為什麼大明宮麟德殿遺址上現代復原的欄杆上端會缺失一段？

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含元殿遺址上復原的這段鉤闌（欄杆）並非後來損壞，而是特意如此設計。這種做法在北宋《營造法式》中被稱為「折檻」，也稱「龍池」，即在一段鉤闌中部的二「雲栱」（麟德殿遺址復原的鉤闌是「枓子蜀柱」）間不裝「尋杖」，「尋杖」就是鉤闌最上端的扶手部分（參見第二幅配圖）。

典出《漢書》的《楊胡朱梅雲列傳》：

朱雲，字游……至成帝時，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進，甚尊重。雲上書求見，公卿在前。雲曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『苟患失之，亡所不至』者也。臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。」上問：「誰也？」對曰：「安昌侯張禹。」上大怒曰：「小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。」御史將雲下，雲攀殿檻，檻折。雲呼曰：「臣得下從龍逄、比干游於地下，足矣！未知聖朝何如耳？」御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：「此臣素著狂直於世。使其言是，不可誅；其言非，固當容之。臣敢以死爭。」慶忌叩頭流血。上意解，然後得已。及後當治檻，上曰：「勿易！因而輯之，以旌直臣。」

後世皇帝為了標榜自己能虛心納諫，特意空缺一段尋杖遂成了宮殿一種特別的鉤闌做法式樣，並被名之曰「折檻」，《營造法式》載其用於殿前中心位置。但這種鉤闌目前沒有保存下來的古建實例（明清宮殿建築已無該做法），在古代文獻中能見到一些記載，除上述《營造法式》外，如《宋史》徽宗內禪：「前導官導皇帝入小次，簾降，俟太上皇帝即御坐，小次簾卷，前導官導皇帝升殿東階，詣殿上折檻前... ...」；南宋《夢梁錄》元旦大朝會：「宰執百僚聽召宣，領班蹈舞，皆稱壽再拜，聲傳折檻邊... ...樞密臣候稱壽畢，登殿，立折檻側，百僚俱鞠躬聽制」。某些古代繪畫作品中也出現過，如下圖。

宋《女孝經圖》中宮殿前正中鉤闌的「折檻」，中間二雲栱撮項間無尋杖

宋式單鉤闌示意圖（梁思成《營造法式注釋》）

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@許橙的回答一直刻意強調《營造法式》對於宮殿鉤闌「折檻」描述過於稀少過於簡單，沒有涉及詳盡做法。雖然因為這些情況今人確實對於折檻的細節無法做到全面掌握，但這並不影響我們對於該鉤闌做法宏觀上兩個關鍵特徵的認知（即「當中倆栱不施尋杖」、「殿前中心作折檻」兩大關鍵點，如尋杖在折檻處過雲栱多少收尾等顯然不屬於影響對其辨識的最關鍵特徵）；也不影響今人在宋人《孝經圖》《毛詩圖》讀圖過程中對於宮殿建築鉤闌做法性質的認知（當然更不影響解決題主的疑惑...）。古籍中看似很簡單的一兩句話，有時確實能在宏觀上解決一個實質性的問題。

@新水令主要是我覺得，說這種欄杆的做法在《營造法式》里被稱為「折檻」，這句話有點裝逼。嚴謹地來說，《營造法式》里並沒有詳細的折檻做法，只是在總釋里提了一下有這種形式的欄杆的來源，而且《梁思成全集第七卷》里也注釋了「折檻」作法待查考。所以我也刻意的裝逼了一下強調了折檻在《營造法式》的記載和位置。。。
我沒有否認你們對摺檻的認知，就像不能否認還有其它欄杆的存在一樣：靠背鉤闌，坐闌，副子鉤闌，實板鉤闌，直欞鉤闌等等，法式也沒有記載。《營造法式》只是記載了單鉤闌和重台鉤闌這兩種欄杆的詳細做法。

==========以下為刻意裝逼的強調原文======================================

整部《營造法式》里對「折檻」的描述文字極少，只是提了一下下而已，在卷二和卷八里寫了幾句話。

卷二是「總釋」，引經據典地詮釋各種建築物和構件的名稱。

《漢書》：朱雲忠諫攀檻，檻折。及治檻，上曰：「勿易，因而輯之，以旌直臣」。（今殿鉤闌，當中倆栱不施尋杖；謂之折檻，亦謂之龍池。）

卷八是「小木作制度」，門窗、欄杆等木製構件的作法。

如殿前中心作折檻者，[今俗謂之龍池，]每鉤闌高一尺，於盆脣內廣別加一寸。其蜀柱更不出項，內加華托柱。(28為注釋)
(28)華托柱以及本篇末段所說「殿前中心作折檻」等等的做法待攷(kao)。

除了這幾句話，卷三的「石作制度」（各種石構件的作法和雕飾）、卷十三的「泥作制度」（泥抹、刷、壘砌的制度）、卷十六至二十五的「功限」（各工種中各種構件、各種工作的勞動定額）、卷二十六至二十八的「料例」（各作按構件的等第、大小所需要的材料限量）、卷二十九至三十四的「諸作圖樣」（石作制度，大木作制度，小木作制度等各構件的圖樣），都沒有有關「折檻」的文字和圖樣。

《營造法式》作為北宋官訂的建築技術專書，很嚴謹地規定了各構件的作法和用料的多少等等。在介紹欄杆部分，石欄杆和木欄杆都只是詳細的介紹了單鉤闌和重台鉤闌，沒有折檻的作法。如果折檻是一種常用做法，那應該有規定折檻部位具體在欄杆中間尋杖缺多長，尋杖從兩邊的雲栱各出來多少寸作為收尾。但是這些數據和圖樣都沒有。所以作為特殊意義的折檻，可能不是常用做法。

現在對摺檻所能理解到的程度是它的位置：位於宮殿正面欄杆的正中間。不是在宮殿正面欄杆的側邊，也不是在宮殿的背面欄杆和兩邊的側面欄杆，這些地方的欄杆缺了一段就是缺失了，不是折檻。當然，那些走廊、游廊、橋面、道路兩旁等其它地方的欄杆缺了就是缺了，也不是折檻。

參考書籍：①《梁思成全集第七卷》梁思成、②《&<營造法式&>解讀》潘谷西何建中、③《唐風建築營造》李百進。

五鹿嶽嶽，朱雲折其角
安昌侯張禹，朱雲折陛下欄杆
以後陛下們只能將就點了