如何評價《驢得水》里的銅匠？
我看到許多人說銅匠比較可恨，但我覺得銅匠天資聰穎，因為一直是一個小農民，所以在得到權利時，才會如此膨脹。我覺得不能全怪他吧。想聽你們意見。
今天晚上看了一場憋屈的電影，吃了一頓憋屈的飯，晚上回到家，思緒浮動，文思如涌，有了寫文的衝動。這個衝動帶動我起身、搬電腦、開機、碼字。既然睡不著，索性寫個痛快。
電影《驢得水》是一個好電影，故事的時代背景表面是1942年，但說的就是我們眼前的事。荒誕的表現手法直勾勾地刻畫了出你我此間的現實。平時掛在嘴邊的忠孝禮智義是多麼一擊不堪，在利益面前情義比紙還薄。虛偽、雙標、懦弱、欺軟怕硬就像基因一樣世世代代傳下來，生而為人，這是我們的原罪。這些該死的基因一遇到事就發揮作用群魔亂舞，讓我們活得不像話，讓人生履歷充滿了「污點」。誰年少時不曾以為自己會擁有明亮的未來，可一步步走來人生變得越發沉重。
這篇影評我是想從銅匠寫起的，再去寫鐵男和一曼。但是我對銅匠這個角色太過偏愛，一不小心就寫了2000字，懶人如我，鐵男和一曼的就先放下吧，哪天再寫。
對於銅匠這個角色，我是很不願意把他看得很壞的，畢竟有同族之親在。與其說銅匠很簡單質樸，不如說他很原始自然。我很好奇他是怎麼與他的悍妻走到一起的，也許是生於戰亂年代顛沛流離之下，他與這個悍妻相遇，被悍妻一心一意的守護感化，於是結為夫妻，期間並沒有涉及愛情，但一定有互相依賴生存的情感在。悍妻不像張一曼，她把他當做私有品，或打或罵皆由心情。張一曼是一個出身良好、西化時髦、追求自由、性格大膽、做派優雅、懂生活的女人，而悍妻是一個只求生存的底層農民，她沒受過什麼文化，也沒受過西化，不懂床上的把戲可以玩得很精彩，但是她知道自己的爺們，願意守著這個爺們。
張一曼對銅匠的簡單樸實是有好感的，她主動請纓的「睡服」不僅僅是為了留下銅匠配合大家演完第二天的戲份，更多的是因為在那一點好感的基礎上，她無意間看見了銅匠結實的胴體，她想快活一把（前天晚上打算要和裴魁山玩一玩，卻被校長打斷，估計火還沒泄，更何況本來就嫌棄裴魁山不行，這回看到行的，當然不願意錯過）。
張一曼與銅匠的春宵一夢，對久經床場的一曼來說是較為滿意的一場，但對銅匠而言卻是一夜恩澤，神女一般的「姐姐」下凡入了他這個粗鄙的貧困的飽受老婆和他人欺辱的銅匠的雲雨夢。
第二天，銅匠要離開，路上遇見一曼，與銅匠的不舍形成鮮明對比的是一曼淡定優雅地說再見。銅匠和我們絕大多數凡夫俗子一樣，以為對方交出了身體，那便是有愛。銅匠在這裡誤會了，他以為一曼喜歡他。銅匠捨不得一曼，在一曼整理他的紐扣時，他傻傻地說捲髮真好看。一曼拿出剪刀剪下一縷，一曼對銅匠並沒有動情，只是覺得既然你說好看，那就送你做一份念想吧。這便無意間加重了銅匠的誤會。一無所有的銅匠不知道該拿什麼報答一曼的「喜歡」與交合，還好他有一把好嗓子，於是他唱了一首深情款款的悠悠長調（私以為這是全篇僅次於一曼剝蒜時唱的歌的歌），他唱時，長鏡頭拉過來，風吹過一曼的頭髮，這幾幀美得動人，人生若只如初見，若電影停在這個畫面該多好。
再後來悍妻追上來，銅匠想要保護一曼——他的情愫他的女神，可是一曼為了銅匠和老婆回家，口出惡言決絕分離。銅匠的心受傷了。顛沛流離的人最缺安全感，飽受別人輕視的人最缺尊嚴感。在惡語之前，一曼是他所有有關美好事物的念想的集合；在惡語之後，銅匠小心翼翼收藏的頭髮隨風飄走了，銅匠美好世界的大門關上了，隨之而來的是恨意是報復是毀滅。
銅匠是很原始的，原始的人其愛很純粹，其恨也很純粹，因為純粹所以也更有力量。我相信起初他並不想毀掉一曼，不想逼瘋一曼，只是想羞辱這個他視作夢幻的，卻狠狠拋棄他的女人。可是權力使人異化，權力讓人以為自己是人別人都是狗，權力讓人不是人。
但銅匠在得意之時似乎忘了他只是那條狐狸，他對局面的掌控感完全來自於老虎特派員的撐腰。在特派員的一聲「就是太給你們臉了」的怒喝中，銅匠清醒過來，立馬變身特派員的奴僕。中國古代按市農工商劃分社會階層，蒙古族的階層劃分很簡單——貴族與奴僕（一家之言，錯了莫噴，歡迎賜教）。彼時情不知所以一往而深的銅匠雖然貧困卻是精神上的貴族，和他的一曼一樣；此時銅匠卻是徹頭徹尾的奴僕。
銅匠是很想改變命運的，他從一曼教會的幾句洋文中、從孫校長希望女兒去美國的願望中，隱隱約約明白美國代表著文明與先進，他想去那裡接受教育，從而擺脫眼前這個糟糕的人生困局。於是他忍不住在裝死狀態中說出「我想去（美國）」，於是又推動了後面的劇情開展。先寫到這裡吧。
午夜夢回，你是否還記得出發時的自己，是否還記得那些美好的人和事物，是否後悔做錯了一些事。人性複雜莫測如深海，人生總有一些追憶時有幾分慚愧的事。只要想起人生中後悔的事，梅花便落滿了南山。我是個銅匠，蒙古人。他們都叫我銅匠，好像從出生我就是個銅匠。後來我有個名字，叫呂得水，只有五天。很多年以後，當我路過三民小學旁的墳頭，總能記起自己叫呂得水的那個晚上。
我阿布就是個銅匠，做銅壺，銅鍋，銅瓢，修銅表、銅鈴、銅首飾。我很小的時候阿布就帶著我走街串巷，他挑一副挑子，早晨出門，拿著五塊銅片串成的「銅串子」，到人多處了，手一抖，銅串子抖開，一陣嘩啦啦叮鈴鈴脆響；手再一抖，銅串子立馬收成一疊銅片，那做派，像唱戲的甩水袖一樣，能賺一個大大的吆喝。我阿布做活的時候我就在一旁瞅，瞅著瞅著我就會了他的手藝，之後便只有我挑著擔子走街串巷了。我懶，索性在鎮上的集市上擺個攤，不用到處跑。
我有個老婆，是個潑婦，滿臉疙瘩。我家裡窮，娶不起媳婦，那年鬧饑荒，一個女叫花子逃荒到這裡，餓倒在我家門口，阿布拿窩窩頭救了她，她就成了我老婆。村裡人都笑話我，說我娶了個丑叫花子，我無所謂，有個女人就行，沒啥挑三揀四的。晚上往炕上一爬，鑽進被窩，都一樣。這婆娘脾氣大，她一瞪眼我就慫，只有在被窩裡的時候我不慫，她說我像頭驢。
那年南窪村來了五個城裡人，三男兩女。在雨神廟建了所小學，叫三民小學。整天挨家挨戶找學生，要拉著小娃娃接受教育。鄉里人哪知道教育不教育，一聽要繳學費，都關了門。有幾家送去的，那孩子待不了兩天自己就不去了，鄉里的娃兒，都野慣了，哪受得了管束。這些城裡人成了村裡人的談資，他們說小學的數學老師是個破鞋，旗袍開老高衩，燙個大波浪卷，也不幹活，沒事就去摘野花，總之騷得很。我在鎮上見過她，白凈，騷氣，見著男人也不躲，有小夥子看她，她也直勾勾地瞅，倒是男人低下了頭。我家婆娘跟她比，就是個八十幾的老婆娘。
那天校長的女娃趕著驢車來鎮上找我{她每三天就要到鎮上拉水}，跟我說學校的銅鈴壞了，問我能不能修，我說能。往後的許多年裡我都覺得，當初不應該這麼說的，這樣也就沒有以後荒唐的事情。城裡的女人都水靈，這女娃說她叫孫佳，問我好多鄉下的事情，我不怎麼回答她，因為我不太會說話，見著城裡的女人更是。
我坐著驢車到小學時，一群人剛剛救完火——驢棚著了，說是一群，也就四個人，火勢都衝上了天，救也白救。只有那個孫佳，拎著從鎮上打回來的水救。城裡人的腦子，不知道是咋想的，這還教書育人哩！我只管修銅鈴，修好拿錢就行。
這鈴年歲久了，我從後晌一直修到天黑，那些城裡人也不知道在嘀咕什麼。到晚上，校長忽然讓我明天假扮個教員。瞎搞嘞？我一個銅匠，屁都不認識，能扮教員？還不如讓一頭驢來哩！但是不扮他們不給我錢，我就從了。夜裡他們給我洗了澡，乖乖，這地方缺水，我幾年也洗不了一次澡。他們給我收拾了頭髮，穿了教員的衣服和皮鞋，嚯，還真是人模狗樣的。後半夜那個數學老師來給我培訓，教我外國話。他們都叫她一曼，我學啥都快，就幾句，一會兒工夫就學會了。只是她老往我身上蹭，最後腿都搭到了我大腿上，到那會兒我就學不動了，乖乖，那大腿隔著褲子都能覺得滑。我下面憋了火，一曼走後我叫校長趕緊滾。
從他們話里我大概明白是怎麼回事：他們養了頭驢拉水，但是上面不給經費。校長就報了個教員，叫呂得水——吃空餉，上面人起了疑心，明天來查。他們後晌才接到電報，就找我冒充。城裡人真是膽肥，讓一頭驢當教員。
第二天上面的人來了，總之給糊弄過去了。我本來拿錢就走的，這些人非要留我到第二天，說上面人要跟我照相。乖乖，照相會死人的，那大箱子一閃，就把人魂勾去了，村裡人都知道。我說什麼都不肯，最後一曼跟校長說要「睡服」我。當時我不知道這個詞是啥意思，不過那天晚上我就懂了。她脫了自己的衣服，又扒了我的。我不敢看她，她太好看，和她相比，我婆娘就是枯樹皮。她嘴對嘴跟我吹氣，大波浪卷垂在我臉上，乖乖，我以前鑽進被窩就懟的，完事兒就睡。那天晚上我才知道，那事兒原來這麼新奇。那一晚我摟著這個女人，覺得好暖。
第二天照完相，我要走了，臨走校長送我幾本書，說有教無類。只是不見她，我心裡空落落的。半路上我遇見她，她摘了一籃子野花，看見我，跟我道別。我想說點啥，卻不知道怎麼說。我盯著她的頭髮，她就剪下來一小撮送我。其實我想說，我不想走了，想留在她身邊。可是我知道自己只是個銅匠，屁都不識。看著她越走越遠的背影，我唱了首歌，這歌是阿布教我的，他說什麼時候遇到中意的女娃，就唱給她。我以為我早已忘了這歌。
往後我還是在鎮上擺攤，翻翻校長送我的書。孫佳拉水的時候也會來教我。那之後我鑽進被窩，總想著那個晚上。有一天晚上我親咬婆娘的耳朵，她呼一巴掌，問我去學校幹了啥，我只說幫忙冒充教員。她不信，說我跟別的女人睡了。我打死也不承認。在直覺這一點上，她和別的女人一樣。天麻亮她就提溜著我去學校，我知道大事不好了。
這學校倒比上次來新了不少。我婆娘進去就是一陣大鬧，說好多難聽的話。我讓一曼不要承認，一承認這婆娘准殺了我。正鬧著又有電報說上面人帶著個外國人來了，後晌就到。學校里的人亂成一團，我知道他們又有麻煩了。紙包不住火的。我婆娘見勢還要鬧，一曼站出來說是她，領著婆娘到後面山頭上，我跟了去。這婆娘二話不說就要打一曼，我攔在她前面。很多年後我回顧往昔，那絕對是我最爺們兒的一刻，只是這一刻太短。婆娘見我反了天，越是不依不饒。任她怎麼打我我就是不讓步。
一曼看出來我動了心，她轉過身，對我說，那天不過是逢場作戲，換個鐵匠瓦匠裁縫都一樣。
「銅匠，你在我心裡就是頭牲口！」
這話像一塊石頭砸到我脊背上，我徹底慫了，轉身就逃，扔下那一撮頭髮。我找了條小路，剛剛的骨氣消失殆盡，我心裡只有恨，我被一個婊子上了，還這麼賤。我被人看成牲口，連人都不是。那份骨氣全成了怨氣，我折回學校，我要搞死這個女人。上面人看見我喜出望外，讓我再演戲，給美國人。我提了一個條件：開除那個女人。他們都不同意，上面人出了主意，讓他們罵那個女人。有一個男教員，罵的話很難聽，我很高興，但是並不滿足。她操了我的心，我也誅她的心 。
你不是愛美嗎，我就讓你丑，丑到你自己都不敢看。
「剪掉她的頭髮。」
那老校長操著剪刀。
「往上！」
「再往上！」
頭皮都能看見了，我很滿意。
她看了鏡子，尖叫著鑽進了桌子底下。
上面人說要吃驢肉，那個年輕男教員橫在門口不讓他們殺驢。上面人帶了兵來，二話不說就是一槍。沒打中，那教員拾起身，看見要打第二槍，抱著上面人的腿跪著磕頭，涎水和鼻涕都下來了。我也更慫了，上面人說啥是啥。
後來還發生些荒唐事，不過最後，我還是個銅匠。
後來聽說她瘋了，最後自殺了。
孫佳去了延安。
三民小學還在，還是那些人，但感覺又不是了。
我怎麼也硬不起來了。
嚯，我還真是頭牲口。
Had I not seen the Sun ,I could have borne the shade.
我本可以忍受黑暗，如果我不曾見過陽光。
銅匠看似是人生贏家，先睡了一曼，又揚眉吐氣了一把，最後差點娶了佳佳。
但鐵匠才是那個最悲哀的角色吧，本來就是一個普普通通的農民，結果去修了個鈴鐺，就被人欺負，被人看不起，被人利用，利用完了還指著鼻子罵。說他小人得志，但想一下，一個沒有受過教育的，甚至有那麼一點無知的小人物在自己剛剛萌生的一點愛情瞬間破碎，自己的尊嚴被自己愛著的那個人踩在腳下的時候，由愛生恨也沒有多麼不正常吧。
那他是不是得志了呢，在他有著最大的權利，狠狠的報復一曼，報復整個三民小學的時候，他真的很爽？真的一點都不在乎？看著一曼自閃耳光，發瘋大叫的時候，他的內心應該還是很複雜的吧，應該並沒有得志的歡愉吧。最後銅匠的結局沒有直接說出來，但猜的話，應該也不會和他老婆過上幸福快樂的生活了吧。
總之， 只是因為
剛看完，有點感受，趁熱來一發。
首先，我不覺得是小人得志。
我們可以大致的把銅匠戲中的思想狀況大致分為3個狀態。
1.來裝得水老師之前。
2.與張一曼來一發之後直到他媳婦帶他來找張一曼。
3.被張一曼罵走（心疼一曼）直到結束。
我覺得這與得不得勢沒關係。最讓人接受不了的不是前途一片黑暗，而是讓你看見了一點希望，然後當著你的面親手撕碎它。
一點一點的看哈。
1.這個狀態結合時代背景和影片給的信息咱們其實都能想到這是什麼狀態。正經的老實巴交的銅匠，沒接受過教育，沒有真正享受過性，木訥的眼神，拘謹的動作（雖然主要體現在張一曼面前），在老婆面前的軟弱，都反映了他自卑，缺乏教養，生活沒有快樂等等。但是，在裝過驢得水之後，一切都不一樣了。
2.在與張一曼做愛的時候他彷彿打開了新世界的大門，如此美妙（張一曼教他接吻以後的狂野，也體現了他也許從沒體驗過這種快樂），而他在學英語的時候體現出來的悟性也提高了他的自信心。我個人認為是校長的一句話徹底改變了他：每個人都有接受教育的權利。這也是他對後面校長的咆哮。這是他第一次感受到作為人的尊嚴，快樂與幸福。於是他回到家之後開始讀書甚至放棄勞作，與自己媳婦啪啪啪時有不同的體位和姿勢等等都體現出他的改變。
3.絕望。這裡有個問題，銅匠愛不愛張一曼？！我覺得，愛。當自己的媳婦找到學校的時候銅匠還是不想讓張一曼站出來，甚至當他媳婦準備去打她的時候一向懦弱的他卻站出來攔住他媳婦。
然而，一個第一個讓他感受到幸福快樂的女人卻說出了那樣的一句話親手把它對明天的希望撕碎：我一直把你當一隻牲口！
想想，如果你是銅匠你會是什麼反映，當然是難以置信。於是張一曼一字一頓的又說了一遍：我。一。直。把。你。當。一。只。牲。口。
再大的愛也化成了恨。
於是有了後面的橋段。當他聽到他很重要的時候他回來了。他只是單純的恨這個女人，給他希望又親手撕碎，給他尊嚴又講它從高空狠狠摔下。這個時候他的目的很純粹只有兩個，第一，擺脫這種生活。最起碼也不可以讓自己的後代也不能受到教育。第二，將她給的羞辱全部還給她。（你看後面很多次提到錢，他都沒要。）
大概就這樣。這是一個悲劇人物，渴望教育與當時的教育普及程度以及政治腐敗這幾個矛盾幾乎不可調和。
張一曼也是不可不說的一個點。
我只能用惋惜來形容。惋惜她生錯了時代。
電影中多數男性除了特派員的男助理都有黑點，相反女角色倒是付出的最多。
吃飯去了哈餓死了。有空接著聊。都說知乎大神多，難道沒有一個人看出來銅匠就是明明白白的映射日本國？
銅匠是個出彩的角色，但卻不是一個出彩的人。我對於不出彩的人向來不是很感冒，但是這個電影中的銅匠每次舉動都令我印象深刻。
銅匠剛剛來到學校的時候，粗俗，單純，會點小手藝卻沒有任何影響別人的能力。
我們姑且稱之為戰國之前的日本。
銅匠第一次展現自己的價值（被利用的價值），能力都稱不上，只是因為他是唯一可以找到的人。
我們姑且稱之為戰國時期的日本，被人注意到了，但是沒有傷害任何人的能力。
銅匠第一次無意中身體誘惑了一曼，繼而展現了無比強大的學習——或者說模仿能力。
我們姑且稱之為航海時期的日本。僅僅這個時期就語言殺傷校長，可惜這個時候依然沒人重視。
銅匠被校長和周鐵男雙重教育，規則和暴力，銅匠再次展現了超級學習和適應天賦。
我們姑且稱之為處於工業世界旋渦的日本，展現了他的超級隱忍。
接下來就是本片的點睛之筆出現了：校長的兩本破書，特派員的一套茶具和校長的一句有教無類！
隨著銅匠離去。時間並不久，在一曼身上嘗到甜頭之後的銅匠以一個非常奇怪的面貌和非常奇怪的身份和非常奇怪的姿態再次出現。
我們姑且稱之為甲午之前的日本。
這時的銅匠已經學會了兩本破書和泡茶，除了一身破衣服他的內心已然無比強大（後面會明確）。
他選擇了出現，他選擇了出現？難道他不是被媳婦拉過來的？
我們都知道，舔媳婦的耳朵有一萬種解釋的辦法，為什麼銅匠偏偏讓媳婦怒火中燒確信他在外面有女人？銅匠依然是個粗俗單純的人嗎？當然不是，僅僅下一個片段銅匠就是一副油光鋥亮的頭髮和全篇最貴道具貂毛大衣。此時的銅匠內心更加粗俗卻不再單純。即使是事情敗露他依然可以選擇閉口不言或者隨意指個地方保護一曼。
但是銅匠選擇了來到一曼面前。為什麼？因為此時的銅匠已經認定一曼屬於他。他一定要來到一曼面前，不管什麼方法不管什麼結果。
相信你們已經明確，銅匠既然影射日本，那麼一曼當然是柔弱而又充滿幻想的中國人。
此時的銅匠已經掌握泡茶、文明、衣著、和武力，來的一曼面前對他來說最理想的結局就是扔掉跟他一樣粗俗的媳婦和她的地方，抓住一曼並且住進這個他嚮往的地方。
此時的日本已經把中國作為民族的目標和未來，只是他沒有想到中國的抵抗和如此強烈的藐視。憤怒產生的強烈報復意願已經迅速形成，扔掉一曼的頭髮放棄對這個美麗女人的愛慕，那就征服吧。
而施加藐視的一曼，卻如同過去的中國一樣持有高傲的鄙視以及一廂情願的保護對方的心理。
此時的一曼是認為自己保護了對方，並且對銅匠毫無一絲警戒意識，而此時的銅匠全副武裝了自己。於是銅匠突然再次闖入，直接拉攏當時最高層特派員，擊打本土領主校長，準備強佔一曼。
我們姑且稱這個突然的瞬間為1931.
而1931的時候，特派員——最高層認為銅匠可以掌控，本土領主——校長無力無為，熱血青年——周鐵男被一顆呼嘯的子彈打到暫時的失魂落魄，而這顆子彈來自本該保護這所學校的人。
於是銅匠輕鬆依靠特派員完全掌控局面，肆意凌辱一曼。我沒有提及一個人，因為我不願意提及這個人，因為中國最近幾百年盛產而且對民族傷害最大的就是這種人。但是這種人絲毫不能決定一個民族的命運，他們只是寄生蟲。
幾乎是很短的時間，一曼漂亮的頭髮在校長親手操刀下淪為滿目瘡痍。
美國人入鏡。
公平的說，如同本片所言，美國人給中國帶來的是文明和幫助以及對銅匠和特派員強烈的威懾！
就在銅匠結盟特派員準備迎娶中國尚未成長的美麗的時候，本片的高潮再次出現。
校長不假思索的請求將女兒捧向文明之地，而銅匠不顧一切瞬間攔截了這個機會。應該說促使銅匠不顧一切的是他對美國強烈的渴慕和順從。
這一刻如果你還不明白銅匠就是日本的話，這片子你可以多看幾遍，說不定燈就亮了。
既然銅匠是日本，那麼佳佳就是中華民族的未來，校長就是古老中華的守墓人，特派員當然是至今仍然高高在上的為了一己私利出賣中華民族利益的會堂長老。
而會堂長老為了眼前的現金不惜綁架校長強逼佳佳嫁給銅匠，很清楚吧？
無論什麼時候，銅匠的眼光始終高於特派員而行動能力始終強於校長。唯一有希望與之抗衡的周鐵男此時處於隱忍和覺醒之中，應該說直至今日。
看起來一切都將如銅匠所願，但是銅匠的粗俗最終難以掩蓋，代表他本質的媳婦終於殺了出來，粗俗不改，本色依舊。
命運算是公平的，最後握手的人每個都應該記上一個大過處分，因為他們讓成熟美麗的一曼任人凌辱——之至滿目瘡痍。不能保護自己的民族，一切口號都是虛妄。
懦弱、高傲而又充滿幻想但是非常美麗的一曼徹底的死去，幼稚但是堅強的佳佳選擇了延安，因為延安的口號是自由、平等、公正，但是誰又知道這是不是中華民族的另一個陷阱呢？
羅斯說得對，他充滿幻想的援助給中華民族帶來的大部分是災難，如果我們不能警醒，未來會有更多的災難。
銅匠去了哪裡？他下一次會以什麼樣的面目，什麼樣的實力再次出現在我們的面前？
而我想要強調的是，在過去的幾百年里，不管銅匠實力和表象如何，他內心的粗俗和佔有以及摧毀慾望從未改變，不認識到這一點就是忽視床邊看似溫和實際在磨牙的老虎。
這部電影諷刺的不是過敏正負也不是現任正負，而是整個中華民族，我們有過無數足以引以為戒的電影，這一部會不會像它們一樣被自負、盲目、安於現狀的中國人忽視？
當初愛的越卑微，翻臉之後就越可憎。一點兒都不假。
我聯想到的是變形記裡面交換到城裡生活一段時間後的農村孩子，回到家裡下意識弄得處處不和諧。教育是一個循序漸進的過程，同樣一個人的心智也隨著循序漸進，生活也應該循序漸進改變。整個的鍋還是校長四人組的，是他們打破了一個人的人生階段，無論是受到相應尊重的文化程度，還是張一曼給的性福，都是很突然的。可是突然之間這些都沒了，又讓他回到從前，這是肯定辦不到的，他已經改變了人生軌跡。
所以一個人一輩子沒有希望不是最可怕的，因為他們總會習慣然後麻木，反而沒有痛苦；但是在中間給他一個希望，讓他意識到自己一直以來的生活是痛苦可怕的。缺又奪走了這個希望，企圖把他強塞回原來的生活。做個加減法發現，給他的改變只是增添了無盡的痛苦，何其殘忍。
又想到一篇文章，提到總有一些人喜歡摧毀別人的幸福。家庭和諧美滿的夫妻，丈夫努力工作缺收入一般，但是至少妻子和孩子吃穿不愁。然後就有長舌婦一臉真誠的跟那個妻子說：「我覺得你好可憐啊，這輩子只能住在這麼點大的房子里，一年都不能出去旅遊一次，真是心疼你啊。」就這樣成功給這個美滿的家庭埋下了一顆不定時炸彈，妻子無論怎樣都不會像以前那樣對自己的生活無比滿意了。而丈夫已經儘力工作了，沒有提升的空間了，所以……後果難想。
或許後面這段跟前面的以及主題聯繫頗微了，總之就是不要隨意給別人一張人家沒辦法兌換的空頭支票，人家最後反而感覺自己丟了一大筆錢。
輕易給別人空頭支票的，都是在掠奪別人的財富。
硬要回答。銅匠笨嘛？不笨，學啥都快，明白的也快。知道別人有求與他，心安理得的用光了所有的水（這個答案之前有朋友說過，我又說了一遍）一曼給他剪頭髮，教英語的所作所為他都看在眼裡，作為一個男人，心裡會怎麼想？這個女的很好睡，很容易就可以和他上床。他可能也一直在找機會，終於機會來了，照相。他死活不照，他想試試。終於一曼說出了要睡服他，他心裡應該有竊喜吧。甚至睡的時候，一曼一再提起他老婆，他都無動於衷。他想過自己是有老婆的人嗎？他想過這個家庭嗎？答案很明顯了。他對一曼是愛嗎？未必吧，只是一種想霸佔然後炫耀的心理吧，想想自己老婆，丑且兇悍，他所見的女人，哪個有一曼這樣的？他雄起了一把， 他認為一曼會愛他，會和他過，從此拋掉這個丑且兇悍的老婆。可是結果呢？他並不是被誰逼成後來的樣子，他只是有了底氣原形畢露而已。
為啥我看完電影感覺最噁心的人竟然是銅匠，可憐人必有可恨之處，窮苦人的局限性實在太大了！勿噴
銅匠的世界
單純的生活，簡單的人生，銅匠剛出現的時候，表現得像一個孩子一樣的淳樸。
這個時候的銅匠是簡單的，單純的，原始的，自然的。
當他被捲入鬧劇的時候，行為逐漸發生了改變。
張一曼教會了銅匠性，銅匠把性投射給了老婆。
張一曼教會了銅匠惡，銅匠把惡投射回了張一曼
學校教會了銅匠文明，銅匠把虛假文明投射給了特派員和美國佬。
特派員教會了銅匠權利，銅匠把權力投射給了學校里所有人。
銅匠就像一面鏡子，你在他身上照什麼，他就反射什麼。
銅匠沒有自我，有的是對他人自我的投射。
在他人自我中，他逐漸迷失了自己，他變了。
善良變成了邪惡
簡單變成了複雜
銅匠的心不是透明的，是有塗層的鏡子。
反射是他的本性。
反射的多了，鏡子里的人生就變成了真實的。
而當初那個小銅匠就消失了。
銅匠想抓住的是鏡子里的生活。
他可以變成他認識的任何人，
唯獨再也變不成小銅匠了。
在人云亦云中顛沛流離。
沒有文化，沒有根基。類似洪秀全！
本來就是ons，卻幻想著得到不該得到的東西！
很木訥寡言，智商情商低！沒聽出當時的羞辱是趕人！一旦自己被得罪了，等有朝一日，得到了特權，展開瘋狂的報復！這就是所謂的對一曼的「愛」！ ：跟那個魁山一樣，得不到被拒絕，就是瘋狂的沒有任何理由的報復！用最惡毒的語言和行為！
ons，本來誰也不欠誰！女方口頭即使是真的罵人是牲口，那也是一種她自己的看法！不應該得到非法的「開除」，非法的眾人辱罵，非法的剪頭髮！
銅匠可惜接受知識晚了些，這種情況，完全可以和三民小學眾人一起騙經費，月月分紅，回家愚弄愚弄家裡的黃臉婆，到學校又可以和開放新時代女性約炮，馬上就能進入小資級別，可惜啊，接受知識晚了！大好的機會被自己搞沒了。
我覺得銅匠只是享受到條件更好的生活，例如更好的妹子，更體面的打扮，於是他迷戀其中，可當被一曼踹開，他內心最深處的自卑刺激了他。
其實他不是愛一曼，只是享受一曼的活好，其實他不是為了和一曼私奔所以要和老婆斷關係，而是他就是想離開過更好的生活。
故事裡的每個人的內心都有病，而銅匠的毛病是缺乏信心，是骨子裡的自卑，後面他所做的一切是因為他清楚自己享受特權，清楚自己有這個資本，想向其他人證明他的價值。
銅匠是真的噁心，最噁心的不是他報復，而是他裝無辜。
他說自己是被利用的，哪裡利用了，扮老師人家是付錢的，價格談妥，自願的。拍照片，沒人用刀逼，腿好使，手好使，反過來怪別人勾引。張一曼是不該說牲口，一是說早了，二是不如牲口。
山也不是好東西，本質是極其自私。明確被拒後，人家愛幹什麼幹什麼。前面喜歡的時候什麼都好，傷心後就翻舊賬罵。究其原因還是把一曼看成私人物品，自己喜歡的東西一定要得到，得不到就毀掉。不是自私是什麼？
佳佳是分不清主次，為了驢害了人。但她不懂事，不聰明，沒經驗，導致了壞的結果也沒辦法，至少沒做錯什麼。影片中有人說了一句，最沒有知識的人，或許不是農民。
銅匠這個角色被假扮驢得水和受一曼罵這兩個事件分成了三個部分，但我認為角色本身僅有兩個階段。人人都說銅匠被教壞了，說他從原本的淳樸善良變得自私貪婪。一方面我並不認同，另一方面我所說的劃分的兩個階段也並不是善惡。
第一個階段是矇昧，也就是未開化階段。他初時的淳樸僅僅代表著他的無知。對知識的無知，對尊嚴的無知，對女人的無知，對一切的無知致使他的行為都源於動物本能，生存。所以當可以舒服的洗澡時他會開心的唱歌，當可以賺到錢的時候他願意做騙人的事，當認為拍照會短命時無論如何不肯拍照。簡單但並不善良！所以一開始他就稱不上善良的人。
第二階段是開化，他見識到了知識，尊嚴，女人。於是他憑著天才的學習能力，照著葫蘆畫了瓢，學會了說英文，學會了泡茶，學會了很多姿勢(大霧)。哪怕英文蹩腳，泡茶裝逼，姿勢多誘發了家庭矛盾等等等等。
這就是我所劃分的兩個階段，矇昧和開化。至於後來愛情破滅倍感受傷的他所展開了威脅報復的情節，我不覺得是一種變化，這完全仍是他源於本能的做法，受到傷害選擇反擊，這和矇昧階段的他並沒有變化……很多時候我是相信人之初性本惡這一言論的，只不過人們在成長過程中受到愛與感化，責任與教養，變得越來越好而已。所以銅匠不能用善惡變化劃分，因為他的開化還不足夠改變他矇昧的惡。
雖然略微討厭銅匠這一角色，但當他站在一曼身後唱蒙語歌時還是很動人的，當他擋在一曼身前叫她快跑時還是很勇敢的，當他顫抖著雙手丟下那一縷捲髮時還是很心碎的( ; _ ; )
看完這部片子，心裡久久不能平靜，我想好好談談銅匠這個角色。有人說銅匠本是一個善良的人，我卻不這麼認為，我認為他本來就是一個惡人，可能性本惡只說在他身上體現得比較好。他是一個等待觸發的雷，而使之成為雷的原因就是他的經歷，作為窮人的經歷。前面張一曼對他說的一些話，讓他感覺自己的夢破滅（再也不能和一曼一起）。在後面他得到了特派員的撐腰後，做了一系列的事，看他那神氣的樣子提出自己的條件，要開除張一曼，罵她，剪頭髮，殺驢吃肉都是他提出來的，卻渾然不記當時學校校長對他的好，佳佳教他的好，校長贈書的好，全然不顧當時的情誼；一曼可以記起校長對她的好，不惜做出這一切，而銅匠呢？現在誰又能說他是善是無辜是可憐的呢？反正在劇中我沒有對銅匠有一點好感，而是恨到骨子裡的厭惡。在此我要說一些很反社會卻又只是代表我個人的看法，那些社會上跟銅匠一樣看上去很可憐的人，一旦給他們機會，他們會向惡狼一樣撲向你，啃你的肉咬你的骨頭。而能改變這一切的，就是知識，就是教育，教育提供給人一個善的開始，便得出善的結果，換句話來說得了教育，你就是做壞事心裡也會不安。所以教育才是改善一個國家的根本吶！校長是這麼做的，他沒錯，佳佳沒錯，一曼沒錯，鐵男沒錯，錯在銅匠和裴魁山。裴魁山的內心佔有慾是催發故事向壞的一面發展的重要催化劑，一切錯誤的決定都從他被拒絕了開始。
你們都不覺得銅匠長得特別像。。。
銅匠後面穿著貂出場時總感覺少了點什麼，後來想了想，沒有賭神BMGˉ\_(ツ)_/ˉ
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