织田信长那么厉害为啥没算到明智光秀会在本能寺阴他？

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有个事情我搞不懂，织田信长看人那么准，比如任用丰臣秀吉等人的问题上都可以看出他看人佣人的眼光非常出色，但为啥被明智光秀阴掉的时候事先反制措施也没有？他真的完全想不到明智光秀会黑他吗？

信长的人生到底是靠运气还是实力？他在本能寺前从尾张小国崛起为差点一统日本的最大势力，对于人性和人心的把握那么准确，怎么对于光秀的叛乱没有任何准备就被杀死了？丰臣秀吉是忠于他的，结果他让丰臣秀吉带兵在外征讨毛利，结果反而被明智光秀找到机会把自己杀掉了，如果是丰臣秀吉在身边的话织田信长会在本能寺被杀吗？

还有一种阴谋论，认为信长在拒绝征夷大将军赐封后表现出了取代天皇的野心，从那时候开始公家就在筹备做掉他，因此本能寺是一个公家用明智光秀、丰臣秀吉等人除掉信长解决危机的大阴谋，这样的看法有无道理呢？

为什么那么厉害的信长，却想不到明智光秀会杀他，而且毫无任何防备，连最信任的儿子也一起在身边葬送掉，甚至对光秀毫无防备之心，连大规模的亲卫部队都没有随身带着保护自己？难道本能寺事件之前信长真的一点也没意识到自己面临的危险吗？

诸位答主基本都已说到了，再厉害的人也没有后眼，谁都无法意料到未来的时，我们也不必“看三国掉泪，替古人担忧”，以后世的角度代入当时的历史背景。织田信长不是穿越者，说其是创新者恐怕也只是勉强沾边。被后人认为其先进性的耳熟能详的诸如“乐市乐座”政策、三段击、军团长制等等，实际上要么非信长首创，要么就不是传统印象里人们认为的那么回事，所以没必要过于拔高信长。但也不能不承认信长是个出色的执行推动者，能够对于前人的东西加以改良并搞出适合自己的加以利用，这才是其成功的关键。

说起信长的识人，虽然拔秀吉、泷川等人，但也有浅井长政、荒木村重等反例，在这些人反叛前时仍一时无法意料和接受。至于所谓取代天皇野心云云，早就被学界所否定了，而且压制天皇的说法一家独大到现在也变成了与天皇合作的融合说并存的状况。

最后，关于本能寺之变被光秀所袭杀之事，一般认为信长根本没有想到光秀会谋反。这就又绕回到了题主的疑问，只能说信长并未或者并不能洞察光秀的内心。而为何没有防备呢？？当时京都周围均是织田领内，且因是近畿重地并已经营了十多年，出入京都无数次，试问在自己地盘内还需要大兵力保护？几百马回足矣。而外部敌对势力如毛利、上杉、长宗我部无不都在织田各军团的打击之下，难道是要空降来袭击信长？？所以现在论及本能寺之变成功的一个重要因素，就是信长根本没有防备，导致在京都附近握有兵力的光秀得到了机会。

所以还是像前面有位答主所说，不必过于高看甚至神化成就大业之人。

谢邀

织田信长也是人，不是全知全能的神。

关于明智光秀为什么叛变，有无幕后黑手，信长究竟哪里做错了，解析日本现存常见的十几种本能寺阴谋论

全部答案尽在下面
为何明智光秀没有摆平丰臣秀吉、柴田胜家、德川家康等实力派的胜算，依然选择背叛织田信长？ - 金吾将军的回答

懒得吐槽了各种阴谋论、洗白叛贼明智光秀的论调了

PS信长公和太阁一样，是【尊王派】，不是当下文学作品的愤青、乱臣贼子；我狸大御所才是响当当的【藐视派】，正面肛了天皇和朝廷公卿~~~

首先我比较反对把历史人物尤其是成大业的历史人物看成是无所不能的超人，这种观点很容易把人的眼睛蒙蔽，忽略了特定历史条件，形势还有偶然因素造成我们现在所知道的那个结果的原因。
织田信长能从尾张一个地方小诸侯到控制了将军并成为日本权利中心控制者，固然有他自身超强的能力还有身边聚集的众多人才的原因，特别是他在用人上很有一套，而且用人不疑疑人不用。在秀吉还没完全体现能力的时候，他就可以把当时的小军官秀吉派去挑大梁一夜筑城。可以见其用人风格在让下属充分发挥自身能力的同时，也可能在无意中让下属培养自己的势力。其实不是明智光秀的话，也有可能是其他人，特别是秀吉。到现在还有人怀疑是他和明智光秀勾结谋害信长，并在光秀得手后马上杀人灭口。
另外，统治者保护自身安全，在战时或和平时期都不是一件简单的事情。就中国历史而言，从战国时荆轲刺秦王这样的事情发生开始，历代帝王都在不断完善和增加保护自身安全的安保体系和措施。织田信长带着少量军队外宿在本能寺，这以现在的眼光看来就很不可思议。更不可思议的是，负责信长安保的居然是正统继承人织田信忠。在中国漫长的帝王史中，能与之相比的可能就是土木堡之变了。换句话说，织田信长如果是重视自己的安全时刻注意保护自己的话，哪怕是森兰丸造反也未必能杀得了他。但历史就是这样，信长作为一个地方出身的小诸侯，其自身的安保意识和知识是有欠缺的。同时信长的个人地位在迅速提升的情况下，他也可能出现了麻痹大意的想法，认为在当前的形势下没有谁敢对他下手。而且他本身也是一名武将，本身就多次以身犯险，对于潜在的危险即使能看到可能也会有听之任之这样的态度。

几百年后的人都没弄清明智谋反的真正原因。一向“我比古人聪明”的现代人都没弄清，你是何来信长能算到明智谋反的想法？

信长对明智光秀非常信任的毕竟是他把明智光秀从一个流浪武士提拔为拥有一国的大名信长也极为赏识光秀的才能光秀刚一跟随信长就获得大封惹得一众老臣非常不爽还钓来对幕府绝望的细川藤孝
虽然本能寺之前明智光秀被信长多次侮辱但那是信长的脾气跟了信长几十年的光秀怎会因为习以为常的事背叛如日中天的主家
大概是三点最为致命一是姻亲荒木村重谋反二是佐久间、林、安藤等几位老臣被放逐三是临时被转封至敌国虽然每件单看都可以有所解释但联系起来不得不让明智光秀心里一凉再加上近期矛盾连连信长越来越喜怒无常明智本人也是野心不小此时也有可能天皇及足利义昭的鼓动于是想多了又被众人推到风口浪尖的明智光秀就敌在本能寺了

既然问题是织田信长为什么没算到，而不是明智光秀为什么本能寺，那我就从信长的心理来说好了。
信长是什么人我们都不好断言，我们只能从当时的局势窥探信长的心理。
当时的局势，羽柴在山阳，柴田在北陆，泷川在关东，织田家各路人马已经开始对其余势力做扫荡，唯一在战略上更困难的是中国方面往四国和九州方向。
因此信长将光秀转封到敌国，为的是让他全力攻打，推进整个军勢西进。
我觉得信长没有算到是很正常的，其一是他没有想到光秀的抗压能力会崩溃；其二他的思维已经和普通大名与军团长不在一个层面了，看得远却忽略身边的威胁，这是很常犯的失误。
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关于安土城清凉殿样式建筑，我就说一下我实地查看的经历，这个础石遗迹在安土城本丸内，就在天主台入口旁边，四周土地平整视野开阔，也不排除是本丸御殿一类的建筑，但大小与清凉殿相仿，与一般御殿类有所不同。这里提一下仅供参考。

信长此行的目的是去参拜天皇，临时住几天就要出兵支援猴子，所以不会带着一万大军跑去京都。

何况信长是非常自信的独裁者，根本没有觉察到光秀的反心，也没有觉察到反对势力对光秀的拉拢诱骗。

信长对明智光秀非常赏识，提拔光秀成为6大军团之一的军团长。

本来看知乎是围观些奇葩开心一下，不是来正经严肃讨论回答的，不过这次无意间看到这个问题，为最高的答案注册个号。
关于楼主的问题，底下不少人说了，最主要的原因是信长公不是神，他不可能预料到各种情况，所以有失算或者考虑不周大意了的时候，这个是很正常的。
还有一个方面就是光秀作为他麾下独当一面的山阴总大将（与他攻略方向比较靠近能互相呼应的是大家耳熟能详的当时山阳总大将秀吉，）光秀多年征伐除了一次预判敌情后未接触就紧急撤退的情况，其他没有什么失利的记载，所以说光秀也是一位非常有指挥作战才能的将领，在信长难得大意的情况下，这样的光秀迅速抓住时机，在跟短的时间内做出了袭击计划并在三天内压制了近江全领，可以说就是必然的结果。
我想说的是，最高的答案有说的正确的地方，但把光秀说的一文不值就有点意气用事了。
首先，关于那位殿下口口声声说信长是尊皇派，说清凉殿事件是臆想，就有失偏颇。因为在日本，信长人气不光比光秀高得多，而且是比很多有名的武将都高得多，日本人不会为了洗白光秀而靠臆想来提出论点。事实上安土有仿清凉殿样式建筑的事情是日本学者提出来的，并且作为一种新的论点上了日本著名的历史科普节目《转动历史的时刻》。这个节目有心人不妨查查，都是有明确出典的事迹才会采用，没有臆想的空间。
其次，我看到的任何书籍包括比较偏信长公的说法里，没有任何说法是信长尊皇，即使在人气很高的日本，信长也从不作为尊皇派被提起。反倒是他对皇室的无礼是有明确记载的。这并不是信长的黑点，反而是他作为强势大名的魄力和天下布武野心的体现之一，没有必要喜爱信长就把他标榜成对皇室恭敬有礼的谦谦君子。事实上，真心尊皇的有名的是谦信公，作为伪尊皇的也有秀吉（秀吉至少有装出对皇室和公家的敬意丰臣这两字的由来就是明证），说到底都有具体事迹记载，说信长尊皇，这个。。。实在有点标新立异。
至于光秀爱妻的说法，那些逸事出典是明智军记，虽然公认此书可信度不高，但至少是可以参考的古书，以及光秀确实没有纳妾，被认为爱妻也是可以因果推论至少是原因之一，说全部是少女心的妄想什么的就有点过了。倒是信长尊皇的出典我很有兴趣见识一二，希望这位大人有以教我？

秦始皇那么吊，也没想到自己死了后被赵高李斯这俩小婊砸改了遗诏逼死扶苏，更没想到自己的帝国二世而亡。。。。。。
唐玄宗初期那么吊，也算是一代明君，结果呢？
朱八八那么吊，也没想到建文一手好牌会输给朱老四。。。。。。

西红市也没算到部下突然就跑到外国大使馆去了

楼主，鄙人发表一下看法。首先，人不是神，谁都不能保证对未来的把握一向准确。我们在生活中，会经常发现，真正看透一个人，到底有多难，你无法预料在不同环境里面这个人会做出什么，只要是人，对未来的把握就有失算的时候。就像德川家康里面有句话，人的成功，往往只是一两个特别突出的优点。信长的优点，莫过于优秀的统率力。而且，信长也是有天助，武田信玄，上杉谦信都在起兵不久病逝，如果信玄在的话，信长早死了，被捅菊花是一个政治家最头疼的事情，包括桶狭间，后世有种种夸大的说法，就算信长料事如神，总不能料到下雨吧，一战解除了东面的大威胁，富庶的美浓又落入几手，美浓国石高可是号称70万石啊，这才可以一步一步的发展。而且，信长西边的对手，确实缺乏足够的实力，试想，如果西面是毛利元就，东面又有武田上杉，恐怕信长也够喝一壶了。相比于信长，家康就惨一些了，西面是实力强大的盟友，东面是信玄，根本啃不动。再者，至于天正十年的地图，如果你仔细看，就会发现，幾内已然是织田家的核心地带，就像一个人在院子里面，会穿的很正式吗，信长就是上个京，在核心区域不会带很多兵马。再者，光秀也不是傻子，怎么会叫人随随便便看透呢，信长做了多少缺德事，光秀都看在眼里，比睿山就不说了，毕竟是武将，为了打天下杀秃驴也无可厚非；咱就说说流放两位家老吧，林和佐久间，这两人都是尾张元老派人物，估计是无人匹敌的资历派，竟然在后来被屁大点事莫名其妙的追放，身为信长家臣的光秀，包括秀吉，胜家等等，心里不会骇然吗？这时的信长，已经没有能组织他的力量了，身拥600万石，天下不做第二人想，但是，登高跌重，他已经不是那个尾张20万石的小大名了。原来的尾张，大家可以开开玩笑，谈谈心，但是历经了一系列的背叛，以及与日本大大小小的大名的斗争中，信长所受的压力非常人所能理解，信长说过，只有在生驹夫人处才能安稳的睡一个觉。得天下者，必然经受常人所难理解之压力，就像毛主席只能靠安眠药睡觉一样。在这种压力之下，人的精神难免不会发生一些变化，身为武将，所见又都是杀伐纷争。所以，鄙人的见解是，天正四年之后，长筱合战后的信长，已经达到了权利的顶点，任何人都无法触及他的威望，他已经不是一个人，而是希望作为一个神的存在；他已经不太像早期考虑人的感受了，此时的他，已经是万人必须俯首，他随心所欲的处置天下的时刻了。但是，这时候他的压力就不大吗？家臣实力的膨胀，他没看在眼里吗？他仅仅会拘泥于一个织田幕府吗？他的宏图大志，又有谁知道呢？光秀没看到这些，信长带给他的，确实是苦楚多些：信长丝毫不考虑自己的母亲，杀了波多野氏的当主，作为人质的光秀之母惨死；荒木村重谋反，自己的女儿因为亲家关系变成寡妇；光秀因不似秀吉圆滑，屡被呵斥；更有因所谓的招待家康不周而导致的种种处罚。信长完全把光秀作为了一个驱使的机器，一个家臣，根本没考虑过一个人的感受，居高位者的通病，就是不能看到下边人的痛苦，信长不幸也犯了这个错误。光秀也是当年美浓腹蛇看好的人物，智商绝对高超，但是还是蛮守规矩的。信长此时，心里面已经妄想成皇成仙了，一介凡人，竟然在总见寺设立神位供人祭拜，更不把朝廷放在眼里，真是大逆不道。说到这，看官可能明白了，信长与光秀，是私人恩怨到价值观等等的全面对立。已经骄傲至极的信长，可以说，没有光秀，也会有别人反对他。因为如果没有天正十年六月二日的本能寺之变，秀吉，家康，朝廷，乃至对岸的朝鲜，中国，都不知有怎样的命运。要知道，凭信长的野望，猴子的侵朝恐怕会早个十几年实现。

丰臣秀吉那么厉害，怎么算不到德川家龟的篡位？
刘邦那么厉害，怎么没法保护自己的爱妾戚夫人的性命？
朱元璋朱洪武那么有本事怎么没想到自己儿子朱老四会篡他孙子的位？
一个人在厉害也终究是人，不是神，是人就会有失误就会有误判，就会有没办法解决的事情
织田信长无疑是很有本事的一个人，但是有能力有本事并不代表他能知道自己家臣在想什么

织田大魔王又不是能掐会算

明智光秀：
1、加盟织田家是我儿时的梦想，我离开朝仓家绝对不是为了钱。
2、如果还有一个人对织田家是忠诚的，那就是我。
3、我喜欢为信长公作战，他是一位伟大的主公，美女军医什么的都是浮云。
4、织田家的各位同僚就像我的家人，我为选择了天下布武的伟大志向而感到十分自豪，从没想过为织田家以外的势力效力。
5、如果我有天背叛了信长公，你们可以杀了我。
6、说了这么多，信长公，对不起，是我心中的小男孩呼喊着：敌在本能寺。

显然没有想到，如果信长认为光秀有反意，就肯定不会孤身进入京都了。人心是很难猜的，把握再准确，毕竟不会读心术，遵从也可能变成怨恨，光秀当时是信长最信任的部属之一，也是六大军团长（丰臣秀吉明智光秀柴田胜家泷川一益德川家康丹羽长秀）之一。尽管光秀的反意应该很早就萌生了（1582年光秀参拜爱宕山吟咏的“爱宕百韵”），但信长并没有意识到，身为一国之主，畿内已经没有敌人的情况下，不可能每天带着几万大军跑来跑去。

信长的人生肯定是靠实力打出来的，桶狭间之战，姊川之战，石山战争等，从“信长包围网”中左冲右突将对手逐个消灭，从蜗居半个尾张的小大名成为六百多万石的超级大名，都是付出了相当的血汗的。

至于朝廷黑幕说，确实有这个依据，直接百度给楼主看吧，此外还有其他几种说法，一并贴上。
朝廷黑幕说
此说是兴起的说法，是本能寺之变诸说中，比较有利的说法。朝廷黑幕说的基础建立在三职推任事件上。此事被记录在劝修寺晴丰所写的“天正十年夏记”，原文：“廿五日天晴。村井所へ参后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か关白か将军か、御すいにん候て可然候よし被申候（しかるべくそうろうよしもうされそうろう）。その由申入候。”这段被称为三职推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本学者的注意。本文从不一样的角度解释，则出现两派相反的看法，分别列举如下：
朝廷主动派，本派是小和田哲男、堀新等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，朝廷派遣劝修寺晴丰跟织田家京都奉行村井贞胜提出希望织田信长从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请村井向信长转达，让朝廷可以做好准备。
信长主动派，本派是立花京子、今谷明等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，透过其京都奉行村井贞胜向朝廷使者劝修寺晴丰提出织田信长希望能从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请劝修寺向朝廷转达。
朝廷主动或是信长主动派之后的发展都是一致的。1582年5月4日，劝修寺晴丰向信长表达天皇希望信长接任征夷大将军一职、开设幕府。已知此事的信长却刻意避而不见，并派森兰丸前去表达保留此事的态度。三职推任事件加上信长在1578年辞去右大臣事件、天正改元事件、正亲町天皇让位事件等多次双方冲突下，使朝廷认为拒绝开设幕府的信长有可能是想推翻原有的天皇制度，因而联合支持朝廷的明智光秀发动本能寺之变。
2007年，根据‘兼见卿记’写成‘信长谋杀の谜’的桐野作人在采访中也说，他被人质问“朝廷黑幕说难道不是一种阴谋史观吗”。

秀吉黑幕说
此一说是指秀吉与光秀合谋造反，不过秀吉欺骗光秀，于本能寺之变后打倒光秀，原因是秀吉没有理由以极快的速度由中国地方返回京都。但由于秀吉正在中国地方与毛利军作战，当时听闻主公信长惨死，于是先与毛利议和，逼城主清水宗治切腹，而后以急行军的速度赶回京都，与明智光秀决战于山崎会战。此一假说仍然有一定的根据。

羽柴秀吉
疑点：第一、秀吉与光秀曾一起负责防卫京都的职责，关系不浅。
第二、以五天达成从备中高松城至山崎，将近一百八十公里，这种行军速度，必须在事前有一定程度的准备。
第三、议和也需要时间，何况毛利军态度原先很坚持，谈判的时间理当不短。
第四、秀吉迟迟不将城池攻下，反倒是向信长要援军，甚至使信长亲身前往战场。
第五、光秀已死，真相也就只剩下秀吉单方的说法。
家康黑幕说
本能寺之变时，德川家康正在界游览，得到消息以后，立刻绕路逃回三河，随即以迅雷不及掩耳之势接管了因信长去世而乱成一团的织田甲斐、信浓等处领土。他的动作之快，也颇费后人思量。再加上织田信长曾下令杀死家康嫡男德川信康与其妻筑山殿，难免想象家康参与本能寺之变来替妻儿报仇。
但史料没有明确证据支持这一说法。

长宗我部黑幕说
此一说是认为长宗我部元亲透过妻兄斋藤利三怂恿明智光秀叛变。2014年6月23日，日本NHK发布信息，称已找到当年元亲与斋藤利三的书信，但所反映的是长宗我部元亲试图通过归顺信长而免于被征伐，明智光秀则力谏信长不要将四国地区交给元亲，信长不纳光秀之言，结果光秀发动了本能寺之变。这是第一次发现四国说的直接证据。

柴田胜家黑幕说
此说是认为明智光秀跟柴田胜家担心如同林秀贞一般遭到肃清，而联手欲推织田信长的侄儿津田信澄上位，但因为津田信澄被丹羽长秀、织田信孝所杀，使柴田胜家在兵变后不敢响应。

理想冲突说
据传教士弗洛伊斯的记载，信长的志向是统一日本后组成大舰队出征世界，而光秀的理想则是光复旧幕府的权威，由此成了谋杀的动机。

同谋说
这个说法以大浦章郎（小说家，历史研究家，代表作为《龙马暗杀之真相》）为代表。
一直以来都认为明智光秀基于对信长的怨恨，加上自己想取得天下的野心，发动了本能寺之变，但是在事件之后明智光秀后续的行事却令人费解。而秀吉能够奇迹式地全军神速从对高松城攻击的态势撤退，以及家康在界地的行动也耐人寻味。而且家康和秀吉也存在相当充分的动机，如果把他们属下的行动解释为受到了指示，则拼出来的事实真相或许是——当天出现在本能寺的根本不是光秀的军队，光秀本人也没有出现的证据，后来的历史描述或许是故意地扭曲。

当天秀吉属下蜂须贺小六的野武士军团，以及家康配下服部半藏的忍者军团，为了陷害以桔梗旗为军旗的明智光秀军队，在早饭以前的时间共同实行了攻击本能寺的作战，并且散布“明智光秀谋反”的谣言，当真正的光秀军队出现在京都时，不，是被他们引诱出来的，一边放火烧了本能寺逃走，一边在京都到处宣称是光秀干的，于是当光秀发现事情已经无法挽回时，只得继续实行三人的秘谋。
至于幕后操纵三人秘密结谋的，有说法说是安国寺惠琼。安国寺惠琼曾对三人灌输对信长感到不安和恐惧感的言词。以长年为织田家效力的重臣佐久间信盛父子和林通胜被流放甚至处死的先例，来煽动三人都是非常具有说服力的说词。攻击高松城的秀吉曾与出面议和的安国寺惠琼见面，身为毛利家外交僧侣的惠琼也经常滞留在京都，而且在三河一向一揆时脱离德川家的本多正信也有出现在京都的证据。所以即使光秀、秀吉、家康三人并未离开所在职务，光秀的家臣斋藤利三、秀吉的家臣黑田官兵卫以及家康的家臣本多正信三人可能在京都代表主君结下协定。但是秀吉背叛了盟誓，爆发了山崎之战，家康为了援救光秀，进军到了鸣海，但是不知秀吉里切决心的光秀来不及准备，在山崎败给了秀吉，秀吉为了湮灭证据放火烧了安土城。后来家康在小牧、长久手抵抗秀吉，以及违背对秀吉的承诺，埋了大阪城的壕沟，而后杀死秀赖均是对秀吉里切的报复。

忌妒说
此说法为南条范夫（作家，昭和31年以《灯台鬼》一文获得直木赏，代表作是《织田信长》）提出明智光秀到底为什么要谋反，一直众说纷云。一般的说法有的说是光秀的怨恨，有的说是光秀的野心。关于怨恨说有太多的材料，如光秀的母亲送到波多野家当人质，因而放心到安土城投降的波多野兄弟被信长处死，导致光秀的母亲被害；还有光秀正在劝说长宗我部投降的工作正有进展，信长却命令强攻四国使得光秀的面子挂不住；接待家康的工作没有犯什么大错，却为了小事被信长严厉责斥等等。这些插曲很多是后世人加上去的，信长的作风本来就人言殊异，但大部分的人应该不会怨恨信长。光秀也许对信长存有一点怨恨这个我们不知道，但光秀对信长应该也有感受大恩的恩义心在，从500石身分的侍大将成为强大的织田军团中首屈一指的幕僚长，武士的荣誉莫过于此，硬要说反叛的理由是因为怨恨实在太过牵强。
至于野心说，战国时代的武将谁都梦想成为天下人，明智光秀当然也不例外，但是必须要先周详考虑暗杀信长以后的情势变化，才有可能在那之后取代信长的统一天下之事业。但是从光秀后来的作为来看，完全没有作过事前准备的迹象，光秀是个非常聪明的人，应该很清楚自己没有取代信长成为天下人的器量，要取得天下必要的收揽人心的技术更非光秀所擅长的，信长的令人畏惧，秀吉的让人亲近，家康的令人尊敬这些魅力光秀都没有，如何成为天下人？那么为什么素以头脑清晰著称的光秀会一时情绪冲昏了头？除了对秀吉的竞争心外，实在找不到其他的理由。
信长的家臣团们是非常竞争激烈的，信长相信，故意使能力相近的家臣在彼此竞争的压力下，可以发挥出十二分的能力。特别是光秀和秀吉又是在相同身份之间的佼佼者，更是为了彼此的排名顺位激烈地竞争，最初是光秀占了先机，光秀学识渊博，熟知皇室与朝廷的事务，在协调信长和足利义昭之间有良好的表现，最后更完成协助信长护送义昭上洛,光秀的政治能力相当不错，也努力充实军事方面的能力，也曾很自豪地说自己是铁炮方面的专家，与农民出身的步兵将领在格调上完全不同。光秀的能力受到信长最高的评价，性格上也和信长相近，而另一方的秀吉则如小丑般，在喝斥他的同时，他会不断地磕头到磕出包来，实在是很难让人讨厌的性格。此时的光秀深为“如果在这里被秀吉追过去,以后就再也追赶不上了”的想法所苦。在这个时期的秀吉以备中高松城难攻不下为理由，请求信长亲自出阵，但是其实秀吉一个人就可以解决的事情，却特地邀请信长到前线，无非是秀吉想要为自己的表现博得主君的赞赏。聪明的光秀当然深知此点却苦无对策，因此本能寺之变实际上是光秀对秀吉的反抗。
此外根据考证，本能寺不是一般的寺庙，而是在寺庙的周围挖了深壕,是城寨的一种。而且也是在京都重要的铁炮和火药转运站，本能寺的东西向长约140米、南北向宽约270米，此外本能寺作为城寨，应该在最里面的房间会有直通外部的秘道。
（按：根据考证，当时的本能寺是织田军堆放火药的军械库，因此放火导致了火药的爆炸，使得信长的遗体烟消云散）

阻止信长篡夺皇位说
这个说法是桐野作人（历史作家）所提出
光秀讨伐信长的最大动机，其实是阻止信长篡夺皇位的野心，与朝廷内的“反信长神圣同盟”订立密约的光秀，其实是真真正正的勤王主义者。解释如下:
天正7年（1579）7月，光秀在平定丹波的同时，也归还被土豪强占的朝廷御料所（直属天皇的耕地）-山国庄，喜出望外的朝廷派出敕使，对当时没有官位的人臣光秀多所褒勉并赐予奖励，对此般殊遇，光秀铭记在心。当时的事在“威光寺文书”中有如下的记载，“信长上洛后，礼祟天皇，修复禁内，并上献扶持米”以奖励信长勤王的行为。“率土之滨，莫非王土”光秀等于是这样的宣告，这个文件隐约地透露出光秀否定信长的天下布武政策，这是相当危险的讯号，因为信长根本不认为“天下”是属于居于上位的朝廷的。怨恨说、野心说都是揣测之词，因为信长和光秀的关系一直到大约事变以前，都没有变坏的迹象。在天正8年放逐佐久间信盛父子的弹劾书中，信长曾写下“对天下表彰光秀的声誉”，在这个时候，光秀是信长最欣赏的武将一事是无庸置疑的。另一方面，光秀也曾说出“身为落魄武将的光秀被信长主公破格礼遇，而且还与其他重臣并列，对主君大恩大德，必不惜粉身碎骨地工作”的言词。
信长真正显露出他压迫朝廷的政策大约是在天正7年，将皇太子诚仁亲王父子搬到二条御所的时候，信长的目的无疑是想要成立第二朝廷，而且在这当口，信长收了亲王的第四个儿子——五宫为养子，也就是如果五宫即位的话，信长将成为天皇的养父——太上皇、实际统治天下的君主（按：日本的政治很奇怪，自很久以前，天皇都是没有实权的，真正朝廷的权力是掌握在太上皇的手中，所以很多代的天皇即位以后，梦想的都是哪天太上皇挂了，自己可以让位给皇太子，成为太上皇）。信长的最终目标是要成为统治天下的君主，在天皇之上，天下真正的拥有者，这是明明白白要篡夺皇位,断绝天皇的血脉。信长将诚仁亲王和五宫当成人质，来实现篡夺皇位的计划，尚须逼迫正亲町天皇退位才能达成，事实上，信长曾两度尝试逼迫天皇退位，遭到正亲町天皇拒绝。天正10年5月4日早上，朝廷以维持秩序的理由，邀请已经脱离官位的信长就任关白、太政大臣、征夷大将军三役的官位，然而信长大笑着拒绝了，并在那之后向朝廷要求讨伐毛利氏的号令（按：关于此事还有一个说法，信长命令光秀向朝廷要求征夷大将军的职位，然而征夷大将军的职位根据惯例只能赐给源氏后裔，跟平民之后的织田信长无缘，朝廷为此非常困扰，又不敢得罪信长，才有信长收皇孙为养子的解套办法）
但正亲町天皇的财政非常穷困，当年还是毛利元就乐捐献金，才能举办即位式，在毛利尽可能地援助天皇的情况下，信长考虑当时大概很难逼迫天皇退位，故要先攻伐毛利，断绝天皇的外援，再来逼天皇退位。
在朝廷内跟光秀共谋的人，有两个人曾显露出迹象，从三位的神祗大副吉田兼和（兼见）和前关兼和，他们在山崎之战的前一晚，天正10年（1582年）6月12日紧张地折断了笔，隔天当获知光秀败死之后非常显得失望。
正亲町天皇以“决心让位给诚仁亲仁”的理由，把信长骗来京都，同时以赐予明智光秀征夷大将军的条件促使光秀谋反。

千利休幕后黑手说
此说法为中津文彦（昭和57年以《黄金流砂》获得江户川乱步赏,着有“闇之本能寺”）所提出。
世称为本能寺之变的信长暗杀事件，最大谜团是信长为什么要在天正10年（1582年）5月29日这一天到京都来，信长应该不是预定这天要上洛，出兵西国的军团整备还要几天才要开始，信长应该在安土城率领大军出发的，不是吗？改变原定计划的信长，提早到了京都让光秀有机可乘，造成连命都保不住的困境，这是信长的记录中，悔恨莫及的大失算。
这一年，信长最放心不下的武田家终于攻灭，这是从3月开始的事情，4月21日，结束战后处理的织田军凯旋返抵安土城，此时正是农忙时期，杂兵、步兵等人员必须片刻不休地立刻投入农事，在那之后也要休养生息，故西国远征的出兵计划从6月开始。秀吉远征西国的出发时间，已经是在4年半以前的天正5年10月的事情，因为领土实在太广大，从毛利军中间出发的秀吉传令兵，抵达已经是5月15日的事情，信长向光秀发出早日增援秀吉的命令，而信长本人的直属部队，应该在6月5日或6日左右出发比较合理。光秀在5月17日到达近江阪本城，而后返回丹波的龟山城，大概整备了1万3千人的军队；另一方面，长男的信忠在5月21日率领2千人的部队进入京都妙觉寺，显然是为了信长要上洛的先前警备工作，至于为什么信长要在军队整备完成以前就提早上洛仍是谜团。
信长抵达京都的隔天，在居处的本能寺举办茶会，传说信长也很喜欢收集茶具，信长邀请了朝廷公卿和界地的大商人们，在茶会中展示了安土城收集的38种茶道名器,茶会之后则是酒会，这里有个人值得注意，他是博多的大商人鸟居宗室，信长曾听说过天下有三大茶道名器，初花、新田及楢柴，信长已经拥有初花和新田，最后的楢柴在鸟居宗室手上，信长向鸟居交涉，请他割爱楢柴，顺带一提，鸟居宗室预定天正10年（1582年）6月2日离开京都，或许就为了这个理由信长才会提早上洛。

信长与鸟居宗室素不相识，信长可能会为了要向鸟居交涉取得楢柴，而在军队整备之前来到京都，千休利巧妙利用信长渴望获得茶器的心理，大胆地实施这个阴谋。为什么说是千利休？利休得到信长的信赖，因为是茶道师傅，可以常常见到信长，而且利休也有动机，也有可能是利休跟界地全体商人的意见。在那之前，信长流放了重臣，不知几次出难题给他们负担,即使是要大施杀戮之前仍跟没事人一般的信长让商人们非常畏惧。至于光秀和利休串通的证据，在光秀袭击信长的前两天，光秀在和歌会中说出“时は今、天が下しる五月哉”的句中，这个和歌会中，界地的商人里村绍巴也以和歌师傅的身份出席，里村绍巴和千利休的关系非常密切，为了让对信长不安的光秀能确实执行暗杀的任务，避免他半途而废，里村负责在旁监视。也就是说千利休是幕后黑手，明智光秀负责执行，而里村绍村监视光秀。

蜂须贺一党实行说
此说法由广濑仁纪（记者、小说家，专攻历史和经济）提出。
天正10年6月2日天刚亮，坐落于南北向的西洞院通和油小路之间，东西向的六角通和四条坊门通的法华宗巨刹——本能寺，被谋叛的明智光秀袭击，几乎已将天下霸权掌握在手中的前右大臣——织田信长，在此结束其四十九年壮阔的人生。各种佐证都无法确认这是绝对的事实。传说其动机是接待德川家康宴会的准备缺失，被信长严厉地斥责，并取消接待的职务，此时光秀的领地也被收回，代之以还是毛利所有的出云和石见，被激怒的光秀决心谋反，但这些事情在“信长公记”中都没提到，而是在里本的“太阁记”中突然出现，这些有可能不是事实。
不是非谋反不可的光秀，也看不到积极掌握霸权等作为的他到底凭恃着什么？在雨中登上爱宕山山坡的明智光秀，已经下定决心谋反大概是确定的，但是在打倒信长这件事情中，谁是幕后黑手？必须极力避免世情的混乱和家中的动乱，同时还要拉拢安抚其他势力，这些都要动用庞大的资金，不论是谁都会感到怀疑。
前年的6月25日羽柴秀吉攻击中国地区的大军出发前，刚好是由明智秀满代表主君，带着收藏在京都野村美术馆的茶道名器“明智井户”前往探病，他应该是派到羽柴处的密使，他和完全知道内情的斋藤利三两人共同催促光秀谋反，此外界地商人千宗易的养子千利休也写了一封意味不明的书信，提到当夜信长确实住宿在本能寺的消息。
光秀全军1万3千人在龟山城外半里五町的野条集结完成，在晚上九点左右开始进军是大家都同意的说法。1万3千人分成两列前进应该是无误的，6千5百人的行军队列以步兵须间隔90公分推论将迤逦6.5公里长，如果再考虑骑马队和镏重队，将连绵超过8公里长。爱宕山在梅雨延绵下的夜空更显黑暗，在此状况下行军的光秀军，从野条走1里3町在老人坡开始爬坡，再过半里17町到达中间点沓挂，在此休息片刻，在深夜零点开始行动。而后走了1里17町到达桂川的西岸，在古书记载约深夜1点抵达，然而即使先锋抵达河岸，此时中军应该还没到达沓挂，而梅雨季节的桂川河宽超过300米，河水湍急，少数人马根本没办法渡河，等到后续部队到达，完成架桥作业，全军渡过桂川抵达东岸，已经超过早上三点，但此时洛中东南方，西洞院本能寺周边的晨曦已被火炎染红，怎么想也不可能是光秀的部队所为。没有攻击本能寺的明智光秀率军在早上8点的时候，攻击在勘解由小路町（鸟丸三条坊门）二条馆的织田信忠。
知道秀吉暗中谋取霸业的近卫前久，靠着德川家康逃亡到三河，同时秀吉心腹的蜂须贺小六正胜的同党，据说在尾张、美浓聚集了3万人之众，幕后主导的秀吉为了保护自己,将蜂须贺一党击破。结果相信“反信长同盟”的明智光秀，在历史上单独背负谋逆的恶名。

织田家家臣共谋说
这个说法最具爆炸性，我在很多地方看到这个假设，可惜不知道是谁先提出的。
在本能寺事变前后，织田家的重臣几乎都有诡异的举动，如果将所有的迹象都拼凑起来，会得到一个令人不可置信的结论：本能寺事变不是偶发事件，而是织田家的家臣集体共谋、精心策划的结果！
天正8年8月15日，佐久间信盛父子被信长以征战不力的名义流放，8月17日林通胜、安藤守就父子同样遭到流放，流放林通胜的理由更是以多年以前参加织田信胜（信行乃是后人误植，他真正的名字是信胜）谋反。这件事透露着奇妙的讯息：首先对本愿寺的征战是由明智光秀和佐久间信盛共同负责，而多年以前一起参加谋反的柴田胜家更是第一个被信长委任为军团长，因此幕后真正的原因很有可能是部分重臣正在筹组“反信长同盟”！
“反信长同盟”的原因则是1571年的火烧比睿山事件，比睿山是许多代天皇皈依的圣山，信长却不分男女老幼一把火烧了，对多数世袭的家臣无疑是一记重锤，而得不到家臣信任的信长愈发显得暴戾。
天正10年2月武田家的木曾义康举兵谋反，并与织田家所属的美浓苗木城城主远山友政连络，请求援军。得知消息的织田信长决心一举攻灭武田，率领本军及信忠由木曾、伊奈方面，家康由骏河方面，金森长近由飞驒方面，北条氏政由关东方面，一起进军。3月11日逃向都留岩殿城的武田胜赖因小山田信茂谋反而自尽，4月2日信长本队到达甲府城，封给家康骏河一国，里切的穴山信君则获得确认领地的保证，但同时信长以菩提惠林寺供养武田胜赖遗体的理由，放火烧寺，150余人死于火中。
同年5月4日，朝廷赐封征夷大将军的官位给信长，并催促尽速开设织田幕府，但被信长拒绝，这件事成为事变的直接导火线，原本还在观望的部分家臣也认为信长确实疯了，于是加入了“反信长”同盟，于是开始了一连串精心的计划。
天正10年（1582年）5月15日德川家康以向之前信长赏赐骏河一国及帮穴山信君取得正式安堵状的名义抵达安土城（在《信长公记》中明白记述，是家康自己向信长提出要求进京），并将服部半藏的忍者军团化妆成担夫,同日秀吉的传令兵带着吉川元春、毛利辉元、小早川隆景等毛利军增援被秀吉围困的备中高松城的军报抵达安土城，并向信长请求亲自出阵，秀吉的传令兵可能暗中还负有命令尾张、美浓的蜂须贺一党集结的任务。5月17日明智光秀回到阪本城准备出阵，5月18日信长以接待不周的理由斥责光秀，5月21日家康上洛，负责信长上洛警备的织田信忠也抵达京都，信长提早上洛的理由是被千利休设计，利休则是秀吉与界地商人往来时的管道与谋士。5月26日光秀回到丹波龟山城，5月29日信长上洛，6月2日则发生本能寺事件。
原本的计划是由服部半藏的忍者军团和蜂须贺一党的野武士军团执行暗杀信长的工作，后到的明智光秀军则以保护继承人——织田信忠的名义执行京都戒严，暗中则掩护暗杀实行部队撤离，并阻止织田信忠的追查，不料光秀竟然连信忠殿也一起攻灭。织田信忠在的甲斐征讨中表现得中规中矩，家臣们相信只要除去信长，由信忠继承织田家接受征夷大将军一职，织田家的天下可望维持，信忠也不像信长一般难以预测。得知信忠一起逝世的家臣惶然失措，如丹羽长秀，既无征讨光秀的表现，也无臣服的打算。明智光秀倒底打算做什么相信是其他家臣心中的疑问，但是在还没有和实力派的秀吉和胜家取得连络前，也只能以静制动，而家康虽然即刻回到三河举兵，终究慢了秀吉一步，困在越中的胜家更是暴跳如雷，失了先机。

只想说：历史就是这样充满巧合变数。

个人认为，预料本能寺之变是不可能的，只有千日做贼，没有千日防贼。夺取天下的过程中必须要信用豪杰，但是同时也要承担被背叛的风险，如果怀疑光秀的话，信长要怀疑的人太多了。
但是这不代表本能寺之变不能避免，毕竟历史其实有很多经验可以借鉴。在天下未定的时候猜忌大将并不可取，但是保持一个固定的章程来防备潜在的叛乱者却是可以做到的。
举个例子，资治通鉴有载，东晋桓温以兄弟桓秘为中领军。中领军典禁兵，所以桓温虽然篡位之心路人皆知，但是哪怕入建康行废立也没有人敢于对他铤而走险。在南朝时代，当权者让自己的亲族为丹阳尹更是政治生活的常态。因为建康地处丹阳郡，事有缓急，呼吸可至。
可见，京畿重地，本来应该择亲族以精兵善守之，如果织田氏能够多吸取历代历史的兴亡教训，那么京都空虚的局面是可以避免的。如果京都防备充实，那么以光秀之智，可能也就当一世忠臣了。
这也是为什么历代帝王要熟读史书的原因，虽然历史不能预测未来，也做不到教人辨识人心，但是却可以给统治者一个最稳妥的章程，把风险降到最低。
当然亲族宿卫京师也有很多变乱的例子，但是这种几率总还是比外姓低，而且哪怕变乱成功，很多时候篡夺者也是本族，至少血统可以保住了。

曹操那么厉害怎么不知道张邈也会反

我就不多说光秀为什么要杀信长了，毕竟不是题主所问的问题，而且其他人也都说的很明白了。

至于为什么信长没有料到，我想是因为信长到死还是没看透光秀的性格吧，他大概是以为光秀和秀吉一样不管他如何羞辱都不会反抗的吧。光秀和猴子与乌龟不同，他的愤怒到达一定程度会感性战胜理性的。

我想最后信长死之前想的是这样的吧：光秀啊，你怎么这么傻啊，我一直把你当我最得力的手下啊，你怎么不明白呢！然而为时已晚，一代魔王就这么被手下背叛。

期末考试期间，就不再详细回答了，有时间再考证。

首先是背景，明智光秀是外来户，原本是为足利义昭联系织田的使者，主要负责外交方面的事物，他的领地在京都西北。猴子是信长一手提拔上来的亲信，在谋略方面比较擅长，他的领地与京都隔着一个湖，主力军势在与毛利作战。所以猴子出征，明智留守是必然的。
其次信长当时已经是如日中天了，自信心有些膨胀了。事发突然，防备不足也是正常的。
有兴趣可以看看大泉洋演的清须会议，织田家的重臣都有出场

想起《女信长》里面的剧情。