為什麼在一些紅學家的過度解讀下，硬是從紅樓夢這部主旨是女性的讚歌的小說品出了恐怖片的味道？
比如說襲人是婊，薛姨媽是幕後大boss，薛寶釵心機婊是惡鬼投胎（黛玉以花自喻而薛寶釵吃花，所以薛是惡鬼的化身)
還有說紅樓夢暗喻明朝滅亡，賈王薛史就是血腥恐怖的家亡血史。
紅樓夢按這些紅學家講的是越來越恐怖越來越黑暗，曹雪芹真的是這麼創作的嗎？
這種解讀可以說是其來有自，也不能怪當代紅學家。
文人總有些自己的感慨要「托物言志」，《紅樓夢》正好夠複雜，能夠承載他們的議論。比如一般讀者都能看出來的隱喻，比如脂批里的各種提示，都彷彿在暗示這部書的主旨並不只是「兒女之事」。
清代的「擁黛抑釵」就已經很嚴重，一路發展下來，時代精神什麼樣，就往寶釵身上安什麼罪名。儒家說她「鄉愿」，民國文人說她「假道學」，解放後說她「衛道士」，當代各種厚黑宮斗自然就說她「無情冷酷，步步為營」。
至於說影射政治，也是一樣的道理，清代人就猜是某大家族，民國人就看見「反清復明」。當代紅學家，就以此為基礎推進而已。再加上某十年期間因為當權者希望能從中看出「政治」看出「鬥爭」，因此當代頗有愈演愈烈的趨勢。
《紅樓夢》實在是太有名，所以動輒饒上它容易博眼球，這是其一。《紅樓夢》又實在寫得好，家族的興衰，個人的悲哀，人心的較量，命運的詭譎，都入木三分，所以各色人等讀來都能找到心理投射，都可以把自己喜愛的題材往上套。用來影射大政治事件，也是相當合適。
魯迅先生說《紅樓夢》：「單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」前兩天還有大拿朋友跟我說，看見了「下中產階級如何做個體面人」。
所以……見怪不怪吧，連蔡元培這樣人品、學問、見識都沒有問題的人，都要說《紅樓夢》影射了明末清初一干早就在警幻那裡銷了號的政治人物。現在的紅學家鬧出什麼花來都不算出格。
不過，主流紅學界還是秉持「自敘性小說」這一觀點的。但還是有「曹學」（研究曹雪芹生平及其家族歷史）等來為「紅學」添亂。恨不得每個人物都要從歷史中找出原型，這一路，走火入魔後，也未必比其他路數高明多少。
《紅樓夢》不同年齡讀有不同的體會，「女性讚歌」固然沒錯，但恐怕過幾年，題主又會讀出些其他味道了。這沒關係，讀得進去書就好。讀一遍，有個印象，以後就抱定這個印象再也不讀了，亦好。不請自來。
首先我們先把題目重新定義一下。
持有「襲人是婊，薛姨媽是幕後大boss，寶釵心機婊惡鬼投胎」這類觀點的，不叫紅學家，頂多算一個偏激的紅樓夢愛好者，很有可能，還是個程度不怎麼高的愛好者。
《紅樓夢》是女性的讚歌不假，但問題是作者是不是僅僅想謳歌一下這幾個女孩子。
很顯然不是的。不然曹公沒必要浪費大篇筆墨去寫與這幾個女孩子無關的內容，也沒必要構造一個如此詳實合理的世界。
開卷第一回，曹公就說「：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借「通靈」之說，撰此《石頭記》一書也。故曰「甄士隱」云云。」
「因經歷一番夢幻」自然是說他年少紈絝而後家道中落舉家食粥的經歷。曹公這一生也算嘗盡人生百態，故而想將這一生的經歷記於筆下，也是人之常情。
可問題是因為涉及當權者，不能直書其事，因此「假借通靈之說，將真事隱去」，寫出這一部懷金悼玉的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是在寫幾個女孩子，但更重要的，是在寫一段歷史。
至於《紅樓夢》有沒有涉及明朝滅亡，我雖然不太贊同，但是仁者見仁智者見智，也許作者當時真的這樣想也未可知。
但是至少，《紅樓夢》確實是四大家族的滅亡史。它以賈府為中心，以小見大，細細地描繪了四大家族的滅亡之路，也描繪了這樣一個大背景下的浮生百態。
《紅樓夢》很宏大複雜，曹雪芹一生的經歷感悟，加上見識與想像，再經過文學創作，最終才有了半本《紅樓夢》。
可以說，《紅樓夢》的創作過程非常艱難，因為曹雪芹想要表達的太多太複雜了，故而增刪幾次，也沒有來得及寫完。
《紅樓夢》也許沒有如今紅學家們解讀地那麼複雜，但是絕不簡單。所以，單純地把《紅樓夢》看做女性的讚歌，未嘗不是一種偏見。
《紅樓夢》不是一本言情小說，它也是一段半真半假的歷史，其中的殘酷與血腥，人性的卑劣與陰暗，是根本掩藏不住的。
煙柳畫橋雕樑畫棟下掩埋的都是森森白骨，這樣的道理不是很顯而易見嗎？
如果這也算題主所說的恐怖，那麼題主還是多看幾遍《紅樓夢》，多認識認識這個世界吧。
紅學家們對紅樓夢的研究，有時過於穿鑿，但是並不全是捕風捉影意淫之類的。紅樓夢描寫的是一個戲劇化的文學化的真實世界，不是脫離實際的烏托邦。
一開始，甄士隱便丟失愛女，遭遇飛來橫禍，晚年慘淡，直至出家。賈雨村之後再如何升官發財，如何志得意滿，都是虛妄。
真事已去，假語便如空中樓閣，一朝傾覆，不過早晚之分。
最後，什麼婊什麼下毒什麼宅斗之類，不算在《紅樓夢》的研究之內。紅樓夢遠沒有你想像的那麼簡單。我認為紅樓夢沒有什麼過度的解讀(前提是嚴謹治學)，只有正確的解讀和不正確的解讀。其中有些有可能通過歷史文獻、民俗、器物等方面獲得證據支持，有些我們可能永遠不知道它是正確還是不正確的了。你可以選擇信這些或信那些。
「女性讚歌」是舒蕪的論調，個人認為十分迂腐十分平庸十分膚淺十分無聊十分沒見識。紅樓文本、脂批就可以把它駁得體無完膚。
紅樓夢體現了作者的家亡史，這是自胡適以來紅學界的共識，魯迅也認同。
作者是在窮困潦倒，一腔悲憤中寫下紅樓夢的，不是一個富貴家公子哥兒吃飽了沒事幹心血來潮來寫個什麼「女性讚歌」。
就算你認為對文本是過度解讀了，那就請看脂批。脂批給我們透露了很多信息，大多都很直白，無論你怎樣解讀，紅樓夢都沒那麼簡單。
「惡鬼投胎」、「惡鬼化身」我不知道是誰的說法。如果真是嚴肅的紅學研究者不妨給出名字。談論紅樓夢的人很多，有必要區分是嚴肅的學者還是嘩眾取寵之徒。
不贊同小說《紅樓夢》是女性讚歌，贊成小說《紅樓夢》有恐怖成分。
不是女性讚歌 謝謝
一個教授和小學生同台溝通的時代，一個信息不對等的溝通方式，我想說一個複雜人物被一個字「婊」來標籤化，其實是辭彙閱歷儲備不足的必然結果吧。
理他呢
《紅樓夢》是女性讚歌嗎？那麼稱讚王熙鳳什麼呢？
從哪些方面看出的《紅樓夢》這部主旨是女性的讚歌的小說？
經學家看見了易，道學家看見了淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.
你再多讀幾遍也會有同感。就像你最小的時候覺得身邊都是好人，慢慢你就會看到所有人都各自面目嘴臉。你可以一直活在天真簡單的生活里，永遠都不要看到紅樓夢的博大精深，但你不能否定有你不願接受的世界存在，早在你存在之前很久很久，就一直存在，而且還會一直存在下去。他們也不是厭世或者憤世嫉俗，他們只是比你冷靜，所以比你理智比你活得明白。
答主本人對題主木有惡意，惹你討厭也是不得已
推薦閱讀：
※賈政為何會娶趙姨娘為妾，還生了兩個孩子？為何探春不與趙姨娘同住？
※小說家在古代不入流，是難登大雅之堂的，那麼是什麼原因使得這些作者用其畢生精力來寫？