禹作為一個部落首領，建立夏朝時，轉變為一個國王，他都做了什麼才讓部落轉換為了一個國家？

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第一個朝代的建立。

禹命皋陶制訂法律，以此來運行政權，這是中國社會由原始社會步入階級社會，由部落聯盟時代步入王國時代的重要標誌。
此外，禹還推行了一系列舉措，來進一步鞏固剛剛建立起的王國形態。他首先將統治中心由陽城遷至陽翟，今河南禹州，更著手營建新都安邑，今山西夏縣，並分全國為九個行政區域，即後日所謂冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州的原型。《淮南子?精神訓》說他「南省方，濟於江」，到南方的巡行，進一步鞏固了前期征伐三苗的政治成果。
這以後，大禹在塗山，今安徽蚌埠召集各方國首領集會，計功封賞，將夏王朝的統治通過儀式化的途徑，在法理上確定下來。《尚書》記載「塗山之會」這一標誌性事件，說「禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國」，從一個側面展現了這次集會的盛況。古越人首領防風氏依恃自身越族族眾領袖的身份，態度傲慢，在集會開始後方才到會。禹藉此機會，曆數防風氏罪狀，將此處死，統治權威由此得到空前強化。施威之外，禹更利用塗山大會充分展示了自身的人格魅力，他當眾檢討了自己各方面的過失，並示意廣開言路，虛心求教，此舉打消了人們心中的所有顧慮，贏得了普遍的信任。塗山會後，禹集中各方進獻的青銅，鑄成九鼎，象徵天下一統，具象化的展現了夏王國的統治。

最簡單的回答，中國古代建立國家的標準，是國家祭祀中心的建立，國之大事，在祀與戎。大禹建立了第一個祭祀壇，並向祭祀中心開鑿運河從而到達。在那個年代，大禹並沒有多少武力的使用，是一種可以讓所有人信服的，今人看起來有些神秘的方式，成為了王者。

先看個歷史真相小故事，便於理解：防風氏，今汪氏祖先，又名汪峰。舜封之為吳越之主，善種稻，造福百姓四方。後不周山傾，洪水降世，防風氏傾全族之力治水。禹召集部落首領於會稽之山，防風氏因治水之故遲到，禹借口殺之。

舜之時，部落平等聯邦體制，部落權大於聯盟權。後洪水襲來，各部都盡全力治水。唯有禹一分治水，二分敷衍，三分發展。洪水過後，趁各部衰弱之際，殺功臣搶地盤，廢民主而立獨裁~

他都做了什麼才讓部落轉換為了一個國家？

簡單說就是，他的勢力壓過了其他部落，已經可以對其他部落首領生殺予奪，也就順理成章的成為了天下之主，而不是他建立了國家才成為天下之主。

確切的回答應該是：我們現在不知道。

除了二手或者更多手的傳說外，其實現代考古學和歷史學並不清楚，中國或者說華夏文明上古史內，到底有沒有被後世尊稱為「大禹」，擔任當時華夏核心族群首領職務，這麼一位具體的個人存在過。也不清楚如果大禹確實是一位真實的歷史人物，他的主要作為是否與後世流傳的記載基本相符。

而作為信史時代之前文明最初半神半人的最後代表性過渡人物，禹在傳說中主要是在完成治水功業，得到了巨大威信後，獲得了舜的禪位，然後巡幸天下，召見和分封諸侯，就他們在治水等事業中的功過進行賞罰，其中在會稽殺了遲到會議並不恭順的諸侯防風氏。到他死時，諸侯們都已經習慣了禹家族的統治，從而擁戴禹的兒子啟繼位（但要注意，啟雖然被認為是開創了中國的家天下的人，但同樣根據傳說，部族聯盟領袖的地位由父子（孫）繼位並不是禹和啟開創的先例）。

接受中國有國家級文明的上古史可以追溯到商代之前更古老時代的歷史學家們傾向於認為，這些描述和啟的傳說，很可能就是中國最早期部族聯盟轉化成國家過程中的激烈鬥爭的遺痕。

一般認為，啟是夏代開國君主。

從原始軍事首領部落成為國家是因為啟廢除了禪讓制而採取世襲制，家天下開始。

禹以後是家天下
不是部落變國家

先周以前夏作水

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