治，虛竹不許，他就用刀在自己身上劃，以此來威脅虛竹。

我願你為你去死，可這真的是愛嗎？

不，這樣的愛只會讓人感到恐怖。當你把自己生命全部的意義，壓在另外一個人身上的時候，本質上來講，這是極度自私和不負責任的表現。

少年出身富貴的游坦之，想必也是見過不少美女的，可她們出現的時機都不對。在他最彷徨最絕望的時候，出現他身邊的是阿紫，其實這個時候，是誰都好，只要有那麼一個人，那麼一滴蜜糖，可以讓他感到一絲快樂的人。

世界真的太苦了，層出不窮的苦難壓得人喘不過氣來，只有對阿紫那狂熱的痴戀，可以使得他暫時解脫。這也是他活著的意義所在。

游坦之當然是可憐的，從本質上來講他還是一個懵懂的少年。

前十八年被父母保護的太好，對於「人世多險惡」這句話，並沒有深刻的理解，也容易把一個人想的太好。可看看他，後來接觸的都是些什麼人呢。阿紫，星宿老仙，全冠清，一個一個都是那樣壞，那樣想利用他的人，沒一個真心待他好的人。他那樣為阿紫付出一切，換來的只是對方的不屑一顧。

就連死，游坦之死的也是悄無聲息，遠不及為名震天下的蕭峰，英雄的隕落會得到人們的一聲嘆息，誰會記得一個叫游坦之的鐵丑呢？

可這一切又能怪誰呢？

正如周華健在《難念的經》里唱的那樣，「捨不得璀燦俗世，躲不開痴戀的欣慰，找不到色相代替，參一生參不透這條難題」。

游坦之需要參透的並不是「愛情」這個命題，而是自己。

https://www.zhihu.com/question/26073164/answer/212093095

謝謝大家的喜歡，打個微信公眾號：funfunfun0113，歡迎關注。

謝邀。

原本答案寫了很多，但最後想了想，卻發現好像沒那麼複雜，根本原因就一個——阿紫長得漂亮啊。

雖然《天龍八部》里美女眾多，阿紫算不上最出挑的一個，但是，游坦之在情竇初開之際，唯一能接觸到的適齡美女，也就阿紫了吧。
游坦之出身名家，看女人的眼光不會太低，而他家破後就流離失所，所見的都是難民，突然見到身著華麗服裝皮膚白皙的阿紫，正好這時他又是血氣方剛的時候，會心動也是很正常的。

有點類似這樣：

https://www.zhihu.com/question/29301917

而且特別要命的是，阿紫在游坦之心裡的初印象並不是什麼毒辣妖女，而恰恰是最符合廣大直男愛好的那類型美少女——楚楚可憐，蒼白秀美:

一想到阿紫的形貌。胸口莫名其妙一熱，跟著臉上也熱烘烘地，只想：「不知什麼時候，能再見這臉色蒼白、纖弱秀美的小姑娘。」

我們都清楚，對於一個處於叛逆期的少年來說，第一印象有多重要，又有多牢固。我曾經就知道有這樣的男生，學生時代見過某個女生的第一眼留下了美好的印象，就長期認定該女生一定是他心中所想的樣子，哪怕再多的客觀事實與他的想像不符，他都堅決認定自己所想才是真實的。而且還堅信自己喜歡的女生比其他女生都好。

而且阿紫有時候也會綠茶一下，維護一下自己的形象。本是很拙劣的謊言，但對於游坦之來說，卻會深信不疑，認為阿紫並沒有那麼壞：

阿紫道「你給戴上這個鐵罩，你可懂得是什麼緣故？」游坦之道：「我就是不明白。」阿紫：「你這人真笨死了，我救了你性命，你還不知道謝我。蕭峰大王要將你砍成肉醬，你也不知道么？」游坦之道：「他是殺父仇人，自是容我不得。」阿紫道：「他假裝放你，又叫人捉你回來，命人將你砍成肉醬。我見你這小子不算太壞，殺可惜，因此瞞著他將你藏了起來。可是蕭大王如果撞到了你，你還有命么？連我也擔待了好大的干係。」

說游坦之「喜歡被虐」，我覺得不然。他只不過是被阿紫的美色所迷，看到這美貌會讓他忘卻被虐待的痛苦罷了。這點金庸很多次提到過：

阿紫道：「那麼你為什麼喜歡做我奴僕？」游坦之道：「姑娘是天仙下凡，天下第一美人，我……我……想天天見到你。」

。

游坦之無言可答，抬起頭來向阿紫瞧去，見她紅紅的櫻唇下垂，頗有輕蔑之意，登時意亂情迷，就如著了魔一般，說道：「好，遵從姑娘吩咐便是。」咬緊了牙齒，閉上眼睛，右手慢慢伸入瓦瓮。

當然了，游坦之也不是完全傻，到後來意識到阿紫對他只有冷酷的時候，也知道離開:

他坐在溪邊，想起自己對阿紫忠心耿耿，甘願以身去喂毒蟲，助她練功，但自己身死之後，阿紫竟連嘆息也無一聲。

（後來就跑路了。假如就此之後，游坦之不再見到阿紫，或許他的一生還有其他機會）

可是重點來了！！！游坦之偏偏又遇到了阿紫，而且第二次遇見阿紫的時候，阿紫又恢復到了那種最要命的狀態——她的眼睛瞎了，就連路都走不了，楚楚可憐，需要人呵護。

阿紫只覺他手掌奇冷，不由自主的一縮，那人便鬆開了手。阿紫走了兩步，一個踉蹌，險些摔倒。那人道：「小心！」又握住了她手。這一次阿紫不再縮手，任由他帶到溪邊。那人道：「你別怕，這裡便是溪邊了。」

而後來，游坦之在阿紫身邊，也確實度過了一段比較美好的時光：

其後查知阿紫是星宿老怪丁春秋的門徒，靈機一動，便攛掇游坦之向阿紫習學星宿派武功，對著阿紫之面，卻將游坦之的武功誇得地上少有，天下無雙，要阿紫一一將所學武功試演出來，好讓游坦之指點。
游坦之和阿紫年紀都輕，一個痴，一個盲，立時墮入計中。阿紫將本門武功一項項的演將出來，並詳述修習之法。
……
阿紫雖然玲瓏剔透，但眼睛盲了，瞧不到游坦之臉上神情，而自己性命又確是這庄公子從丁春秋手下搶救出來的，再聽全冠清巧舌如簧，為游坦之大肆吹噓、憑她聰明絕頂，也決計猜不到這位「武功蓋世的庄公子」，竟會來向自己偷學武藝。

綜上所述，我覺得游坦之對阿紫的感情的描寫，還是比較合理的。一開始就是情竇初開的時候遇見美女，情根深種；後來跟隨在阿紫身邊雖屢受虐待，但看到阿紫的美貌感覺得到了補償；後來有機會逃走的時候，游坦之也逃走了；再接下來美女落難，游坦之所做的，似乎也是一個正常男人會做的事情。

所以，雖然游坦之的一生很奇詭而且又坎坷，但金庸在游坦之身上，影射的應該是一種比較普遍的現象。當然或許尋常人不會像游坦之那麼誇張，可是游坦之的沉迷，游坦之的情結，游坦之的固執，卻是在很多人身上都能看到影子的。

那游坦之的人生悲劇又來自於什麼呢？我認為他第二次遇見阿紫的選擇才是真正害了他（第一次遇見阿紫他其實沒什麼可選，被打被虐，他反抗了可能會更慘）。游坦之第二次遇見阿紫的時候，阿紫正好被打瞎了眼，需要他的幫助。我相信這也是很多男性朋友有過的小小幻想吧……曾經暗戀的女神有一天落難，需要自己伸出援手。當然這幻想的背後往往是歡喜，是得償所願。

可是游坦之的故事卻告訴我們冰冷的事實是，自己的英勇相救並不見得能改變對方，讓對方喜歡自己。甚至自己就是愛錯了人，應該早發現才是。當然，游坦之不是不能救阿紫，只是救了以後，不該再陷進去。而游坦之為什麼明明被阿紫害得那麼慘，卻仍舊愛她？我認為，還是對初戀美女的情結所致。誠然，初戀是美好的，喜歡美女也是人性，可是過於沉迷於青澀的戀情，過於迷戀美貌，困在自己想像的世界裡，那沒準就像游坦之一樣死路一條了。

謝邀

從初中政治課本上我們就學過，矛盾雙方具有依賴性和貫通性，他們是密不可分的，矛盾的統一體之間，也存在相對性。

游坦之的問題，不能只從他自己身上看，他跟阿紫是密不可分的。甚至不能單獨分析游坦之-阿紫這對矛盾統一體，他們的矛盾不是孤立的，得從大環境上來分析。

確實，游坦之就是個抖M，SM關係中的受虐方。但是我們要注意到的是，游坦之並不是生來就表現出受虐傾向的，他曾經是個養尊處優的大少爺。任何一個變成受虐方的人，轉變之前都以為自己是正常的。轉變是一個循序漸進的過程。

游坦之的轉變歷程，就是阿紫的施虐過程，也就是所謂的調教。看完之後，你會發現我們的小阿紫，是個調教小能手。（手動斜眼）

施虐方對受虐方的調教，是一步步剝奪對方尊嚴，建立起一個全新體系的過程。這是死與生的力量對抗。死的力量主管剝奪，生的力量讓受虐方產生生存的快感。第一步很難，就算囚禁了受虐方，也得用大量時間去剝奪受虐方本身的三觀等等。

但阿紫很幸運，她撿到游坦之的時候，他就基本是個死人了。一個家破人亡的武林盟主少爺，居然用下三濫手段偷襲，還被人識破教育了一番，尊嚴已經掉到泥里了。

然後我們再看阿紫的手段。上來就是人肉風箏，讓他恐慌，然後就是囚禁、鞭打，完完全全剝奪掉他僅剩的那點東西。這時候游坦之一無所有，跟死了沒什麼兩樣。

接下來的一步最關鍵，給他一點甜頭，用生的力量把他往自己身邊拉一下。這個甜頭是現成的，阿紫的美貌。實際上這時候游坦之已經屈服了，舔腳已經說明他對阿紫的渴望，他已經被綁在了阿紫身邊。

阿紫沒有停手，大招來了。剝奪名字，剝奪本來面目。從此游坦之不再是游坦之，不再是那個聚賢庄的少爺，而是戴著鐵腦袋的鐵丑。在這過程當中，阿紫沒有硬來，而是使用了謊言欺騙的方式，再次讓游坦之-鐵丑嘗到甜頭，雖然是以臉被燙傷為代價。

（阿紫獲得抖M一隻）

接下來就是鞏固，無論怎麼鞭打，甚至把鐵丑的腦袋伸進獅子籠里，鐵丑也不會反抗。當然阿紫也不會完全虐待，她也給鐵丑跟自己獨處的時間，這對鐵丑來說，是完全的甜頭。到最後，鐵丑甚至覺得為阿紫試毒也是甜美的。

完成這個調教過程的最後一步，就是丟棄。這時候阿紫對鐵丑取得了絕對的控制，可以留著你，也可以扔掉你。

（阿紫獲得女王稱號）

但一般來說，這個調教的過程是很長的。阿紫對游坦之的調教用了那麼短時間，有先天的便利。他們的關係中，有一個人不可或缺。

蕭峰。

蕭峰無意中把游坦之弄得家破人亡，也讓他刺殺失敗，顏面全無。甚至在阿紫給游坦之上鐵套子的時候，也是用蕭峰欺騙他。你要不戴，蕭峰就會發現你殺了你。蕭峰對於游坦之來說，是絕對的死的力量，他對蕭峰越恐懼，就越靠近阿紫，試圖求得庇護。

矛盾雙方都是相互依賴的。這放在施受虐雙方也很適合。有很多施虐方施虐後，對受虐方產生了深深的依戀，不亞於受虐方對施虐方的依戀。阿紫在眼瞎之後，有一段時間也是依賴鐵丑（庄聚賢-全冠清調教產生的副人格）（游坦之）。

但阿紫對鐵丑的依戀沒那麼高，她對游坦之只是技術調教，沒有付出真感情。她的感情在別處，真正想要控制和征服的，是她的姐夫，蕭峰。

曾經阿紫想用毒針把蕭峰射倒，然後一直照顧他，這是調教的基礎模式。沒想到詭計不成反被擒，她先被蕭峰打倒了，被蕭峰一直抱在懷裡照顧。甚至阿紫活過來之後，兩人形成了習慣，蕭峰哄阿紫都下意識地摟在懷裡。

（阿紫獲得抖M稱號）

看到這裡我們會發現，其實阿紫才是那個複雜的人。游坦之只是單純的受虐方，而她同時具有施虐受虐者兩種身份。這也符合施受虐中的規律，人的身份在不斷變化，受虐者有可能變成施虐者。

阿紫跟阿朱一母同胞，為什麼性格會差這麼大？其實阿紫這種性格並非天生，她在被撫養的過程中，一直是處在受虐者身份里，這才有這樣乖戾的性格。

這個源頭的施虐者，是丁春秋。

從丁老怪控制門下弟子方式來看，他是個徹徹底底的變態，大·施虐者。門下弟子競爭上崗，輸了就死；甚至要對他絕對崇拜，說錯話也要死；所有人說話做事都要以師父為導向。他可以讓弟子生，也可以讓弟子死，不需藉助外力，一個強悍的施虐者。

丁春秋的強悍，在他跟鐵丑對抗時體現無疑。第一次見面他就發現鐵丑的特質，直接把他收服了。在少林寺的時候，甚至用阿紫作為要挾，讓他去殺少林方丈。用挾持S的方式指揮M，丁老怪真是深諳此道。

阿紫在這樣的環境里長大，自然就是這樣的性格。強的時候施虐，弱的時候受虐。

丁春秋有這樣的性格，也是有來源的。靈鷲宮的童姥，行事跟他差不多，也是採用高壓的方式。為什麼丁倒台之後那些弟子去了靈鷲宮？那裡是他們天然的歸宿。

逍遙派里的人行事都很乖張。師姐師妹互殘，無崖子對妻子進行冷暴力，李秋水勾引人進行報復，深知無崖子無意中在教弟子的時候也造成一種氛圍，所有的東西都學一學才是好的，光學武功落了下乘。這種環境下出來的丁春秋，不是好人也正常。之所以說丁春秋是個強悍的施虐者，是因為他反殺了無崖子，從原來的受虐者變成了施虐者。

天龍八部這種「有情皆虐，無人不冤」的大環境，造成了這一類人。在丁春秋-阿紫-游坦之這個鏈條中，游坦之是最下面那一環，他對阿紫絕對依戀，但對阿紫來說，他卻是個可以隨時拋棄的發泄工具。游坦之跟阿紫唯一的聯繫，眼睛，也被阿紫隨意丟棄。

他當然要瘋。這種瘋的源頭，從還沒有他的時候就產生了。整個《天龍八部》的江湖都陷入這種瘋之中，游坦之只是比較不體面而已。

而且，他對阿紫也不算愛，只是控制之下的依戀而已。

看大家絞盡腦汁、搜腸刮肚為游坦之找借口我也不知道說什麼好，承認他單純是個抖M有那麼難么？

關於小說人物的愛與性，梁羽生常常是三觀奇正的生命大和諧，古龍則慣例出現詭異的活色生香，而金庸遊走在這二者之間，他善於寫各種各樣的愛與性，力圖真實而不重複，這一次他設計出遊坦之和阿紫這一種來。

作為一個渾渾噩噩的平凡少年，游坦之本來就有虐戀傾向，而他自己並不知情，頑劣而暴戾的阿紫恰恰撞在他的開關上。

心理上的追根溯源可能性就更多了，根據現有的提示，他是富家子弟，是游氏兄弟唯一的子侄——很容易成為一個被父親和叔父嚴厲管教，被母親溺愛，承擔了家族希望而倍感壓力的孩子。當今社會對子女的教育都不見得全部科學得當，古代就更難了，游坦之的心理發展出現偏頗失衡是情理之中。

一個故事，主角負責偉光正來推動劇情，而配角負責劍走偏鋒讓人愛得欲罷不能，所以有康敏、有建寧、有紀曉芙、有胡逸之、有歐陽克、有段正淳……大家痴情起來幹啥都行，唯有游公子這裡非要給出一個解釋，何必呢嘛(′??_??)

游坦之絕對有病，一個人格健全的人是不會如此下賤的。游坦之是典型的斯德哥爾摩綜合征患者。斯德哥爾摩綜合征在金庸小說里不是孤例，溫儀，紀曉芙多少都有點這種病態心理。而游坦之簡直是此病的集大成者，斯德哥爾摩綜合征病發的四個必要條件，游坦之完全符合:

一，受害人生命受到嚴重威脅；
二，受害人處於完全的絕望之中；
三，受害人所獲得的信息只能是施暴者願意讓他們知道的，施暴者不願讓他們知道的信息則被屏蔽；
四，施暴者偶施小恩小惠於受害人。

首先要強調的是，游坦之並不是從一開始見到阿紫就像後來那樣被阿紫從精神上奴役。

阿紫第一次放人鳶，游坦之被折磨昏迷後，他做了這樣的夢;

他叫了幾聲，迷迷糊糊的睡著了，忽然見到伯父、父親和喬峰大戰，殺得血流遍地，又見母親將自己摟在懷裡，柔聲安慰，叫自己別怕。跟著眼前出現了阿紫那張秀麗的臉龐，明亮的雙眼中現出異樣光芒。這張臉忽然縮小，變成個三角形的蛇頭，伸出血紅的長舌，露出獠牙向他咬來。游坦之拚命掙扎，偏就絲毫動彈不得，那條蛇一口口的咬他，手上、腿上、頸中，無處不咬，額角上尤其咬得厲害。他看見自己的肉被一塊塊的咬下來，只想大叫，卻叫不出半點聲音……

然後醒來之後見阿紫，游坦之還敢對阿紫無禮：

突然之間，游坦之喉頭髮出「荷荷」兩聲，也不知從那裡來的一股力道，猶如一頭豹子般向阿紫迅捷異常的撲了過去，抱著她的小腿，低頭便去吻她雙足腳背。
......
阿紫一抬頭，見游坦之目不轉瞬的瞧著自己，便問：「你瞧著我幹什麼？」游坦之早將生死置之度外，便道：「你生得好看，我就看著你！」阿紫臉上一紅，心道：「這小子好大膽，竟敢對我說這等輕薄言語。」

可以看到這一階段游坦之還算一個正常人，他對阿紫還會心懷恐懼，做夢夢見阿紫變成毒蛇，見了阿紫敢從言語和行為上進行輕薄，可惜也僅止於此了，接下來，游坦之將徹底淪為阿紫的奴隸，無論從肉體上還是精神上。

我們可以逐條從書中找到斯德哥爾摩綜合征病發的四個必要條件：

一，受害人生命受到嚴重威脅；

僅舉一例

那契丹兵陡然間鬆手，呼的一聲，游坦之猛地如離弦之箭，向上飛起。阿紫和眾官兵大聲喝采。游坦之身不由主向天飛去，心中只道：「這番死了也！」待得上升之力耗盡，他頭下腳上的直衝下來，眼見腦袋便要撞到青石板上，四名契丹官兵同時揮出繩圈，套住了他腰，向著四方一扯。游坦之立時便暈了過去，但四股力道已將他身子僵在半空，腦袋離地約有三尺。這一下實是險到極處，四人中只要有一人的繩圈出手稍遲，力道不勻，游坦之非撞得腦漿迸裂不可。一眾契丹兵往日常以宋人如此戲耍，俘虜被放人鳶，十個中倒有八九個撞死，就是在草原的軟地上，這麼高俯衝下來，縱使不撞破腦袋，那也折斷頭頸，一般的送了性命。

二，受害人處於完全的絕望之中；

次日兩名契丹兵押著他又去見阿紫，他身上高燒兀自未退，只跨出一步，便向前跌了下去，兩名契丹兵忙分別拉住了他左臂右臂，大聲斥罵，拖著他走進了一間大屋。游坦之心想：「他們把我拉到哪裡去？是拖出去殺頭么？」
游坦之只覺得臉上又濕又涼，腦子清醒了一陣，可是氣卻透不過來了，心道：「原來他們封住我七竅，要悶死我！」
游坦之迷迷糊糊的只想：「這些惡賊不知要用什麼古怪法兒害死我？」
游坦之突然想起：「是了，他們在我臉上塗了毒藥，過不多久，我便滿臉潰爛，脫去皮肉，變成個鬼怪……」他越想越怕，尋思：「與其受他們折磨至死，不如自己撞死了！」當即將腦袋往牆上撞去，砰砰砰撞了三下。
他躺著一動不動，也不思想，咬牙強忍顏面和腦袋的痛楚。過得兩個多時辰，終於抬起手來，往臉上一摸，觸手冰冷堅硬，證實所猜想的一點不錯，那張鐵面具已套在頭上，憤激之下用力撕扳，但面具已鑲焊牢固，卻如何扳得它動？絕望之餘，忍不住放聲大哭。

三，受害人所獲得的信息只能是施暴者願意讓他們知道的，施暴者不願讓他們知道的信息則被屏蔽；四，施暴者偶施小恩小惠於受害人。

阿紫道：「我給你戴上這個鐵罩，你可懂得是什麼緣故？」游坦之道：「我就是不明白。」阿紫道：「你這人真笨死了，我救了你性命，你還不知道謝我。蕭大王要將你砍成肉醬，你也不知道么？」游坦之道：「他是我殺父仇人，自是容我不得。」阿紫道：「他假裝放你，又叫人促你回來，命人將你砍成肉醬。我見你這小子不算太壞，殺了可惜，因此瞞著他將你藏了起來。可是蕭大王如果撞到了你，你還有命么？連我也擔代了好大的干係。」
　　游坦之恍然大悟，說道：「啊，原來姑娘鑄了這個鐵面給我戴，是為我好，救了我的性命。我……我好生感激，真的……我好生感激。」
　　阿紫作弄了他，更騙得他衷心感激，甚是得意，微笑道：「所以啊，下次你要是見到蕭大王，千萬不可說話，以免給他聽出聲音。他倘若認出是你，哼，哼！這麼一拉，將你的左臂拉了下來，再這麼一扯，將你的右臂撕了下來。

游坦之大驚，叫道：「不，不！姑娘，我不想死，你……你……你別砍我的手。」阿紫淡淡一笑，道：「我說過的了的話，很難不算，除非……除非……你跪下磕頭。」
他初見蕭峰時，尚有一股寧死不屈的傲氣，這幾日來心靈和肉體上都受到極厲害的創傷，滿腔少年人的豪氣，已消散得無影無蹤，聽阿紫這麼說，當即連連磕頭，噹噹直響，這位仙子般的姑娘居然稱讚自己磕頭好聽，心中隱隱覺得歡喜。
　　阿紫嫣然一笑，道：「很好，以後你聽我話，沒半點違拗，那也罷了，否則我便隨時砍下你的手臂，記不記得？」游坦之道：「是，是！」

這麼一通折騰，游坦之從精神上徹底被阿紫奴役，從此萬劫不復;

游坦之頭上戴了鐵罩，人人都拿他取笑侮辱，連漢人同胞也當他怪物一般。游坦之逆來順受，便如變成了啞巴。旁人打他罵他，他也從不抗拒。只是見到有人乘馬馳過，便抬起頭來瞧上一眼，心中記掛著的只是一件事：「什麼時候，姑娘再叫我去鞭打？」他只盼望能見到阿紫，便是挨受鞭笞之苦，也是心所甘願，心裡從來沒有要逃走的念頭。

值得一提的是，《天龍八部》創作於1963年，直到1973年心理學家才由於斯德哥爾摩的一宗銀行搶劫案而正式提出斯德哥爾摩綜合征這一心理疾病。

錢鍾書以為「心理學家見事每落文學家之後」。
米蘭·昆德拉也認為小說的智慧超前於哲學，「小說在弗洛伊德之前就涉及了無意識，在馬克思之前就涉及了階級鬥爭，在現象學家們之前就實踐了現象學。」
如今，可以再添一筆：金庸在國際醫學界發現探討「斯德哥爾摩綜合症」之前，就已經用小說揭示了這一心理疾患的存在。

首先，阿紫的確漂亮。

。。。只十五六歲年紀，比阿朱尚小著兩歲，一雙大眼烏溜溜地，滿臉精乖之氣。。。
。。。那漁人本要發怒，見是這樣一個活潑可愛的少女，滿腔怒氣登時消了。。。
。。。摘星子嘆道：「我並不想殺你。你這樣一位美貌可愛的小姑娘，殺了你實在可惜，不過這叫做無法可施。。。

我們很多人對阿紫的感覺受電視劇的影響，電視劇里為了反映出阿紫邪派、狠毒，所以在相貌上做了修飾。正常情況，人家才不會那樣打扮。頭髮染成紫色，紫色的嘴唇，頭上帶紫色的大絨包。當人家是傻大姐么？
阿紫的扮相是絲毫不透露一點點邪氣的。天真爛漫，身材婀娜，面色泛白。說話聲音清脆，還帶點異域口音。愛打扮，腳趾甲會塗上紅色。

這種已經是女神級別了，人家可是個公主。對於很多男人來講，殺傷力很大。天龍八部眾主角對阿紫無感，因為都見過更好的。再加上知道阿紫的狠辣。

至於游坦之嘛，首先，這是個大少爺，好色，應該也是自信的，之前美女見過不少，但是阿紫這種級別的太少見了。

家被喬峰毀了，自己從天堂墜落谷底，對於這種沒啥閱歷、也沒啥理想的人，心理很難不出問題。最容易出現的情況是，對啥都無所謂了。碰到阿紫，我要追她，死了也無所謂！再加上，阿紫應該真的是他的菜。

如果是天龍里別的女人，遇到游坦之估計不會理他，但是阿紫這個人愛鬧騰呀，就是那種自己漂亮，不管對方有沒有希望，都給個媚眼的那種人。對游坦之來講，自然就淪陷了。

一切都在情理中。

無情不孽，眾生皆苦。

金庸的《天龍八部》除了蕭峰、段譽、虛竹三大主人公之外，還有三大次要角色。

慕容復之於蕭峰、游坦之之於段譽、鳩摩智之於虛竹。這三對人物，互為鏡像，一體兩面。

段譽喜歡王語嫣，窮追不捨；游坦之對阿紫，也是痴心不改。王語嫣對於段譽來說，是理想中的美出現在現實之中。

所以，一直沉迷不醒，窮追不捨，雖說大理上個二線城市，但好歹段譽是個二線城市裡根正苗紅里的接班人啊。在王語嫣面前，他就像是紫霞仙子口中的「那隻狗」。

直到金庸老爺子大筆一揮，修訂了新版，段譽才從這段苦戀之中走了出來。

游坦之的身份，跟段譽相比，不知低到哪裡去了。父親頂多是江湖中的一個二流人物，衣食無憂，小家小業。

雖然學武不行，但若不是蕭峰，他作為聚賢庄的接班人，日子肯定會活得滋潤。可惜，江湖變故太多了。家破人亡，一個武功不行的少年，又逢國家巨變。想要去報仇，又是走投無路。

遭遇凄慘，與金庸筆下最慘男主角狄雲相比，有過之而無不足。

家破人亡之後，支撐著游坦之活下去的目標，是復仇，向威風凜凜的蕭大王復仇。可武功低微，復仇也是鏡中水月。

人生最絕望的時候，他碰見了阿紫，遇見了阿紫美麗的腳。雖然阿紫不待見他，天天欺負他，但畢竟心中還在惦記著折磨他啊。

還記得游坦之向蕭峰復仇的那一幕嗎？蕭峰可早就忘記了這位聚賢庄的少年了。對方是自己生存的目標，可自己在對方的心中，一點存在感都沒。還有比這更凄慘的事情嗎？

阿紫是他繼續生存下去的目標，是他螻蟻般生活里的一道光，也超越復仇成為自己生存下去的意義。

段譽備受求不得苦的折磨，游坦之也是。心靈本就極其痛苦，肉體上的痛反而成為了解脫。阿紫給他戴鐵頭，他不怨；要眼睛，也心甘情願。只有阿紫追隨蕭峰躍下懸崖之後，游坦之發出痛徹心扉的悲號。

生不如死。

游坦之愛阿紫嗎？愛，但這肯定不是正常愛情里的愛，而是一種超越了常理的、慘烈的愛。與其說愛，不如說阿紫是他生存下去的動力和慾望。

現實生活中也有
當時我讀研得時候有一個師兄，真的算不上屌絲，眉清目秀，積極上進，開朗熱心，而且十分善良。老師也挺重視他的，但是他在研二的時候瘋狂的喜歡一個師妹，喜歡的程度簡直到了痴迷，就是那種妹子和他說一句話，他能開心兩三天，妹子不理他，他就睡不著覺。最主要是那個妹子真的不是什麼正面人物，不喜歡人家就算了還利用他，日常生活師兄對她極好，什麼事情吩咐一聲絕對做的妥妥的。師兄所有的論文都掛了她的名字，畢業論文至少百分之八十都是師兄做的，師兄真是傻啊，妹子一點都不喜歡他，師兄還問我：為什麼她這麼酷，不愛搭理他。你說還能因為啥，不喜歡你唄。師兄家裡當時挺窮的，穿的不好，而且母親大學的時候過世，妹子還嘲笑他，感覺被這種屌絲追是莫大的恥辱。人家幫你做了那麼多事，讓你研究生三年過得舒舒服服和別的男人談戀愛，對你以後的事業都有那麼大的幫助，結果最後你還那麼看不起他。除了妹子之外，其他的無論男生女生幾乎沒人討厭師兄。其實包括我在內，真心希望師兄追不上她，否則一輩子都挺慘的。
後來妹子畢業工作結婚，師兄痛不欲生的來到重慶，在重慶一所高校教書，二十七八了也沒談戀愛，大學老師嘛，有錢了，穿的也好看了，而且師兄現在身材還挺好，瘦高型。風水輪流轉，當時學校的一個專科妹子看上了師兄，你知道小姑娘迷戀大叔還挺浪漫的，就是不擇手段的在你面前轉悠。當然師兄那麼有節操，肯定不會搭理她。小姑娘畢業來成都工作，對師兄依舊念念不忘，師兄說：要不你考個研究生吧。然後小姑娘辭職就去重慶，為了避嫌考了西南大學的研究生，結果小妹子還沒畢業呢就懷孕了，挺著肚子完成答辯，前幾天剛剛參加完他兩個的婚禮。而且師兄現在挺有錢的，理工科老師嘛，很容易接到項目，科研做的挺好，也會寫論文。還買了一套連排小別墅，小妹子溫柔年輕而且體貼，還很聽話。
其實還挺有戲劇性的，因為當年那個師妹，當時嫁的也挺好的，老公年紀輕輕混成科長，師妹後來讀博士，但是在博士期間生了個小孩，被迫休學，當時師妹就察覺她老公有點心思不正，但是孩子都生了，一猶豫也沒離婚，結果後來師妹又懷孕了，畢業遙遙無期，這回再也沒有一個優秀的師兄為她鞍前馬後的寫論文了，夫妻分居，老公出軌，自己沒工作，想退學但是碩士畢業這麼些年了，中間好幾年沒有工作過。工作不好找，還帶著兩個女兒，過得挺坎坷的。現在想想，以前的師妹就像小妖女一樣，現在變成這樣子，和自己的性格也是有一定關係的。雖然我不喜歡她，但是一個研究生把自己耽誤成這樣，還是挺可惜的。
當然風水輪流轉，師妹當年能夠考上985，還是學校頂好的專業，還是有點水平的，博士畢業早晚得事吧。。
另外，叫她師妹只是為了區分人物關係，我和她同一級的同班同學。

天龍八部是金庸佛性最高的作品，咱們要從佛教理論出發，這樣才有理有據、令人信服。

佛教講因果，所謂「善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。」恰如林黛玉以眼淚還賈寶玉之痴情，皆因前世神瑛侍者對絳珠仙草甘露之惠也，此為善因善果。那麼惡因惡果呢？——說的就是游坦之、阿紫二人之孽緣。

話說先秦戰國之時，趙高對婢女芸姜愛而不得、已至畸戀，利用職權之便，對其嚴刑拷打，趙高之暴行，慘無人道！

一千多年後，二人轉世，一為游坦之，一為阿紫，於是：

前世趙高不得芸姜而殘忍虐待，今世游坦之以痴情還之以至眼瞎身死，正應了：

善惡到頭終有報，只爭早來與來遲。

勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。

PS《亂世英雄呂不韋》是2001年的，《天龍八部》是2003年的，說前世沒毛病&<(￣ c￣)y▂ξ

完全不同意贊同最高的回答，他認為「阿紫是游坦之悲慘生活中唯一的『蜜糖』，唯一的快樂。所以游坦之瘋了一樣愛著阿紫。」這樣解釋太簡單太膚淺，不能使人信服。如果是所謂的悲慘生活的「蜜糖」，那一定有著極高的可替代性，畢竟長相甜美的姑娘多了去了，游坦之作為極有聲望的聚賢庄養尊處優的公子，他怎麼可能沒見過美女。他怎麼可能一見到阿紫就像個鄉巴佬一樣的迷醉。金庸大師怎麼可能這樣淺薄！

游坦之對阿紫當然有深沉的愛，但這種愛背後有更深層的原因。

真實的原因是游坦之有極其嚴重的受虐傾向，阿紫又有極其嚴重的施虐傾向。

二人可謂互為依託，互不可缺。有人一看到這一句話立刻就要罵我，說怎麼可能這樣骯髒，施虐與受虐不是性遊戲嗎？如果從弗洛伊德的學說來解釋，基本可以解釋為一種性遊戲。但是我不想解釋得這麼直白，畢竟施虐與受虐的外延也遠遠不只是性遊戲。我打算從心理學的角度解釋二人受虐傾向與施虐傾向的表現及形成原因。

游坦之受虐傾向的表現：

1.他行刺蕭峰不成，被阿紫抓回來，放人鳶，其實是一種酷刑。契丹兵是用馬拖著，再縱馬疾馳，竟將他拉得飛了起來，當作紙鳶般玩耍。這可是他的仇敵，在折磨他，他是什麼表現呢？「游坦之向聲音來處瞧去，只見拍手歡笑的正是那個身穿紫衣的美貌少女。他乍見之下，胸口劇震，也不知是喜是悲，身子在空中飄飄蕩蕩，實在也無法思想。」然後阿紫自己來放人鳶，由於她力氣較小，放不起來，讓他重重地跌在青石板上，然後便惱道：「這笨小子重的要命。」記住，這只是第二次見面，並且是在虐待他。他是什麼反應？「游坦之痛得幾乎要暈了過去，聽她還在怪自己身子太重，想要辯解幾句，卻已痛得說不出話來。」不想咒罵，不想反抗，只是想辯解，讓她開心。然後接著就狂吻阿紫的腳，這絕對是奴才的行徑，類似於一種性遊戲。

2.然後游坦之被阿紫把一個燒紅的鐵面具帶在頭上，毀了容，還差點死了。好不容易活了過來。見到阿紫。阿紫問他：「傻小子，你瞧著我幹什麼？」游坦之道：「我……我……不知道。你……你很好看。」阿紫微笑道：「你戴了這面具，舒不舒服？」游坦之悻悻的道：「你想舒不舒服？」即便是這樣虐待，游坦之也不生氣，這不是有病是什麼？游坦之心中一喜，說道：「姑娘是叫我……叫我……常常在你身邊服侍么？」阿紫道：「呸！你這小子是個大壞蛋。在我身邊，你時時會想法子害我，如何容得？」游坦之道：「我……我……我決計不會害姑娘。這種情況下他竟然會「心中一喜」，真是讓人背後直冒涼氣。

3.游坦之心想：「還不如聽姑娘話的，將鐵腦袋伸進獅籠試試吧！便叫道：「別拉，別拉！姑娘，我聽話啦！」阿紫讓他把頭伸進獅籠讓獅子咬頭，他也願意了，意思就是我玩死自己給你看，只要你開心，內心邪惡，和阿紫真是有得一比。

4.阿紫要打他三十鞭子，他會怎樣呢？忙道：「是小人錯了！姑娘打是大恩德，對小人身子有益，請姑娘多鞭打，打得越多越好。」看看，噁心了，「鞭打」，讓人想到啥了，嘿嘿。

5.阿紫說：「我無意中得到這件異寶，所練成的毒掌功夫，只怕比師父還厲害。」說道：「你伸手入瓮吧！」游坦之淚水涔涔而下，跪下磕頭，說道：「姑娘，你練成毒掌之後，別忘了為你而死的小人。我姓游，名坦之，可不是什麼鐵丑。」阿紫微微一笑，說道：「好你叫游坦之，我記著就是，你對我很忠心，很好，是個挺忠心的奴才！」游坦之聽了她幾句稱讚，大感安慰，又磕了兩個頭，說道：「多謝姑娘！」真的是不怕死，這絕不是愛情，這是極其強烈的自我毀滅的慾望，這裡除了變態至極的受虐傾向之外，還有其他原因，後面會解釋。

不用再舉例子了，已經足夠變態了。

阿紫施虐傾向的表現：

虐待游坦之的一系列行為是其施虐行為的最極端表現。但是阿紫的施虐行為早已有之，下面略舉幾例說明。

1.那少女道：「釣魚有什麼好玩？氣悶死了。你想吃魚，用這釣桿來刺魚不更好些么？」說著從漁人手中接過釣桿，隨手往水中一刺，釣桿尖端刺入一尾白魚的魚腹，提起來時，那魚兀自翻騰扭動，傷口中的鮮血一點點的落在碧水之上，紅綠相映，鮮艷好看，但彩麗之中卻著實也顯得殘忍。那少女手起桿落，接連刺了六尾青魚白魚，在魚桿上串成一串，隨便又是一抖，將那些魚兒都拋入湖中。

只是為了好玩，隨手刺死六條魚，然後又拋入湖中，這就是一種施虐傾向的前期表現。你當然可以說這是殘忍行為，但是殘忍行為不就是一種施虐嗎？然後就用漁網把漁人網住了，導致漁人含恨而死。

2.阿紫故意欺騙虛竹吃肉。起初虛竹對於阿紫的戲弄是毫不知情的，但是等到吃到肉的時候，阿紫的臉上綻破了笑顏，虛竹才知道原來自己已經被欺騙了。這也是一種虐待行為，阿紫這樣做只是想看虛竹吃到肉的時候驚慌失措的樣子，只是想看別人的尷尬和難受。

3.阿紫跟店小二吵了幾句嘴，就設計把店小二的舌頭給割了。這是行為乖張，是心狠手辣，但從根本上講是虐待傾向。

例子就舉到這裡了，已經足夠說明施虐行為了。

游坦之受虐傾向的心理學原因：

受虐傾向是由逃避自我意識的願望的驅使，可能由於高水平的自我意識（包括過分關注自己身上的壓力、責任……）更可能導致焦慮。男人面臨著自主、獨立和個人成就感的沉重壓力，所以男性角色特別的繁重，因而受虐待行為幫助他們從角色責任中逃避出來。

該理論認為，一個意志力較為軟弱的人在面臨強大的壓力、和責任感的時候，時間長了之後一籌莫展，就慢慢表現為受虐傾向。

那麼，游坦之是個什麼樣的人？壓力和責任是什麼呢？

游坦之是個軟弱無能，毫無生存能力，意志力極其薄弱的人。

「他自幼便跟父親學武，苦於身瘦體弱，膂力不強，與游氏雙雄剛猛的外家武功路子全然不合，學了三年武功，進展極微，渾不似名家子弟。他學到十二歲上，游駒灰了心，和哥哥游驥商量。兩人均道：「我游家子弟出了這般三腳貓的把式，豈不讓人笑歪發嘴巴？何況別人一聽他是聚賢庄游氏雙雄子侄，不動則已，一出手便是全力，第一招便送了他的小命。還是要他乖乖的學文，以保性命為是。」於是游坦之到十二歲以上，便不再學武，游駒請了一個宿儒教他。
但他讀書也不肯用心，老是胡思亂想……總之將老師氣走了為止。游駒也不知打了他幾十頓，但這人越打越執拗頑皮。游駒見子不肖，頑劣難教，無可如何，長嘆之餘，也只好放任不理。是以游坦之今年一十八歲，雖然出自名門，卻是文既不識，武又不會。待得伯父和父親自刎身亡，母親撞柱殉夫，他孤苦伶仃，到處遊盪，心中所思的，便是要找喬峰報仇。」

他就是一個弱雞，文不成，武不就。家裡沒一個人看得起他，大家都在給他壓力。他爹也不知道打了他幾十頓，慢慢地打出受虐傾向來了。

家庭突遭變故，父母雙亡，家庭破碎。不僅失去了所有依靠（他是一個一無是處，毫無生存能力的人。），而且肩上承擔著極其重大的壓力和責任。他的壓力和責任有幾方面：其一是生存壓力，相信他如果得不到江湖同道的資助，只能靠乞討了，乞討都未必討得到。其二是江湖險惡，一個手無縛雞之力的人，腦子也極其簡單，能活下去，不被殺就千難萬難了。其三，也是最難的，要殺蕭峰為父母親人報仇雪恨。這壓力對於他來說，真正如大山一般沉重，他絕不可能做到，不做到內心又極其怨恨，又極其希望做到。內心的痛苦無法言表。

殺蕭峰根本做不到，天下英雄群起而攻之都做不到，他父親、伯父苦練幾十年武功，在蕭峰面前禁不起三拳兩腳。什麼丐幫長老，少林高僧，都禁不起三拳兩腳，蕭峰都可以瞬間秒殺。游坦之一個弱雞，自知無望，也沒有林平之那樣堅韌頑強的意志能力和決心。這壓力都快把他壓死了。

他倒是實際做了復仇的事了。他是怎麼乾的？

「突然之間，那少年將手中之物猛往蕭峰臉上擲來。蕭峰馬鞭一揮，將那物擊落，白粉飛濺，卻是小小布袋。那小袋掉在地下，白粉濺在袋周，原來是個生石灰包。這是江湖上下三濫盜賊所用的卑鄙無恥之物。」

這手段何其拙劣，何其幼稚，怎麼可能殺得死蕭大俠，甚至殺不死一個農民。

還有，他是怎麼想的。「眼下最要緊的是走的越遠越好，別讓他捉我回去。我想法去捉一條毒蛇或是一條大蜈蚣，去偷偷放在他床上，他睡進被窩，便一口咬死了他。」如此小兒科，哪裡是個殺手，哪有那個能力？分明是猴子請來的逗逼。

既然殺不了仇人，他自己也知道無望，就想死，一了百了，這是英雄氣概嗎？才不是。這只是感覺肩上壓力重大，責任如山，想要逃避責任罷了。

那少年挺了挺身子，大聲道：「我叫游坦之，不用你來殺，我會學伯父我爹爹好榜樣！」說著右手伸入褲筒，摸出一柄短刀，便往自己胸口插落。蕭峰馬鞭揮出，捲住短刀，奪了刀子。游坦之大怒，罵道：「我要自刎也不許嗎？你這該死的遼狗，忒也狠毒！」

這時候，他的內心世界有兩種表現：第一是自我貶低，感覺自己很乏味、不重要、無價值、愚昧，誇張自己的無能與無力；第二是依賴傾向，感到如果沒有另一個人的存在、仁慈、愛情和友情就無法生活。就像沒有了氧氣一樣。這時候阿紫出現了，阿紫就是他的依賴了，再也不提報仇的事了，壓力瞬間減輕了很多。他毫無主見，阿紫又極有主見，所以阿紫就成為他的神明了，他對阿紫更多的是不能缺少的依賴，而不是愛，阿紫是他的空氣，沒有阿紫他不能呼吸，是病態的對仇人的依賴。

總之，由於從小受到來自家庭的巨大壓力，來自父輩的極端打罵。突遭變故，家破人亡，作為一個毫無生存能力的人，又面臨巨大的生存難題和不可完成的復仇壓力，再加上內心極大的痛苦與糾纏。這時候受虐傾向發展到極致，阿紫成為了他生命的所有意義，他有了逃避責任的理由了。他開始全心全意地依賴阿紫了，沒有她就不能活了。

阿紫施虐傾向的心理學原因：

卡倫.霍尼在《我們內心的衝突》中說道「如果一個人不是對自己的生活深感無能為力，他是不會有明顯的施虐傾向的。一個人如果不能聽從命運，想要追求和改變，他就會必然充滿憤慨。他就有假想的復仇敵，表達自己對生活的復仇心態。他看不到他的絕望的根源在於自身，他要找別人為之負責。這種仇恨，扼殺了他的同情心和憐憫心。他感受不到別人的痛苦，打擊他人是一種自我保護。他打擊他人，貶低他人，可以減輕對自己難以忍受的自我輕蔑。」

阿紫在惡人堆里長大，可以講星宿派個個變態，沒一個人是心理健康的。新版中丁春秋被自己的師娘勾引，背叛了師傅，從此心理就不健康了，就有病了。自丁春秋以下，人人以折磨別人為樂。丁春秋本人動輒殺死自己的弟子，為了自己的利益，隨時可以背叛自己的弟子。丁春秋和慕容復交戰，和游坦之交戰，都順便殺死了大批自己的弟子。弟子們整天活在巨大的陰影之下，隨時有生命危險，於是只能滿口溜須拍馬，滿口阿諛、噁心的奉承。外人可能覺得可笑，覺得噁心，其實是沒有體會到他們內心的巨大痛苦。弟子們之間也是沒有絲毫溫情可言的，師兄弟之間比武目的往往都是殺死對方，比如大師兄跟師弟們比武，用火把師弟活活燒死，其他同門不僅沒有絲毫勸阻，反而拍手起鬨，像一場狂歡一樣。可以說星宿派人人都或多或少有施虐傾向。阿紫在這樣的環境中，她的生活一定是無能為力的。甚至連自己的生命安全都隨時受到威脅，雖然每天都做著身不由己的事，說著口不對心的話，但是心中一定充滿憤慨。不惜對任何人下手！

阿紫親眼看著姐姐死在蕭峰的懷裡，蕭峰瘋狂一般地傷悲。她並不感到傷痛，她瞬間就愛上了蕭峰。這樣的俠骨柔腸對情竇初開的小姑娘自然有極強的殺傷力。她想要得到他，費勁千辛萬苦，想盡千方百計，都得不到。無論是智謀、武功、還是耍賴全用上，都得不到。蕭峰的力量太強大，什麼都瞞不過他，什麼都無能為力。她甚至想過用毒針打傷蕭峰，照顧蕭峰一輩子，這個計謀太深情，也太毒辣，幾乎任何人都會上當，都會傷在她的毒針之下。但是蕭大俠不會，蕭大俠是戰神帝釋天！這件事情上阿紫是那麼的無能為力，是她註定得不到的。陰謀陽謀都使盡了，仍然無法靠近。這種痛苦激發了她內心深處的施虐傾向，激發了她的戾氣，放大了她靈魂深處的憤恨，催開了她內心的惡之花。

於是她需要假想敵，她看不到她的絕望的根源在於自身，她要找別人為之負責。這種仇恨，扼殺了她的同情心和憐憫心。她感受不到別人的痛苦，打擊他人是一種自我保護。她打擊、貶低游坦之，可以減輕對自己難以忍受的自我輕蔑。」游坦之恰好在這時候出現了，是一個多麼理想的假想敵，打不還手、罵不還口、甚至殺了他他都高興，如果蕭峰能這樣多好啊。她感覺不到他會痛苦，她這樣做，只在於減輕對自己的輕蔑感。

總之：悲慘的童年生活使阿紫養成了嚴重的施虐傾向，又在得不到蕭峰的刺激之下，對生活深感無能為力，就把游坦之當成了假想敵，盡一切可能傷害他，就發生了這場虐戀。

游坦之對阿紫有愛情，但更多的依賴，因為阿紫是他今後生活的全部意義。是受虐傾嚮導致的；阿紫對游坦之沒有愛情，甚至感激都沒有，他是個完美的假想敵，來滿足她對得不到的愛情的報復。但後來也有些離不開他，這是施虐傾嚮導致的。

二人糟糕的早年際遇成就了這天造地設的虐與被虐關係。

有這麼個旺夫的尤物，不追才怪。

我說的是劉濤

這輩子第一份愛情，回過頭看的時候，大多會明白10%是愛情，90%是沉沒成本。

遙遠

以前呀
有人問我
什麼是遙遠

我無知的笑
不就是馬兒跑個三天三夜

後來呀
我被阿紫的馬拉著跑
三天三夜

可我一點也不覺得遠

她們說
最遠的距離是生離
是死別

我卻覺得
最遠的距離
是一根繩子

一頭在她手裡
一頭在我心裡

------------------
一、家殤

我叫游坦之
十七年來未知眾生苦

直到這天
一個大人物
說來拜訪

英雄相聚酒交錯
義氣衝天刀霍霍

我以為
再大的人物
亦難敵

這漫天的烈酒
這滿屋的英豪

我錯了
大錯特錯

這一戰後
天下再無聚賢庄

家破親亡的我
從此不知茶飯香
隻身打馬進遼疆
----------
二、復仇

大遼的天
闊如孩子的夢

而我
只是夢的留白
無關緊要的
倚在夢魘盡頭

遠在遠方的鷹比遠方更遠
我滿弓搭箭睡意全無

據說他的族人
以狼為記

堅韌執著永不放棄

這些我都知道
我當然知道

我好似那草原的狼
為復仇
一步步行至仇人的帳

酒氣衝天
好個酒囊飯袋

可惜
他不是
他當然不是

他是萬人之上的南院大王
曾經的丐幫幫主喬峰

他只一招就拿下我
輕描淡寫

我閉眼
平生歲月皆過
只等他
提刀一剁

---------------
三、傾心

姐夫
這個人賞給我玩如何？

一個聲音
好聽
動人

再次睜開眼
不為睹塵世
只為看見你

你一席紫衣
笑的好開懷
好美

你定是個幸福的人吧

能讓一個幸福的人快樂些
我有什麼不願意

被你玩
我願意
---------
四、孽愛

大風中
你把我高高放飛

你說
快看那就是自由

可
空中除了空
什麼也沒有

好在
心中除了你
任何都不必

看你那麼高興
我唯有
接受這份自由
如重生的孩子得到信仰

愛你
讓我有了軟肋
也得到鎧甲

一切
都難免歸於墮落

風停後的風箏
花謝後的花香
傷心後的眼淚

墮在你腳邊
是我最溫暖的痛
-----------
五、再會

今天是個大日子
少室山下
群雄爭霸

今天
我不做英雄
我只想你

我把熱鬧交給人群
把你手握得更緊

要做你
唯一的依靠
做你永夜裡
難熄滅的燈

除了光芒
還有溫良

那人還是來了
燕雲十八騎奔騰
仇人眼紅血澎湃

我怕
怕的厲害
卻不是怕死

去他的家仇國恨
去他的榮辱惡憎

我什麼都不怕
只怕你不回頭的離去
---------

六、永夜

聽說有高士
可朽木還春敗眼再生

只不過
需要交換

呵呵
我這樣的人
狗一樣

有什麼大用
不如就讓阿紫姑娘
替我
看這個世界

我抬頭遠望
天邊的紫霞殘美

山上
清香徐徐
那是……
家的味道

我低頭暗傷
郡主的花裙微抖
不知所措

再見生命唯一的紫色
我要進入這無盡的永夜了

血光中
一片腥紅
你的小腳退了一步
划出絕美的線

多想握住
給你守護

多想留下
與你並駕

這是
我此生
最後的色彩
------------

七、死別

不知
這春紅幾時就謝了
不知
這候鳥幾時就倦了

雁門關千秋的石啊
你可知我血中的痴

皓夜裡萬載的月啊
你可知我瘡痍的心

罷了罷了

過路人
我願你歸路燦爛
眷屬可結

我只願墜身雁門
亘古不遷

===========================
穿過半個中國去殺你

爹娘，今夜我在戈壁
他們跑馬的跑馬，逃命的逃命
爹娘，明天我去送死
孩兒努力的淡忘，努力的淡忘

爹娘，今生沒機會了
像個失物被送回來的失主那樣
說一聲輕描的謝謝
再濕漉漉的望一眼故鄉

爹娘，明白的太晚也是一種罪過嗎
像個低眉的菩薩
聽一耳裝飾了的心聲
再還上幾個不太俗的願望

爹娘，做人一定要高高在上嗎
像個靶子
被瞄準，被中傷，被舉起，被掛住
終於躲不開，一箭穿心
反倒被歡了呼，還要再一箭

爹娘，家裡還是老樣子
就是木里多些草，水裡多些蟲
爹娘，我不敢回家
不是擔不了咱的家，是捨不得送您的終

爹娘，做人一定要頂天立地嗎
高高的天，難免下場雨，留些傷寒
厚厚的地，難免裂個縫，葬些屍首
倒是越流越低的水，活出了自在

爹娘，孩兒遇見一個姑娘
當時，她笑出了春天
使我沒了冰，也忘了冷
爹娘，我娶她回家做媳婦好不好

爹娘，做一個好人其實沒那麼難
我遮住臉，就不會傷了他們面子
我總是笑，就不會被嘲笑太久

爹娘，原來世界好大好大
有冬天的花，也有夏天的枯萎
有喝不醉的酒，也有唱不完的歌

爹娘，我有點累了，我想回家
爹娘，我聽話
明天，就了這一切的結

愛一個人需要理由嗎？

凡情皆孽，眾生俱苦

斯德哥爾摩綜合征

抖M見了S

問世間情為何物，不過一物降一物。

屌絲始祖游坦之

因為阿紫對於游坦之的意義不類似於一個人，而類似於一個符號，一個美的象徵。甚至可能並非「理想女人」，而是「理想」。私以為就算游坦之能娶阿紫他也是不會娶的，因為他樂於在受虐中體味痛切地快感，但是他本人並不自知。

游坦之的行為其實是追求強烈的刺激和自我虐待的快感的一方，所謂受虐方，而阿紫對他來說是能給予他官能快感的施虐的一方。兩人的關係在外人看來是畸變的，比如說題主題目中問他是變態嗎，喜歡舔腳。我很早前看過一本書叫《瘋癲老人日記》，裡面的男主是個七十歲的老人，最大的樂趣就是跟兒媳婦以亂倫式的交往關係來舔舐兒媳婦的腳，因為他認為這是尊貴的象徵，並且他最大的心愿就是死了之後的墓碑上拓這位女士的足印，永生永世都被踩在腳下，其實這種行為跟游坦之很像。所以我認為游坦之並非後期發展出的斯德哥爾摩，而是先天就有的受虐慾望，只是當時並沒有出現一個S角色的女人來激發他的受虐欲，直到遇到魔女阿紫才受到完全的開放。

游坦之是不愛阿紫的。他所自以為的愛是潛藏在內心受虐欲（並且他自己不知道）的表現。

我個人很喜歡阿紫這個角色。她在一定程度上象徵了一點女權的意味（不是在黑女權），所以我不喜歡愛上姐夫並且去死的阿紫，在我心中的阿紫，惡要暢快的惡，笑就是要大笑。