《大逃殺》中，為什麼那樣一個殘酷的社會制度能夠有生存的土壤？

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因為現實世界中沒出現過這種制度，所以對於我來說，不論電影怎麼解釋，我始終無法接受其合理性。我是一直這麼認為：這只是為了把那些人送到島上展開故事情節而牽強附會出來的故事背景。

電影中強調的是：成年人和少年人的極端對立。

北野武飾演的老師是一類人，他們作為成年人，擁有權力，而學生不斷地冒犯、挑戰這種權力，所以他們決心給這些不知天高地厚的臭小子們一點教訓。主角的父親，就是上弔死的那個，是另一類人，他們是loser是敗犬，面對殘酷的社會，自己都無法承擔巨大的心理壓力，更別說保護自己的子女了。也就是說，他們的父母沒能力保護他們，社會的成年人敵視他們，他們被流放也就是理所當然的事情了。

遊戲中的學生，沒有一個家庭是有背景的，有背景的家庭才不會把孩子送來送死……極端混亂的社會，必然有集權的政府來統治，既然是集權的政府，那什麼樣的奇葩制度出現都不奇怪了。

原因就是日本人太恭順了，恭順到可以去服從一個讓你去殺自己的同伴的制度，並且嚴格執行。想想日本的慰安婦召募吧。

忍不住答一發~~~~~~~~~~~~
雖然題主打算讓我答BR這麼殘酷的法則存在合理性，但對不起，不打算答。你讓我答這個，就好像看完西遊記，然後問我怎麼才能證明石頭裡確實能蹦出個人來。
大逃殺這部電影根本就是一則人生寓言故事，所以架空出一個世界，討論極端情況下的人性。在這個前提下，BR法則不但不殘酷，反而恰恰是我們人生的寫照。
（1）定時爆炸的項圈——寓意我們有限而又無法迴避的生命。在遊戲中，有個時限只有三天而你無法去逃避項圈。在人生里，雖然我們一直在想辦法延長生命，但出生那一刻就決定你終究會死去。
（2）隨機的原始武器——寓意你無法選擇的出生背景。遊戲中，有些人得到的原始武器是突擊步槍，弓弩，防彈衣，有些人卻是摺扇，鍋蓋。而現實中，有人生來就二代，不用努力就享盡榮華，可以大言能力之外為零。有人生來就屌絲，縱使顛沛流離，上下求索，依然不能改變潦草終結的一生。
（3）BR法則下的廝殺——人類對有限資源的掠奪和佔有。遊戲里，只有廝殺唯一剩下的才能存活。現實中，人類的理想燈塔國只有一個,沒錯，就是米國。那麼米國建立的基礎是什麼？難道真的是米帝的民主制度嗎？恰恰相反，而是米帝可以剪全世界羊毛的米元和秒殺全世界的國防預算。
（4）BR法則下的眾生相——人生面前的我們。電影里，有因為不願坐以待斃的而無所不用其極的相馬光子，有不要問我為什麼殺你，對不起我只是以殺人為樂的桐山。有即使下一秒就會死去，依然愛惜自己每一寸羽毛的千草。電影里，有人因為貪戀美色而死，有人因為輕信而死，有人幼稚而死，有人因為猜忌而死，還有人從開始就看透了結局主動選擇去死。我們終究會死去，我們又有這樣那樣的缺點。電影里BR法則下的眾生相，又何曾不是我們。

雖然你的問題不是很直白，讓我有點搞不懂你在說什麼，不過既然這樣索性全部回答了。
1，如何產生這樣的殘酷社會？
2，社會中如何產生這樣殘酷的BR法？

答1：在沒有生存壓力下，所有的社會都很美好；但是所有的社會都有生存壓力，因而所有的社會制度都是殘酷的。
能說這句話，我自己都佩服自己，不過我知道肯定有一群baby（天真、可愛的無知嬰幼兒）在說我內心陰暗，我真的是很善良的人好吧！只不過歷史看的有點多。
我還是把社會從開始出現到現在列舉出來：母系社會、父系社會、奴隸社會、封建社會、帝制、資本主義社會、共產主義社會。你好好睜大眼睛，哪個社會不是寫滿剝削和壓迫？
別和我提西方歷史去哪了。社會制度由生產力推動，中國和西方都是有著一步步的生產力提高的發展史，不管社會名稱怎麼變，對應的生產力就有對應的社會制度，不分地域，也不需要文化交流，這都是自發的。因而西方社會發展史也都能對號入座。
前兩個社會是性別剝削，延伸過來的性別歧視至今尚在，女權運動的歷史源頭就是父系社會替換掉母系社會那段。
奴隸、封建、帝制就不說了，電視劇里演的多了。
資本主義，美帝天天宣揚民主，然後就有了華爾街運動，顯然不是這個邏輯吧。美帝肯定是貧富差距過大，窮人眼看沒有希望，就奮力一搏，這個邏輯對上了吧！
然後社會主義，呃，還是說蘇聯，唉呀，蘇聯的窮，都是有各種笑點的，我就不說了。這種剝削不僅是財產上的，更是思想上的。生產資料全歸國家所有，自力更生也不行，人民根本沒有生存策略選擇權嘛！就算有人知道某年要乾旱鬧糧荒，能提前儲備糧食嗎？不能，到時候還是餓死。眼看大廈將傾，也只能坐著等死，就是這麼可憐。
因而電影《大逃殺》中的社會就是一般社會，只不過比較直白。

答2：有人提到自己在法國坐地鐵逃票被不幸抓到，然後罰了幾萬元，一下子腎六加、蘋果電腦和平板的錢全沒了，還有新出的蘋果手錶。可以說，這罰款真是傾家蕩產，不就逃個2塊地鐵費，至於要我的命？
有人就把這個制度、經濟、管理的關係給講了講：地鐵查票是有成本的，不能每個人都查，因而講究一個查出率，偶爾查一次，意思意思。這跟中國地鐵差別太大了，以我身邊的鄭州一號線為例，根本就不查（從沒見過，也沒聽說過），直接買票的地方攔著就行了，再加上有人盯著，很少人能逃票。為什麼法國地鐵就有查票？很顯然，和上一個邏輯相同，地鐵售票監管是有成本的，不能每個口都派人盯著，就查票意思意思。
就這樣，想逃票，成功率就是99%，聽了是不是很心動？
因為逃票成功率太大，所以為了使人不敢逃票，就規定，逃票罰款=查到的概率×票價，查到的概率=查到的逃票數÷記錄中逃票數，查到的概率是N日平均，累死股票的n日均線。
如果所有的逃票者都被抓到，每個人補上票價就行了，不吃虧。但是，一旦有人逃票沒被抓到，這個賬就攤到別人頭上了。
法國地鐵查票員一開始就磨洋工，這樣抓到一個就是罰幾百，逃票者立即就傻眼了，逃票悲劇故事就這樣傳來，逃票率直線下降，被抓到的更是少。
這樣累積著，把逃票罰金一直累加到傾家蕩產的地步，然後有個倒霉蛋就踩地雷了。

BR法就是這樣一個懲罰累積制度，把全國的學生運動，懲處到一個班上，以最殘酷的方式警告學生尊師重道。
在電影開始，那個北野武老師很可憐，被學生在大腿上割一刀，屁都不敢放，為什麼？不是學生手中有刀，刀當時就扔垃圾桶了，而是人心，北野武就認為自己不該發火抱怨，而學生也知道老師不能拿他怎麼樣，這是制度規定，而人都認可了。
這很正常，一點都不荒唐，奴隸主打死奴隸，強壯的奴隸根本就不敢反抗，這就是認同。
這樣下去，豈不是學生越來越放肆？老師們也肯定辭職不幹，這風險太高，等於諾曼底登陸最前線啊！不幹，就是不幹，打死也不幹。
這件事已經上升到政治層次，政治本身強調妥協，這是因為日子還要過下去，啊不，是社會運轉。
因此，社會默認了多數時候對學生的放縱和妥協，但是每年一度的盛宴里，就必須有人出來當替罪羊，平補老師們受傷的內心。

3，為什麼現在沒出現一個BR法？
答：這個跟社會進步啊、文明啊，一點關係也沒有，是社會主體決定的。如果是游牧民族，出現這樣的法律是再尋常不過了。現在社會都是由農耕文明發展而來，社會主旋律是勞動生產、致富發家，因而血腥的東西對社會是有害的。
歷史中，羅馬角斗場、迦太基人屠祭，中國帝王的獸園，都是殘酷社會需要的產物。
特別是羅馬角斗場，看美劇《斯巴達克斯》的人一定知道，角鬥士是有機會獲得自由的，只要成為年度冠軍，在觀眾的歡呼聲中，會被執政官授予自由。斯巴達克斯的角斗教練就是一個由角斗冠軍獲得自由的人。BR法最後生還者無條件送回社會，且輿論和個人不得歧視生還者，是不是和冠軍獲得自由一樣？
因此推斷，當國家長期處於戰爭，社會從生產型轉為掠奪型，就有可能產生BR法。

就像TC以前也出現過的許多運動一樣，看起來也是不可思議和極其荒謬的，
但是在極度威權和扭曲人性的體制中往往就會順理成章的誕生。

殘酷？3天才死了40來個罷了，現代社會，盧安達100天死100萬隻是為了證明誰比誰更優秀、更仁愛，更適合當領導。08年奧運會當晚俄羅斯和喬治亞掐架，直接火炮對平民區炮火覆蓋，很多人就那麼死了，兩邊都是為了民主和平。呵呵

怒達一發。
其實這個制度是把亞洲文化圈非常有土壤的社會達爾文主義具現化了，矛盾集中化了。亞洲文化圈比如韓國日本台灣大陸，甚至印度（你去看三傻大鬧寶萊塢），有很大程度上是因為人多資源少，把生活比喻為是一種物競天擇，贏家通吃，loser被淘汰，我們小時候肯定也被這樣灌輸過吧，人和人往往喜歡互相比較。
另外，小說里社會背景是軍統政權；軍統政權你可以了解下納粹、原來的緬甸、魏碼共和國等等，他們什麼事都能做出來；無論你覺得是否合理。比如空中法庭，比如大清洗，其實都是你我互相揭發，互相攻擊，最後活著的才是勝利者。

我本人是無法理解為什麼會形成這樣的社會制度，這倒不是因為這個制度「殘酷」，在我看來社會制度是無所謂「殘酷」不「殘酷」的，所有的社會制度無論形成的原因有多複雜，最終目的只有一個那就是「為了讓人類更好的繁衍」任何一個社會制度在其被推到之前都是那個時代社會制度的「最優選擇」在這一點上所謂的「道德」也同樣是這樣的。所以如果這樣的制度存在那麼只能說在當時它是最優的，最能緩和矛盾的。

太牛了