為什麼古代艷遇女鬼的總是書生？
難道僅僅是因為這些故事都是書生寫的？
青樓嫖娼是不可能的，這輩子都不可能嫖娼的，約良家又不會，只能靠做夢和女鬼啪啪啪才能維持這樣子，這裡的女鬼各個都是人才，長的夠風騷，講話又好聽，我糙喜歡這裡的。
漂泊在外的書生晚上睡不著的時候，總得胡亂想點啥吧，你說他們怎麼不遇見男鬼，怎麼不是醜女鬼，偏偏是貌美如花長得好，身體柔弱易推倒的漂亮女鬼。
自己擼多了非說屋子的女鬼掏空了自己，上次還有個知乎提問，說是不是家裡有女鬼導致他整天擼然後身體弱。總得有背鍋的不是。
一般底層人民守著自己老婆和一畝三分地，也沒那些歪歪想法。這書生呢，讀了點書有點浪漫氣息，和自命不凡的心態。離開家出去求學或者趕考身邊沒有妹子，青樓也去不起，還想找美女，活的找不到，死的也ok呀。
正所謂風嘯狼嚎冷四壁，帳中獨卧手作妻。
京城不見長安遠，只道春夢惹人迷。
遇見和尚，裝碗里壓雷峰塔下面，全書完。
遇見道士，用咒語定住放棺材裡，全書完。
遇見農夫，壓下啪完拴地里幹活，全書完。
遇見屠夫，一拳頭砸暈腦漿四射，全書完。
遇見官老爺，收為小妾，白日斗正室，晚上耍老爺，全書完。窮書生考不上功名利祿的時候，就幻想一個漂亮知書達禮的女妖女鬼倒貼自己，幫自己科舉成功。考中狀元之後，書生再被宰相女兒看上，女妖女鬼最好事了拂衣去，深藏功與名。
這都是窮書生自己創作的YY爽文，當然主角都是窮書生了。
這其實完全是一個古代話語權體系的問題。
其實單就遇鬼這件事而言，書生遇見的概率顯然比不上經常走夜路的農夫、樵夫、腳夫、更夫、仵作、神漢之流。
但關鍵問題是，能寫書認識字的書生在古代簡直就相當於坐擁千萬粉絲的網路大V啊！
而類似於農夫、樵夫、腳夫、更夫、仵作、神漢這些只懂得一些基本文字無法著書立作，甚至於壓根不識字的小透明，即使用勁了渾身解數，把自己的經歷分成八章二十回每天不間斷的在自己村子說上一年，也根本沒辦法流傳下來讓現代的我們看見的。
他們唯一的機會就是碰到類似於蒲松齡這樣願意接受小透明投稿的大V，才可能讓自己的故事流傳下來，運氣好還能得到稿費（綠豆湯）。
但為什麼蒲松齡的《聊齋志異》、紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里遇鬼的也大多是書生？
你以為接受投稿的大V們就不抱團么？
因為這種故事就是沒出息的書生編出來的。
你以為，為什麼日漫里的鶯鶯燕燕都要瞎了眼去倒貼一個廢柴死宅高中生？
為什麼女鬼和秀才在一起才會有艷遇？
一、女鬼碰到農民
農民被嚇個半死，跑去找和尚/道士/神父。
和尚來了：用經文固定，念經超度
密宗和尚來了：用經文固定，嘿嘿嘿到女鬼求他超度自己
道士來了：封印，用桃木劍戳死
廣東道士來了：塞到罐子里煲湯，打電話叫重慶道士帶點火鍋底料來
成都道士來了：把女鬼綁到道館打麻將，女鬼輸完了所有冥幣
英國神父來了：神父叫來聖殿騎士，聖光啊，看到那個敵人了嗎？
聖殿騎士：看見了。抄起附魔十字劍砍爆，和神父手牽手一起回了教堂
法國神父來了：我們的sex party有吸血鬼殭屍和狼人，就缺個女鬼了！
女鬼跑了。
農民沒趕來，鬼販子來了。女鬼被拐賣到偏遠墳場，歷經九九八十一難。當地城隍廟將她評為「最美女鬼」，作為宣傳重點。
二、女鬼碰到財主
財主把女鬼訓練成厲鬼：
每次豐收時，就派她和家丁一起去收租子。
財主想要鎮東頭秀才家的祖宅，把女鬼派到他家去鬧鬼。
財主的兒子死了，財主請獵魔人把女鬼裝到棺材裡，和自己的兒子完成冥婚。
三、女鬼跑到皇宮
女鬼碰到皇帝：真龍天子，至剛至陽，瞬間魂飛魄散。
女鬼碰到太監：有力使不上。
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古代這種神怪小說就像現在的GAL，《薛慰娘》是娶女鬼，《畫壁》是到二次元開後宮，《狐夢》是和狐狸嘿嘿嘿。
還有道士啊
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道士和女鬼
一
從前有一個小道士，長得眉清目秀，奉師傅之命下山除妖。
他途徑一個破廟之時，天空突然下起了大雨，慌亂之間，他連忙躲進了破廟。
他晾了晾自己的衣服，用打火石生了把火，開始烘乾。
外面的雨下了好半天都沒有要停的意思，小道士漸漸的在火旁打起了瞌睡。
等他再醒來，已是深夜。
他一睜眼，旁邊正有一面容姣好，膚色慘敗，長裙飄飄的姑娘飄在空中打量著他，還輕輕的試探性的觸碰著他。
小道士大驚：啊，色鬼。
小道士連忙收起自己的衣服，遮住自己赤裸的上半身。
女鬼撇撇嘴：不是色鬼，我可是正經鬼，只是對你單純的好奇而已。
小道士眉頭皺起，表示不信，大有一副要防止自己的清白被玷污的緊張模樣。
女鬼：再說了，你一個小道士，大半夜的打扮的這麼風騷，上衣也不穿，還走在破廟這種偏僻的地方，女鬼不騷擾你騷擾誰？要說你不是故意勾引女鬼，鬼才信。
小道士點點頭：你信就好。
小道士穿好衣服，正襟危坐：你這個女鬼，道士都敢調戲，就不怕被我收了么？
女鬼不屑道：從小我媽就和我說，道士都是騙人的，讓我不要迷信，所以我從來不信道士。
小道士看著眼前這個傻傻的女鬼，指了指她。
小道士愣了：不要迷信？那你是什麼？
女鬼低頭看了看自己，恍然大悟：對哦。
女鬼尷尬的說道：抱歉抱歉，剛死幾天，新手一枚，多多包涵。
小道士：沒事沒事。
二
據女鬼說，女鬼是患病去世，才剛死幾天。
等死了之後就發現靈魂四處飄蕩，這幾天一直待在這裡，直到遇到了小道士。
小女鬼請求小道士原諒了自己的冒犯。
女鬼：大家同在屋檐下，就是室友了，就放過我吧。
小道士揮了揮手，表示大度的原諒的女鬼。
小女鬼感恩戴德的表示感謝：感謝室友不殺之恩。
不過女鬼總感覺有點不太對勁。
小女鬼摸著自己的後腦勺想了半天，終於想明白了一件事情。
我是女鬼沒錯，這代表迷信確實存在，可不代表這小道士就一定是真的呀。
小女鬼狐疑的看著小道士，心裡愈發的覺得這傢伙是在訛自己。
她決定試探一下小道士。
於是女鬼張牙舞爪的假裝向小道士撲去。
結果下一秒，女鬼卻從小道士的身上穿了過去。
這下女鬼驚了，如果說是她平時不想碰人的話出現這種情況也就算了，剛剛她明明是想觸碰小道士的，卻還是從小道身上穿了過去，這不符合自己之前測試的女鬼的基本法呀。
小道士彷彿看出了她的心思：行了吧，現在信我是真的道士了吧。
女鬼還是很疑惑：剛剛那是什麼情況？我怎麼碰不到你？
小道士解釋道：任何物體都是由分子組成的，之間都有間隙！
女鬼其實全然聽不懂，但是她裝模作樣的點了點頭。
小道士：鬼魂其實是一種正常態時分子間隙很大的東西，所以刀砍不到，會穿過去。鬼殺人的時候將身子聚攏就能傷人！道士殺鬼的話也是用道術將鬼聚集起來，再一劍刺死。同樣的，道士也可以將自己身體分子間的間隙變大，從而來抵擋刀劍或者完成穿牆術！
看女鬼還不太明白，小道士又繼續解釋。
小道士：你剛剛凝聚身體撲向我，但是我剛剛將身子虛化了，所以你才會從我身上撲過去。
女鬼：哦。
小道士攤攤手：算了，看你傻傻的，也不和你計較了，總之，你這下信了我是道士就好。
女鬼星星眼：感恩。
過了一會，女鬼突然醒悟過來有點不對勁。
女鬼怒道：你說誰傻傻的？
三
雨一直下了兩天，這兩天，小道士和女鬼聊天，相處也倒是還算融洽。
終於，在第三天的凌晨，雨才停了。
小道士開始收拾行李，同時和女鬼道別。
女鬼問：你要去哪？
小道士指著遠方的一個方向，說：渝州城有個厲害的惡鬼為非作歹，師傅讓我下山修行，去那個地方抓他，順便收復沿路的鬼。
女鬼哦了一聲，然後疑惑道：你師傅還要你抓沿路的鬼，那你為什麼不抓我呢。
小道士：你害人嗎？
女鬼搖了搖頭，小道士又說道：那不就對了，你不害人我抓你幹嘛？
小道士收起行李，慢悠悠的說道：做鬼相當於以另外一種形態再活一場，也是要有機緣的，不是說想要做鬼就能做鬼的。你想下，如果只是不甘心就能做鬼，那每年打仗，那不是全部是鬼嗎？又或者只是因為對這個世界的留戀就能做鬼，那這個世界不也全都是鬼了嗎，畢竟誰會想死啊。
小道士：人們害怕鬼，是怕鬼害他。如果鬼不會害他，人們是不會害怕的。所以我不會輕易的除鬼，我做道士的目的是為了除去人們的心鬼，也就是那些害人的鬼。除此之外的鬼，我幹嘛要抓人家，毀了這份機緣。
小道士起身要走，女鬼決定跟著。
小道士疑惑的問：你們女鬼，不是一般只能在一個廟裡的嗎？
女鬼：誰說的？
道士：書上說的啊，我看了很多鬼故事，上面都是這麼說的啊，說你們這些在廟裡的女鬼，一般都會在廟裡等自己的意中人。
女鬼：你傻啊，那只是鬼故事罷了，作不得真的。
小道士一副恍然大悟狀：原來是這樣，抱歉抱歉，第一次碰到這種情況，少見多怪了。
女鬼悄悄的嘟嚷道：更何況，我也已經遇到了我的意中人了啊。
小道士沒聽清：你說什麼？
女鬼紅著臉，哦不對，應該是白著臉：沒什麼。
小道士：哦。
四
好說歹說，小道士才同意讓女鬼一起跟著。
一路上，兩人途徑無數破廟。
每次路過，小道士都說：要不我們今晚住這個破廟吧。
女鬼眼前彷彿千百個紅顏禍水的艷鬼閃過。
女鬼咬了咬牙：不行，我們住客棧。
小道士：可是我沒錢啊。
女鬼斬釘截鐵的說：我有。
於是，女鬼要為自己說出的話付出代價，於是每次晚上， 她就幹上了給人跑腿的活。
當然，沒有人會去和女鬼做交易的，女鬼是強買強賣，每天，代跑腿的商家起床，就會發現要送的貨已經到貨了，而本應付的跑腿費也神奇消失了。
商家微胖的臉上一臉的詫異，捂嘴道：我的天吶，這麼神奇的嗎？
就這樣，小道士舒舒服服的住在客棧里好好的休息了幾晚上。
就這樣，兩人舒舒服服的趕往了渝州城，哦不對，女鬼並不舒服。
根據小道士的師傅所言，渝州城此時已是群鬼禍亂，哀嚎遍野，死傷慘重，老百姓到了晚上都不敢出門，一出門就會被害。
所以，當小道士和女鬼到了渝州城的時候，兩人都愣了。
此時渝州城到處張燈結綵，燈火輝煌，老百姓們喜笑顏開的在逛夜市。
不對啊，不是說有惡鬼嗎？難不成已經被人除了？
小道士找到路人一問，得到了一個讓他百思不得其解的問題：
渝州城，從來就沒有鬧過惡鬼！
五
女鬼看著一頭疑惑的小道士。
女鬼鼓著腮幫子：也就是說，你師傅騙了你。
小道士點了點頭。
女鬼：那他為什麼要騙你來這裡呢？
小道士搖了搖頭。
女鬼若有所思：我只知道我小時候，我爹娘吵架的時候，就喜歡把我支出去。
女鬼補充道：難道你師傅也是為了把你支出去？
小道士面色一變。
小道士想起了以前小時候，曾聽師傅聊起，在師傅小時候，有一次門內遭遇大戰，師祖將他支了出去來保留門內香火的做法。
而近來，正有一個魔頭興起，據說實力高強，無人能敵。
小道士這下著了急，他心裡估計這次師傅騙他出來十有八九也是為了保他安全，也就是說——
小道士：我得趕緊回去，師門要遭難了。
女鬼看小道士臉色著急，也沒說話。
小道士直接拉著女鬼就往城外走，一路上，他們穿過一面又一面的牆。
小道士一邊走一邊著急的念念有詞道：怎麼辦，怎麼辦，來不及了。
女鬼看他著急的模樣，也開始著急了起來：有沒有什麼辦法可以快點趕到，你們道家不是有很多趕路的法術的嗎，比如可以騰雲駕霧日行千里什麼的？
小道士搖了搖頭：那些早就失傳了的。
女鬼思考了一下，說道：道術的原理不是可以控制分子間隙嗎？如果用道術修改後方空氣的間隙，讓它們間隙變小，讓那邊的空氣和我們這個地方的空氣之間形成氣壓，我們不就可以被推著飛了嗎？
小道士按照女鬼說的操作了一番，發現自己和女鬼真的被推動著飛了起來，速度得到了極大的提升，不僅如此，在小道士和女鬼的飛行路徑還留下了一段雲霧路徑，看起來就像是騰雲駕霧一般。
重獲失傳秘術的小道士問道：這個原理你咋知道的？
女鬼翻了個白眼：你小時候沒玩過打氣筒嗎？
六
在第二天晚上，小道士和女鬼終於回到了門派。
果然，有魔頭入侵，門派內已經快招架不住。
小道士找到師傅，師傅受了傷，說話都大口喘著氣。
小道士眼淚上來了：師傅你怎麼這麼傻，你應該留我一起禦敵的，為什麼要為了我的安全把我支出去。
師傅一臉懵逼：支出去？什麼支出去？
小道士：你這次派我出去，不就是如此么？
師傅瞭然了：哦，不是，門派擴招，招了一批新人，門內住不下了，所以就需要支出一批人出去來騰床位，你這孩子太戀家了，所以就出此下策把你騙出去了。
小道士：？
彷彿是為了印證師傅的想法，此時門外，正有不少師兄弟正陸陸續續的回來了，看著門內遭遇的狀況都一臉懵比。
小道士：行吧。
小道士擦了一把眼淚：師傅，現在該怎麼辦，我們該怎麼辦，才能抵禦住妖魔，捍衛我們的根基，捍衛我們的門派正統？
師傅：我打算逃跑，你呢？
小道士：？
師傅：三十六計走為上計。
小道士看了看師傅：有道理。
七
小道士和師傅制定了詳細的逃跑計劃。
然後被二師兄告密了。
小道士是門派的大師兄，也是將來的掌門人選，二師兄與他早有過節。
魔頭向二師兄承諾，將來讓他來當這個掌門，於是二師兄就告密了。
不知情的小道士和師傅眾人就這樣被魔頭們包了個餃子。
師傅本來跑得最快，沖在最前面，直接被突然冒出來的魔頭一腳踹飛，口吐鮮血，倒在了地上。
師傅一臉掙扎：我，我不行了，你們要加油。
師傅的頭垂了下去。
不過據小道士對師傅的了解，他感覺師傅是在裝死。
二師兄也看了出來，於是他說：趕緊補一刀。
師傅嚇得趕緊爬了回來。
女鬼此時躲在一旁，偷偷的觀察著。
魔頭實力太強，師傅和小道士很快不是敵手，雙方越斗越凶，女鬼在一旁也很拙計。
可是她也什麼本事，對魔頭來說完全沒有任何威脅。
在又一次襲擊中，師傅躲閃不及，又中一掌，雙眼失神，徑直的躺在了地上。
小道士眼淚都快下來了，他感覺師傅這回是真的死了，女鬼也越來越急，此時突然靈機一動，想到了一個能幫忙的辦法：時不時的突然顯現在魔頭面前，執行鬼的基本職能，嚇人。
不得不說，這一招還真的有一點用，魔頭被騷擾的不堪其擾，攻勢稍弱。
魔頭決定先除掉女鬼。
在女鬼又一次的顯現過程中，魔頭抓住機會，凝住女鬼的身體，一掌揮向了女鬼。
小道士猛地撲了過去，將女鬼撲開，兩人向前方滾去。
魔王一掌沒打中女鬼，反而打到了後面的師傅的屍體。
師傅的「屍體」中掌之後猛地睜開眼，口吐鮮血：卧槽。
然後師傅合上了眼，手垂了下去。
魔王被詐屍的師傅嚇了一大跳，他沒想到這傢伙之前居然還在裝死，於是他舉起手，又是一掌向師傅劈去，這回師傅沒躲，看來是真死了。
小道士悲憤欲絕，他要為師傅報仇。
就在此時此刻，悲憤的他根據之前女鬼教他的騰雲駕霧得到了氣勢，悟到了失傳絕學，劍氣：將空氣凝聚成劍模樣，壓縮空氣劍後方空氣，使氣劍在氣壓下高速射出。
這一招讓小道士重新獲得了一些優勢，只是，他一邊要保護女鬼，一邊又和魔王戰鬥，實在是實力受限，很快落了下風。
在又一次小道士遭受攻擊時，女鬼脫離了小道士，她一個人飄到了一旁。
女鬼眼中含淚：不用管我了，不然我會害死你的。
小道士衝到女鬼旁邊，沒有說話，只是一把把女鬼摟在了懷裡。
小道士看了女鬼一眼，突然說道：其實我知道你喜歡我。
女鬼訝了一聲：啊？
小道士：那天在破廟裡你說你已經找到意中人的話我聽到了。
小道士擦了擦嘴角的血。
小道士：其實我也知道，你每天晚上偷偷溜了出去工作，就為了讓我住好一些。
女鬼偷偷的說：其實是吃醋。
小道士沒聽清，繼續說：如果我不管你，讓你死了，那我的心裡就會多了一個心鬼。而你知道的，我平生最大的職責就是要除心鬼，我又怎麼會讓自己心裡產生心鬼。所以為了讓我的心裡不產生心鬼，我勢必不可能讓你死。
女鬼的眼眶紅了，小道士咧嘴笑：不僅如此，我還要竭盡全力的保護你。
小道士咬著牙，又一次向魔王提劍而去。
天空中刀光劍閃，氣爆聲鳴，天地顫粟。
天空突然划出一道驚雷，傾盆大雨下了下來。
天地為之洶湧。
八
小道士死了。
那一戰，小道士拼盡全力，最後勉強與魔頭同歸於盡。
而被小道士護在懷裡的女鬼，毫髮無傷。
小道士的屍首最後從懸崖下摔了下去，等女鬼再下去看著的時候，已經摔得血肉模糊。
那一刻，女鬼悲痛欲絕，她很想哭，可惜女鬼是沒有眼淚的。
師傅死了，魔頭死了，大師兄也死了，於是原本叛逃的二師兄又悄悄溜了回來，他對外宣稱：小道士才是那個告密的人，是自己剷除了魔頭。
二師兄成了掌門，人們認他為大英雄。
小道士的功績完全被掩蓋，被當成叛徒。
以至於，小道士的屍首都不能被埋入派內的安葬所。
女鬼負起小道士，每夜跌跌撞撞，拚命跋涉，找到了自己當初埋葬的地方。
女鬼將小道士埋葬在自己墓的旁邊。
夜色黑暗，女鬼站在墓前，輕輕的為他掃墓。
生人忽視，女鬼掃墓，何其諷刺而又讓人傷感的情景。
女鬼就這麼站著，天地彷彿靜止，一如小道士的心跳。
這個時候，女鬼的身後突然傳來了一道聲音。
「嘿，運氣可真好，我也做鬼了。」
九
小道士和女鬼重回門派，深知道術精要的小道士自然毫無敵手。
那一夜，派里血雨腥風。
據第二天來掃地的弟子說，那一天，新任掌門和所有他原本的黨羽都被剷除，場面不忍直視。
沒有了新任掌門的威脅，慢慢的，之前的真相也被慢慢披露了出來。
小道士得以沉冤昭雪，而二師兄則遭受了應有的罵名。
小道士和女鬼在之後逍遙紅塵里，到處行俠仗義，江湖上到處都是他們的事迹。
關於小道士和女鬼的傳聞也越來越多，有人說，他們是鬼，專門懲惡揚善，也有人說，他們死後成了神仙，因為他曾見過兩人施展過道術。傳聞越來越玄乎，流傳版本也越來越多，在有些版本里甚至基本上沒有任何事迹是重複的，到最後，能定下來的也只有他們的名字了。
江湖人稱，神鬼俠侶。
兩鬼在他們的鬼生中不常出現在世人眼中，但是他們發明的東西卻逐漸改變了世人的生活。
小道士在那一次戰鬥後發現，改變氣壓，不僅能用來趕路，還能用來傷人，小道士把這種修改後的空氣在道家叫做真氣，後來小道士又發明了一種可以儲藏這種修改後的氣體的東西，他將這個東西安在了滾輪車上，滾輪車的車速大增，人們走親訪友也便攜多了，小道士把那個東西叫做真氣機。
女鬼則是吸取了自己之前給道士賺房錢的經驗，創辦了小鬼快遞，專門給人送貨，小鬼快遞，使命必達，這個組織一舉打波了鬼魂和活人的隔閡，鬼魂們能為活著的親戚愛人賺錢，無心害人；活人感恩於小鬼快遞的迅速，消除了對鬼魂的成見。
小鬼快遞，沒有辦事處，但是要使用卻也是極其方便，如果要使用小鬼快遞的話，傳呼方式據說是這樣的，在深夜，去到任何一個寂靜無人的街道，大喊一聲：
「我滴個鬼鬼。」
作者： @銀針一朵
首發於腦洞故事板公眾號11月21日
腦洞故事板
微信號：ndgs233
微博：@腦洞故事板
因為是書生寫的呀！
並非女鬼有意，而是書生多情。
鬼神故事，最具有代表性的應該是清代的蒲松齡先生的《聊齋志異》。
其中，書生與狐鬼花妖……發乎情而並不止於禮(?_?)的故事，幾乎成了一種固定模式。這種艷遇故事說是以蒲松齡為代表的落魄書生的「意淫」，並無不可。
我們看看蒲先生的人生標籤——科舉不第、坐館授書。
1、科舉不第
他在科舉路上掙扎了大半生，直到七十一歲才得了個歲貢生的科名，還是援例給的，可以說是很苦逼了。
這樣的人生，心不心酸，難不難過？
所以，《聊齋》的主角大多是書生，呈現出一種既廣闊又集中的視角——故事範圍廣但主角單一。
無論是書生奇遇（《仙人島》），書生落第（《葉生》），書生考試（《考城隍》），都離不開書生文人的視角。而書生艷遇，也是自然而然的一部分。
2、坐館授書
蒲松齡一生落魄，但還沒到餓死的地步，原因在於他有一份還不錯的工作——在大戶畢際有家中教書。
給老畢家的孫子上上課，給畢老爺寫寫請柬、回回書信。工作還算清閑，所以他才有時間寫《聊齋》。況且，畢老爺是有風雅名士之風，對蒲松齡禮讓有加，還能讓他繼續準備科舉。
這樣，蒲松齡解決了溫飽問題，在畢家做了足足三十年。
（啊，不對，老先生是憑本事掙的錢~( ? ˙?˙ )?）
但是，這類工作有一個不容忽視的缺點——不能回家。如果孩子們一直要上課而老師三天兩頭請假回家，那怎麼能成呢？
受雇於人，只能在年節假日返家小住幾日。大部分時間，只有青燈黃卷伴著他，度過一個又一個漫漫長夜。
這樣熟悉的深夜，是不是很像聊齋故事的開頭？
一介書生在荒野處，在小屋中，在深山裡埋頭苦讀時，突然「吱哇」一聲……
門被風吹開了。
書生關上了門，繼續看書。
……
（全書完）
是不是連你都想到了——是不是應該發生點什麼呢？
所以，在長期的孤獨落寞的境遇中，蒲松齡對狐鬼花妖的天真幻想，是一種精神上的補償。
那麼，為什麼不是人呢？因為人有「男女大防」，而狐鬼花妖是自由的，是敢愛敢恨的，是不受道德倫理約束的。
（況且，如果是女人而不是女鬼，恐怕要寫成《聊齋志艷》了……）
所以說，以蒲松齡為代表，經過加工的鬼神故事都會牽扯到書生，接著衍生出女鬼與書生的情緣。
並非女鬼有意，而是書生多情。是為了文學創作的需要，換句話說，是為了形成思維和情感的張力。
女鬼凄厲，書生文弱，這樣反差較大的愛情故事才能滿足讀者的獵奇心裡。因此，古往今來流傳很廣的愛情故事，大體是這個套路。
比如，牛郎織女，白蛇傳。
比如外國文學裡的王子與灰姑娘。
比如當前流行的總裁文。。。
無不用兩個愛情個體的反差，來表達一段難得的感情。
仙女不顧一切愛上放牛的。
白娘子不顧一切愛上買葯的。
王子不顧一切愛上平民女。
金城武不顧一切愛上周冬雨。
讓人感覺這樣的愛才叫愛，牢不可摧，可歌可泣，真愛無疑。
試想，如果女鬼與書生，換成了女鬼與男鬼，女鬼與上司，或者書生與女老師。
抑或牛郎織女鵲橋會，寫成牛郎與隔壁王二丫村頭會。
這樣的文學作品，大概也沒什麼可看的了。
個人淺見。
補充：沒有黑周冬雨。金城武愛上周冬雨，說的是電影《喜歡你》的總裁情節。主要是慫。
你看勞動人民就沒這麼多講究，牛郎一個種田的遇見織女果斷出手，搶了衣服弄家裡了，扯別的犢子不好使，先睡了生倆孩子再說。什麼你跟我講天條？天條是什麼？能讓我有性生活么？
這就是淳樸的勞動人民，自己動手豐衣足食。
書生就不行。
同樣沒有性生活，嫖娼吧兜比臉都乾淨，吟詩作賦勾搭個小姐吧——自己有那本事早中舉了，沒奈何自己YY個炮友吧，顯然不能是什麼農婦村姑，摸著扎手，荒郊野嶺上哪弄個細皮嫩肉還解風情的小娘子呢？只好讓女鬼女妖精出馬了。
可這裡還有個問題，為什麼是女鬼而不是女神仙呢？其實這個也好理解，這些窮書生底氣不足，一邊用幻想的女鬼解決了性需求，一邊還夢想著有天一朝中舉別人榜下捉婿，要是用女神仙做了炮友，到時候自己還要不要老婆了？
所以最好的辦法，就是來個女鬼，招之即來，揮之即去，自己還省得自己身份，一旦書生得意，便化作一縷青煙，有緣來生再續。你說說，這女鬼都圖什麼？
不過有沒有艷遇仙女的？
當然有啦！
宋朝有一個神奇的職位，叫做尚書虞部員外郎。這個職位大概相當於今天中央部委的一個副司級別吧，這個職位的神奇之處在於，當了這個官，你就有很大的幾率讓你的兒孫在史書上留下重重一筆。比如說宋真宗在位時的虞部員外郎叫包令儀，他的兒子是誰呢？是我們熟悉的不能再熟悉的陸毅……咳咳，呸，我是說，包拯包青天。太宗時候的虞部員外郎叫程希振，他的曾孫子就更了不得了，就是鼎鼎大名的二程，理學的開創者。宋仁宗時候的虞部員外郎叫王路，他的二兒子叫王迥，在當時也是家喻戶曉。
然而這位王迥老兄家喻戶曉的原因和另外幾位虞部員外郎的後代略有不同，包拯和二程走的都是實力派路線，王迥走的是偶像派路線。據說這位王迥長的神俊非凡，帥到驚動黨中央——這可不是一句笑話，有一次有人向皇帝舉薦這位王迥做紀檢官員，才跟皇帝說了名字，皇帝就恍然大悟道：「喔，愛卿你說的是那個帥的一比的王家郎吧？」可見這哥們英俊拉風到了什麼程度。然而王迥能夠如此拉風，還要感謝一個人：蘇軾。
這事說來話長，我們得從王家一次請客說起。話說王家有次請客結束，王迥同學送走賓客之後回到宴會廳——估計是惦記著剩下的半瓶好酒——猛然發現坐席上還有一位衣著華麗，神采非凡的姑娘。王迥同學使勁敲了敲腦袋，心想難道是我喝高了忘了把這位送走了？哎呀這可不合禮節，不過看了看左右沒有其他人，也就放心下來——憑著哥這魅力值高達28點的臉，縱然有點失禮，過去和姑娘道個歉也就完事了。於是王迥走了過去
王迥：「小娘子你好啊，那個……」
姑娘：「我叫周瓊姬，今年多大不告訴你，我是個仙女從天上來和你睡覺的，你還有什麼想了解的么？」
王迥：「……」事後王迥表示，當時自己就懵逼了，王迥由於這張帥臉的緣故，經常受到各路女粉絲的騷擾，然而像這位姑娘這麼奔放的他也是第一次見。
姑娘：「好，你不說話就是沒意見了，那咱們洞房去吧。」
說著就過來拉王迥的手，王迥哪見過這個，趕緊落荒而逃，心想莫非這是痴女play.avi的節奏？然而家丁趕來卻發現大廳上空無一人，但是受到驚嚇的王迥同學卻惴惴不安。到了晚上，王迥始終不敢睡覺，心想我這朵嬌花要是在夢中就被人採摘了可咋整，然而等到後半夜，始終毫無動靜，王迥困到不行，就脫衣服上床準備睡覺了，結果進了被窩感覺不對——這裡有人！一看果然是白天內姑娘，姑娘見了王迥邪魅一笑：「你這個磨人的小妖精，快到碗里來吧！」
王迥悲號我真是日了狗了，姑娘則表示你喜歡這個體位也沒問題，後來倆人在床上折騰了半夜，據王迥所說，他一直堅定信念，誓死不從，絕對沒有和這姑娘發生任何關係，然而對於為什麼沒發生關係還折騰了半夜這事，王迥則語焉不詳。反正這之後這姑娘每天晚上都來與王迥相會，時間長達一年多，王迥非常，非常的開心……直到一年多以後，姑娘拿出來一枚丹藥，說是仙丹，就喂王迥服下，等王迥服下之後姑娘就BIU得一聲不見了。
王迥心想這事情發展不對啊，這姑娘和我一年多，不要錢不要名分，白搭一大活人還送仙丹，現在說沒就沒了是幾個意思？——然而據記載，王迥這時候家裡給他說了門親事，估計是仙女雖然肯做個沒名沒分的炮友，但是對於當小三這種事還是很抵觸的，索性就回到了天上去。又過了一陣子，有天王迥在家裡正迷糊著，就見到這姑娘又BIU的一聲出現了，然而這次卻是穿著一身道袍，王迥超級開心，就過去一把抱住姑娘：艾瑪你可回來了。姑娘笑一笑，說，今天我帶你到我住的地方去玩吧。王迥很開心說好啊好啊，於是倆人就一起飛到天上到一個叫「芙蓉城」的地方轉了一圈，王迥森森的感覺到，這地方這是太壕了，太美了，絕對不是人能住的地方，於是就徹底相信姑娘是個仙女了。之後周姑娘與王迥灑淚訣別，王迥痛哭流涕，賦詩一首給姑娘作為臨別紀念。
本來事情到這裡就算完了，然而王迥他爸有個特別八卦的上司姓曹，聽說這事之後竟然跟皇上說了。於是一傳十十傳百，大家都知道這個事了，一時間眾說紛紜，有說王迥胡說的，有說這應該是真事的，還有好事者要求看一看王迥到底有多帥的。正在眾說紛紜的時候，一個強有力的助推器出現了，他就是蘇軾。
蘇軾的媳婦是王弗，對，就是那個早喪之後讓蘇軾悲痛萬分，寫下「十年生死兩茫茫」的那個王弗。王弗家與王迥家是親戚，於是蘇軾也就拐彎抹角的和王迥認識上了。我們都知道，蘇軾是個特別欠的大鬍子，他聽說這個事之後就去找王迥：這事是真的不？
那必須真啊！王迥詳細的跟蘇軾講了一遍他和周仙女的故事，蘇軾聽完大受感動（尼瑪還有這種送人送仙丹還不求名分的好事），於是大筆一揮，就寫了一首《芙蓉城》。
傳王迥子高，與仙人周瑤英游芙蓉城。
元豐元年三月，余始識子高，問之信然，乃作此詩。
極其情而歸之正，亦變風止乎禮義之意也。
芙蓉城中花冥冥，誰其主者石與丁。
珠簾玉樓翡翠屏，雲舒霞卷千娉婷。
中有一人長眉青，炯如微雲淡疏星。
往來三世空釒柬形，竟坐誤讀《黃庭經》。
天門夜開飛爽靈，無復白日乘雲??。
俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨。
因過緱山朝帝廷，夜聞笙簫弭節聽。
飄然而來誰使令，皎如明月入窗欞。
忽然而去不可執，寒衾虛幌風泠泠。
仙宮洞房本不扃，夢中同躡鳳凰翎。
徑渡萬里如奔霆，玉樓浮空聳亭亭。
天書雲篆誰所銘，繞樓飛步高竛竮。
仙風鏘然韻流鈴，蘧蘧形開如酒醒，芳卿寄謝空丁寧。
一朝覆水不返瓶，羅巾別淚空熒熒。
春風花開秋葉零，世間羅綺紛膻腥。
此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。
願君收視觀三庭，勿與嘉穀生蝗螟。
従渠一念三千齡，下作人間尹與邢。
以當時蘇軾的文名，這首詩一出，就相當於徹底坐實王迥遇仙這事了。之後幾百年，大量以這件事為原型的戲劇和小說被創作出來，王迥同學成為了以「帥」而流傳千古的一朵奇葩。
所以說啊，書生們還是要不斷提高自己的姿勢水平，不然連艷遇對象也只能是個女鬼……
以上。
題主已經給出答案了嘛，就是因為這些故事都是書生們寫的呀。古代人交際面狹窄，也不會下鄉採風，輯錄在自己書里的故事要麼是自己寫的，要麼是從同年好友那裡四處搜集而來，書生的朋友還是書生，你讓他們寫故事，而且是艷遇故事，挑選主角時自然會把自己給代入進去，這有自我滿足的成分，但你非要讓群一心只讀聖賢書的文人們硬去寫鄉村愛情那也屬於難為人。
那麼古代有沒有男主不是書生的鬼艷遇故事呢？當然有，只不過這些故事一直都是在底層老百姓之間口口相傳，沒有哪個文人會去特意記錄罷了。不過我國在上世紀八十年代曾經編輯過一套《中國民間故事集成》，為我們保留和挖掘出了一堆堆（找不出合適的形容詞）的一直被埋沒在民間的好故事，這些故事雖然收錄於八十年代，但是在這之前一定已經在民間不知流傳了多少年，所以將其視為是古代故事也無不可。其中就有些是屬於人鬼戀愛型的故事。
在這些故事裡，男女主角都是最普通的小夥子小媳婦，你絕看不到像什麼一見面就要苟且床笫，幾天不見就愁斷腸，男主嘴上說對女主如何如何深愛其實自己家裡還養著一大堆正房小妾之類的爛俗情節，而是每個故事都充滿著過日子的氣氛，有煙火氣，有鄉土氣，也有特別生活化的小情趣，唯獨沒有文人所熱衷的那股酸氣。
比如在《故事集成·遼寧卷》里有一個《鬼媳婦報恩》的故事，講的是有一個從小父母雙亡，只能靠著給人家打短工過日子，但是心地厚道，手腳勤快的小夥子，因為太窮，二十多了還沒有媳婦。
一次他去井邊打水，發現鄰居家的小媳婦正坐在井邊哭——這個小媳婦的夫家是戶大財主，可是丈夫在她過門前就已經死了，可是財主婆捨不得已經花出的彩禮，硬讓小媳婦和一隻大公雞拜了天地，嫁到了她家。嫁過來以後，家裡人對她就想使喚奴才一樣，整天又受累，又受氣——小夥子問她怎麼回事，小媳婦回答她剛才打水時不小心把簪子掉進了井裡——可以想見，如果沒了這根簪子，她回家後家裡人會怎樣對她——所以才只能守在井邊哭。小夥子一聽，二話沒說就跳進了井裡，摸索了老半天，終於幫小媳婦找回了簪子。小媳婦對小夥子千恩萬謝地回家去了。
可是剛一回家，她婆婆就質問她為什麼打水要去這麼久？小媳婦就將之前發生的事一五一十對婆婆說了，婆婆聽後卻勃然大怒，認為小媳婦是和小夥子勾搭成奸，什麼簪子都是借口，盛怒之下對小媳婦又打又罵，小媳婦委屈不過，半夜裡就死掉了。
那之後，孤苦伶仃的小夥子每次一回到家，家中就已經有做得的香噴噴的飯菜擺在桌上等著他了——這部分應該是混合了田螺姑娘型的故事，基本情節大體一致，小夥子最初以為是有人好心，次數多了覺出不對，最後終於發現是小媳婦在給自己料理——小夥子之前曾經親眼見過小媳婦的屍首，可是眼前人卻又活生生地站在這，由不得他不信，於是這一次小夥子鼓起勇氣道：「那，那……你跟我過吧！」小媳婦羞紅著臉答應了。並且告訴小夥子說這事一定要保密，否則夫妻便做不成了。
小兩口恩恩愛愛，日子雖然過得不寬裕，可是和和美美，十分舒心。
後來有一年大旱，旱得「那莊稼點把火就能著，地里滋滋往外冒煙」，可是小夥子租種的那塊地卻一點都沒有受到影響，從春天到夏天都是綠油油的，秋收時更是大豐收，糧食多得沒出堆，小夥子和小媳婦於是一下子富了起來。（這一段特別能看出勞動人民的既幻想又知足的追求）
富起來以後，小夥子覺得不能再讓媳婦整天圍著灶台轉，於是就請了個大師傅專門給自己做飯，可是這大師傅做出來的飯卻怎麼吃都不香，換了好幾個廚子也都是這樣，這時小媳婦站出來說：「別難為他們了，還是我來做吧。」
事情就這麼神奇，小媳婦下廚做出來的飯菜，離得老遠就聞著香，吃起來味道自然更不用提。小夥子不禁很納悶，就問媳婦是為什麼，媳婦甜甜一笑，「你喜歡我唄。」話雖這麼說，小夥子卻多了個心眼，每到媳婦做飯時就想方設法地偷看，小媳婦則找各種理由支開他。
可是日子長了，哪裡能瞞得住，一天，小媳婦像往常一樣，在盛飯菜的時候，「割開中指，滴上了幾滴血」，看見媳婦這樣，小夥子心像被人拿刀剜了一樣，趕緊跳出來一把抓住媳婦，問她為什麼要這麼做？媳婦回答說：「你知道的，我早就被婆婆打死了，可我看你心眼好，人也討人喜歡，就跑來了。我沒別的報答你，卻有一腔血，因此才把它滴進飯菜里，看你吃得香甜，我心裡才舒服。你要是嫌棄我是個鬼，我現在就走。」說著就要走。
小夥子自然不肯放，忙說：「不，你知道我有多喜歡你！只是，你為什麼要那麼干呢？」
「那是我的心血，所以飯才甜，菜才香。」
小夥子忙說：「只要有你在，我喝口涼水也會是甜的，以後別再傻了，你知道我有多心疼，多不忍！」（勞動人民膩歪起來也真是煩人啊(；д；)）
從此小夥子比從前更要愛自己妻子了。
後來，他倆的事卻還是不知怎麼被別人知道了，媳婦便對小夥子說：「你到墳上把我的骨殖扒出來帶上，我們搬走吧，搬到科爾沁去，搬到那沒人知道的地方去！」於是他們悄悄地走了。
講述者：吳鳳蘭 女 蒙古族 阜新縣泡子鎮 農婦（漢語講述）
採錄者：那木汗 男 蒙古族 阜新縣報社 幹部
採錄時間：1986年
這個故事或許直到現在還在當地繼續地流傳著吧，只不過細節部分或許會稍微改變些了模樣。
這大戶人家，豈能無個嬤嬤，無幾個僕婢奴佣？那些寒門書生，不知大戶人家之景況，專意自淫，故而寫出這等不合情理之書。
縱有才子佳人之說，豈有此書中這等無才無德之狀元？
後來這些俗書淫冊，傳播開來，有那不分情理，頗有才學的，也來效尤而作，故道這等書看不得，若是看了，不合悄然移了性情，偏了正道。
那等有見識的，也知此書卷貽笑大方，故而轉思對策，或有文采不佳的，便不敢以大戶千金為對，而又欲引人注目，故以所謂女鬼狐仙為對，比之前者，實在又落了下乘了。——《若然堂文集》自從宋皇作詩「書中自有顏如玉」，書生們便挑燈苦讀。
然而顏如玉終究難覓蹤影，為之奈何？
也罷，女鬼狐妖也行吧。
因為這種古代神怪小說的目標客戶群就是窮書生，所以主角自然是窮書生…
功成名就的進士們想看的是一個小官吏仗義執言，被微服私訪的皇上一眼看中以後加官晉爵；
無功名在身的地主員外們想看的是鄉野神童被太師宰相點化為徒，日後官運亨通衣錦還鄉；
不認字兒的平民百姓想聽說書的說那些青天大官主持正義，或是惡官被江湖好漢懲罰；
最後還有最普遍的山野農戶，沒人在乎他們想聽什麼，他們也沒時間沒精力來追求自己的精神上的滿足。因為書生高貴且卑微著。
為何說書生高貴？因為中國人的優良傳統，崇尚教育、尊重讀書人。多少顯赫世家的後代，通過讀書穩固家業；多少窮苦人家的孩子，通過讀書出人頭地。
為何說書生卑微？因為一介書生，三尺微命。你窮酸秀才犬儒命薄，乾貨本事沒有多少，晃腦袋之乎者也倒是一套一套，又何德何能出謀劃策、何德何能運籌帷幄？
書生中不乏張居正、蘇軾、曾鞏、歐陽修這般名士，笑傲天下誰與爭鋒，但也有趙括、房琯、王玄謨、黃子澄、齊泰此等庸人，一個個詮釋了什麼叫「書生誤國」、「紙上談兵」、「寧為百夫長，勝作一書生」，書生真是敗哉，活該被人們唾棄。可書生不只是以上兩類，更多是默默無聞不被賞識的路人甲乙丙丁，他們不可能是張居正，就連黃子澄也沒法當。
書生與能臣名士的距離，到底是差了太多。
於是人們對書生這種高貴且卑微的矛盾體充滿了太多思維碰撞（包括書生自己），便寫出各種各樣的痴情故事，不光是女鬼，文學作品中的仙子、狐妖、千金、公主、女俠，也大都與書生相愛，飾演上古情仇，女主通常比書生強過百倍，但往往被書生的驚鴻詩篇折服，這樣，對才華橫溢又手無縛雞之力、滿腹經綸又毫無治國之用的書生再次賦予距離感。
可是回歸現實，一介書生，怎得姑娘垂青？
其實對於書生，我更喜歡當年明月的態度，他既因齊泰黃子澄書生誤國之策憤慨不堪，大罵書生實在過於死板不懂變通，又對解縉等人編著《永樂大典》讚賞有加，作出「誰言書生無用，筆下亦顯英雄」的高度評價。
我總有這麼一個腦洞久久縈繞——傍晚小城落雨，進京趕考的書生手撐油紙傘艱難前行，走至荒野寺廟，窗中燭火恍惚，欲避雨，收傘敲門，無人應，無奈輕聲步入，取出詩書誦讀，不久香氣撲鼻，不知何時何處走出一位妖嬈女子，小生頓時傻了神情。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
也許只是無意中的過往，也許只是黃粱美夢一場。不知多年後夢中驚醒的你功成名就、英雄蓋世之時，還會不會想起那年趕考躲雨時的驚鴻一面，還會不會記得那個詩書只讀了一半的夜晚。
感謝閱讀。
不說以前了，就說現在，最大的單身狗群體是哪個？自然是學生啊。知識改變命運唄。
古時候結婚早，大部分人十幾歲就結婚了。婚前和父母住一起，婚後和老婆孩子住一起，就是沒有自己一個人住的時間。
人多了，陽氣重，很難遇鬼。或者說很難編謊話，因為馬上就被身邊人拆穿了。
有的書生因為要頭懸樑錐刺股苦讀詩書，自然沒功夫找對象，一個人單著。
有的書生雖然結了婚，但忙著讀書，就和絮絮叨叨的老婆和吵鬧不休的孩子分開住，也有了一個人住的機會。
有的書生要進京趕考，不得不一個人住在外地。
這樣一來，很多書生就有了孤身一人住的機會。
書生們大多還年輕，自然有那方面的需求。俗人可以大大方方去秦樓楚館，書生們讀了書臉皮薄，自然不敢隨意去，或者太窮去不起。
於是只能約炮了。約也不敢光明正大地約，只能背著旁人偷偷摸摸地約。如果被人發現，只要不是捉姦在床，抓個正著，而是只有點痕迹，如不可名狀的聲音啊，長頭髮啊，腰酸腿軟啊，那就可以推脫說是女鬼來訪。
這樣既不暴露相好的，如果得了錢財還能說是女鬼贈予，也不會壞了自己名聲，因為是女鬼主動勾引的嘛。
讀書人約炮，能叫約炮嗎？不止艷遇女鬼的都是書生
狐狸精、蛇精，風塵女子，世家小姐的艷遇，也都是書生
書生這麼受歡迎，除了個人的努力，當然也有歷史進程的需要
「書生」者，則一不事生產，二弱冠而立，正少年青春
不事生產則家境必然殷實，至少是小康之家
若家中貧困，以能培育出一方書生，可見父母之遠視與堅毅，家學淵源修養；
又因不事生產，則比起背朝天的泥腿子們
自然細皮嫩肉，斯文秀氣
「美姿儀，少有容止」
「修八尺有餘,形貌昳麗」
「陌上人如玉，公子世無雙」
古人又雲「書中自有顏如玉」
書生們飽讀詩書，什麼如花美眷在書里沒約過
雖手無縛雞之力，肩不能挑，手不能提
但於妖精打架一術，應有多年實戰得來的深厚造詣
讀書人，彬彬有禮，自然說不出鄉野村夫的粗鄙之語
於是錦口綉心，出口成章，唇齒留香，繞樑三日
「金針挑破桃花蕊，不敢高聲暗皺眉」
「鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠」
「輕攏慢捻抹復挑，從此君王不早朝」
「舌尖徐度頰生春，無那心波跳蕩頻。淺淺嬌羞眉際影，微微喘息臂中身」
既然是文能提筆風花雪月，武能提槍降妖伏魔的小鮮肉
成為建國之前成精的沒成精的少女們的艷遇對象是極其自然的
我們可喜的看到
建國以來隨著人民生活水平的顯著提升，與男女平權意識的蘇醒
霸道總裁，黑道邪少，溫柔公子，冷酷高幹
也紛紛都愛上了平凡人家的少女
當然，平凡少女們爛漫無畏，元氣勇敢，純潔無暇，善良聖母的美好品質
與穿上美邦後就能美得令人窒息的容顏
和不懂人間疾苦不勇敢倔強矜持做作的白富美們特別不同
是主要成功引起總裁們注意的原因
賈母笑道:"這些書都是一個套子,左不過是些佳人才子,最沒趣兒.把人家女兒說的那樣壞,還說是佳人,編的連影兒也沒有了.開口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個小姐必是愛如珍寶.這小姐必是通文知禮,無所不曉,竟是個絕代佳人. 只一見了一個清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來,父母也忘了, 書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來,也算不得是佳人了. 比如男人滿腹文章去作賊,難道那王法就說他是才子,就不入賊情一案不成? 可知那編書的是自己塞了自己的嘴.再者,既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書,連夫人都知書識禮,便是告老還家,自然這樣大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎麼這些書上,凡有這樣的事,就只小姐和緊跟的一個丫鬟?你們白想想,那些人都是管什麼的,可是前言不答後語?"
眾人聽了,都笑說:"老太太這一說,是謊都批出來了. "
賈母笑道:"這有個原故:編這樣書的,有一等妒人家富貴,或有求不遂心, 所以編出來污穢人家.再一等,他自己看了這些書看魔了,他也想一個佳人,所以編了出來取樂.何嘗他知道那世宦讀書家的道理!別說他那書上那些世宦書禮大家 , 如今眼下真的,拿我們這中等人家說起,也沒有這樣的事,別說是那些大家子.可知是謅掉了下巴的話.所以我們從不許說這些書,丫頭們也不懂這些話.這幾年我老了, 他們姊妹們住的遠,我偶然悶了,說幾句聽聽,他們一來,就忙歇了."
有才能有地位：名將能吏
無才能有地位：靠關係身居高位的庸人
有才能無地位：尚未考取功名的文人
無才能無地位：平民文盲
所以這四個群體里對現狀最不滿，並且最能發聲的就是第三個
為啥女鬼總是遇上書生呢，私以為有以下原因：
1、女鬼要風花雪月，書生最解風情，或最不解風情；
2、女鬼要沉冤得雪，書生可以通過科舉做官為她平雪冤屈；
並且書生身份具備轉變命運軌跡的屬性，由失意到得勢，由籍籍無名到一朝天下知，這種人生巨變本身就富有故事性，更何況隨之而來的還有始亂終棄、衣錦還鄉、報恩報仇等等橋段。
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