禅宗在中国画中的体现？

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研究禅宗 就读佛经 研究禅画都是歪门邪道
佛经文字通晓了 再看看诗经 金文 那是比较接近于禅定的真实状态的 也只是打开你眼界而已 离实相还要差很多

禅画这词 听起来就别扭 仿佛禅定的画 禅机的画 势利心太强了

佛经就要研究楞严经 楞伽经
什么金刚经 维摩诘经 读起来很痛快 但还是什么都没明白 不容易入门

画禅画 不修戒定慧 满纸习气

禅宗最大的特点是什么？
第一义不可说。

以心传心，不立文字。如人饮水，冷暖自知。
这是一门需要有大智慧的人才能走通的法门，明代董其昌陈继儒等人常把“一超直入如来地”放在嘴边，就是受禅宗的影响，但是走偏了，不强调修行的功用，企图全靠天赋和悟性立地成佛，这是拿自己和六祖相比了，所以禅宗是独木桥，更多的人都堕了魔道。
再说到绘画吧，现在的中国画家动不动就是禅画、禅意画云云，为何？为什么不说自己是佛画、佛教画？因为佛教绘画是有严格标准的，汉传稍松一些，像藏传佛教绘画，完全就是按照量度经制作的，绘画即是修行。而大多神神叨叨的禅画大师，可能连观音菩萨和大势至菩萨都分不清楚，禅画掺合着文人画的小情趣，自说自话的也就含混过去了。

企图跳过渐修的过程，直接寻求思维上超人的开悟，以六经注我的张狂自解佛教，自解禅意禅宗，这是很多人的通病。

说这些废话，想同您说的是：也许您只是想了解了解禅宗画，这很好，但是不要学那些已经在社会上胡混的佛油子，既然是美院学生，咱还有时间读读书，不用上手就是五灯会元古尊宿语录，先读读印顺法师的中国禅宗史也是不错的（当然印顺法师对禅宗也是有些个人意见的），如果可以的话背一些公案中的四句偈，很有好处……不油就成……

在古代绘画中，最有名的禅画就是法常的六柿子图了，这属于僧人的自解。还有更多的是古代画人对于禅宗特别是公案的描绘，比如马远的洞山渡水图轴，这是根据什么禅宗公案画的？画中是谁？为何低头看影？渠今正是我，我今不是渠。何意？虎溪三笑何意？六祖斫竹何意？这都是一幅禅宗绘画背后的巨大立意和内涵，再深些，董其昌山水如何受禅宗影响，渐江如何等等等等，这些问题只有一个答案：先深入了解禅宗

非大神，不過從涉獵不多的禪宗行者中，若以禪宗角度看禪意藝術和畫作者，首推台灣的 林谷芳，老先生有兩本禪畫分析和欣賞的書《畫禪》以及《諸相非相－－畫禪「二」》，我只看過第一本，比較多介紹日本的禪畫：

微博上的 田旭桐 的禪畫作品在微博中經常被引用為插圖，他是清華美院的老師。看到以下的畫作可能大家都會覺得很眼熟：

還有一位也可以在微博上聯繫到的 大华禅画 先生，畫風還是比較古樸：

春风梳岸柳，花下喝新茶。世事有人管，你说我忙啥？

又到暮春时节，乱花行将落去。索性偷她一船，让春梦中延续。

南宋画僧法常：

清初画僧八大山人：

清初画僧石涛：

晚清画僧虚谷