唐朝的人是如何看待武則天的？

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基本盤是正面的，無論是當皇后，皇帝，還是死了以後在唐朝對武則天的評價都是相對正面，雖然安史之亂後，女禍論抬頭，唐中後期評價有反覆，但對武則天在唐朝基本被正面看法對待。

對於武則天在皇帝這個位置上，唐朝人其實沒有太多話要說的，也不會有，且先拋開武則天的政治政策對民生，國家發展，經濟有沒有什麼益處，畢竟武則天時期唐朝社會並沒有任何大的動亂，她沒坑害過這個國家的平民百姓，唐朝人幹嘛要對她持負面看法（酷吏政治其實只集中上層官僚階層，是亂上而治下，對社會其實沒什麼影響）。

至於說當女人當皇帝，唐朝人（無論是平民百姓還是官僚階層）之所以能普遍接受武則天稱帝，是因為武則天始終是被當作李家的媳婦看待，是妻代夫執天下，母代子執天下，覺得她最終是會把天下換給李家的（她最後也的確這麼做了），況且唐朝時承繼隋朝，隋朝是承繼北朝，在對於貴族女性公開參決軍國大事上持相對比較開放的看法。所以從我的觀點我認為唐朝人對武則天是沒有什麼太大負面看法的，且武后臨朝稱制30多年，要有看法早有了，還能帘子後面坐著當二聖那麼多年。

而武則天死後，唐朝官方以及武則天后的歷代唐朝皇帝對武則天的地位其實都沒有太多爭論，普遍都是持正面的維護，畢竟武則天之後所有的唐朝皇帝都是她的直系子孫，他們沒法否定武則天的政治合法性，因為這就相當於你說自己的祖宗是亂臣賊子，那你就是亂臣賊子的後代，你否定她的合法性就等於否定了自己的合法性，你說武則天的皇位是篡來的，得位不正，那讓武周之後18位唐朝皇帝情何以堪，他們的皇位算什麼。

所以在唐朝，無論民間或官方對武則天的評價基本持正面看法，至少是中立看法，在唐後期因為政治需要和社會境況偶有爭論，出現負面看法。至於說唐之後，民國之前，對武則天的史學評價是一路走低，但大多數時候至少還是承認她是皇帝。

首先看看唐朝小說家怎麼記錄武則天：

傳說則天降生之時，母雞打鳴，這在古代絕對是變異之兆。其右手中指天生一撮黑色絨毛，向左旋，好似鳴人的螺旋丸，可見其殺傷力之大，抻直了足有一尺多長，一鬆手凸擼一下縮回去，我靠，這中指簡直長絕了，自慰時加大摩擦，罵人時迎風招展，可攻可守，能屈能伸，你不為王，天理難容。

此妞兒如此拉風，難道宮裡就沒人辦她嗎？這事還得感謝李淳風，就是寫《推背圖》那位大神。據明抄本《朝野僉載》說，唐太宗晚年曾秘密召見過他，詢問江山後代的情況，李淳風倒也不隱瞞，說有一個女人已經入宮，四十年後奪權，並且會把你的子孫殺得七七八八。李世民大驚，問現在幹掉她如何？答曰不可，這女人年紀較大，三十年後就可能去投身廣場舞了，精力一分散，興許還能留下李家一條血脈。如果你現在殺了她，說不好就蹦出一個更加年輕，精力充沛，注意力集中，心黑手狠的主兒，那時候李氏就真的要斷子絕孫了。

天縱奇材如李世民，也無可奈何。

當然也有人罵她：

連唐太宗都沒敢動的人，後來讓誰給罵了個狗血淋頭呢？

駱賓王，通常是和王勃、楊炯、盧照鄰一起出現的，史稱「初唐四傑」。其代表作有《在那遙遠的地方》、《掀起了你的頭蓋骨》、《半個達坂城的姑娘爬上來》等，其風格陰森詭異，不堪回首，唯一能牢記的也只有那首「鵝鵝鵝，曲項向天歌。」

這老頭在四傑里年紀最大，但是混的並不好，年過半百還四處流浪，這一天來到揚州。

時徐敬業正在揚州籌備攻打武則天，招兵買馬，風生水起，按照他的思路，武則天一個老娘們，名不正，言不順，文不通，武不行，除了李家那幫軟蛋以外，人人得而誅之，此等便宜，舍我徐敬業其誰。

天真如此，難怪會和駱賓王陣線同盟。這老頭一生潦倒不是沒有原因的，戰略眼光差就是決定因素。

總之，駱賓王雄赳赳的像羅賓漢一樣來了，而徐敬業卻不大瞧得上他。打仗嘛，最需要的是將才，其次軍師也是極好的，你一個詩人有什麼用處？兩下交涉一番，一個不服，一個不吝，眼看一拍兩散。忽然徐敬業問了一句：「先生可自比一人？」

「三國陳琳。」

那一瞬間，撥雲見日，我們彷彿看到了一位民族音樂家和一位流行歌手的跨界融合。

駱賓王自比的陳琳何許人也？東漢末年，袁紹麾下主簿一名，文學家，建安七子之一，最重要的是罵壇領袖，當時唯一能與其一教高下的只有諸葛孔明。

三國時期，曹魏與蜀漢對陣，曹真率軍過渭河西，王朗孔明陣前答話，諸葛亮三言兩語說得王朗吐血而亡，有詩為證：兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。不過這種事情並不稀奇，趕上個心臟有五個支架的，老夫也能做到。而陳琳則不同。

建安五年，官渡之戰爆發，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，曹操當時正被頭風症困擾，看了這篇文章，被罵得一身冷汗，病好了。

一個能把人罵死，一個能把人罵活，高下立見。

而駱賓王同學要挑戰的就是這位罵街界吉尼斯世界紀錄保持者。

好吧，既然有此一比，水平自然不會太差，雖說詩人無用，罵人還是大大的需要的。開罵！酒過三巡，筆墨伺候，駱賓王一氣呵成寫下了中華千古第一檄文《為徐敬業討武曌檄》。全文如下：

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後庭之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翚翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。嗚呼！霍子孟之不作，朱虛侯之已亡。燕啄皇孫，知漢祚之將盡；龍漦帝後，識夏庭之遽衰。敬業皇唐舊臣，公侯冢子。奉先君之成業，荷本朝之厚恩。宋微子之興悲，良有以也；袁君山之流涕，豈徒然哉！是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之失望，順宇內之推心，爰舉義旗，誓清妖孽。南連百越，北盡三河，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡複之功何遠？班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！公等或居漢位，或協周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心？一抔之土未乾，六尺之孤安在？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢舊君之命，凡諸爵賞，同指山河。若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽後至之誅。試看今日之域中，竟是誰家之天下！

這水準放到現在，多少4A的創意總監以及作協副主席都得回爐重造了。

武則天自然看到了這篇專程寫給她的戰書，看到開篇時還能保持微笑，至「一柸之土未乾，六尺之孤安在」就坐不住了，怒問宰相，這麼能罵街的人才你怎麼會讓他跑到徐敬業那去呢？

總的說來，當時的皇室子孫對武則天是又恨又怕又佩服，反正她是個女的，幾十年後天下還是李家的天下，沒必要跟她死磕，大致是這麼個心理。

最後來回顧一下年輕時的武媚娘吧，最初是唐太宗的後宮嬪妃之一，封才人，按輩分是李治他媽那一級，但是某一天，他們偶然或必然的相遇了，李治說：「乍憶巫山夢裡魂，陽台路隔恨無門。」

她說：「未曾錦帳風雲會，先沐金盆雨露恩。」

一個有心，一個有意，該發生的也就發生了。

基於權力合法性原因，唐朝官方對武則天持肯定態度，但是，對武則天的異議也不是沒有，這樣的異議往往是有特定的語境，比如安史之亂後，女禍論抬頭，李泌就以武則天鴆殺李弘諫肅宗，力挺廣平王李豫也就是後來的代宗；大曆末劉肅《大唐新語》也記載武則天虐殺王皇后、蕭淑妃之事；建中元年，沈既濟更是斥武則天篡國之行，從而形成唐朝評價武則天的基調：肯定登基之前權力合法而斥篡國之行。

林語堂在武則天正傳中提到，以唐邠王的話說「武族上下，無人有她一半智慧，一半才能，一半性格」。

正面……因為武則天之後的皇帝基本都是武則天直系子孫，武則天的評價是在唐以後開始走低的，因為女性地位的不斷下降……甚至在許多文學作品中被妖魔化(鏡花緣)_(:_」∠)_

古代洛陽人是怎麼評價武則天的

首先：看圖
我用的圖是百度百科的截屏，請大家看雲罩腐乳肉的傳說。
好，來說結論，貴族階級煽動底層人民對武皇開「黑」。
先說兩個時間點：1、武則天生於公元624年，2、太平公主公元681年出嫁。就是說太平公主出嫁的時候武則天已經五十七了。
繼續，根據已知的文獻太平公主是武則天最小的孩子，初次嫁人的時候是十六歲，這個時候的皇帝李治和痛風做搏鬥快五年了身體情況很差。現代婦女絕經很少超過五十的，更別說古代。皇帝聖體不支持嘿咻，武侯哪裡來的孩子，沒有孩子哪來的乳汁...
所以雲罩腐乳肉這個傳說就是在對武則天進行人身攻擊，五十七了還有奶，擺明說武侯養小三不是李治掛了以後才開始的，李治活著的時候就被帶綠帽了...
雲罩腐乳肉的傳說看似忠孝，實際是說廉恥。這可比乾隆美食傳奇有內涵的多了。