世良田元信是否真有其人？

村岡素一郎的《史疑·德川家康事迹》一書，我手頭上正好是有，這書絕對不是什麼「小說素材」，而是正經的德川家康事迹考證文章。與從舊參謀本部開始，到目前藤本正行、鈴木真哉、平山優這一階段，長達百餘年的圍繞長筱合戰的爭論史一樣，《史疑·德川家康事迹》本身的內容不管是否正確，其本身同樣是作為德川家康身份爭論史的一部分，並不是作為小說素材存在的。

當時，東京帝國大學教授、日本近代實證史學的奠基人重野安繹，親自為此書擔保作序，聲稱村岡素一郎撰寫此書，其內容雖然與通行說大有差異，但皆有所考證、鑿鑿有證據，這一本《史疑·德川家康》，又怎麼可能會是小說素材呢？？？

重野安繹認為，如果豐臣家的基業長達數百年，那麼今天后人聽到的故事就大相徑庭了，很可能都是些粉飾附會的故事，太閣起自微賤的事迹就會被掩蓋了。當下後人知道的許多德川家康事迹可能也是如此，受到了許多美化的痕迹。他對村岡素一郎撰寫此書的態度、立場，還是很稱道、讚許的，這一本書絕對不是什麼小說素材。

至於世良田元信是影武者說，村岡素一郎在這本書總的意思是說，真實的松平元康在永祿三年的桶狹間之戰後就被家臣殺死了，後來頂替他的是世良田元信，在書中提出了不少論點。比如其中有一段說，家康（實為世良田元信）晚年在駿府的時候，有個幼年時頗為照顧他的老者見家康，被家康強令低下頭，不準抬頭看他。村岡素一郎據此認為，很可能是世良田元信怕被老者揭穿身份，所以用了這麼一招。

《史疑·德川家康事迹》一書是講究證據的，論點提了不少。至於世良田元信是否確有其人，甚至頂替了真的松平元康，屬於學術論證的範疇，本人尚無力澄清這點。但可以肯定的是，無論否定還是肯定此人的存在，必須先把《史疑·德川家康事迹》以及以後的相關研討文章、著作仔細閱讀一遍，不能在沒看過原文情況下，貿然說《史疑·德川家康事迹》是小說素材，進而否定其他觀點。

謝邀~答案就是世良田次郎三郎（元信）此人是否存在無法確定。簡單的多說兩句~

三河德川氏發源地就在世良田鄉附近。而世良田氏號稱源出清河源氏支流新田氏的支流（義重流），而作為戰國大名的三河松平氏又稱出於世良田氏（儘管實際是某種不可確定的關係），而德川再是從松平氏中分立而出，因而世良田也稱為德川的舊苗字。然後比較能確定的就是，江戶幕府七代將軍德川家繼幼年用名世良田鍋松（雖然我也不知道為什麼他要叫這個名字）。

至於家康影武者世良田次郎三郎（元信），這個可能是真假雜糅的產物。因為德川家康在今川家做人質時受過義元的偏諱，元服時便稱松平次郎三郎元信。而聯繫到世良田氏和松平氏的關係，還有後來七代將軍的故事，可見逸話中有相當「真」的部分。而至於「影武者」說，可能最早來源於明治35年出版的村岡素一郎《史疑 徳川家康事蹟》。不過這個接近於「小說素材」，信憑性存疑。

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@長槍未老紅粉老 每次都是以乾貨來反駁，這點我很尊重的。可是貼的圖，還有拿做序的兩位的背書來論證這本書的史料價值，這就不妥了。要論證也是拿反對論者的觀點才有說服力。這是一般歷史學習的常識。

關於村岡素一郎《史疑 徳川家康事蹟》這本書如何我答案中其實沒有給予任何評價（因為我之前沒有看過此書，只接觸過村岡的一些觀點，覺得過於離奇後就遠離了）。我所稱的「接近於『小說素材』」是針對村岡素一郎所提出的「德川家康影武者說」 - 也就是說世良田元信頂替了家康這個說法。而對於村岡的工作類似於「小說素材」這個評價存不存在呢？還真有，只不過不是我給的，而是歷史學者，國學院大學的名譽教授桑田忠親給的（「小説の素材のようなもの」，這個以及類似的評論桑田一共給過兩次）。當然，桑田教授本來就是村岡論的最大的反對論者。不過無論如何，我寫出「接近於『小說素材"」這樣的說法應該不算空穴來風吧？

其實村岡影武者說的觀點基本就是基於《駿府記》中的一小段話大規模的進行腦補 - 只是一種很不嚴謹的假設。如果這算有根有據的話那隻能說百年前的村岡等人受限於研究資源和方法所以終歸眼界就是這樣了。此外，就是村岡素一郎並不是歷史學者，人家是一名地方官吏。可能是基於對德川家康研究的興趣所以寫了這本觀點與通說觀點大相徑庭的書（順便客串了一把歷史發明家）。作為典型的民科，採用了比較奇怪的方法進行論證一系列個人觀點 - 這不完全是因為時代局限性 - 而是專業性缺乏的局限。至於最後關於此書中觀點信憑性的評價，大家可以自己上網去搜索一下。。。

我其實比較奇怪的是，以某些人的水平應該可以輕易的判斷出村岡此書的價值。。。所以，希望有些人不是為反對而反對吧。事實上，我還在等某人在我留在評論里關於《改正三河後風土記》中那段「原書刪除」的觀點的回應呢。

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最後，就是關於家康影武者說，剛剛發現維基的詞條做的很不錯，村岡說，以及村岡所引用的《駿府記》中的一段話，包括針對村岡說的反駁都列了一些，包括桑田的話全在，大家有興趣可以去看看：徳川家康の影武者説 - Wikipedia