女媧摶土造人與女媧丶伏羲兄妹成婚、繁衍人類是同一件事嗎？

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有矛盾，這兩個神話來源不同，「摶土造人」神話來自於北方，「與伏羲婚」神話來自於西南。

一、「摶土造人」神話的出現比「伏羲女媧婚配」神話早得多
本來女媧只存在「鍊石補天」和「摶土造人」兩個神話。

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼復，地不周載。火爛焱而不滅。水浩洋而不息……於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水」。
——漢《淮南子·覽冥篇》
俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務。力不假供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引恆人也。
——漢《風俗通》

伏羲的神話比較散亂，主要功績在於畫八卦、造書契、制禮儀、教佃漁，等等——開創並傳授文明。

這個時候女媧和伏羲幾乎沒有什麼瓜葛，是各司其職的始祖神

到了唐代，一切都變了，開始出現女媧婚配的情節。唐人李冗《獨異志》：

昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆崙山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆崙山，咒日：『天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。』於煙即合。其妹即來就兄，乃結草為扇．以障其面。

這裡伏羲還沒明確登場。盧全在《與馬異結交詩》中直接寫：

女媧本是伏羲婦

點名道姓，可見在唐代伏羲女媧兄妹婚配的傳說開始流布。但是比摶土造人神話晚得多。

二、伏羲女媧兄妹婚配神話來源於西南民族神話
伏羲女媧兄妹婚配來源，袁珂先生曾在《神話選譯百題》提到

女媧兄妹結婚的神話，原是一個洪水遺民再造人類的神話，它流傳在我國西南苗、瑤等少數民族中。

確切的說，對盤古兄妹結婚故事的套用與翻版。

盤古兄妹結婚造人類的故事早在漢代以前已經產生，南朝梁人任防《述異記》中明言「吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也」。還說盤古故事有「秦漢間俗說」、有「先儒說」、有「古說」等，說明盤古兄妹結婚再造人類的傳說在秦漢以前已經在我國南方地區流傳。

三、結論

女媧摶土造人與女媧丶伏羲兄妹成婚存在矛盾，是因為兩個神話來源不同。摶土造人傳說在秦漢即有記載，源於北方。而女媧丶伏羲兄妹成婚遲至唐代始有流傳，是西南地區神話盤古兄妹結婚傳說的移栽、交叉和混雜。

女媧伏羲的神話晚得多，這種情況可以解釋為受到其他神話影響

沒有矛盾，因為傳說中人類滅絕了兩次。第一次是大洪水，伏羲和女媧一起逃到山頂，其餘人類都被淹死了。所以他們為了延續種族，就結合，繁衍後代。而第二次是共工怒觸不周山也是發大水。這時伏羲已經死了好久了，女媧一人逃到山頂。沒有哥哥了，只好自己動手造人。用手捏出來的就是富人，用繩子甩出來的就是窮人。

女媧和伏羲很可能不止一代人，而是好幾代女媧伏羲。

很難想像那個時代，女媧僅憑一個人，就能完成婚姻制度確立，阻止洪水，清除猛獸這些重任。

而且那個時代的人壽命奇長，不活個三五百歲都不好意思出門（誰信。。。那個時代活到五十估計都不容易了）。如果解釋為這個時代，女性領導們一共治理了三五百年，就可以說通了。

女性領導者，也就是女媧們，付出了跟多努力和時間，基本明確婚姻制度，使男性成為了部落的中間力量。緊接著就換成了體力更強的男性當家。

可能男女交接處的兩任領導者是兄妹。畢竟這是件從未有過的大事，讓親屬來干會多少安穩安穩民心。

當然如果是夫妻那就更能安穩民心了。。。。。當然，我們無權批評，畢竟我們現在的婚姻制度，也是靠祖先們打的基礎。

不矛盾，女媧摶土造人純屬神話傳說，而兄妹成婚是真實存在的。