「命」字的由來是什麼？怎麼理解這個字？
「命」和「令」在甲骨文中是一個字，都用「令」形。後來才分化爲兩個字。
「命」=「令」+「口」
「令」=「亼」+「卩」
爲了讓「命」「令」二字的構字更加淸晰，我再用我的瀏覽器字型顯示一徧竝截圖。（如上圖）
「令/命」的甲骨文字形如下：
「令」由「亼」（林義光、李孝定等先生以爲像倒「口」之形）+「卩」（跪著的人形）構成，是個會意字。
其含義爲用口發號施令。
另，「令」中的「亼」字，一直以來就是文字學中的疑難字，沒有確論。筆者採用的是最符合目前研究現狀的學說。
「亼」字的其他學說：- 徐中舒先生以爲，「令」所從「亼」像木鐸之形，其下之短橫爲鈴舌，古人以振鐸爲發號施令，從「卩」乃以跪跽之人形表受命。
- 日本白川靜先生以爲，「亼」像禮帽之形，可參白川靜之《字統》（國內普及本譯本作《常用字解》，即 @Hymo 所引）。
「令/命」的金文繼續承續甲骨文的形狀，如下所示：
而分化後的「命」字形最早見於金文：
在初文「令」的基礎加增義符「口」，強化發號施令的含義。初文「令」同時也表聲。所以「命」是個形聲兼會意字，從口從令，令亦聲。
另外，在楚簡帛中，「令/命」有繁體作「?命攴」，字形如下：
是在「命」的基礎上繼續增加義符「攴」（手執棒子撲打），象徵發號施令者的權威。此「?命攴」字同上，也是個形聲兼會意字，從攴從命，命亦聲。
另外，「命」字的生命義，究竟是引申義還是叚借義，不好亂說。應該由音韻學家通過音訓的方法梳理其中的脈絡。文字學只能做到上面這部份了。
至於 @孫達雲在我的答案評論區提到的：
在上古最高統治者要人民把「命令」視同「生命」，所以「命」字又可以引申為「生命」或「性命」。同樣的，還有「天命」一詞。
說法，屬於我所說的「爲了增強故事性以增加普及度，也有一定程度的附會和臆測。」
這也是諸如《細說漢字》、《唐漢解字》、《白魚解字》、《土生解字》等漢字普及讀物所犯的通病。
《細說漢字》是本好書，但是終究是爲普及漢字常識所作，很多地方行文爲了貼切讀者口味，所以簡省了很多必要的論述；同時爲了增強故事性以增加普及度，也有一定程度的附會和臆測。
所以用這種漢字知識科普書，來否定整個文字學專業，是不是不合適呢？
所謂兼聽則明，有興趣可以去看看《古文字詁林》，那才是集古文字釋形釋義的專業書籍。
研究文字學的，都會參閱專業書籍，而不是看爲門外漢準備的普及讀物。
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另附《古文字詁林》所引釋爲「命」的「令」字形。
命由口令會意，就是命令的意思啊。
令（命）最早很可能是一個複輔音的字，聲母是 ml，類似的還有螟蛉。
這個讀作mlie?（或者 mlian或者什麼，此處讀音僅作示意而已，不用當真）的字逐漸分化成命和令。
趙老師字形解說是對的。
稍微有些出入的是對字件的看發。
亼這個字件有幾個起源，含義不盡相同。但命與令中的「亼」，其實到倒置的」曰「，字件義為：張口(說話、含物。。）。今、含、念、命、令等很多字都是這個起源。命與令的字義：發號吩咐。
命作為哲學命題，情況比較複雜。渾言之：命=性=道=理=法則、規律。
析言之：邵雍、王安石的意見是」天使我有是之謂命，命之在我之謂性，性之在物之謂理。「
或者說：天地法則，在天、自然為道，天所賦予萬物的法則謂之天命，天所賦予且我為所得的法則是性。
其字義引申的一致點，都是有個主體是決定方，一個主體是受讓方。哲學的」命「，就是上天對人的發號吩咐。」天無言做，如何命？只是大化流行，氣到這物變生這物，氣到那物又生那物，變是吩咐命令他一樣「（陳淳）。
上面講命的第一層意思，是從」理「的角度來講。
第二層意思是從」氣「的角度來講。命包含有狹義的理跟氣，理是氣的主宰，氣是化生的載體。人得天所賦予的氣有清濁、長短、厚薄之別。於是，稟氣而生的人，就出現貧富貴賤、夭壽禍福各不相同，這就是我們尋常意義上講的」命「。
「命」，會意字，「令」表示頭戴深深的禮帽，跪受神托之人，所以向神靈誦詠禱辭，領受神的啟示，謂「命」。同時因為生命被認為屬於上天賜予之物，由於神靈的指令而得以出生，故命也有生命之義，此字還包含了金文的「令」，所以也延伸除了命令之義，也為命這個字帶來了命運，宿命的色彩。 ——據白川靜著作
原來有個燈謎，謎面AOP，打一成語，謎底相依為命
「令」是令牌，「命」是口頭指令，指使之意，這是從字源意義上講。「令」誠如說文所云，從「亼」（音集，意思也差不多是集）從「卪」（音節，意為瑞信）。
「入一」的字形會意為「集」是完全說的通的，關鍵在於「令」的下部不是「卩」（音節）而是「卪」（音結），半個信物裡面加一點指事，這個字形在三體石經古文裡面是基本的字根/部件，字形是反C下面連著一豎，反C裡面有一點指事表示實體。好比虎符，拿著一半令牌去調兵遣將，受令的人手裡有另一半，合而為一則令可行。
小篆裡面對一些字根/部件有所合併，使得字形線索有所模糊，「卩」、「卪」在小篆裡面是一個字形。「卩」並不表示跪坐的人，仔細看這個人形是沒有頭的，字形特別突出的是人的膝蓋部位，是「關節」的意思，人身上的關節最明顯的就是膝蓋，「近取諸身，遠取諸物」，引申為節制、制約。回過頭來看看甲骨文，把這個部件解為「跪坐的人形」，很多字很牽強。
說文解字：令者，發號也。君事也。非君而口使之。是亦令也。故曰命者，天之令也。
命出自令，及口令 為命
請問 「集成4215」，「包2.5」是什麼意思？
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