孫悟空在花果山的時候吃過人嗎？
原文里看，有些矛盾。第一段孫悟空跟唐僧說自己曾變化了騙人來吃，第二段卻說他不曾作孽吃人。到底真相如何？
1. 行者笑道：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！」
2. 原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。
按照明代西遊記作者的想法，孫悟空是原生態天產石猴，他是沒吃過葷的，後來都強調孫悟空是胎里素，是把孫悟空放到佛教徒方面去描述了。
但西遊記不是完整的長篇小說，而是有多個劇本編輯而成的，作者在編寫過程中忽略前後細節比比皆是。說孫悟空胎里素，孫悟空在天庭還吃龍肉、猩猩的唇、鹿肉什麼的呢，我看到蟠桃宴的菜色都流口水了。在花果山，孫悟空又殺豬宰牛宴請包括牛魔王幾位大聖兄弟。
明代西遊記強調孫悟空的原生態屬性，但早期楊景賢的劇本中孫悟空又淫蕩好色又粗俗之極，不但有老婆，還想搞女兒國的美女，大概在很多版本中的孫悟空都被突出猴子好色的本性。明代西遊記里觀音也調侃過孫悟空，怕孫悟空拐走自己的龍女，這也能看得出孫悟空本性是淫蕩的。可是在試禪心的時候孫悟空又強調自己是處猴，打小沒做過那種事，就是說自己沒跟花果山的母猴交配過。
如果都像吳閑雲那樣強行解讀，能補腦出一大堆陰謀論來，但我傾向於是作者沒編輯好各版劇本，細節上沒做到連貫。畢竟這還是個通俗故事，沒可能整合到沒有硬傷，就因為現在的人過分神話四大名著，每一段故事都附加了心靈雞湯或陰謀論的解讀，才養活了一群專家。
西遊記流傳的過程中出現的BUG，的確有這種可能性。
但從目前的通行本中，實際是可以推導出一個結論的：
孫悟空曾經吃過人，但很少吃，也未必愛吃。
【原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣，惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。】
有人從中得出孫悟空從小吃素，所以不可能吃過人這個結論。
但長大後的孫悟空，確實不是只吃素的，在蟠桃宴上就葷素不忌大吃了一頓。
【桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉肴色色新......大聖卻拿了些百味八珍，佳肴異品，走入長廊裡面，就著缸，挨著瓮，放開量，痛飲一番。吃勾了多時，酕菘醉了】
而且花果山的傳統，也不忌葷腥。
【大聖道：「你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗凈血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢的食用】
所以之前那段不能證明孫悟空只吃素，我們結論就只能是：
吃人多以及小時候就吃人的，是濁氣；不吃或者吃人少以及小時候不吃人的，是清氣。
這時候我們就可以回過頭看孫悟空吃人的描寫了：
【行者笑道：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！」】
【若想人肉吃】，說明孫悟空很少吃人，偶爾突發奇想嘗嘗鮮的感覺。
【有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里】，說明孫悟空吃人是有原則性的，不是胡亂吃人，大概也跟他從小修持有關係。
【吃不了，還要晒乾了防天陰】，說明吃的量很少，一次都吃不掉一個人。
因此孫悟空吃過人的可能性，其實是相當高的。
吃，不僅吃，還變著法的吃，比如晒成人干回頭在吃，捉人的方法也是很新鮮。孫猴子會變成美女，引誘凡人上當，然後快啪啪的時候弄死下肚。
孫悟空惟一一次被描寫吃人的時候，是嚇唬唐僧：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等。或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；」
但個人認為這更像是小妖精，估計是他手下那些妖王的手段。悟空重整花果山，一陣風就吹殺千把人，他要吃人，還費這功夫？
另外烏雞國救人的時候，唐僧就說他一口清氣。（不過我好奇唐僧怎麼知道的？難不成……）
從悟空的側面描寫，我也傾向於悟空不吃人。你看他被壓在五行山下，渴飲銅汁，飢餐鐵丸；大鬧三清殿，有個描寫「原來這猴頭不大吃煙火食」；五庄觀，吃人生果；出山求仙，裝的都是瓜果；大鬧天宮，就為吃蟠桃；
悟空的飲食big向來比較高，八戒就說猴頭是「呵風飲露」，可見他取經路上也不大吃東西。
如果只是西遊記里的猴子 那是沒吃過人的 不僅他自己不吃 花果山的群猴也是不吃的。
大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：「造化，造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇。今日來家，卻結果了這許多獵戶。」叫：「小的們，出來！」那群猴，狂風過去，聽得大聖呼喚，一個個跳將出來。大聖道：「你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗凈血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉腌著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。」群猴一個個領諾。====================
很明顯 猴子自己吃不吃葷腥不清楚 但他是不吃人。 他在花果山更多是按人間的社會行為規範去做事。
八十回，黑松林。三藏喝道：「你這潑猴，又來胡說了！怎麼這等一個女子，就認得他是個妖怪！」行者道：「師父原來不知。這都是老孫干過的買賣，想人肉吃的法兒，你那裡認得！
記得還有一處大聖說得更加仔細 忘了哪一章節曬肉防天陰，是孫悟空吹牛嚇唬唐僧。咬松嚼柏是真的。
當然我說的也不算啊。
理解一
西遊記算是一個拼湊型的小說
做到了將群體意識整合之後呈現給大家
所以有些細節是前後矛盾的
小說寫的是有血有肉有性格有歪歪腸子的人物
那麼換句話說
如果是這些人物在真實世界裡真實存在真實行事
他們在說話時也會見人說人話 見鬼說鬼話 見妖說妖話 見佛說佛話
我想做網騙玩轉暗黑圈的時候 也可以胡謅自己吃過人
我想做綠茶混入xx圈的時候 也可以用魔法把自己變成處
原著說過，孫悟空胎里素，嚼松食柏。可以聯想，他一個石猴，吃什麼東西啊！即使是素食也很少吃。但是又自訴過，變化成女子賺人來吃。不難得出結論，他本身是不需要吃東西的。但是做了妖精怎能不吃肉喝酒？估計就是宴會上吃兩筷子意思一下子。
就像我們大眾一樣，即使不喜歡吃肉喝酒，為了表示合群，在酒桌上也要喝幾杯酒吃幾塊肉嘻嘻哈哈。更更何況他一個妖怪首領，他不吃，小弟們還要吃那！他必須帶頭賺幾個人來吃。至於不喜歡吃，那就吃一口表示一下了。
花果山不都是猴子嗎
有一回井底下救國王拿回 必須嘴對嘴呼吸好像 八戒吃過人所以不行 只有悟空從小吃 花果 才 有清氣 好像是這麼回事 所以說 猴子連肉都沒吃過 別說人了
沒 ....救井裡的皇帝的時候 差一口氣 唐僧沒讓八戒吹 讓孫悟空吹的 原因就是孫悟空吃素 乾淨東西 ...
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