釋迦摩尼成佛之後是不是一種超級人工智慧？

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佛的最終體現是什麼？去我執？看透因果、平靜地面對世間一切苦厄，不受一切與『我』相關的情緒的影響？
然後超級人工智慧是什麼？沒有任何人類的情緒，靠嚴格的邏輯原則來推演一切，並以此為基礎做出不帶任何偏見的判斷，超越輪迴，不受任何俗世的文化和倫理範式約束？
這兩個是不是一樣的？

關於佛

/，佛是一種感覺，通常發源於右腦，但並不僅限右腦

/，佛是一種覺悟感受。。佛教慢慢演變成佛教文化，當人們談論佛教時你想起的是一些經書一些文字，那這些文化符號妨礙你得到佛這種感受。。本佛的意思是:你若學佛則成不了佛

/，佛這種感受容易在左腦全部崩塌後獲得。。左腦是力量撐起的雨傘，佛舍力後進入徹底右腦運行。。因左腦是慾望腦，存留太多慾望崩潰後留下的印記，而這些曾經的崩塌容易引起靈魂的再次崩塌。。於是想得到佛教感受之最大境界，需要讓左腦徹底崩塌。。不然難以達到右腦之安逸

/，由於沒有左腦痛苦損傷靈魂，右腦逐漸蓄集靈魂，而讓靈魂得到最大。。前提是右腦之心底之冤逆需要之前很多次的個人修為先期化解，就像電腦c盤系統盤關閉，讓d盤獨立運行，但d盤壞道要先修復

/，讓左腦先靜修當機，單獨運行右腦可得到靈魂之最大豐滿。。。這其實並不是佛之要義。。釋迦摩尼如果認為佛教徒追求純粹右腦虛空，那麼他是有問題的。。。成佛，是一種超級感受，但是一種精神極端。。佛是某種觸底，觸底是為了反彈。。右腦為西，所以西遊記是一部右腦精神世界的某種隱喻。。民間有歸西一詞，我相信修鍊佛教感受的人也不想一直歸西

/，修鍊右腦內心最後獲得佛之感受是相當困難的。。絕大多數人面相都達不到。。某些美男子有佛臉，他們看自己即產生迷醉，他們容易成佛。。。如果醜人也把內心修繕到最好，但會出現一個問題，他們最大乘的瞬間卻會被自身的醜陋搞崩塌。。所以醜人與女人難以成佛。。佛，一個要點是成為最大之自己之像，且容不得他人之像

/，成佛瞬間可認為人達到右腦想像力的最高，想什麼來什麼。。甚至完全可憑右腦想像搭建大千世界的全息景象。。並且人可用這種超級想像力思考人際日常不能理解的事情，所謂解惑

/，成佛瞬間，人達到某種不可觸碰的尊嚴，此時若有人污言冒犯，若有醜陋臉孔闖入，佛性即崩塌為巨大痛苦。。這是佛獨處的原因，是佛和平的原因。。當然如果佛萬一哪天沒hold住，這種最大佛性之受辱崩塌則發展為極大暴力，成為希特勒

/，修佛最後人修得最大尊嚴，於是這些人將不被冒犯的渴望發展為『』禮『。。佛教的一個高級價值是佛禮。。電視上唐僧法海那些行為儀態是男性最高優雅。。或者說佛是最大優雅

/，語言，是人群頭腦幻象的公共約定。。但成佛之後人腦成像之真實往往超過世俗語言，導致佛人無法藉助語言向另外一個人表述。。佛大於語言，於是佛不語

/，佛之所以給人感覺是和平主義，甚至有逆來順受的感覺。。即是因為佛不與醜人爭，與醜惡嘴臉鬥嘴，鬥氣，競爭會將醜人之幻象寫入大腦成為崩塌靈魂的罪惡。。佛不爭鬥不是佛沒本事，而是對手太丑，競爭產生的腎上腺素會把醜人臉孔寫入幻象。。佛的一個本質是成為最大自己，無法容納另一個人像

/，佛的另一個本質是像。。是靈魂積蓄到最大豐沛時產生的過往對世間幻象寫入的重新讀取。。佛可調用全部經驗。。你說這有多麼厲害

/，佛之最大自我狀態是某種娛樂，成為如來。。。但如來這種感受『』剎那『』短暫，『』然『』後非常容易毀滅。。古漢語『』然後『』這個詞都是是佛感受的某種變節與轉折

/，佛性只是剎那，一個人若日常溫柔容易得到佛性。。佛性的一個特徵是理解。。。不是佛不憤怒，因為佛一旦憤怒即是殺人之量極的憤怒。。佛魔本一家，佛住魔隔壁

/，為什麼第一條即說佛這種感受並非局限於右腦溫柔。。右腦是回放過往現實，左腦是親臨當下現實。。左腦是現實，右腦是虛擬現實。。即回歸禪宗說的臨在感。。當下感也是真正佛人應該追求的。。進入臨在，人通常得到世間最大道理。。理，通禮

/，佛理一旦被書寫成佛經，語言即犯下罪惡。。因佛經亦成為某種歪曲，把人拽向文字世界而崩塌眼前的現在世界與臨在世界。。你說看佛經是不是某種『』現實『』意義的犯罪。。一個人若聽信佛經最終擺脫不了佛經，而無法成佛。。佛是最大自我，釋迦摩尼都成為某種阻止人得『』我『』的障礙，所以，佛經，佛教文化，成為佛之正覺的障礙

/，如意如來之後男性陰莖會勃起。。西遊記里孫悟空的如意金箍棒即勃起隱喻

/，當你得到當下，醜惡臉孔闖入你的臨在，那麼你的臨在與支撐臨在的佛性即可能被摧毀。。不是貶低醜人，而是世間醜人多無禮造成人類對醜人的條件反射，於是人類真正的臨在感容不下醜人與污穢吵鬧的人。。所以一個人若得臨在，盡量與美麗的人同在

/，佛是否需要性交來釋放如來？否也。。因世間無人是佛表達對象。。。不是佛和尚這幫男人沒有性慾，而是沒有人值得佛和尚這種高尚的男性產生性慾。。佛教禁慾的觀點是這麼產生的。。除非佛遇見一位觀音。。佛怕觀音。。因佛可閉目逃避女人的陰性面目入侵，但無法避開嗓音甜美的女性語言聲音之指像，於是佛性即被女性語言定義的像搞崩塌。。佛所在之臨在世界，隨即被拉入觀音之母性世界。。然後，佛勃起，是嬰兒那種純真勃起

/，如果用佛的觀點看，現代中國人則遠離佛性，走向左腦魔幻的極端。。。佛之觀點會認為現代中國與現代世界處於物欲紛爭，過度人際遭遇，禮樂崩塌，叢林惡鬥的魔幻時代。。你沒看錯:現代中國即是魔國，某種純真人性與佛性崩塌的國家

/，佛教中『』法『』這個字非常值得探討。。魔是末法，佛是正法，性高潮是就地正法。。真佛不性交即能將如來催化成正法。。佛一天二十四小時皆在高潮中，在法中。。。。以上文字為佛法，女性勿近

「智」和「慧」是兩個不同的範疇，覺悟則歸於「慧」。
什麼是「慧」？即是心量。打個比方，如果你的心量只有一個水窪那麼大，投入一個石子也無異於驚濤駭浪；而若你的心量如海洋，這一個石子投下去便會是波瀾不驚——正如宇宙涵容萬物，這種心量即空性，所以並非是排斥烏有，而只是不受其擾，而能隨緣。而這心量之證得亦非成就，而是本有，如黃金與屎尿終歸於同樣的量子態，只是你的修為在淺層次，誤認為那就是你，如以金鄙糞，是妄，而意識不到底下之更深廣，這就是本自清凈義。成佛徹悟，便是將心沉到根本層次，回到那本來處而已。換言之，「慧」著眼的，是「本」。
「智」著眼的則是「用」，二者一體而旨歸不同，無有高低大小，如東方玄學與西方科學，便是這種。再打個比方，「智」如同計算機的計算能力，「超智能」如同「雲計算」，「慧」則是「內存」，用則生效，不用即清空，便是空性之意。二者合之，才能成計算機的運作。心量大小，慧力深淺，則如同內存大小。
以上是分別說，在最高層次，「智」與「慧」是合二為一相輔相成的，如陰陽歸一之混沌態。「慧」可為「智」提供最佳之基礎，「慧」亦需「智」來成就，因為「慧」本是「智」通達無極時之總勢能，勢可助物變，物變能成勢。

可以這麼理解，因為所謂「超級人工智慧」永遠只是人類在天堂的夢囈！
你無法想像所謂『超級人工智慧』，所以你也無法想像佛陀。
另:如果超級人工智慧只能邏輯思考，它必然不『超級』！

佛陀就是個普通人而已，二千多年前出生在印度，看清了無我，無常，苦的真相，走完一生，死的乾乾淨淨，有個好聽的名詞叫涅槃，如此而已。
中國古代大德管他叫「胡人老僧」，很平常，正常的一個大活人。現在死了，骨頭被保存在全世界很多地方，讓人們記得他的教誨。
關於題主的問題，本質上還是我執的延續，一種生命固有的渴求永恆的慾望。對於第八識的曲解，也造成很多學佛人和題主有類似的想法。那玩意兒佛陀自己都認為不說為好，免得以為有個真我。
佛陀最核心的教導，諸法無我，這相當於原點，由此展開了一大堆的推演:無常因緣輪迴苦 …學佛產生問題，回到最開始的四聖諦上大部分答案都可以獲得，有時候只是自我執著，不承認罷了，向外求索。

神光那條斷臂還在那裡懸著(??? д ???)!!!

佛不講邏輯，講不可思不可議，不能用普通邏輯去思考，遍治法界，無我相人相，恢復人類的本性，這就是佛
或者說，眾生都是佛但是都被後天習氣蒙蔽了

你是不是屁股先鋒玩多了……以為佛祖修鍊到了最後不是成了孟達塔就是禪雅塔……

你得是因為《超體》想到這個的？

王弼說：聖人茂於常人者，神明也；同於人者，五情也。五情同，故不能無哀樂以應物；神明茂，故能應物而無累於物。
這話雖講的是聖人，但也適用於佛陀。佛陀是人，同樣有五情，只是他是覺者，所以能應物而無累於物。況且佛家講究大慈大悲，平等無二，豈能以無情論之？

謝邀。
我不知道誰讓你這麼想的。是誰？