天龍八部小說新版里，段譽和王語嫣最終沒有在一起，怎麼看？
天龍八部的原著與電視劇我都看過，當時還小所以看的很入迷，但現在看不進去了。
王語嫣除了臉蛋漂亮，我實在看不出她有什麼個人魅力。
神仙姐姐這個稱呼，抱歉，在我眼裡，她不配。
什麼樣的女人稱得上神仙姐姐？
她不但才貌雙絕，性格上更是魅力非凡，我覺得這樣的女人才可稱得上神仙姐姐。
至於段譽，出身好，樣貌好，品行善良，聰明機靈，可稱得上翩翩佳公子，不過他缺乏兩樣很重要的東西:男人味和沉穩。
他會很受年輕女孩子的喜歡，但真正有魅力的女人是不會喜歡他的。
雖然如此，王語嫣是配不上他的。
段譽太年輕，沒有經歷，只是一時被美色沖昏了頭腦，但他終究會成長的，他終究會發現那個在他眼裡貌如天仙的姑娘其實沒有他想像的那麼漂亮。
女人的外貌重要嗎？
當然重要，可我覺得她的性格，智慧，修養比她的外在更重要。
我知有些人對我說的話不喜，只不過這些話確實是我真實所想，見諒。
你喜歡誰，誰就跟你在一起，天下哪有這麼多如意的事？有時能遇到，就已經很美好了。
去年春節回老家，我給媽媽放了《那些年，我們一起追的女孩》，看到最後結局沈佳宜嫁給了一名大眾臉。老媽感覺十惋惜，問：「沈佳宜為什麼不嫁給柯景騰呢？」聽到這句話，我內心不禁感嘆一句：「韓劇看多了，果然是不管什麼歲數都有一顆少女心呀。」我對媽媽說，其實兩人能遇到就已經很美好了，如果最後沈佳宜嫁給柯景騰了，那是童話，沒嫁才叫青春。
我上初中的時候，有兩位歌手最火。男的叫雙節棍，女的叫舞娘。有一天，同學們聽說雙節棍和舞娘談戀愛，全班都沸騰了。女同學帶著mp3，聽著兩人合唱的情歌，臉上露出幸福的笑容，感覺就像自己談了一場戀愛。多年之後，雙節棍娶了個嫩模，舞娘至今還沒修成正果。其實這兩人能遇到就已經很美好了，如果雙節棍真的娶了舞娘，那是歌詞，沒娶也算成長。
早年看《哈利波特》，總為哈利和赫敏之間沒有撞出愛情的火花而感到惋惜。心中無數次在咒罵：「羅琳是不是腦子進水了。」放下小說，看看周圍的人，又覺得這很正常——無比默契的兩個人最終沒能成為情侶，卻成了朋友。既然身邊這樣的例子比比皆是，又何苦難為羅琳呢？兩人能遇到就已經很美好了。女一和男一在一起了，那是樣板戲，沒在一起才叫人生！
最後再來看《天龍八部》，在初版裡面段譽與王語嫣的相愛充滿了意淫——孤男寡女，身墜枯井，英雄救美，回心轉意，最終有情人終成眷。這個設定符合了求愛一方的一切意淫，簡直堪比王大鎚的「當上總經理、出任CEO、迎娶白富美、走上人生巔峰。」金老到了晚年，有了更深的感悟，於是修改了小說結局，王語嫣最終沒跟段譽，依舊伴隨在慕容復身邊。這個修改雖然不近人情，但很符合小說「無人不冤，有情皆孽」的主旨。求不得就是求不得，這就是我們每個人的真實經歷。
段譽和王語嫣能遇到這就已經很美好了，要是真在一起，也未必能幸福。段譽喜歡的只是和王語嫣長得很像的一尊石像而已，就像我們喜歡某張偶像的照相，喜歡電視劇某個角色一樣，喜歡歸喜歡，但這個人未必就適合婚姻。完美的愛情，不單單需要情慾，還需要柴米油鹽。能找到一個肯與你一起面對柴米油鹽的人，那才是愛情的本質所在。
「早遇」如沈佳宜與柯景騰，兩人沒在一起。「同好」如周杰倫與蔡依林，兩人沒在一起。「默契」如哈利與赫敏，兩人沒在一起。「痴情」如段譽追王語嫣，還在沒在一起。所謂的「在一起」只是觀眾的一廂情願而已，因為誰也沒規定，他們必須要在一起！現實中的愛情，本身即是一廂情願的多，兩廂情願的少。若有幸相依，請珍惜。若無緣相守，也淡然。
「翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。」《洛神賦》寫的再美，終歸是曹子建的一場夢。從夢中醒來後，還要面對的自己哥哥，苦苦吟誦：「本是同根生，相煎何太急。」不過，曹植能在夢中遇到洛神，雖是流年一瞬，卻驚艷千古，這已經很美好了??
作為一個偶爾也寫寫文章的人說說看法：
對一篇文章來說，改了結局則意味著原著人的本質也都改了：
老版裡面，段譽之所以喜歡王語嫣，除了她容貌極美和玉像一般以外，段譽還處處強調王語嫣溫柔婉順，手無縛雞之力，是個柔善的女子。顯然老版的段譽並非只是垂涎王的美貌的膚淺男子，他在擇偶上還是很有自己的想法的。
但是新修版後，段譽則變成了一個只是垂涎於年輕貌美女子的男人了。
老版裡面，王語嫣是一個重情的女子。她那麼喜歡慕容復，無非是因為青梅竹馬之情，後來不喜歡慕容復，是因為他拋棄了愛情。而她轉為喜歡段譽，也是因為他的深情。她並非涼薄，只是她本能地把愛放在人生第一位。
但是新修版後，王語嫣則變成了一個純粹只顧自己，自私自利的女子了。
再說說其他角色，原版裡面木婉清鍾靈等女子，老版里也是把愛情當成人生最重要一位的，渴求一生一世一雙人，對王妃王后之位並不太在乎，只在乎情郎不要負心薄倖，三心二意。
但是新修版後，她們都因為能成為王妃之尊而歡喜不已，從而完全不計較和別的幾個女人分享丈夫，也不計較段譽是否一心愛自己了。可以說，她們都變成了凡俗女子的縮影。
可以說，新版結局更符合現實的想法，也非常貼近實際的一些取捨。但缺點就是仙氣盡失，完全沒有理想主義的光輝了。
原版天龍八部中段譽和王語嫣的愛情根本不是有情人終成眷屬的套路。
金庸小說中有另外一段感情像足了段王戀--韋小寶和阿珂。
兩個男主喜歡女主的方式都是莫名其妙嘎嘣一下就喜歡上了，段譽一見玉像就失魂落魄納頭便拜，之後看到王語嫣長得像玉像，就一見傾心，生死相隨。韋小寶呢？第一次看到阿珂就口乾舌燥手足發軟，咬牙切齒的發誓今生一定要娶阿珂為妻。兩人的愛情都來的毫無道理，是純粹攝於女主角動人心魄的美貌而產生的一見鍾情，偏偏還一上來就如排山倒海一般強烈的不行。
偏偏兩個女主都還沒什麼好喜歡的，阿珂就不說了，要武功沒武功，要腦子沒腦子，一會認李自成當爹一會認吳三桂當爹，心智幼稚到迷戀大草包鄭克爽。王語嫣雖然相對聰明和有文化，但也僅限於武功方面的博聞強識，絕非趙敏式的足智多謀，程靈素式的機巧纖細，抑或黃蓉式的七竅玲瓏，在天龍八部眾多的女性角色中，實在是最不起眼的一個，論天然質樸不及木婉清，論天真爛漫不及鍾靈，論善解人意不及阿朱，論體貼柔順不及阿碧，論狠辣決絕不及阿紫，個性單薄到讓人經常覺得就是一本人型自走式武林百科全書，唯一的屬性就是特別喜歡慕容復。
更無厘頭的是，兩位女主開始都不喜歡男主，結果後來嘎嘣一下就兩情相悅了，阿珂是典型的斯德哥爾摩症候群被韋小寶在揚州妓院里強姦懷孕後居然愛上了強姦犯，王語嫣是d8式的女神找屌絲接盤的套路，被表哥拒絕後心灰意冷之下轉投備胎懷抱。
話說到這裡我覺得已經很明顯了，金庸把故事寫成這樣肯定不是想給各位講一個有情人終成眷屬的愛情童話。鹿鼎記的基調就是諷刺小說，所以大家可能對阿珂和韋小寶看的比較清楚，而天龍八部由於其本身的複雜性可能讓不少讀者誤會了金庸的意圖。
那金庸到底為什麼要成全段譽和王語嫣呢？為了給之後段譽痛失父母的情節鋪路啊。
1. 「段譽聽那宮女問到自己最愛之人的姓名，本來衝口而出，便欲說王語嫣的名字，但巴朱二人這麼一提，段譽登時想起，自己是大理國鎮南王世子，來到西夏，一言一動實系本國觀瞻，自己丟臉不要緊，卻不能失了大理國的體面，便道：「我最愛的自然是爹爹、媽媽。」他口中一說到「爹爹、媽媽」四字，胸中自然而然的起了愛慕父母之意，覺得對父母之愛和王語嫣之愛並不相同，難分孰深孰淺，說自己在這世上最愛父母，可也決不是虛話。」
2. 「段夫人輕聲道：「我這個人和你爹爹雖是同姓同輩，卻算不得是什麼兄弟。你爹爹的那些女兒，什麼王哪、王姑娘哪、鍾姑娘哪，你愛哪一個便可娶哪個……他們大宋或許不行，什麼同姓不婚。咱們大理可不管這麼一套，只要不是親兄妹就是了。這許多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很。你……你喜歡不喜歡？」
段譽淚水滾滾而下，哪裡還想得喜歡還是不喜歡。
段夫人嘆了口氣，說道：「乖孩子，可惜我沒能親眼見到你身穿龍袍，坐在皇帝的寶座上，做一個乖乖的……乖乖的小皇帝，不過我知道，你一定會很乖的……」突然伸手在劍柄上一按，劍刃透體而過。
段譽大叫：「媽媽！」撲在她身上，但見母親緩緩閉上了眼睛，嘴角邊兀自帶著微笑。」
你不是痴情入骨么？我就讓你有情人終成眷屬，不但王語嫣可以娶，每一個與你有情意的姑娘你都可以娶，你歡喜了么?你開心了么?
一部天龍八部，講的就是有情皆孽，無人不苦，為什麼偏偏段譽和虛竹可以與心上人終成眷屬？因為他們得到的愛情遠不能與他們失去的東西相提並論。
回到問題上來，為什麼金庸會在新修版中改變段王戀的結局？我覺得大概是人老了，心軟了，給段譽一個徹悟的機會，實際上是對他的憐憫與救贖，畢竟佛家不會只講眾生皆苦，更重要的還是之後的超越與拯救。
這大概是金庸新版極少數改的好地方了。所以如果題主在讀金庸了話還是建議讀三聯版。
為什麼說改得好？因為這個結局符合天龍一書的格調。天龍是什麼書？是「古希臘式的莊嚴悲劇」，是「有情皆孽，無人不冤」，更簡單的說，是求不得。
簡單說幾個主要人物：
蕭峰在宋則丐幫幫主，在遼則南院大王，結義兄弟個個人中龍鳳，結尾武林同敬天下無雙，可命運相逼唯有自盡，塞上牛羊空許約。
虛竹武功可能是全書第一，靈鷲宮宮主，抱得美人歸，可他多半更想當少林寺的一個普通小和尚。
慕容復武功是年輕一輩中除了主角三兄弟外的第一，「南慕容北喬峰」江湖聞名，美女表妹自幼傾慕，可是機關算盡，表妹不要了，兄弟不要了，姓氏都不要了，復國大業還是一場空。
而段譽呢？他想要什麼？整本書中，他在意的只有幾樣東西：道義，父母，兄弟，王語嫣。而絕大多數時間都花在追王語嫣上。若最後和王語嫣雙宿雙飛，且不論木婉清一眾怎麼辦，單看和上面那些人的命運結局，是不是不太和諧？
讓王語嫣跟慕容復，一來更添慕容復的悲哀（所得雖多，皆非己欲），二來，消解段譽的人生目標，貼近全書基調。否則在蕭峰自盡後全書的結局居然是段譽雙宿雙飛，實在有些不倫不類。蕭峰前期最大的願望是光大丐幫，保家衛國。結果他被逐出丐幫，還變成了自己最痛恨的契丹人。中期最大的願望是與阿朱廝守，結果親手誤殺阿朱。後期只希望宋遼和平，完成阿朱遺言，照顧好阿紫。結果遼國南下伐宋，蕭峰陣前自刎，阿紫殉情。
虛竹一直的願望就是當和尚。即使他嘗過魚肉美酒，和夢姑冰窖溫存，還學到一身驚人藝業，當上了靈鷲宮之主。但他還是想當和尚，打算放棄一切，回歸少林。結果，少林不要他，逐出師門。連無惡不作的丁春秋都能長留少林，一心向佛的虛竹卻不行。
段譽，作為本書的第一男主。從全書五分之一開始，就一心一意追求王語嫣。要是最後只有他求仁得仁，抱得美人歸，是不是有點……不太合適?
就像有人續寫《紅樓夢》，雖然外界風雨飄搖，大廈傾覆崩塌。但寶黛二人克服重重困難，最後幸福快樂地生活在了一起。就是這種感覺。
如果劈掉《天龍八部》結尾，大家另行續補。要是有人寫成舊版那樣，只怕會被噴。
如果是《鹿鼎記》，這麼寫就沒問題。韋小寶一心想追阿珂，阿珂卻傾心鄭克爽，極其討厭韋小寶。要是韋小寶最後失敗，那才不合適呢。就應該陰謀陽謀，花差花差，最後搞到無數老婆，這麼寫才對。這才是《鹿鼎記》。但這是《天龍八部》，不能那麼寫。
至於王語嫣，在那個「有情皆孽，無人不冤」的世界中，又哪那麼容易放下表哥，成為大理王妃，另外找到真愛呢？她還是會放不下表哥，還是會守著，還是會又心痛又甘心。慕容復不要語嫣，只要大燕，復興無望，瘋了。王語嫣只要表哥，卻得不到。兩個人各自被慾望牽絆，無法解脫。
拋開全書主旨，不說它應該有什麼樣的結局，而單從段譽角度分析
這段轉自百度百科
「金庸年輕時曾苦戀夏夢是公開的事實：「西施怎樣美麗，誰也沒見過，我想她應該像夏夢才名不虛傳。」」從此開始了苦戀夏夢的路程，無奈美人心海底針，金庸夏夢最終未能攜手。金庸筆下的很多鮮活女主角都是以夏夢為原型的，訪問金庸時曾探問夏夢和王語嫣是不是很像時，只見這位一代大俠笑吟吟地說起：「夏夢呀！她沒有王語嫣聰明…」
其實，王語嫣是段譽的女神，夏夢是老金的女神，老金迷戀夏夢，佳人不曾看過他一眼，就如語嫣對段譽一般。金庸初創天龍時，年紀輕些，總是對佳人心存幻想，他是相信愛情，相信精誠所至，金石為開的，故而段譽攜語嫣而歸。金庸耄耋之年重修舊作，此時已經是飽經風霜，佳人早已滿頭風霜，他便覺得自己也是心魔之故。」
段譽在見到王語嫣之前，先是在琅環福地見到了無崖子留下的玉像，由此對玉像一見鍾情。後來見到了與玉像貌似神似的王語嫣，就如同你突然在現實生活中見到了一位你捧著的畫中仙子，這尤其對於是向來痴的段譽而言，更是不一般的的欣喜若狂！
而王語嫣本身的確那麼完美，百分百女神，她氣質若蘭，聰敏伶俐，完全擔當得起語笑嫣然這樣的美名和神仙姐姐這樣的稱謂，這對段譽，真是太誘人了。但她有唯一的缺點，就是早就心有所屬。
段譽一直以為自己是真心喜歡王語嫣，於是他帶她逃出曼陀山莊去尋慕容復，全心全意當個備胎，就彷彿你因為女神每天神魂顛倒，課也不上了，還做了一堆為她好的事情連自己都彷彿被感動了。但是，也有這麼一段話，
「段譽再次見到玉像，霎時之間心中一片冰涼，登時明白：「以前我一見語嫣便為她著迷，整個心都給她綁住了，完全不能自主。人家取笑也罷，譏刺也罷，我絲毫不覺羞愧。語嫣對我不理不睬，視若無睹，我也全然不以為意。之所以如此自輕自賤，只因為我把她當做了山洞中的神仙姐姐，竟令我昏昏沉沉，糊裡糊塗，做了一隻不知羞恥的癩蛤蟆。那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生【心魔】，迷住了自己。」
誰年輕的時候，沒有一個日夜牽掛的對象，哪怕明明就沒可能屬於自己，卻依然有很多個日子，是以為了ta才活的有了目的。你早一點去學校為了在忙碌的一天開始之前跟ta多嘮幾句話，你裝模作樣大聲地和朋友講笑話只為ta也能聽見，你新買的衣服用心做的頭髮只為ta能對你誇讚，你下雨天多帶了一把傘，你的作業寫的很認真，你為ta給別人遞過紙條，雖然ta不是你的什麼，你依然樂此不疲的為ta規劃好自己的人生。
但是那時歡樂，是否多年後回憶起來，也不過茶水間一聲談笑罷了？
你是否某個清晨醒來，連自己為什麼著迷ta都給忘了？
見識到更多更精彩的人生之後，你是否覺得ta也並不如當時那麼完美吸引人了？
你如此，金老如此，段譽，也如此。
女神於你，夏夢於金老，王語嫣於段譽，也許都是青春里無法抹掉的記憶，也許黃昏暮後想起來依舊是美好的，而拾起這段記憶的人，卻早已不再是當時衝動，朦朧，魔怔的人了。
過分的追逐和痴迷，總有人累心累的時候。
不管什麼事情，醒過來，就解脫了。
十年後，回首再看那時的執著，明明不明就裡，滑稽可笑啊！
才疏學淺，輕噴。
我看《天龍八部》，沒有一個善果，都是苦果，看得我滿胸的鬱氣不能疏解。
唯二讓我覺得有點爽的，一是虛竹破戒跟公主上床，一是段譽最終抱得美人歸。
金老你這樣搞我是要怒的啊。或許是當年金庸那批讀者都老了（不是電視劇觀眾），大家幾十年後對人生的領悟多了，心境也都澄明。金庸這麼改也是為了這批老了的讀者一起向過去告別，告訴大家世間的真相。
不在一起太好了！！！
天龍八部所有的主角都是求不得，段譽豈能例外～
喬峰千里尋找殺死喬三槐夫婦，玄苦的兇手，最後發現是自己親爹，仇是報不成了，期間還搭上心愛的阿朱一條命，求而不得～
慕容復心心念念光復大燕，剛出場各種鋪墊，顯然是江湖一等一的人物，最後求而不得，反而瘋癲～
虛竹對自己的評價就是一個和尚，執著於和尚身份，反而犯了大忌，不僅當不成和尚，就算當上了和尚也是假和尚，因為出家在家不用執著方為出家人，虛竹過執，求之不得～
段延慶執著於大理皇位，費盡心思。本來段譽是他兒子，大理皇位對於他這一脈來說唾手可得，然而此子行卑鄙之能事，讓其子痛恨他，他這一脈雖然得到皇位，當失去的更多、求，而不得～
丁春秋，游坦之，蕭遠山，慕容博之流各有各的執著，再次不一一贅述。回到本題，王語嫣為何回到慕容復的身邊呢？我認為原因有二。
段譽執著的是神仙姐姐，而不是王語嫣。只不過恰好王語嫣和神仙姐姐相似，且年紀與段譽相仿，讓段譽的愛慕之心有了現實的寄託，但從角色角度出發，木婉清甩王語嫣好幾條街，婉兮清揚自然比一個表哥的跟屁蟲要帥氣的多～最後段譽發現自己所愛慕的其實是不會老的，不會說話的，溫婉可愛的神仙姐姐時，王語嫣就失去了魅力，類似於無崖子愛著玉像不愛眼前的李秋水～段譽都不愛了，王語嫣又能怎麼樣？要麼孤老後宮當一個安安靜靜的花瓶，要麼去尋找自己最初的愛人？段譽也是求而不得～
其二，王語嫣對於表哥的喜歡建立在少年時代的崇拜，她也有一種執著，這種執著是很難被改變的，而王語嫣其本身就是一個唯唯諾諾的小姑娘，從來也沒大有自己的主張，就算慕容復再渣，她也是無腦喜歡，這是沒辦法的事情，王語嫣最後陪伴在表哥左右，自己期待著能不老長春，但是表哥的心裡只有天下，和玉像相比不老長春只是一場虛妄～當最後，她一定和外婆一樣羨慕嫉妒著那個美好的玉像，可惜求，而不得～
《天龍》的主旨在於人世間的各種執著，所以我認為我的答案應該算是比較靠譜的，手機碼字，希望博各位看官一贊
新版的金庸作品集伴隨了許多爭議，其中最大的是黃藥師、梅超風的隱秘戀情和王語嫣改嫁事件，當改動公布天下的時候，金庸讀者們一陣騷動，有人說他這麼大年紀了藉機會炒作，有人說他是越老越糊塗了，還有人說這根本就是出版社的意思，不搞點新鮮的味道，新版哪賣得動？實際上無論這是不是金庸的商業行為，這兩個改動都是我大為讚賞的。
先不提黃藥師師徒，單說讓王語嫣改嫁，個人覺得是很好的改動，因為段譽和王語嫣最後的結合在原來的版本中讓人覺得是生硬湊合在一起的，段譽和王語嫣本來就不是一種人，兩人也沒什麼感情基礎。
段譽喜歡王語嫣是因為在山洞裡看到了漂亮的神仙姐姐，實際上段譽是喜歡的是逍遙派的「老妖精」，這個王語嫣似乎只是替代品，段譽在追求中儘管十分執著，但是王語嫣心裡喜歡的卻是慕容復，原版中當慕容復為了雄圖大業拋棄女人，王語嫣就這麼愛上段譽了，似乎有點急轉直下的味道，痕迹太重。新版中讓王語嫣追隨慕容復而去，不但體現了王語嫣的痴情，也比較合情合理。
而更關鍵的是這麼做符合整個小說的主旨，有關《天龍八部》的思想，有人說和叔本華的生命意志論不謀而合，有人說是組織了一個人間煉獄網，而在金庸專家陳墨看來就是一個佛家大寓言，把「痴嗔貪"三毒在三主角身上分別體現,最後主角們解脫了心理的羈絆，才實現了生命的價值，而段譽應該是破孽化痴的典型，在追求王語嫣的過程中痴念之毒覆蓋全部身心，因而無法找到真實自我，擺脫痴念才能達到真正的大解脫，由此而言，作者讓段譽警醒和蕭峰、虛竹破除貪念和嗔念一樣，實現小說主題的和諧，從而讓整個小說在形式和思想上統一。
金庸改寫小說應該是頂了不少壓力，而金庸這麼改的後果是大眾反對，學者批評。由此可見，金庸在晚期修飾自己的作品，既不媚俗也不媚雅，完全是為了使自己的作品更加嚴謹而冒天下之不韙。全文可見專欄文章《我為金庸說說話》http://zhuanlan.zhihu.com/p/20638416，一家之言，看看就好，各人看法不同，互相不強求就好。
很好啊。
畢竟段譽愛的是玉像，王語嫣愛的是表哥，湊合啥。
段譽是生來帶有執念，無法圓滿的佛教徒。玉像碎了，王語嫣走了，我覺得對段譽未嘗不是一件好事。
當年金老還是寫連載的，不按照讀者意思寫會撲街。
「虐主！」
「退訂！」
現在查老已經功成名就，在意的是身後之名，其他的他都不太在乎了，當然要把當年被迫妥協的坑都一個一個填了。「類似XX與XXX在沒在一起？」這種非A即B的問題還真是好辦。挺A的自有挺A的道理，支持B的也自有一番說辭，光看二者的邏輯理論都能自圓其說，但放在一起看就顯得有點尷尬了。
由此想到，為什麼類似的動漫中、電視劇中、電影中的站CP能balabala說半天，為什麼會有黨爭，無非是為了1.說服他人；2.說服自己。
然而即使你張儀復生，酈生再世，在大小平台上舌戰群儒，說得他人自己無不信服，但是，你說服不了段譽王語嫣二人，因為他二人思想根本不會因你而轉移；說服不了文本，因為那是死物；說服不了作者，因為你們根本不在一個位面上；說服不了這世界，因為是這世界才使作者有此思此想。
那麼說服了誰？又有什麼用呢？
不在一起太好了！！！！誰和段譽在一起誰死！！！
我來回答一個吧～
大家都知道，段譽曾經被閃電貂咬過！
後來差點掛了…
幸好吃了一個蜈蚣和一個大蛤蟆才以毒攻毒的活了下來！
但身上留下了劇毒！
以至於後來他跟著王語嫣和他表哥碰到烏
老大他們開會時，被烏老大他們放的毒蛇咬了…卻把蛇毒死了………既然這樣…問題來了！！
段譽身上有毒！那JY肯定也有毒吧？！
那王姑娘不能和他同床了…一同床立馬秒掛啊…不知道這算不算金庸天龍八部的穿幫之處？！
還有，我覺得金先生肯定也想到了這一點，不然，段譽怎麼會叫：斷欲？
原著小說是報刊連載，要考慮的受眾不是你們這些無事推敲空氣的文學愛好者。
王語嫣和阿珂是金庸著作里的同一類典型，美艷驚人又兼天性涼薄，正宗女神范兒。
而段譽和韋小寶，一個痴呆一個猥瑣，傾情跪舔，正宗備胎范兒。
結果是屌備胎終於抱得女神歸，而且妻妾成群。
是不是覺得這麼一說就沒意思了？那是因為意思現在都被玩爛了，而且玩得遠不如金庸老先生上檔次。
但是金庸先生畢竟大才，人家早就過了碼字創收的年代了，如今要把自己當年作品裡為了媚俗故意留下的小尾巴切除乾淨，合情合理，無痛無痕。
更何況這樣的人物刻畫，才更真實，王語嫣阿珂本來就是和聰慧理性無緣的。
還沒看過新修系列，根據這個改動推測，鹿鼎記結局應該也有改動吧。
雖說新修版段譽好像討厭王語嫣了，但是還是忍不住想去看她，參照踏青散心一說。還娶了木鐘兩位妹子為妃子，但是到最後的最後，金庸都沒寫他的皇后他的是誰，這說明到最後木鐘還是妃子。連韋小寶都要明媒正娶阿珂呢，這個位置是空了到底為誰？連最後的最後兒子的母親是誰也沒寫，多交代一筆能費多大筆墨，可是金庸還是沒寫。這裡面的深意～嘖嘖
從文內的鋪墊看，完全是必然的道理。
首先，段譽在新版中明確被指為戀物癖。可以發現，段譽到最後都是沉迷玉像。所以當王語嫣損壞玉像，兩人矛盾已經不可調和。
段譽再次見到玉像，霎時之間，心中一片冰涼，登時明白：「以前我一見語嫣便為她著迷，整個心都給她綁住了，完全不能自主。人家取笑也罷，譏刺也罷，我絲毫不覺羞愧。語嫣對我不理不睬，視若無睹，我也全然不以為意。之所以如此自輕自賤，只因我把她當做了山洞中的『神仙姊姊』，竟令我昏昏沉沉、糊裡糊塗，做了一隻不知羞恥的癩蛤蟆。那並不是語嫣有什麼魔力迷住了我，全是我自己心生『心魔』，迷住了自己。
而王語嫣也確實不夠愛段譽，她更愛自己的青春容貌，因此與段譽共同尋找武功秘笈駐顏，可惜失敗，隨後大怒毀壞玉像。
眾女兀自在議論玉像，一人道：「只有這玉像才能真正永葆青春，再過十年也不會老了半分，但王姑娘到了那時候，卻已滿頭白髮了。」王語嫣聽了，心中微微有氣，一瞥眼間，從壁上懸著的銅鏡中見到了自己的容貌。此時怒氣正熾，平時溫雅可親的形相一時盡失，與嫵媚可喜的玉像相比，更是相去甚遠。
王語嫣心道：「長春功的秘訣多半藏在玉像中！」隨手便將玉像一推。 砰嘭聲響，玉像倒地，像首登時破裂，一半頭臉掉落地下，衣衫也即碎開。四姝驚叫逃開，曉蕾叫道：「王姑娘！」王語嫣搶到玉像之旁，見玉像頭頸中空，便伸手到空處掏摸，只摸到一把玉石碎片，還有些零碎頭髮，當是無崖子制像時所遺留。
段譽勸道：「只怕當真並沒不老長春功。即使是不老長春功中的人，也不過壽命較長、身體較健朗而已。道家說生死，曰『齊天地』、『坐忘』，只是叫人看開一點。佛家視生為苦，老死為必不可免。釋迦牟尼教訓眾弟子：『人生八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛離別、求不得、五陰熾盛，乃有憂悲大苦惱聚，此苦之聚。須知色無常，受、想、行、識無常，非我。』嫣妹，人的色身是無常的，今天美妙無比，明天就衰敗了，這大苦人人都免不了！」 只聽王語嫣叫道：「我不要無常……」掩面向外奔出。
王語嫣本是生性涼薄的人，當與段譽共同離開枯井，再次提到慕容復只剩下我忘了三個字。薄情至此，本就不是好伴侶，只是好皮囊。新修版她重新追隨慕容復，正合金庸晚年所悟的凡所有相，皆是虛妄的特徵。
段譽知慕容復神志已亂，富貴夢越做越深，不禁凄然。又見王語嫣和阿碧隨著慕容復，顯得無聊落拓，憐惜之念大起，只盼招呼她兩人和慕容復同去大理，妥為安頓，卻見阿碧與王語嫣瞧著慕容復的眼色中柔情無限，而慕容復也是一副志得意滿之態，心中登時一凜：「各有各的緣法，慕容兄與語嫣、阿碧如此，我覺得他們可憐，其實他們心中，焉知不是心滿意足？他們去了大理，心中未必高興，我又何必多事？」
個人讀過三聯版與新修版，各有所長，不必互相否定。
關於降龍二十八掌
我個人認為是為了接續情節，如果此處不交代清楚，那麼降龍掌就隨著蕭峰埋於地下，所以，必須寫明傳承的過程，也就是通過虛竹傳功。而且更加能突出蕭峰的英雄地位，畢竟其中多人有奇遇，蕭峰全憑個人修鍊成長為一代戰神，這裡突出蕭峰武功的才能。
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學少林武功以陽剛為主，逍遙派功夫則偏重以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。 蕭峰道：「二弟，你就算沒本來武功，單只學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後這十掌，變化繁複，威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行消減。『降龍二十八掌』的精義，乃是『有餘不盡』四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。使那『降龍二十八掌』時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。」
過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他「打狗棒法」及「降龍十八掌」。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功，雖說「降龍二十八掌」少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過，成為武林中威震天下的高明武學。
這樣改才對嘛，慕容復求復國而不得，段譽求王語嫣而不得，王語嫣求愛情而不得，要把每個人都虐一遍才行，憑什麼段譽要圓滿。
從文學度：很好，符合天龍八部裡面眾生皆苦，有情皆孽。的主色調
從個人：呵呵，我不聽我不聽我不聽。就好像如果神鵰俠侶小龍女是修改書稿後才被強暴也不會有幾個人接受吧。
(??へ??╮)還我童年
推薦閱讀：
※神鵰和倚天之間的空白期江湖上發生什麼事情才比較符合兩部小說的情節發展?
※如何評價天山童姥？
※金庸小說中的大俠為何給人一事無成的印象？
※金庸和古龍小說中武俠的形象是否被美化？