周易和奇門遁甲之術在中國失傳，目前這種傳統的學術是一種什麼樣的狀況？

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所謂白日飛升又叫「羽化」，展現的是修鍊人的境界。

道家很多修鍊人得道升天時，大都會採取屍解的方法離開，很少採用白日飛升的。究其原因，大概是因為人間本是一個迷，一旦白日飛升就會破迷，人們都會去信神，也就很難從本性上看到一個人的好壞了。

好道靜修，人婦緣分淡薄

據《續仙傳》記載，裴玄靜是緱氏縣令裴升的女兒，鄠縣縣尉李言的妻子。玄靜小時就很聰明伶俐，母親教她詩書，她都能背誦下來不忘記。到了十五歲的時候，就以婦功、婦容的標準要求自己。

她特別好道，就向父母請求，給她設置一間靜室讓她修道。她的父母也好修道，就答應了她的要求。她就每天燒香瞻仰禮拜道像，婢女服侍她，她便把婢女趕出去。她獨居一室，另有女伴和她一起說說笑笑。父母去看她的女伴，又看不到人，問她，她又不說。她思慮純靜，閑適淡泊，雖然骨肉之親常見，也還是恭守禮節，一點也沒有輕慢的表示。

二十歲那年，父母要把她嫁給李言。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。父母勸解她說：「女孩子生來就是要嫁人的，這是最簡單的道理。出嫁的時機不可錯過，禮節不可虧缺。倘若你入道沒有得到正果，就沒有歸宿了。南嶽魏夫人也嫁過人生過孩子，後來成為上仙。」玄靜聽了父母的勸告，就嫁給了李言，執守婦禮很周到。但是還不到一個月，她就告訴李言：「因為我一心向道，神人不允許我做您的妻子，請終止這種關係。」李言也慕道，就聽從她的話答應了。

仙人不時提點，最終白日飛升離去

玄靜就在靜室獨自居住燒香修行。夜間聽到玄靜屋裡有說笑的聲音，李言稍稍產生了疑心，沒敢驚動玄靜她們，就悄悄地從牆縫偷看。看到玄靜屋子裡滿屋光明，聞到濃郁的異香。又看到有兩個女子，年齡有十七八歲，梳著鳳髻，穿著霓裳，姿態嫵媚俏麗。還有幾個侍女，都留著雲髻，穿著綃衣，姿態柔美地站在旁邊。玄靜則與兩個女子談論著。李言覺得這事奇怪，就回去了。

等到天亮向玄靜詢問，玄靜回答說：「有這回事，這是昆崙山的仙侶來看望我。仙已經知道您偷看了，用法術禁止您，而您沒覺察出來。再來的時候千萬不要再偷看了，恐怕您被仙官責罰。但我與您宿緣很薄，不是久在人間之道。念您還沒有後代，等上仙到來時，我能替您說說。」後來的一天晚上，有個仙女降臨到李言的卧室。

過一年多，那個仙女又降臨了，把一個小孩送給了李言，說：「這是您的兒子啊，玄靜該走了。」三天後，有五彩祥雲在李家上空盤旋，仙女奏著天樂，鳳凰馱著玄靜升了天，向西北方向而去。這時是大中八年八月十八日，地點在溫縣供道村李家置買的田莊。

我們大都認為修鍊是一件很苦的事情，卻原來神仙也有他們的快樂，甚至比我們快樂百倍而不止。人為什麼還要留戀人間的那些蠅頭小利呢？這樣看來，修鍊人才是最聰明的，修鍊才是明智之舉。

大中（847年正月—860年十月）是唐宣宗李忱的年號，共計14年

對傳承有特別要求獨特技能，無法進行大規模傳播，除非來找你，否則找他幾乎很困難
作為帝王機密學問
學習這個必須有高人指點，上街尋找比上網尋找實際，如果沒有鬼神幫助很難取得特別準確的效果，總之如果不是因緣際會遇到這方面的高人，取得大成就極其困難，只能取得一些相對模糊的結果，這類技能都有這個局限，除非主動來找你，你找到對方可能性極低
這裡是雷擊山洞牆壁碎得到書，你如果不相信還能怎麼做，這比天開眼幾率差別多少，幾輩子才能遇到一次

奇門遁甲為廣大人民群眾熟知的重要原因是《三國演義》中的左慈學習道術的遁甲天書和《水滸傳》中九天玄女授給宋江三卷天書的故事。
遁甲天書出自《三國演義》第六十八回
曹操問左慈：「你會什麼法術？」
左慈回答：「我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出『天書三卷』，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。」
而《水滸傳》第四十一回「還道村受三卷天書　宋公明遇九天玄女」，跟傳說中玄女授天書給黃帝中的故事如出一轍。
這就是為什麼在三式中奇門遁甲術最出名的原因。六壬術雖然資歷要遠比奇門遁甲更老，反而在漢族民間的名氣遠遠不如奇門遁甲。

預言的一大特點，就是往往不正面直說，而是多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，又採用了諸如暗喻、諧音、顛倒次序等方法，使得往往事情過後人們才知道真相。這使得許多人大惑不解，也是不少人懷疑預言真實性的一大原因，認為只是後人事後的牽強附會。

由於預言是關於未來的還沒有發生的事情，如果要是預先向當事人講得明明白白的，就等於是想改變未來的事態發展，改變其既定的演化規律，這顯然是不行的，反而破壞了預言本身的準確性和它的目的，所以就必須用隱諱的方式和語言來表達，而且事情不能說得過於詳細和具體，既要明確無疑說明是什麼，又不能就細節全部講清，點到為止。這樣一般人既使得到了預言，也無法了解預言所指的內涵。

預言的作用在於警示和指導後人

那麼既然事後才知道真相，預言又有什麼意義呢？泛泛的講，預言的主要作用是警示和指導後人。即通過準確地預測未來，讓世人明了人類的命運是遵循一定的超越人類自身能力的安排在進行的，從而使人們對於聖者所說的道理和超人類的自然或者說神的指教有一種敬畏的態度從而達到勸善的目的。勸導人們不要妄尊自大，為了自己的私慾而為所欲為。同時，預言也給人揭示了一部分「天機」，使人認識到宇宙的一點真相。正因為這樣，預言家們出言也都是十分謹慎的。這方面例子很多，如隋朝預言家步虛大師曾言：茫茫天數本難知，惟在蒼生感太虛，老僧不敢多饒舌，泄露天機恐被誅。本世紀前葉美國預測大師Edgar Cayce面對蜂擁而來的問卜者曾十分為難。他一方面能看到別人的命運，同時也知道自己只被允許做有限的解答。

預言是更高境界的科學

說起來也簡單，掌握了天氣變化的規律，人們可以進行天氣預報；掌握了宇宙運行規律，便可以預言未來。

預言能夠準確預測幾百年以後、幾千年以後、甚至更久遠以後還未發生的事情。我們說預言小能講到某個人，某個物未來短期的演化，大可以到整個民族整個人類，甚至宇宙一定範圍的未來演化。這怎麼可能呢？這有什麼客觀規律呢？許多人對此大惑不解，再加上也說不太懂預言的內容，對預言的態度基本上是從根本不信，表示懷疑到敬而遠之、事不關己的態度。特別是一些知識面狹窄、迷信科學或思想固執的人更是嗤之以鼻，不屑一顧。其實，預言是科學。而且好的預言是有極高的真實性和準確性的。這裡面要涉及到更高深的科學和境界。

易經、占星術在不同的時空預測未來

當代最前沿的科學發展已經認識到許多超越我們人們日常感覺、直覺所認識到的關於世界和時空的真相。明確地指出時空不但是可以壓縮和彎曲，而且吁在眾多的時空體系和多維的空間，這就和修鍊界講的很相似了。我們知道，修鍊界總在講這個「天」的概念，講有多少多少層天，有句話說，叫「天上方一日，地上已千年」。這實際是在指更深層的不同空間，而並不是指我們常人認為的宇宙時空深處的同一空間的其他星體，按這種說法，也就是說月亮、太陽並不在天上，因為他們是在和我們地球同一空間中。那麼通過宿命通的功能就可以穿過空間看到一層沒有時間的空間中，而我們這個空間一切的演化在那個沒有時間的空間中，完完全全地存在著，所以就可以看到未來的景象。而易經、占星術等等也是利用不同空間時間差的規律來推算人類的未來。

所以預言實際上是基於超常的科學和能力的，完全有科學道理的。這一點，從預言者的語氣和態度，也可見一斑，在真正的預言里，預言者都是很明確地講是自己眼看到了什麼，不過正因為預言是超常的東西，他也就受到預言者修鍊和功能層次及對於推算技法的掌握程度的局限。層次高的就預言地更詳細更深遠。層次低的就較模糊和受局限。同時，解釋預言同樣也因人而異，受解釋人的知識層次的局限。

佛的神通是真的有。但是佛的神通是清凈的，是不會傷害眾生的。
道教啊或者其他巫婆啊都是有一些具有神通，但那是會傷害眾生的神通。

區別在於，佛的神通是先持戒發大悲心而後得來。
而他們則不一定持那麼多戒條。也不具有圓滿大悲心。

神通的得來，五類神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。

羅漢六通：天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通

神通：報通、修通、鬼通、妖通、依通。

宇宙間有許多不可知的事，世界上追求先知的方法也很多。人類智慧的本能，確實能知道過去、未來，這種能知過去未來的「能」，叫做神通。但是，現在絕大部分的人類卻做不到了，因為這個能力被後天的污染遮掩住了。所謂神，就是自己的思想精神能夠通達一切，達到了智慧的最高處。神通有五類：報通、修通、鬼通、妖通及依通。

第一類：報通（是由前生的果報帶來的）有些人生下來就有神通，這是一種天生的、與生俱來的特殊本能。這種人前生往往都有很高智慧與很好的修持。這種神通是很難得的。佛學認為，我們人類整個的生命，是所有人類生命中的一個段落，也叫做分段生死。分段生死這個現象中能生、能死的那個功能，卻不屬於現在生死的變化，那個就是「道」。宗教對它有很多稱呼：上帝、主、佛……

第二類：修通（是此生修道而得來的神通）當一個人修持到靜極了，得定以後，自己生命的本能智慧就會爆發，因而獲得某種神通，這就是修通。

第三、第四類：妖通、鬼通（就是所謂的精神分裂症的狀態）這是由於自身健康不良，而由外來力量依附所發的功能，所謂妖魔鬼神附身等等。宇宙中這類的生命，不屬於人類，佛經叫作「非人」，有些甚至還有形象跟行動產生。另外，有些能力超過「一般的非人」的，善的謂之天神，不善的就是妖，再差一點的叫做鬼。當然這種現象在精神上都是不正常的，這就是所謂的妖通、鬼通。

我們鄉下到處可以看到這一類的事。在這裡面，有些情形具有地區性，離開了那個範圍及地區就不靈了。譬如我老家隔壁鎮有個算命的，離開他的地方，到了其他地方，他就不行啦！這一類都是所謂的妖通、鬼通。它是靠另外一個東西的靈感所顯示出的一種能力。

第五類：依通（依靠物質的工具來達到先知的情形）如卜卦、算命……這些都是依通，依靠一種方法而獲得先知的。看相算命等，全世界各個民族都有它的一套。如埃及有埃及的特色，印度有印度的一套，中國有中國的傳統，西洋有西洋的習慣。西洋的一套接近埃及、希臘這一類，這些都屬於依通的範圍。我們東方的卜卦也是依通，是靠一種方法來預測。宇宙真的有奧秘！只是人類不能輕易發現。

每一種生命都有各自特殊的顯著功能，但功能都不夠完全。在所有的生命中，似乎是以人類的功能比較完備。有些功能動物可以達到，而一般的人類還是不能達到。譬如人的眼睛隔一道牆壁，或者被紙一遮就看不見了。但是，真有神通的人，牆壁也擋不住，隔著牆壁也看得很清楚。其實，一般的人也能做得到，因為後天的思想、情感等障礙住了，把他原有的功能喪失了，因此靠依通來彌補那些缺陷。世界上各種追求先知的方法，大部分都靠依通。所謂的妖通、鬼通乃至依通等，都是我們中國過去所謂的巫筮。

羅漢六通：天眼、天耳、他心通、神足通、宿命通、漏盡通

A、天眼通：我們的肉眼只能看見粗大東西，微細的東西如果不假借顯微鏡或者放大鏡的幫助，就無法看清楚。有天眼通的人，無論細如微塵的東西，都能一目了然。肉眼只能看清近處的東西，距離一遙遠，視線就模糊，無法辨別物體。而天眼通的人，無論多遠的東西，彷佛近在眼前那麼清晰明白。光線充足時，肉眼固然能辨明事物，陰暗漆黑就無法發揮視覺效用。而天眼通無論多麼黑暗的環境，如同白晝一般，毫無障礙。平時，我們的眼睛只能看到一定範圍之內的景物，而天眼通可以超越任何的窒礙、阻隔，能透視牆壁、山嶺，了解牆那一邊、山那一頭的情況。具有天眼通的人不僅能看見吾人生存的世界，並且能看見其它世界的活動情形，天眼通是視覺上的自在無礙力。

B、天耳通：我們的肉耳只能聽見近處的聲音，遠處的聲音需要借著擴音器、麥克風等科學儀器的輔助，才能聽得清楚。有天耳通的人無論路途多麼遙遠，彷佛在耳邊交談一樣。語言方面，我們雖然懂得中文，但是並不一定懂得英文、日文等其它外國語言。有人語言天份很高，精通數國語言，但是畢竟有限度，天耳通的人任何國家的語言都障礙不了他，甚至飛禽走獸的鳴叫聲，也能懂得其中的意思。

C、他心通：他心通是對於別人起心動念都能瞭若指掌，對方有什麼善惡的念頭、正邪的想法，好像放置一面透視鏡一樣，可以看得一清二楚。

D、神足通：具有神足通的人，能夠將一個變成無數，同時也能將無數變成一個，這就是變化自在。具有神足通的人，遠處就是近處，近處就是遠處，來去自如。入水、入火、入地易如折枝，要隱即隱，要顯即顯，山河石壁也阻擋不了，超越了空間的限制，這就是通行自在。神足通具有不可思議的力量，甚至可以用手把日月托住，對於外境能夠縱心所欲，無所障礙，這就是隨意自在，為身如意通。

E、宿命通：我們有時對於昨天才發生的事，今日就忘得一乾二淨；博聞強記的人，或許記得數月前，乃至數年前的事，而宿命通不僅記得今生今世的事情，累劫累世的塵封往事，彷如昨日般明白；不僅知道自己的過往，眾生過去的宿命是什麼來路？某人去世了，將受何種業報？出生於何趣？也能夠知曉。

F、漏盡通：漏是煩惱的意思，漏盡通是斷除煩惱，了生脫死，不再受生於迷界的神通，為究竟的神通。前面五種神通不一定修行者才具備，鬼、魔、仙等也能修得，但是不能免於煩惱的煎熬、輪迴的痛苦，不是究竟的神通。只有第六種的漏盡通才能超拔於生死，為究竟的神通，而這種神通唯有聖者的阿羅漢和佛才能證得，凡夫和魔鬼是無法取證的。

菩薩和佛的神通是清凈無染污的。
除此之外的神通，就不一定。
另外，神通的力度有大小之分，範圍有大小之分，時間長度也有大小之分，加上還需要智慧來做分析處理，智慧又有大小粗細等等卻別，即使大菩薩與大菩薩的神通也有較大差異的。例如金剛手菩薩，特別厲害在於他手上有一個杵，那個杵據說很多大菩薩都舉不動拿不起哦。。

再者，神通力也是會消失的，如果破戒，起噁心，會可能失去神通。但是大菩薩八地菩薩級別以上的菩薩和佛的神通是只會增長不會退失的。1地道7地的菩薩都是會退失的。
至於那些巫婆妖和鬼的神通很小的。不需要說太多。想知道詳細就去查查資料。
人也可以有神通。並不難。前提是你肯改變自己肯付出。

題主有興趣可以去參觀一下元亨利貞、龍隱、周易天地等論壇，其實學習的人非常多的。

可以負責任的告訴你，世傳奇門不是原汁原味的，很多東西還是失傳了，包括口訣等等。奇門是可以玩克應的，也可以演禽，更有陣法，比如說你來我家找我，用奇門測算動一下桌椅你就見不到我，這就是所謂的遁術，並不是我真的消失了，而是通過改變事物的運作過程來規避你見我，這種遁術就是兵家用的，現在怕是看不到這些了，至於前面幾位說沒失傳的，你可以問他自己玩奇門準確率能有多高，讓他測幾下試試，怕他自己都沒有底氣吧。準確的說，現在的奇門，更多是某些所謂的大師開班騙錢的工具，沒有祖傳或真傳，還是別浪費時間

加密太嚴重，解壓方法給忘了。

並沒有失傳，以旁觀者的角度簡單的說一下。
奇門在張志春的《神奇之門》出來之後學習的人十分的多，加上各種影視、小說里的誇張宣揚，即使沒接觸過術數的人也熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出許多門派。飛盤、轉盤以及現在慢慢浮出水面的鳴法，奇門的各種資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門的朋友談論，提到與同是三式的六壬相比，奇門古案例十分的少，各種派別方法太多，一直有一種聲音是「奇門無真，六壬無假」。
而周易文化一直就在國人的觀念中，如果作為占卜方式來談，到目前為止確實是很冷門的一個方面了。純粹的卦象論卦現在人用的太少，網上有一些國學博客與一些談易的書籍，還有一些學校論文，比較正式的談易的教學課程會比較常見，但在實際占卜方面，還是很少見的。現代比較常見的大都都是後來衍伸出的六爻法等，看起來像是易占，其實跟早先的完全不同，連現行六爻與最初的六爻本身也有許多改變。

想多了，還傳著呢
題主小說看多了

梅花易數一書中有大量梅花易數起掛方法和實例，六爻納甲法，《增刪卜易》有150多個例子，《卜巫正宗》有133個案例74個炒增刪卜易的60左右新例子。大六壬有一部《壬占匯選》有650個例子

並沒有失傳，只不過其中有關法術應用的問題，因為現代社會的環境變化，很少有人有時間和精力可以修鍊出來，所以就慢慢的沒人知道了。

你沒見過就以為失傳了…那這世界上失傳的東西太多了，我身邊有幾個朋友就拜師在學，確實很神奇

沒有失傳。

霍老先生的小成圖法不同於納甲爻辰、河洛梅花，以及奇門六壬之術，而是從《周易·繫辭·說卦》中發現的一種古法，至簡至易，樸實靈活，只用象數，不涉五行，不限國界，不換算日曆，只以現場象數為準，可適合全球通用。

奇門遁甲如果是真的那就是帝王之學，堪比核彈，凡人自然見不到。如果是假的，就無所謂了

我中華文化怎麼可能失傳？？

現在學習奇門遁甲的好多我接觸的人都面臨瓶頸因為學的人比六爻、測字等要少，且見解不一在有的地方存在分歧或者無法理解而沒有「高人」指點，因此學起來是有難度。並不是整個都失傳，部分口訣啥的還是失傳了的。

誰告訴你失傳了

我們公司老總也在跟一個很有名的老師學

懂的人可多了

此類術數不是失傳，說句難聽的，是幾百上千年沒有再出現一個這樣的人罷了，把自己賣身於名利之中的人，不可能會有真本事了。這些術數於現代被捧出來的大師而言就是玩弄人性的一種手段和方法了。當然了，從某種程度上來說，他們也成了百姓手中的玩偶。

沒有失傳，找個人拜師學下，只是掌握在少數人手中。騙子又這麼多。