在西方美術史中，聖母形象可以是裸體嗎？

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今天的政治課講文化差異提到東西方差異，老師提到裸體的聖母像，我的印象中，並沒有裸體的聖母畫作。求大神指教！

其實是個蠻有趣的話題。

要說有沒有人曾經把聖母畫成過裸體，有的。而且這個人在美術史上鼎鼎大名，米開朗基羅。可是如果我們今天走到西斯廷天主堂看這幅原本所有人物都是赤條條的《最後的審判》(The Last Judgement)，乍看之下雖然還是滿坑滿谷的裸體，可連中間兩個核心人物都給穿上了別彆扭扭的衣服：

依偎在基督身邊的女人很好認，藍袍紅衣的聖母，但軀幹的扭轉和衣褶的對應關係顯得很生硬，藍色袍子似乎是半透明的，還隱約透出米開朗基羅原本畫下的裸體。

此畫在被接納之初就遭到了批評，說是畫家對教皇尊嚴漠不在意（教皇有點可憐啊），以及對自己在人體繪畫方面造詣的洋洋得意的炫耀超過了對宗教題材的關心。你看，哪個時代都有一些堅貞的廣電總局道德衛士，教皇手下就有這麼一位，就叫他禮儀官切薩納吧，他是這麼說的：「在聖堂里畫這麼多暴露的裸體實在是太丟教皇的臉了，這些作品掛在公共澡堂還差不多！」米開朗基羅一聽，立馬把切薩納德臉畫入了地下世界的判官米諾斯一景，還給他加上了兩個代表蠢貨的驢耳朵，渾身被蛇纏繞。切薩納為此向教皇告狀，教皇回答說，我的權力可延伸不到地獄，你的形象恐怕是要世代這樣流傳下去了。（大領導的思路還是比較清爽的）

米開朗基羅畢竟是名震一時的大藝術家，畫也畫完了，改吧，不畫人體的米開朗基羅還是米開朗基羅嗎？米開朗基羅死於1564年，宗教圖像管理審查會（真有這樣的機構）下了一道命令，所有的丁丁都要用布條遮上，於是矯飾風格的畫家丹尼埃·達·伏爾泰亨兢兢業業給所有人物添衣著色，被譽為「褲子畫家」。

總局下的禁令中是這樣說的：

「所有的迷信都要被破除... ...所有好色的迷思都要被避免，在此等智識中，形象不應被畫成容易激起興奮的慾望的樣子... ...不應是失序的，不恰當的，引起困惑的。不應該是瀆神，不得體的，在主所居的聖堂中，這些應該被更誠信地遵守著。以聖堂名，不可擺放，或以擺放之由，在任何地方或教堂放置任何不同尋常的圖像，除非這些圖像受到了主教的批准... ..." （耳熟嘛諸位）

這也就是為什麼，我們在從希臘一路繼承過來的弘揚人體美的西方藝術史當中，看不到裸體的聖母。聖母不光不裸，而且還從來不換衣服，一直紅衣藍袍，無他，文盲一望便知，圖像符號化而已。

不過題外話可以多說一句，那麼熱愛裸體的古代希臘藝術，所有的女神中，雅典娜也是沒有裸體的，蓋因她出生就全盔全甲，是智慧和戰爭的女武神，終身處女。絕大多數古典藝術中的女性裸體，裸得大大方方，裸得異彩紛呈的，主要還是愛與美的女神維納斯。

神可以裸，人卻不大行。神裸一裸就是愛與美，人裸一裸就是淫慾邪思，這件事，仔細想想，也是怪有趣的。

理論上不可以，但是現當代藝術有。

當代藝術家damien hirst的the virgin mother

現代藝術家munch的madonna

以及樓上不要強答了好嘛：D

基本沒有裸體的聖母，就是有那也是極個別。
因為常見的裸體藝術作品多出現在古希臘羅馬時代，或者文藝復興以後描繪古希臘羅馬神話的題材，這些神話都出自希臘文化，崇尚健康自然的人體。而基督教中的聖母是閃族文化，一神教，注重禁慾。所以我們可以看到很多裸體的希臘神仙，但是絕對很少看到裸體的上帝，聖母或者基督。

以前我考證過這個：

鏈接：伊斯蘭世界是不是沒有畫家？ - 浮生未半的回答
來源：知乎
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當然，作為最新的一神教，其宗教理論自然相對成熟，因為理論這個東西，後人能站在前人的肩膀上打補丁，穆罕默德本人所打的補丁，比如先知再臨和偶像崇拜，的確是更加成熟完備的一神教理論，而伊斯蘭教他哥天主教，就沒有這個補丁，中世紀後因為梵蒂岡不斷興建教堂和聖象，在文藝界引起了一場革命，就是所謂的「文藝復興」，達芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾等人所創造的偶像，聖母瑪利亞擁有了只有性生活美滿的熟女才有的豐滿大胸，而不是處女的乾癟貧乳，歐洲人把注意力從神的身上轉回人類自身，開啟了審美觀的轉變，進而引起了政治取向的變化，而興建這些宗教建築導致階級矛盾加深，不但削弱了教會的群眾基礎，還促使新航路的開拓、科技發展加速和資本的壯大，進而又有了馬丁路德的宗教改革，教權被不斷削弱，人文思想開始發展並且威脅教權並戰勝之，梵蒂岡在這一點上可以說是自食苦果。

從我所選的圖可以看出前後兩個時代的聖母畫像完全不同，前者是禁慾系的全身包裹，後者則洋溢著人性的氣息，甚至還要強調聖母豐滿的乳房，特地選了哺乳的場景。而什麼是人性呢？子曰：食、色，性也。一神教約束人性，不是吃要清真，就是穿要禁慾，如是而已。

然而宗教畢竟是人的造物，也會為人所改造，天主教已經改了，那個啥還會遠嘛？

聖母沒有裸體的。你看到裸體的，都是希臘神話里的女神。希臘神話題材和聖經題材都是畫家喜歡下筆的素材，但兩者不是一個體系的。聖母主貞潔、純粹，一般會穿長袍披頭巾。頭上有光圈，穿高貴的藍色或明亮的暗紅色。

這

希臘神話主愛欲和自由，在古代算是人民的小黃書春宮圖，因為大家都喜歡，故事又好看，畫家都喜歡畫。所以希臘女神幾乎是全裸的。

天鵝與利達（希臘神話）

愛與美神阿芙羅狄特

聖經題材也有裸體的：亞當和夏娃（聖經說明了兩人最初是赤身裸體），還有一部分先民的女兒，一些愛情故事女主角，一些惡女，但他們是普通人類了，和聖母不一樣。

你映像沒有錯，聖母的形象基本沒有躶體的。
聖子有。因聖經記載，耶穌被釘十字架的時候，被士兵剝光了衣服，並瓜分。藝術家創作這個題材一般都如實表現。
對人體美的崇尚源於希臘羅馬的多神教信仰。常見的是愛神維拉斯的造像，一般都清新健美，當然，嬌媚撩人的也不少。其他相關神話形象也很多。
當然，文藝復興時期，這種審美趣味也轉向了聖經人物，大衛王及拔示巴的造像就是典型代表。
但聖母的形象還是莊重慈愛為主，少有躶體。三傑之一的拉斐爾創作的聖母像最生動感人有影響。

我覺得與其說東西差異。還不如說政教合一中世紀傳統與現代價值觀的衝突。
西方人=基督教=躶體=誨淫誨盜，也算是一個中國傳統思維了。
但，時至今日，如果你有一身好肌肉。難道不會在朋友圈裡秀一秀身材？？

你見過誰畫道祖裸體的嗎

不可以只有希臘裡面的神才可以是裸體