你見過哪些精彩的人物評價？
讀到余光中評價李白 酒入豪腸，七分釀成了月光 餘下的三分嘯成劍氣 秀口一吐就半個盛唐.
北京無名英雄紀念廣場， 紀念上世紀五十年代為國家統一、人民解放事業犧牲於台灣的大批隱蔽戰線無名英雄而建。 主碑文這樣寫道：
天下有大勇者，智不能測，剛不能制，猝然臨之而不驚，無朕加之而不怒，此其志甚遠，所懷甚大也。所懷者何？天下有飢者，如己之飢；天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，別親離子而赴水火，易面事敵而求大同。風蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至隕後無名。
銘曰：嗚呼！大音希聲，大象無形。來兮精魄，安兮英靈。長河為咽，青山為證；豈曰無聲？河山即名！
人有所忘，史有所輕。一統可期，民族將興。肅之嘉石，沐手勒銘。噫我子孫，代代永旌。
古人云： 善惡在我，毀譽由人。蓋棺定論，無藉於子孫之乞言耳。
所謂「蓋棺定論」，即時的叫訃告，叫墓志銘；久遠的叫懷古，叫廟宇聯。
比如大家熟悉的，蒲柏評價牛頓：
天不生牛爵，萬古如長夜。
Nature and nature』s law lay hid in night. God said, let Newton be. And all was light.
當然，這一套路原本是評價孔子的：
天不生仲尼，萬古如長夜。
如今則用來祝福某些一生平安的好人：
天不生草榴，萬古如長夜……
再如乾隆年間，杜爾哥評價富蘭克林的雄聯：
敢向九天奪雷電；
直教萬歲釋君權。
He tore from the skies the lightning, and from tyrants the sceptre.
科學幻想大師——克拉克的墓志銘：不曾長成，不停成長。
He never grew up, but he never stop growing.
測不準原理之父——海森堡的墓志銘：他在這裡，也在那裡。
He lies somewhere here.
以上兩則，勝在雅切：不識其人者，不知其妙也。
然而這些評價，都只是抖機靈。
真正的「蓋棺定論」，還數我大中華五千年文明，內涵豐富，外延遼闊。
聊陳數例如下——
◎ 羅兩峰評價秦始皇：
焚書早種阿房火；
收鐵還留博浪椎。
作者從《過秦論》中的「焚百家之言，收天下之兵」，聯想到項羽在阿房宮放火、張良在博浪沙行刺。他分析得好有道理，嬴大大竟無言以對。
我不禁想起幾年前的鄧玉嬌刺官案，時有詩云：
前漢豐碑命自高，晚清怪狀各腥臊。
咸陽收盡民間鐵，不廢巴東修腳刀。
「收鐵」如今並不陌生，只是改叫：「菜刀實名制」；
「焚書」發展到網路時代，則美其名曰：「不宜公開討論的政治內容」。
◎ 劉子迎題留侯廟：
從龍逐鹿兩茫然，我思妙用無方，何害英雄同兒女；
黃石赤松皆戲耳，獨怪善全有術，不遭烹醢即神仙。
留侯廟紀念的是張良，即上文提到，用博浪椎行刺秦始皇的那位。
張良的一生，幹了兩件大事：送秦一椎；辭漢萬戶。
上聯「從龍逐鹿」 指第一件：先後輔佐項劉，推翻秦朝暴政。
注釋：「從龍」出自《易經》：雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。
《項籍碑銘》曾引用：爭先刺秦者如林如藪，風從虎，雲從龍，三靈昏而四海空。
「逐鹿」則出自《史記·淮陰侯列傳》：秦失其鹿，天下共逐之。
結句「何害英雄同兒女」意思是：即使長得像個姑娘，也無損張良的英雄形象。
詳見《史記·留侯世家》：余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。
下聯「黃石赤松」指第二件：張良受黃石公之贈，從赤松子之游。
相傳張良晚年辭去萬戶侯，雲遊成仙，就此避免了跟韓信一樣「兔死狗烹」的結局。
「不遭烹醢即神仙」可謂全聯之精華：張良成仙，固然是戲說；但在如此兇險的環境下全身而退，不已足夠封神了嗎？
我的朋友張純潔，亦有一聯詠張良：
真英雄必應命方生，故可以博浪金椎，授書黃石；
今世道尤沉痾不振，問如何薦吾赤子，翼彼青雲？
此聯在對仗上很精緻，巧用了金黃赤青四種顏色。其中「博浪金椎」、「授書黃石」跟古聯一樣，也是張良的兩大典故；但下聯則借人喻己，借古喻今，拿張良舉薦韓信一事來自況。這是不少人物聯的出彩套路，比如 理想的蘑菇 曾這樣評價華佗：
爾心中自有慈悲，濟世而來，但醫得滿地瘡痍，哪管他武聖關公，權奸曹賊；
今天下尤多創痛，登堂下拜，欲喚起回天手段，好與我開顱巨斧，刮骨鋼刀。
同樣兩個典故，結構與詠張良聯如出一轍，大家細細體會。
◎ 顧嘉蘅評價諸葛亮：
將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短；
帝王誰正統，文公特筆，為表明當日孤忠。
前文提到「借古喻今」，至此聯則登峰造極。
先解釋一下聯意：上聯中的陳壽為《三國志》作者，他在《諸葛亮傳》中評價孔明：應變將略，非其所長。下聯中的文公是指朱熹，他在《通鑒綱目》中，以蜀漢為正統。
再描述一下背景： 作者顧嘉蘅，先後五任南陽知府。史載：與藩司陳某不洽，使離任。及陳去，而繼陳者為朱壽鏞氏，知顧冤，又使回任。
所以此聯哪是想貶陳壽而褒朱熹，這分明是在說陳藩司和朱藩司啊！
除了題於卧龍崗上的這一聯，顧嘉蘅在南陽武侯祠還有名作：
心在朝廷，原無論先主後主；
名高天下，何必辨襄陽南陽。
賞析此聯，同樣需要了解創作背景：
當時顧嘉蘅第五次去南陽當官，正好是同治元年。道光和咸豐已成「先主」。
同時湖北襄陽，正在和南陽爭奪「諸葛亮故里」的榮譽稱號。顧嘉蘅生在湖北，仕在南陽，作為南陽市委書記，可算是進退兩難。
在這兩個大背景下，我們重讀此聯：他真的是在評價諸葛亮嗎？
◎ 徐遏園挽徐錫麟：
轉眼便復河山，知烈士黃泉，了無遺恨；
此心可質天日，借奸奴白刃，剖示同胞。
徐錫麟效法博浪椎，刺殺安徽巡撫恩銘。恩銘親兵將其心肝挖出，烹酒炒食，死狀慘烈。
作者的說法是：此心可質天日，借奸奴白刃，剖示同胞。
◎ 倪元璐題虞姬祠：
今尚祀虞，東漢已無高後廟；
斯真霸越，西施曾上范家船。
關於虞姬的這個評價，精彩在角度刁鑽。
上聯作橫向比較：同時代者，劉邦的女人早無人問津，項羽的女人卻長享香火，所以誰才是最後的贏家呢？
下聯作縱向比較：同地域者，夫差的女人陪范蠡船震，項羽的女人卻自刎殉情，所以誰才是真正的霸王呢？
值得一提的是，後來李闖王入京，此聯作者陪同崇禎，自縊殉國。
◎ 龍逸才挽夏思痛
北海之北，南海之南，蘇武昔還家，麒麟閣上無遺像；
先我者先，後我者後，禰衡今罵世，鸚鵡江干不殺身。
自殺殉國者，非倪元璐一例。比如夏思痛，人如其名，民國老憤青也。
他對自己的評價是：
革命之餘無嗜好；
罵人以外少文章。
就問你怕不怕？
民國十三年端午，夏思痛在身上掛了塊木牌，一面寫著：
愧我無能力誅亡國妖，憤而自殺提民氣；
問天究何時悔絕人禍，死亦難忘救世心！
—— 益陽夏思痛
另一面寫著：死後不必收屍，土葬、火葬、水葬，都一樣。
就這樣，夏思痛在鸚鵡洲邊投江，隨屈原而去。
不幸被撈起，絕食三日，卒。
龍逸才的這個輓聯，將夏思痛比作蘇武和禰衡。這兩個點選得極准，麒麟閣與鸚鵡洲的對仗也十分精彩。蘇武牧羊北海，為國持節；而夏思痛則周遊南海，募集救國經費，所以有「北海之北，南海之南」的說法。
真正的野生文豪，筆下無虛，絕不肯寫類似「南山南，北秋悲，南山有谷堆；南風喃，北海北，北海有墓碑」這樣不知所云的裝逼句子。
◎ 張伯駒挽陳毅：
仗劍從雲作干城，忠心不易，軍聲在淮海，遺愛在江南，萬庶盡銜哀，回望大好河山，永離赤縣；
揮戈返日接尊俎，豪氣猶存，無愧於平生，有功於天下，九泉應含笑，佇看重新世界，遍樹紅旗。
這一副蓋棺之論，原本中規中矩，無多新意。畢竟敏感年間，誰要敢說「不遭烹醢即神仙」，恐怕馬上就拖出去烹醢了。
可偏偏此聯入了太祖法眼。太祖點完贊，一看落款：中州張伯駒敬輓，便問：張伯駒人呢？張茜（陳毅夫人）答道：追悼會不許他參加。他們夫婦倆一沒有戶口，二沒有工作，生活很困難……
太祖凝視著這副輓聯，對身邊的周相說：你過問一下，儘快解決。
這就是張伯駒起死回生的故事。
所以說某些人物評價，精彩猶在評價之外。
◎ 佚名挽曾國藩：
殺賊功高，百戰餘生真福將；
和戎罪大，三年早死是完人。
關於太祖的偶像——曾國藩，歷來毀譽不一。
或曰聖賢，或曰魔鬼；或曰功臣，或曰罪人。
其中一大爭議，是攻破太平天國之後的屠城。作為挽清室於將傾的中興名臣，人稱聖賢不為過；但天京屠城，又令人視之如魔鬼。從上聯「殺賊功高」看來，作者是粉曾的。
另外一大爭議，則是晚年的天津教案。曾國藩自評：但令大局不致從此決裂，即為厚幸；一身叢毀，實由智淺不能兩全，亦遂不復置辯。從下聯「和戎罪大」看來，作者是黑曾的。
此聯結句「三年早死是完人」，便有爭議，也不失為精彩之語。
歷史上太多這樣的事情，不在其位，不知其難，蓋棺也未必能定論。曾國藩的學生李鴻章，同樣步其後塵，在《辛丑條約》上為國背鍋。其實，他當時完全可以念兩句詩：苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！梁啟超《李鴻章傳》曾這樣評價：
天下惟庸人無咎無譽。……故譽滿天下，未必不為鄉愿；謗滿天下，未必不為偉人。語云：蓋棺論定。吾見有蓋棺數十年數百年，而論猶未定者矣。
所以逼格最高的蓋棺之論，可能是武則天的無字碑。
曾國藩在生挽湯海秋時，也有類似言辭：
著書成二十萬言，才未盡也；
得謗遍九州四海，名亦隨之。
我在 歷史上有哪些著名輓聯？ - 王不二的回答 中，介紹過此聯的前因後果。當時湯尚健在，曾國藩未必不是自說自話。
◎ 陳炯明挽孫中山：
唯英雄能活人殺人，功首罪魁，自有千秋青史在；
與故交曾一戰再戰，公仇私誼，全憑一寸赤心知。
粵系軍閥陳炯明，中國致公黨創始人，曾與孫中山反目，炮轟總統府。這裡的炮轟，不是任大炮、郝大炮的那種嘴炮，而是真正的大炮！當然，嘴炮也不能閑著，陳炯明曾寫下《致洪門人士書》，怒斥孫中山暴政。由這樣一人來蓋棺定論，微妙得很。
起句就很精彩：唯英雄能活人殺人。其式頗似：知我罪我，其惟春秋；其義又頗似：惟庸人無咎無譽。下幅以「公仇私誼」四個字，化解了與孫為敵的尷尬，同時強調自己不是叛變（私誼），只是政見不同（公仇）。
挽孫之時，陳炯明自己也大限將至。個中況味，令人唏噓。
此刻的 BGM，應當是楊升庵的 《廿一史彈詞》：
天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。
富貴歌樓舞榭，凄涼廢冢荒台。萬般回首化塵埃，只有青山不改。
你看，成就再彪炳，評價再精彩，現在也都入了土；尚不及你，還能苟延殘喘。
指點江山，激揚文字，給這麼多大人物定了論，你也該去買點速食麵，擠火車回家過年了。
記得，這次咱買碗裝的。
楊度為袁世凱所撰輓聯，頗耐人尋味。楊度乃湘潭籍人，醉心帝王之術，為袁世凱稱帝費力不少。雖則楊政務能力一般，但洞徹時事，見解深刻，是理想的參謀型人才。更為人稱道的是，楊度對聯撰寫尤為好。他給袁世凱寫的輓聯，可算蓋棺之論。 上聯為 共和誤民國，民國誤共和，百世而後再評是獄。下聯為 君憲負明公，明公負君憲，九泉之下三複斯言。剛開始只知聯子好，後來發現民主與共和的旗號並不是百試百靈，才知百世之後，再評是獄的深刻含義。 在知乎，上次抖個機靈得了八十贊，第一次認真寫的答案，希望大家多多鼓勵鼓勵給個贊~ 本以為一個被主流視野忽視的文人小事不會得太多贊，沒成想還是知乎er如此厚愛，真真感動莫名。所以！！！我在家裡翻箱倒櫃，特意找出家裡藏書，又得一副楊度先生為孫中山撰寫的輓聯:上聯 英雄作事無他，只堅忍一心，能全世界能全我。下聯 自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭君。 此聯感喟孫中山事業未竟，在一片誇讚聲中，更顯得公正客觀。
後人為前朝歷史人物撰寫的對聯，最能評價和概括他們的一生。而這些對聯，字數越長，越有文采，也越精妙。
１．頌孔子：集群聖之成，振玉金聲，道通中外；立萬世之師，存神過化，德合乾坤。
２．頌屈原／賈誼：親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節；騷可為經，策可為史，經天行地大文章。
３．頌司馬遷：剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，鑄成信史照塵寰。
４．頌關羽：赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。
５．頌諸葛亮：一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教授；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
６．頌陶淵明：質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。
７．頌李白： 視富貴如浮雲，飄然去國尤戀園；挾奔流到大海，遽爾停杯再舉杯。
８．頌史可法：殉社稷在江北孤城，剩水殘山，尚留得風中勁草；葬衣冠有淮南抔土，冰心鐵骨，好伴取嶺上梅花。
９．頌白居易：筆諍時政，心在蒼生，萬戶爭傳新樂府；堤建西湖，神歸東洛，千秋永祀老詩翁。
１０．頌杜甫：異代不同時，問如此江山，龍蜷虎卧幾詞客；先生易流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
１１．頌范仲淹：兵甲富於胸中，一代功名高宋室；憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇台。
１２．頌「三蘇」：萃父子兄弟於一門，八家唐宋佔三席；悟駢散詩詞之特徵，千變縱橫識共源。
１３．頌歐陽修：翁去千餘載，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。
頌李清照：大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有後主遺風。
１４．頌陸遊：宦遊西蜀，志復中原，高吟鐵馬銅駝，煙塵誓掃還金闕；詩繼少陵，派開南宋，列入清風明月，池館重新接草堂。
１５．頌岳飛：文官不愛錢，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫須有，忠冢棲霞山，長留人願，國魂幾時北來。
１６．頌辛棄疾：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。
１７．頌文天祥：久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠肝若鐵石；敢問何為浩然之氣，鎮地為河嶽，麗天為日星。
１８．頌于謙：赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處吊英賢。
１９．頌鄭成功：四鎮多貳心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
２０．頌關天培：六載固金湯，問何人忽壞長城，孤注空教躬盡瘁；雙忠同坎壈（lǎn），聞異類亦欽偉節，歸魂相送面如生。
２１．頌譚嗣同：與我公別幾許時，忽警電飛來，忍不攜二十年刎頭交，同赴泉台，漫引將去楚孤臣，簫聲嗚咽；近至尊剛十餘日，被群陰構死，甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留得扶桑三傑，劍氣摩空。
２２．頌魯迅：要打叭兒落水狗，臨死也不寬容，懂得進取攻守，豈僅文壇闖將；莫做空頭文學家，一生最恨幫閑，敢於嘻笑怒罵，不愧思想權威。
２３．頌孫中山：英雄做事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功幾有，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。
２４．頌朱自清：教書三十年，一面教一面學，向時代學，向青年學，生能如斯，君誠健者；生存五一載，愈艱苦愈奮鬥，與醜惡斗，與暴力斗，死而後已，我哭斯人。
２５．頌周恩來：生為國家，死為人民，耿耿忠心昭日月；功同五嶽，德同湖海，洋洋正氣結豐碑。
本回答會不定時更新，如有遺漏，評論區可以接著補充。
p.s. 收藏的比贊我的兩倍還多，原來我的回答就這麼不值得贊嘛……
三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反抗內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！
這才是我見過的最精彩的人物評價！見過最有趣的評價莫過於1977年66的啟功老先生以自嘲口吻給自己撰寫的"墓志銘"
中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。
2005年，啟功老先生去世，翌年，骨灰移葬至萬安公墓，墓志銘平鋪在墓碑前。
怎麼能離了章士釗寫給戴笠的輓聯呢？
1946年3月，軍統頭子戴笠因飛機失事死亡。戴笠幹了不少鎮壓革命者的臟活，名聲很差，幾乎是江湖唾棄，但也的確為抗日戰爭做出了一定貢獻。他死後，國民黨高層請一些文化人給他寫輓聯，因為名聲差，文化界沒人願意寫，況且就算要寫，怎麼寫呢？總不能文過飾非吧。
後來請到了章士釗，他寫出的輓聯，國共都挑不出什麼毛病。
譽滿天下，謗滿天下，亂世行春秋事，是非留待後人評。」
大概是要我摘錄天下足球：
亨利：
海布里的最後一站，海布里的最後一吻。當煙花升起的時刻，那個曾屬於亨利的海布里國王時代不會隨年華逝去，而只會隨年華的飄零中常常記起。32歲的亨利，就坐在那裡，深情的目光望過去，都是自己22歲的影子。他是隊長，他是領袖，他是傳奇，他是射手，他是槍王之王。
卡尼吉亞：
你可以不喜歡他，只因你沒有讀懂他! 飄逸的長髮，優雅的步伐，高貴的姿態! 真正的王子，永恆的流星! 就像無法融化的冰山，就像無法攀登的孤峰! 英俊的面龐上時常帶著微笑，微笑中又帶著一種不容褻瀆的聖潔! 曾經有人這樣形容 上帝一定是一個追求完美的人
他在創造了一個完美的馬拉多納之後 又怕他太過寂寞 又創造出了一個同樣完美的搭檔。卡尼吉亞就像風一樣沒有方向 就像風一樣習慣流浪。
因扎吉：
總有一個人會在你的心中留下深深的烙印，擁有著你最快樂的時光。總有一個人，在你很久不見時，依舊牽掛。總有一個人，即使離開你的視線，他的面容依舊是你心裡最燦爛的陽光，那是一種心有靈犀的默契，就像一見鍾情的戀人，眼神的初次交匯，便註定難以割捨。從此，他的一舉一動，牽動著你的視線，帶動著你的心跳，對於很多人，菲利普因扎吉，就是那個陪伴自己最快樂足球歲月的綠茵戀人，從相識，相戀，到不忍離別，當他在聖西羅球場揮手告別，那一刻，沒有眼淚，因為他留給我們太多美好的記憶，那一刻，回憶如此清晰，如同時光從未老去。
羅納爾多：
歲月你別催 當消息傳來 今夜我只想喝醉
早知道會有這一天
可當這一天到來 還是讓人忍不住心碎
歲月你別催
讓我再一次把那些經典回味
瀟洒的踩單車 神奇的鐘擺式過人
還有那被驚嘆為「外星人」的單刀赴會 。歲月你別催
奔跑的戰靴已足足踏過了四屆世界盃
美利堅的雛鷹翱翔 法蘭西的熱血疆場
日韓島上的王者歸來 德意志的壯志斜陽
歲月你別催
只想為你唱一曲英雄無悔
鼓舞我的是一次次的傷痛折磨沒有將你擊倒
感動我的是你痛失意甲冠軍時奪眶而出的淚
歲月你別催
只是奔跑的太久了 有些累
年華老去 不老的是那顆依舊澎湃的心
既然你選擇了今天 就讓我為你獻上一支玫瑰
他是天才，但無奈天妒英才；他屢屢倒下，但他從未放棄；他有一個脆弱的膝蓋，更有一顆堅強的心.他說自己不會輕易倒下，因為他是羅納爾多。
20年，人生能有幾個20年，生活就像一把無情刻刀，改變了你的模樣，改變了歲月，改變了江湖，改變了不朽，改變了悲傷，改變了往事，改變了時光，不曾改變的，只剩下球迷永遠的吶喊：世上只有一個羅納爾多！
羅伊基恩：
多年以後，當您有機會走進老特拉福德的榮譽室，一定要去看看那13座獎盃，那裡記載著一個偉大的時代，或許那裡還會有一件尚未洗清汗漬的16號戰袍，依然會帶您回到那4502個日日夜夜，激情澎湃的老特拉福德賽場。
卡納瓦羅：
2006年的夏天，他成為第四個義大利的世界冠軍隊長； 2006年的夏天，他成為藍衣軍團的百場英雄；
這使他在2006年成為了歷史上第三個歐洲金球後衛； 在今後的很多年中，有些事情會一直在法比奧?卡納瓦羅的心中常常回憶，比如那個值得紀念的年份和那年的夏天！
吉格斯：
老特拉福德，夢劇場，一個不斷誕生傳奇的地方。曾經的追風少年，如今早已過了而立之年，而留在我們記憶中的吉格斯卻好像還是那個少年，一樣的風馳電掣，一樣的充滿激情。18年的漫長歲月，造就了一個真正的紅魔，也收穫了一段歷史佳話。當他把18年的青春都奉獻給了一支球隊，時間也會凝固，陪他慢慢的倒數。少年的青春終會有老去的一天，只有老特拉福德上空的旗幟還會迎風飄揚。
綠茵場上,當你把19年的青春都貢獻給了一支球隊,當你的忠誠感動了所有和你站在一起的人,就連時間也會凝固,為你喝彩,為你祝福,為你細數曾經每一分每一秒留下的輝煌。
內德維德：
「我戰鬥，我存在」，這就是內德維德，「勇敢的心」是他最喜歡的電影，而正像影片中勇猛的威廉華萊士一樣，內德維德就是足球場上剛強的戰士。火焰，在烈火中鑄造的是更為堅強和勇猛的戰士，在他那堅冰一樣的眼神中是對勝利更加熾熱的渴求，就像騎士永遠不會放下手中那柄象徵著勇氣和信念的長劍，那是他用生命磨礪出的劍鋒。
巴蒂斯圖塔：
我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。這是戀人間最溫馨的話語可是看到自己喜歡的球星，慢慢的變老，卻是最殘忍的事
你可以追的上風，卻永遠追不上時間的腳步
你只能眼睜睜的看著歲月的手將時間年輪一圈圈的撥走
那麼多年來，你的進球伴隨著多少少年慢慢成長。
隨著你的老去，那曾經向你敞開的球門也慢慢的關閉了。
這是我們不願意接受卻不得不接受的事實
貝克漢姆：
最好的時光，最壞的時光，都曾在這裡，他永遠當成自己家一樣的地方，老特拉福德。
貝影遠去，貝影又近。人總是喜歡感懷，人也總是喜歡流淚。回來吧，你走了7年，2010年3月10日的老特拉福德球場，那些真情等待你回家的人們會一如往昔
貝影遠去，傳奇依舊
他是寵兒 也是棄兒 他被追逐 也被放逐 他在失重後贏回尊重 他在尊重中贏來更多的尊重 他在離開時已經沒有離開 他叫大衛.貝克漢姆 一個總是牽動世界的人 這一次 他是一個動人的球員
在足球場上，他，不是天才，沒有上帝的眷顧，他只是默默地奔跑，靜靜地等待。美麗的弧線，讓他集萬千寵愛，卻也讓他背負了太多的本不應該屬於他的責任。直到曾經的倔強變成今天的執著，直到貝影漸行漸遠，只留下一聲嘆息。
我們可以說，他，沒有老，因為青澀的微笑記憶猶新。
我們可以說，他，正在老去，因為歲月無情，唯有時間永恆。
從那條羨慕的中場弧線到法蘭西的紅牌，那種從天堂墜落的痛楚讓他明白——人生若無缺憾就不會完美！
於是，轉過身，貝影越來越清晰。是浮華退去，他變了，變得成熟。
當一個人習慣高昂著頭，他就為任何選擇做好了準備。
出走紅魔，是一種忍讓。儘管眉骨上的血跡還沒褪去，他依然眷戀的說：「弗格森，是我最好的教練，永遠都是……」
這不是叛逆，只是為尊嚴付出的代價。
離開家，人們關注的並非足球。
眼神中，只剩下孤獨。
他很想說，其實我是一個球員。
直到為伯納烏贏得歷史上最有分量的一座獎盃，直到拖著傷腿重回國家隊。
在兢兢業業地付出與執著地等待中，他終於為足球重生。
你說，要踢到2010年。
可是這一天在眼淚中提前到。
你說，會為足球奉獻一生。
可是華麗轉身後，貝影在好萊塢消失。
「貝影」遠去，我們不為你哭泣，只為你無眠。
里克爾梅：
上帝賦予他令人羨慕的天賦，天才卻註定要孤獨行走。
德羅巴：
再次的聚首，必定是生命中的安排。當我們在一直重溫舊夢的時候，往事卻已悄悄遠走。誰說時光不會重來。回望那些年，魔獸的影子分分秒秒分明並未遠去。當英雄回歸，當藍橋依舊，那些曾遺忘在舊時光中的夢，必將重新來過。
齊達內：
從踏入06年世界盃賽場的第一步起，每一步都是那麼的重要，每一個90分鐘都有可能要迎來告別，而每一個對手都有為齊達內職業生涯的最後結局揭曉答案。
有人說，齊達內是20世紀最後的藝術大師，有人說，齊達內是21世紀的一副肖像。他就那樣曾經讓我們愛過，恨過，笑過、哭過，痛過，歡喜過，悲傷過，失去 過，得到過，激動過，幸福過，成功過，失敗過，最重要的是，無論他用什麼樣的方式，最終又走向何方，感謝他，曾經陪我們一起走過。就像這首法國民謠所唱的意境一樣，齊達內就像是一輛被載著我們太多希望的列車。我們為他歡喜過，幸福過；傷心過，失望過。現在，這輛列車即將到站，我們只能目送他漸行漸遠。
托蒂：
他不缺少擁戴，因為他是羅馬城集萬千寵愛於一身的王子；他又是孤獨的，因為他知道這支球隊很難給自己帶來超級豪門的榮耀和驕傲。但即便如此，托蒂依舊將自己職業生涯的最後階段毫無保留地獻給了羅馬，在這座永恆之城寫下一段王子傳奇。
舍瓦：
時間總是將一些事物變的懷念,回首往事的時候,當年的愛與恨到如今又剩下什麼,也許是因人而異,每個人可能都會選擇不同的部分懷念,造成了感情不同的底色,而舍瓦究竟留給我們怎樣的一個回憶,沒有了那些漂亮的數據,我們漸漸覺得不在意,你還是那個安德烈·舍甫琴科,哪個明凈笑容清澈眼神的球場王子。
你在家鄉開始自己新的旅程,我們相信這對你是最好的結局,帶著歸鄉的溫情,以及對未來的希望回到夢開始的地方,無論什麼顏色的隊服,無論比賽的勝敗,只要你背後還是那個大大的7號！這些就已經足夠。
勞爾：
當他們述說你現在的潦倒，我唯有報以淡然：「你們只是沒有見過他風華正茂的日子。陪著他越過人生的高峰，這是我私藏的幸福。
在我們國家寫訃告是很大的學問，偉大、傑出、堅定，不同的形容詞怎麼排列，往往顯示出一個人一生的地位。所以，每逢大佬去世，總是在第一段的名字出現前擺著長長長長的前綴和頭銜，交代清楚是几几屆的常委，几几屆的委員，優秀黨員，擔任過什麼書記、什麼主席。
建國以來，發過的所有黨和國家領導人訃告里，名字前頭銜最短的只有五個字：我們敬愛的鄧小平同志。
這個形容詞在官宣文案歷史上只出現過一次。下周是南巡二十五周年，故翻出這個我覺得是我黨給過的最高也最有人情味的評價。
當然了，第二件大事不能忘，「偉大」都換行寫在第二段了。
我比較喜歡喬吉寫給古龍的那副輓聯。
「小李飛刀成絕響，人間不見楚留香。」
雖然這個又酷又瀟洒的男人已逝去多年，時也命也，每每提及，雖不能至，心嚮往之。
仍當浮一大白。林彪，是黑土地上的狐狸，進退有據，軍政兼和，擅長大規模的運動戰和攻堅戰，理論造詣和實踐都登峰造極。但是朝鮮戰場不太適合林。第一是朝鮮戰場惡劣的條件林的身體確實不易承擔；第二是林善於廟算，所謂「廟算勝者得算多也」，而朝鮮戰場，是個怎麼算都不容易勝的實力對比，美軍不會象蔣軍那樣投過來改變實力對比。這種情況下算得太多，戰役指揮不容易堅決。
粟裕，華南猛虎，善於大規模殲滅戰和運動戰，對現代化戰爭和大規模戰爭的掌握上無出其右。他擅長的是在佔據優勢或者實力均等的情況下發揚自己優勢，敢下決心做動作，雷霆一擊摧垮敵軍。但朝鮮戰場是典型的以弱敵強，缺少大規模殲滅戰的條件。粟大將的優勢不易發揮。
只有彭德懷，堅如磐石，意志如鋼的彭大將軍，以獅子般的軍魂帶一支不知死亡為何物的勁旅死拼三千里江山。勝也罷敗也罷，我就是擋在你面前，強也罷弱也罷，我就是立馬橫刀！
彭德懷在朝鮮，不但是一個指揮官，也是一軍之魂。三軍不可奪之帥。說一個對於我們這代人可能陌生的名字——孫志剛，我的校友，03年於廣州因未攜帶證件被收容後被毆打致死事件引起海內外廣大關注，直接引起時任國務院總理廢止收容遣送制度，這是他的墓志銘：
逝者已逝，眾惡徒已正法，然天下居廟堂者與處江湖者，當以此為鑒，牢記生命之重，人權之重，民生之重，法治之重，無使天下善良百姓，徒為魚肉；
人之死，有輕於鴻毛者，亦有重於泰山者，志剛君生前亦有大志，不想竟以生命之代價，換取惡法之終結，其死雖難言為捨生取義，然於國於民於法，均可比重於泰山。
一個高尚的人，
一個純粹的人，
一個有道德的人，
一個脫離了低級趣味的人，
一個有益於人民的人。
「天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。」——謝靈運
古代文藝腦殘粉
「他臨陣對敵的雷霆之威，對黨對人民的赤子之忱，政治上的松柏之節，生活上的冰雪之操和作風上的樸實無華，使他不愧為我們共產黨人和革命幹部的表率，中國人民的忠實兒子。」
————楊尚昆
了解彭德懷元帥歷史的必讀書目：
《彭德懷自述》
作者:彭德懷著 頁數:324 出版日期:2009.08
《彭德懷軍事文選》
作者:彭德懷傳記編寫組編 頁數:647 出版社:北京：中央文獻出版社 出版日期:1988.09
《彭德懷年譜》
作者:王焰主編 頁數:857 出版社:北京：人民出版社 出版日期:1998.03
《彭德懷全傳》
作者:彭德懷傳記組著 頁數:4冊 出版社:北京：中國大百科全書出版社 出版日期:2009.04
《彭德懷傳》
作者:《彭德懷傳》編寫組著 頁數:476 出版日期:2015.07
《彭德懷元帥壯烈人生》
作者:《彭德懷傳》編寫組著 頁數:8冊 出版社：廣州 廣東教育出版社 出版日期:1997.11
《中國工農紅軍第三軍團史》
作者：《中國工農紅軍第三軍團史》編委會 頁數：486 出版社：國防大學出版社 出版日期：1992.09
《解放軍史鑒 八路軍史 1937-1945》
作者:張立華，董寶訓著 頁數:908 出版社：青島出版社 出版日期:2013.01
《中國人民解放軍第一野戰軍戰史》
作者:第一野戰軍戰史編審委員會編 頁數:557 出版社:北京：解放軍出版社 出版日期:1995.05
作者:軍事科學院軍事歷史研究所著 頁數:3冊 出版社:北京：軍事科學出版社 出版日期:2014.01
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專註中越戰爭史，兼習解放軍其他歷史時期戰史。
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崔浩評價劉裕，不僅客觀而且準確。
崔浩侍講在前，嗣問之曰：「劉裕伐姚泓，果能克乎？」對曰：「克之。」嗣曰：「何故？」對曰：「昔姚興好事虛名而少實用，子泓懦而多病，兄弟乖爭。裕乘其危，兵精將勇，何故不克！」嗣曰：「裕才何如慕容垂？」對曰：「勝之。垂藉父兄之資，修復舊業，國人歸之，若夜蟲之就火，少加倚仗，易以立功。劉裕奮起寒微，不階尺土，討滅桓玄，興復晉室，北禽慕容超，南梟盧循，所向無前，非其才之過人，安能如是乎！」嗣曰：「裕既入關，不能進退，我以精騎直搗彭城、壽春，裕將若之何？」對曰：「今西有屈丐，北有柔然，窺伺國隙。陛下既不可親御六師，雖有精兵，未睹良將。長孫嵩長於治國，短於用兵，非劉裕敵也。興兵遠攻，未見其利，不如且安靜以待之，裕克秦而歸，必篡其主。關中華、戎雜錯，風俗勁悍；裕欲以荊、揚之化施之函、秦，此無異解衣包火，張羅捕虎；雖留兵守之，人情未洽，趨尚不同，適足為寇敵之資耳。願陛下按兵息民以觀其變，秦地終為國家之有。可坐而守也。」嗣笑曰：「卿料之審矣！」浩曰：「臣嘗私論近世將相之臣：若王猛之治國，苻堅之管仲也；慕容恪之輔幼主，慕容暐之霍光也；劉裕之平禍亂，司馬德宗之曹操也。」
瀉藥~
《顧城談薛寶釵》——摘自《顧城哲思錄》
寶釵屋子一片雪白。她是天然生性空無的人，並在「找」和「執」中參透看破。她一件件事都做的合適，是因為並無所求。林黛玉敬她妒她，除了姻緣之故以外，更主要的是，這是一個她無能為力的世界。
林黛玉心性之強，達到女兒的頂點。她知道湘雲、探春都不如她，至於寶琴，更是視之若無，所以很好；但對於寶釵一直心懷恐懼，這個恐懼是一種對於未知的恐懼，她無法明白寶釵的心之所在。寶釵生為女兒身，卻並無多少女兒性。
林黛玉不會嫉妒襲人，但是她較上了寶釵。真性情之間的關係並不都是友好，經常是非常殘酷的。
寶釵的空和寶玉有所不同，她空而無我，她知道生活毫無意義，所以不會執留，也不會為失敗而傷心；但是她又知道這就是全部的意義，所以做一點女紅，或安慰母親，照顧別人。她知道空無，卻不會像寶玉一樣移情於空無，因為她生性平和，空到了無情可移。她永遠不會出家，死，或稱為神秘主義者，那都是自憐自艾之人的道路。她會生活下去，成為生活本身。
她與生活唯一的不同，是她還看得到虛空和走進虛空的人看見的幻影。也只有她，聽清了寶玉最後的不祥之言。 寶釵無妄想，亦無理想，亦不會破滅，又啥都明白，自可過太平日子。
她無求無喜，卻一切有度，不是無可奈何的折中，確是一種天然的「合適」。這「合適」的法則舉世無例，所以也不拘泥。所做大體是公正，名分上的事情自去做，但也無私。對針尖麥芒的黛玉她意外愛護，贈詩送葯。小心眼的人讀此多以為是她籠絡伎倆，其實不然。寶釵還是知人品性，清濁。她看黛玉倒是較寶玉為重。其實她又何嘗看得上寶玉。
薛寶釵根本的體現了中國哲學的另外一個方面，她的屋子裡一片雪白，什麼都沒有。實際上她是最早悟到這白茫茫大地真乾淨的人了。她不是通過痛苦和思考悟到的，而是天性如此。家裡破產，哥哥被抓了，趁有活口，勸她媽媽問問他還欠了別人多少錢，都沒錢了，她也無所謂。她是真正無所謂的人，可是她一切事都做，一切都要做的合適。她不求目的，只有合適，這就是中庸之道。這種合適又很微妙：這個人應對這個事，它合適；他們倆之間這樣做合適，它是隨機應變的，又是先驗的。這個合適蘊涵在她的所有內里外在中間。實際上她根本看不上賈寶玉，但她也無所謂。
她是無所求的人，所以你不能以市俗經驗推想她的動機，為什麼要什麼，她就像「月映萬川」，只是現象罷了。
薛寶釵天然的悟，有一事可以說明。賈寶玉早先看戲，魯智深有句唱詞說「赤條條來去無牽掛」。當即寶玉就落下淚來，黛玉就吃了一驚。寶釵於是說：「壞了，這個人悟了」黛玉說：「哪的事啊，看我問他一問。」黛玉就問了他兩句話，寶玉一呆就答不上來，也就不想這件事了。這是他第一次感覺到世界與自己沒有關係。那麼實際上，寶釵說「壞了」的時候，就已經在前面等著他了。
中國只有兩次描畫了人間的天國，一個是陶淵明的桃花源，一個是紅樓夢的大觀園。
在《紅樓夢》里，人無論好壞，只論清濁，其中的女兒性恰恰體現了中國人對於人性和諧的最高夢想。男性化的醒悟往往在於領悟自身的虛幻，將人歸於天。而女兒是水做的，無須這種領悟，她們是天化的人，自身就是天上無塵的花朵，在顯示冥冥之時，上天也不能不欣賞自己的創作。
我認為《紅樓夢》之所以這麼漂亮，不在於它僅僅是寫好了一個什麼故事，或表達了哲學觀念，而在於它體現出中國精神一個特別美妙的地方。
這個美妙的部分在西方文學裡本來是個絕望的部分，就是浮士德說的「真美呵，你停下來吧」，但是就消失了的那個部分。它不停下來，因為執之者失。這時中國就採取一個什麼辦法呢？——此時無聲勝有聲，此處相望不相聞。
任萬物自生，如天觀世。每個生命的美麗都不去駕馭，自現而自隱，自滅而自生。黛玉和寶玉，愛的那麼深切，也沒有說，我愛你，一點也沒有。它就是兩個心的顯示過程。
有哪些看上去文藝而有韻味的句子？ - 桃子WANG 的回答
怎麼成為一個好女孩？ - 桃子WANG 的回答
清·徐繼畬在《瀛寰志略》（成書於 1849 年）中評價華盛頓：
華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣魄雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉。米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也？泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！
這裡他把華盛頓和陳勝吳廣、曹操劉備對比，並且盛讚之。考慮到這還在第二次鴉片戰爭之前，思想可謂先進了。這段話刻在一塊石碑上，安放於華盛頓紀念碑內第十層。參見
- 徐繼畬
- 瀛寰志略
- 大清國浙江寧波府鐫贈美國華盛頓紀念塔碑
曹操評袁紹
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