為什麼《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》沒有少林？

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兩次華山論劍為什麼沒有少林寺的人
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在金庸的射鵰三部曲中，開頭基本上沒有少林寺多少事，在小說《射鵰英雄傳》中，根本沒有少林寺的人出現，估計看這本小說的人一般不會想到少林派的人，在《神鵰俠侶》中，在郭靖的小女兒郭襄十六歲生日時，少林寺的一個大和尚因為楊過的原因，給她送了一份禮物，但在大多人腦海中仍不會有什麼印象。只有到了《倚天屠龍記》中，少林寺和尚才有大量的活動。我想，金庸的小說可能也是從這個時候開始寫少林寺和尚的。

問題就從這兒來了，在一般武俠小說中，少林寺被奉為武學泰斗，而《射鵰》中武功甚高的五絕卻跟少林寺一點關係也沒有。這個問題的提出不是別人，正是金庸自己。他在《倚天屠龍記》中第一回提出了這個問題：「她（郭襄）望著連綿屋宇出了一會神，心想：『少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中並無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強賭勝？』」在這裡郭襄除了提出問題外，還作了猜想，她猜了兩個理由，一是寺中和尚怕墮了威名；二是從僧侶名心盡去，不愛跟人爭強好勝。

事實上是不是如郭襄所想呢，作者接下來不作聲色地作了交待，在接下來的第二回中，張君寶（即後來的張三丰）在學了郭襄送給他的鐵羅漢武功打敗了前來報信的崑崙三聖何足道，因為他沒有師父使覺遠回想起當年少林寺方丈苦乘禪師被殺之事，「經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。」事情發生的時間正在七十餘年前，而當時郭靖大約六十多歲，第一次華山論劍應該是在他出生前五年左右，就是距當時六十多年，正好少林寺元氣受損的時候，而且「中衰數十年」，所以沒有能參加第一次與第二次華山論劍。由此可見，少林寺沒有參加兩次華山論劍正是受到那個火工頭陀的影響。

神鵰結尾有出現少林。
射鵰無少林劇情。

（咳咳咳咳咳過了五個月了來填坑。

無引用無真相。

《神鵰俠侶》第三十六回獻禮祝壽

眾人瞧到這裡，不再發笑，臉上竟似都有憂色。那臉有
疤痕的婦人道：「人廚子，你別為爭面子，卻給郭二姑娘惹麻
煩！這是嵩山少林寺的鐵羅漢，你怎地去偷來的？」人廚子笑
道：「嘿嘿，我人廚子便有天大的膽子，也不敢去少林寺偷雞
摸狗。這是少林寺羅漢堂首座無色禪師命我送來的。他老人
家說，到姑娘生辰正日，決能趕到襄陽來跟姑娘祝壽。哪，這
才是我人廚子的薄禮呢！」掀開鐵盒的夾層，露出一隻黑色的
玉鐲來。

《神鵰俠侶》第四十回華山之巔

那僧人四下一望，見暗中相助自己之人並未現身，竟不理睬瀟尹二人，先向空曠處合十行禮，道：「少林寺小僧覺遠，敬謝居士高義。」

射鵰里就是真沒有了……

因為在《射鵰英雄傳》的時代，少林寺所在的嵩山是在金國境內，如果把少林寫進去的話，免不了把少林方丈寫成大金國師之類的，未免有損少林的清譽與威名。

少林寺向來都是積極與統治者合作的，像天龍八部內那麼有民族意識的少林寺是個例外。而金書第一正派的全真教，歷史上也沒有那麼忠於趙宋。

射鵰里好像也有少林寺。陸冠英好像出自少林派的一個分支的門下來著？

這問題在當年仗劍天下中不是早有公論了么？

少林在北宋時期還是執武林牛耳，泰山北斗般的存在。伏擊蕭遠山一役，帶頭大哥也是少林方丈嘛。火工頭陀事件後，少林內部動蕩，武學衰落，所以在射鵰中消失，在神鵰中跑龍套。全寺上下被一個何足道逼迫得焦頭爛額，即可見得當時少林的戰鬥力。終於，覺遠橫空出世，無色窺得部分九陽神功，加上此後幾十年的發展，少林才又在倚天當中，重回武林領袖的地位。

華山論劍那個年代，少林地區不早就被金國佔了么，估計大部分被金滅了，少部分隱姓埋名了吧。

金元交替之期淪陷滅門也尤未可知啊！

火工頭陀