中國人祭祀祖先的習俗和地府轉世輪迴的神話體系是否矛盾？

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影響中國人世界觀價值觀的宗教和哲學主要有三家：儒、釋、道。

中國人對於信仰往往採用拿來主義，哪一方對自己目前有好處就聽哪邊的。當官入仕就玩儒家那一套，退隱山林就搞搞道家的清修，為死後做準備就念念金剛經。所以中國人沒有專一的信仰。

祭祀祖先主要是受到了儒家的影響。儒家講究事死如事生。你死去的祖宗生前喜歡什麼死後你也得拿什麼來祭祀他。所以外國的死鬼只需要鮮花，中國的死鬼往往還得二鍋頭花生米豬頭肉伺候。

這些行為是在中國傳統的小農經濟下籠絡人心的必要手段。中國傳統社會是身份認同社會，人必須屬於一個小共同體。河西村和河東村就是兩個集團，河西村的張家和李家也分屬不同集體。如何界定一個集體呢?在外主要靠地緣關係，如明朝宮廷的浙黨齊黨楚黨，地方的會館(廣東會館，江蘇會館等)。在當地則由血緣關係來界定，擁有血緣關係的代表就是我們同姓，拜同一個老祖宗。所以祭祖在傳統中國是一項重要的事。

而對人死後的世界儒家是不管的，子曰：未知生焉知死。子還曰了：敬鬼神而遠之。所以對於死後地獄和輪迴的解釋就由道教和佛教來承擔了。

道教是中國本土宗教，修鍊的終極目標是長生不老，羽化升仙。分為外丹派和內丹派，外丹派以葛洪為代表，用化學原料練仙丹，是有中國特色的鍊金術。但吃了以後長生不老的沒有，立撲當場的倒是不少。所以後來式微，只有有錢任性的皇公貴族才玩得起。但是如果沒有這幫鍊金術士咱今天就沒豆腐吃了，善莫大焉，善莫大焉。

內丹派代表人物就是張三丰，主張練氣導引，修鍊內家丹田，內家拳代表太極拳就是此門的傑作。內丹派如果修鍊得法確實可以強身健體，延年益壽。但是時間到了該掛還得掛啊。

佛教就對不可避免的死做了另一種解釋，六道輪迴眾生平等。生命死後總會在六道中徘徊，除非你大徹大悟修成正果，或者有處女座黃金聖衣╮(╯▽╰)╭

所以中國人拜祖先是為了團結鄉里，練氣功吃丹藥是為了享受今世，講輪迴拜佛爺是為了修來世。都不耽誤。

因為輪迴不是傳統上的概念，現在的地府體系，是佛教傳入中國之後，跟原有的地府系統結合後的產物。
在這之前，中國的死後世界觀念是，人死後的靈魂，會進入在泰山的蒿里，聽泰山府君管理，跟地上的生活沒有什麼區別，相當於開啟了另一個人生。

是矛盾的。

是矛盾啊，因為輪迴概念是外來的，祖先崇拜是原有的

人有三魂七魄，人被嚇壞了叫「三魂不見七魄」，把魄叫回來的方法是「喊驚」。
而三魂呢，就是人死後，一個魂進駐神主牌，一個是住進了墳墓，還有一個是去投胎了。

祭祀祖先主要是因為，我們認為人生而有靈，死後肉體腐朽，靈魂猶存。同時也有追思先人之意。
但是靈魂生前至於肉體之中死後去哪呢？於是靈魂伺服器泰山冥府來了。
人死之後靈魂被名為黑白無常和牛頭馬面的引導程序通過某種肉眼不可見的路線（據說某些人可以看到）引入地府。
然後通過名為泰山府君或者十殿閻羅的自動分類整理程序進行分類整理後存入雲伺服器。
祭祀祖先其實就是通過某種操作方式來給伺服器增加能源充值以保證自家祖先的信息不會因為餘額不足或者能量不夠被刪除。同時獲得祖先靈魂回饋的某種不可見神秘加成。
所以這很邏輯。

嗯.....怎麼說呢，很多人死了之後是不歸我們管的，一部分人可以選擇留下來，還有一些人轉世。
住下來的人其實不是一直住下去的，不過他們想走就走，這個其實不歸我管我也不太清楚。

牛b的祖先就是神，中國人在廟裡都會碰到祖先的

我都不信

周道衰，孔子沒，火於秦，黃老於漢，佛於晉、魏、梁、隋之間。其言道德仁義者，不入於楊，則歸於墨；不入於老，則歸於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：「孔子，吾師之弟子也。」佛者曰：「孔子，吾師之弟子也。」為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰「吾師亦嘗師之」云爾。不惟舉之於口，而又筆之於其書。噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？
　　甚矣，人之好怪也，不求其端，不訊其末，惟怪之欲聞。古之為民者四，今之為民者六。古之教者處其一，今之教者處其三。農之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也？

韓愈一直在與佛教作鬥爭╮(￣▽￣)╭

輪迴有六道啊，天人阿修羅，地獄鬼畜生。祭祀祖先一是孝順念親恩，二也祈望祖先保佑，保佑先不說，祖先知不知道你在拜他們呢，輪迴成人和畜生肯定不知道了，天道阿修羅道地獄道鬼道應該是可以知道吧，而且輪迴前還有個中陰身也知道，這裡面，希望你幫他們還是他們幫你，祖先在不同道不同狀態就不同了。