易經里的飛龍在天、潛龍勿用、亢龍有悔、群龍無首是怎麼意思？

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no複製。

這是乾卦里的5,1,6，用爻辭的核心。易經的卦辭爻辭基本都是描述古人的社會生活實踐，跟現在的生活實踐聯繫起來比較困難，乾卦是易經中解釋性最強，最容易結合現代生活實踐的一卦。描述了事物發展的7個階段，結合我自身的經歷，給你舉個例子：

初九：潛龍勿用--我回到以前曾經工作過的單位，但是轉換了崗位，變成了銷售崗，剛變角色要低調做人，踏實做事，認真觀察
九二：見龍在田，利見大人--- 經過自己的辛勤耕耘，簽下了幾個有影響力和戰略價值的合同，才能被領導關注了
九三：夕惕若厲--這時候周圍的環境對我的態度發生變化，嫉妒者下絆子，領導對我的期望也不一樣了，更加需要謹慎小心，應對挑戰
九四：或躍在淵---前三個階段都做得很好，迎來歷史性發展機遇，獲得了一塊非常有潛力的市場，供我一個人開發，越過去就是飛龍在天，越不過去，就還是跌落回下三爻的情況繼續當深海生物
九五：飛龍在天--做的很好，在此單位達到了階段性的頂峰，得名得利
上九: 亢龍有悔--但由於去年做的太好，quota被大幅調高，逼得第二年無法掙錢了

用九：群龍無首吉--不破不立之意，辭職不幹，另尋東家了

驕傲自我狀態的人需注意將要到來的錯誤失敗與失落的痛苦----為亢龍有悔

夜晚舒適放鬆因抵達心底產生的靈感興奮與行為幻想很多是無法在第二天現實中執行的妄想與非分之想----為潛龍勿用。。。。。勿=無，潛龍無用，指經常把事情行為想得美而第二天仍然做錯做不好的人的這種狀態，被古人稱為潛龍無用

姜振鵬回答的挺好。補充下：群龍無首，其意應為「見群龍無首（無尾），吉」，是說天地間充斥著浩瀚無匹，剛健不已的創造性力量，吉祥。與卦辭「天行健，君子以自強不息」呼應。

王旭日說的歷史上也有相應的論點，是否伏羲觀天文而成乾卦，因年代太過久遠，沒有文字記錄，是否確實如此，不得而知。

怎麼運用就是：「天行健，君子以自強不息」啊，當時則現，不當時則隱。領導或者組織有需要就披掛上陣破荊斬棘，這就是「飛龍在天」；領導或者組織不需要了猜忌你了，就退讓功勞，乖乖回家吃老米飯蟄伏，這就是知道「亢龍有悔」；賦閑在家日夜不停修鍊自己，時刻準備為國家效勞，這就是「終日乾乾「；機遇出現準備大展拳腳，把個人榮辱置之度外，這就是」或躍在淵「。

以下是「乾卦」的詳細解說：

初爻：潛龍勿用

什麼是潛龍，其實就是，還不是真龍的龍。還記得電影「風雲」裡面那句台詞嗎，「金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍」。所以呢，潛龍這時候，只是一條錦鯉而已，呵呵~。它還沒有能力去承擔責任，和沒有實力去辦任何事情的，這時候的潛龍是用不得的。

還有，「潛」字的古義，除了潛水的意思之外，還有另一個含義，就是隱藏。但潛龍的意思不是指，隱藏起來的龍，而是指龍把自己的「能力」隱藏起來，意思是隱藏能力的龍。龍不想做去做的事情，誰都逼不了，就算你逼迫它去做了，也會壞你的大事。比如：你叫張三去辦事，他推三托四的，如果你硬要他去做，那結果必然是 .......辦不好，或者給你搞砸了。

然後，「用」字的古義，是占卜中了，可施行的意思。以前遠古時候，人們遇到什麼大事情都要去問天，都要占卜，占出來的結果可行了，才敢去做。所以「勿用」還有一個隱藏的意思，就是不需要占卜，都知道結果是不行的。舉個例子：為什麼招聘廣告都喜歡寫「有經驗者優先」呢？因為，但凡有閱歷的老闆都知道，招新手是要冒很大風險的，有經驗的熟手員工所創造的價值，肯定會比新手多很多，值~！而新手這種「潛龍」，一旦出了意外，作為老闆的那個欲哭無淚啊~，我現在想起來都心塞。所以 ....... 潛龍勿用，真的是至理名言。

另外，潛龍指的是誰呢？既可以是你自己，也可以是別人或者對方。如果是自己，「勿用」可以解釋為「不要意氣用事」。如果是別人，「勿用」則可以解釋為「不要使用或者任用」這個人。 這就是易經辭語的玄妙之處了！就如同上面的「潛」字和「用」字一樣，都是模稜兩可，既可以這樣解釋，又可以那樣理解。所以，這也是很多人，都不會用《易經》來占卜的一個原因 ....... 起卦容易，解卦難啊！......... 而同時，這也是很多人，都會用《易經》來占卜的一個原因 ......... 隨你怎麼說都行，哈哈！

最後歸納：潛龍這種人，有能力也好，沒能力也罷，沒必要去了解他，直接不用就是了，沒有什麼可惜的。而如果你是這條「潛龍」，那你就不要去心存幻想，繼續潛你的水（提升自己的實力做好準備），等待風雲的際會，到你有能力化出龍身再說。

第二爻：見龍在田，利見大人

到了第二個階段，龍離開了水面，遊走于田間，這個時候「龍」見（現）身了，但準確來說，它還不是龍（還不能飛，也不能呼風喚雨），只是一條在地上爬行的小蛇而已（地頭蛇）。接下來，對它最有利的做法，就是等 ....... 直到被大人物發掘。

另外，「田」字的古義，不是種莊稼的農田，而是縱橫有序，整齊排列的意思。所以「在田」的引申之意，就是進入了有秩序講規則，不能亂來的新環境。

為什麼見（現）龍在田，會利見大人呢？很簡單，在田的龍，因為守規矩，被田約束著，就像聽話的小孩，自然會被大人喜歡。比如：在各大公司里，都有「辦公室政治」，你一個小職員，想升遷，就得聽話，懂規矩，這就是「在田」的最好證明，只有你乖乖地「在田」了，才會被大人物重用。

而見龍在田，也可以理解為「要見（現）龍，就要先在田」，「龍」想要展現出龍的本領，就必須在田（接受管理，聽話.....）才行。在「田」的這個新環境里，「龍」不能再像以前那樣游來游去了，必須遵守規定，接受被約束，要聽話才會被某些大人物欣賞（這才是重點），不然你以為貴人為什麼會任用你呢。

最後歸納：如果你是龍，現身於田間，就好比去到一個新的環境，想要玩的開，就得先遵守新的規則，只要你乖~，聽話~，自然就會有機會上位。從另一個角度來說，如果你見到別人這條龍，現身在田間，是一條懂得 「遵守遊戲規則」的龍，那你就要注意了，他一定會慢慢上位的（要先跟他搞好關係喔）。

第三爻：君子終日乾乾，夕惕若，歷無咎

第三個階段，龍不見了，取而代之的是「君子」 ......... 咦~，奇怪了？好端端的一直都在說著「龍」，怎麼就忽然來了個「君子」呢？其實啊，之前的兩爻，說的也是這個君子。只不過，如果說君子在水裡游來游去，還不用呼吸，就好像說不過去了。或者，說君子在田裡，這也不好啊，很容易被誤會是一個農夫的。所以呢，只好用龍來比喻了，況且這樣也容易被人們接受，因為自古以來，我們都喜歡自稱為「龍的傳人」。

終日乾乾，就是整天都處於朗朗乾坤，自強不息，勤勤懇懇的狀態。

「夕」的意思是黃昏的時候太陽西下，「歷」指的是旱石，堅硬的石頭，引申義為「長久堅持」。

「夕惕若，歷無咎」的意思就是，到了太陽下山也保持著警惕，毫不鬆懈，長久堅持下去是沒問題的。

最後歸納：走到這一步，龍就處於忙碌的狀態了，整天都要兢兢業業，勤勤懇懇地工作，就算是空閑的時候，也要保持著警惕性，不能有鬆懈，這樣才不會有問題。雖然這時候「龍」很累，但在其位必謀其政，這是沒辦法逃避的責任。

（注：易經的64個卦，都是分為上下兩卦的，前面解說的三爻，是下卦，如果用來占卜的話，那就是前因，是已經發生的事情。接著要解說的三爻，則是上卦，是以後將要發生的事情。）

第四爻：或躍在淵，無咎

來到這裡（現在），龍就會從或（域）躍升到深淵，沒問題。

為什麼會沒問題呢？深淵對人來說，不是險地嗎！ ........ 呵呵，這你們就不懂了。「淵」的古義是迴旋之水的意思，用白話來說，「淵」就是，一個有大漩渦的地方，你們覺得「江，河，湖」這些地方能有大漩渦么，能出現大漩渦的只能是「海」（龍的老家），也就是說，龍的這次躍升，是一次在自己熟悉領域的考驗，是機會，是好事。當然，「淵」也的確是險地，但對於龍來說，畢竟是自己擅長的，所以風險是可以承受的，就問題不大了。

另外，「或」的古義，是域也，邦也，國也。「或躍在淵」就是從一個小的地方，一個小的領域，去到深淵接受磨礪，這種離開，不是降級，而是躍升，是好事。古人云： "天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ..... "。所以或躍在淵根本就是上邊（老天）安排給「龍」的提升機會，只不過「龍」要先過了這關，才會有以後 ......... 的一切。

最後歸納：這時候的龍，會出現一個大的轉折，會離開他原先的領域，離開他熟悉的崗位，然後還要去面對上邊安排的考驗，經歷一番磨礪。

第五爻：飛龍在天，利見大人

這時候，龍終於可以飛升天際，成為九五之尊了。由於龍本來就有神通的本領，再加上他是「歸於本位」（龍本來就應該在天上），所以龍的上位，是理所當然，名正言順的，自然就會被眾人所支持和愛戴。

這時候，他利見的大人，就不是在它上面的貴人了，而是在他下面的那些協助他的人，是自己人，是一大片支持他的下屬，和基層群眾。

為什麼「在天」可以「利見大人」呢？首先，這「大人」不是指某個人，「大」字的古義，是天大，地大，人亦大。就是說，「大」可以形容一切東西，這個時候，龍已經是「最上」的人了，他的上面已經沒有人了，能夠比他「大」的，就只能是下面的一群人，所以這個時候，「大」所指的就是一個範圍了。而龍在天上，當然就容易被眾人所見啦。（我們也可以這麼理解：只有當你展現出「飛龍在天」的實力之時，其它人才願意去協助你和幫你。或者，只有當你身居要職的時候，別人才會重視你，才會鞍前馬後的追隨你。）

另外，「天」的古義，是顛，是最高的。所以，在天上的龍是沒有上邊的貴人相助的，他已經是最高者了，故此「在天」之意，也就是暗示：「龍」在此刻正處於「高處不勝寒」的孤獨之中。連一個能夠理解他的朋友都沒有，是很 ........（無法形容這種感覺，只能用省略號）

題外話：易經的核心思想是，「陰陽」不可分割，陰中有陽，陽中有陰。而《易經》的每一卦，也都是沒有好壞之分的，既好也壞，好中有壞，壞中有好。每一卦和每一爻，都只是用一個畫面或者一個故事情節，去預測你的事情。所以，《易經》裡面的卦，只能意會，不能言傳。

最後歸納：「龍」到了最後，終於可以游弋於天際，得到天時地利與人和的幫助，高高在上了。這時候，就好比一個人，處在本該屬於他自己的位置上，做著該做的事一樣，一切都是那麼的順 ............

第六爻：亢龍有悔

「亢」字的古義，是指人的頸。「有」字的古義，是指 "不該有而有之」。所以，亢龍有悔的意思，就是「龍」做了不該做的事，然後被降了一點點級，到了頸部，最後有了自責的悔意。

來到這裡，大家都發現了吧，「龍」只有在九五的時候，才是最完美的，一但過了，就會過猶不及和物極必反 ........ 有悔~！正所謂 「勢不可去盡，話不可說盡，福不可享盡，凡事太盡，緣分也勢必早盡」，而這也正是亢龍有悔的另一種說辭。

最後歸納：「龍」飛天之後，再接下來的就是第六爻，也就是乾卦的最後一爻 ...... 「盡頭」。到了盡頭會怎樣呢，是亢，是不升反跌，跌回「頭以下」頸的高度，而且還會心生悔意。所以，這最後的一爻，既說出了一個事實，就是過猶不及和物極必反。同時也提醒著世人，凡事不要做盡，留有餘地才是最好的。

用九：見群龍無首，吉

在易經的64卦里，就只有「乾卦」和「坤卦」，有這種與眾不同的「用」爻辭。所以，這個「用九」就要特別注意了。

前面提到，「用」字的古義，是指占卜中了，可以施行的意思。由於乾卦的六個爻都是陽爻，所以乾卦的最後，特別提到了「用九」，意思就是：六爻皆九（陽爻），意見統一，可以實施執行，不用再徵詢任何意見了。

執行什麼呢？就是，群龍無首！ ....... 但，這個「群龍無首」，又不是我們現在，通常理解的那個「群龍沒有頭領」的意思。

「無」字的古義，不是「沒有」的意思，是指虛無之道，上通元氣寂寞，是一種真正的虛無狀態，是指將隱沒於虛無之中，變成另一種存在的意思。如果你能夠理解，佛教所說的「無我」，那你就能理解「無」字的本義了。（說句題外話：在華夏，所有的典籍里，表達「沒有」的意思，都是寫「無」字的，只有《易經》是寫這個「無」字。因為「無」是指沒有，而「無」是指太虛，虛無裡面，根本連「沒有」都沒有。所以，我們現在廣泛使用的這個簡體「無」字，應該是「無」才對。）

另外，「首」字的古義，除了指「頭」外，也指「開始，本源」，可引申為最根本的源頭或者來源之地。

所以，「群龍無首」真正表達的意思就是：乾卦的六條龍（每一爻都是一條龍），他們都隱沒進入了原來的出處（太虛）之中，消失了。

至於，為什麼會吉呢？因為，龍的消失，不是死亡，而是飛入太虛之中，回歸本源而已（翻閱華夏所有的神話和傳說，也沒有提到龍的出處，所以我大膽推測，遠古時代的人一定是認為，龍是從空虛而來的，是憑空出現的）。

就像抗戰時期，烈士在英勇就義前，說到「就算我倒下了，還會有千千萬萬個我，前赴後繼去完成我的共產主義事業」一樣。就算龍消失了，但龍的精神還在。

而且，古人認為陰和陽是互動的，是相互影響的，消失在空虛中的龍，是會永恆地影響著陽間一切的，「無首」之龍，只是以另一種形式，來存在而已。

另外，我估計，龍應該是以前古人看到閃電之後，臆想出來的。所以，龍才會生活在天上，而且能夠呼風喚雨，神通廣大（那~，如此說來，我們現在應該叫「閃電的傳人」才對喔！）。所以，「見群龍無首」還有一種可能，就是古人將「風雨交加，到處都是閃電」的現象，說成是「見群龍」，因為看不到雲層上面的閃電，所以這群龍，就沒有頭了，再然後，暴雨停了，「群龍」也消失得無影無蹤了。至於龍消失了，為啥會「吉」呢？原因很簡單，在那個以農耕為主的時代，消失的群龍最終化成了一場大雨，使得莊稼得到了灌溉，這當然是好事啦！

最後歸納：事情一直發展下去，所有的真龍都會消失在空虛之中，正如：天下無不散的宴席，龍的精彩雖不會永恆，但龍的精神會延續下來。只要秉承一身正氣，其精神就會繼續傳承下去，結束並非真的結束，只是另一個開始。

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最近我編寫《易經》的翻譯，打算把64卦都翻譯出來，你有興趣的話可以加我

公眾號：人生路上的思考。

............................................................... 時間備註：2017.05.12 ...............................

這不是降龍十八掌？

1.潛龍無用，不是不用，而是此時不用。因自身學識未成，所以對自己和他人而言，都是不會用的。正如謙卦的初爻一樣，卑以自牧，才有用涉大川。
2.飛龍在天，為乾卦第五爻，因居正且位合適，所以毫無阻擋並發揮才能。由如龍在天上一樣。
3.亢龍有悔。亢，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。為飛龍在天的下一爻，就好像這龍已經在天上翱翔，卻想飛得比天還要高，不滿足，故有悔。
4.群龍無首，為乾卦的用九。和大自然一樣，養萬物，而不居功，就像他不存在。乾卦裡面就他不被九用，而他能用乾卦的各爻能力進行變化，十分厲害。

龍是蒼龍七宿
乾是北斗七星

萬物從生長到消逝的規律。
推薦台灣學者孫振聲的易經入門

整體看乾掛，講的是興亡史。題主提到的，是其中某幾個階段。

先說潛龍勿用，潛龍是說自己的能力仍然不夠的意思，龍生活在海中，能力不足，不能飛天，故而稱為潛龍，既然是能力不足，做事就容易失敗，所以說潛龍勿用，用則容易失敗，這時候應該多加修鍊，提升自己的能力。飛龍在天，能力達到了一定的水平，可以飛天，意思是可以做大事了。