地質和風水之間有關係嗎？
看風水究竟是看的些什麼？地形，風景？它與地質間有沒有關係？
現代醫學和由五行八卦衍生出來的中醫理論有關係嗎？
說沒有不合適，說有也就一點點。
古代人們用風水選擇宅基地和墓地，用中醫理論指導醫學實踐。
現代人用水文地質和工程地質確定建築選址，用現代醫學指導治病救人。
現代還有風水存在的空間嗎？
有的，你猜在哪。
室內裝修和墓地規劃。
呵呵呵。
推薦一篇文章，百度可以搜到：中國古代風水中的地質學合理因素
挺有意思的
裡面提到很多《葬書》的內容。
跑野外，刷明十三陵，閑來無事看GE，還是覺得以前帶我們實習的導師楊說的有道理，地質家一定程度就是風水家，以後有人請他去算風水他也能說得上。。
其實翻閱古籍，發現古人意識到土質狀況與屍骨保存和蓋房築屋密切相關。
有辨土法，
葬書有論:夫土欲細而堅，潤而澤，裁肪切玉，備具五色。……
夫干如聚栗，濕如肉水泉砂礫，皆為凶宅。
有稱土法，
取土一塊，四面方一寸稱之，重九兩以上為吉地五、七兩為中吉，三、四兩為凶地……
古人也會依此來判斷土壤的密實程度和承載力。
當然還包括對水質的勘察，等等吧。
哈哈哈哈哈，先讓我笑會兒~
我的研究生導師是肖榮閣教授，題主可以上網上查，岩漿熱液型礦床方面的頂級專家。肖老第一次上礦產普查與勘探這門課的時候就給我們亮出來「太極八卦圖」這一上古神器。我當時蒙圈啦，說好的科學找礦呢？說好的社會主義核心價值觀呢？把本寶寶就這麼暈暈乎乎從日新月異的互聯網IT小白領一下變身成了左手一條符，右手一柱香的跳神老巫婆?不 不 不 我內心是拒絕的。
然而，真正的玄妙就是你壓根不懂八卦、不懂易經……
八卦是中國最開始探索時間空間問題所衍生出來的預測工具。對，這麼一說，是不是覺得科學了很多?八八六十四卦，每一卦都代表著一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。題主請看，這八卦包括了自然界的最基本組成物質。幾乎可以衍生萬物。地質，簡單點說，就是地球自身幾十億年的變動。滄海變桑田。這是裡面有時間、空間兩個維度。
簡單點，為什麼北京是首都，不是天津也不是湖南，當然有很多原因，但是其中肯定有北京是扇形衝擊平原，地殼穩固，且三面環山，易守難攻這個因素。比如，古代一個地方有金礦，我們就會認為它風水好，現在科學來講就是地質條件好形成了金礦床……
你說它風水好可以，你說它地質條件好也可以。我傾向於理解為，地球演化過程中，形成了好的地質條件，人們無法科學解釋時就說風水好。反過來，以前風水好（地質構造好）的經驗，指導地質工作者發現新的好的地質環境。這跟迷信沒有關係，是事物相輔相成發展的過程。
不要輕易貼標籤，去看事物的本質。
手機打字，就寫這些吧。等買了新電腦再來。
最後放我鎮樓太極八卦圖，嘛哩嘛哩哄~
風水學是由地之形勢而察其精神的學問。經云：龍神二字尋山訣，神是精神龍是質。龍即是地之物理形態，神即是此物理形態所蘊含的地之精神。
地形的形成，必然與地質學有關。太陽活動 板塊漂移 火山 地震 海嘯 洪水 泥石流 風化 沉積等等，風水學可統稱之為，天地間的陰陽消漲。陰陽消漲活動形成了各式各樣的地形，不同的地形蘊含著不同的精神。風水學通過對地形的考察，包括山巒形態（尖圓方直曲，窩鉗乳突等） 山脈走向 河流湖泊形態等，體認地之精神，這就是「尋龍」。
風水學的核心是「尋龍點穴」。穴，是地之精神的聚焦點。有大穴，數百上千里山川之精神，匯聚於一點；有中穴，匯聚數十里山川精神；有小穴，數里山川精神匯聚。穴是地氣融匯之處，有種種特定的地形地貌。
若想了解風水學，推薦首先閱讀《地理人子須知》，基礎知識較系統全面，且遍引諸經，讀之後大概就對風水書籍能辨真偽 知取捨了。我感覺吧 古代牛逼的風水師都是搞地質勘察的
地質學本科在讀，也對風水有一定的興趣，但沒有機會學習風水。
在我看來地質學和風水學顯然是有一定的聯繫，但風水學是一個中國的傳統學科，而地質學是西方提出的說法，在近現代形成的一個學科，兩者歸屬的是不同的知識體系。所以這一聯繫也就僅僅是指兩種學科在一些規律，涵蓋的知識方面有一定的相同之處。
詳細分析下地質學與風水學的異同：- 知識體系，地質學作為自然科學的一部分，它遵循的是科學的描述方法，和現在的科學體系融為一體；而風水學源自古老的中國文化，是玄術的一種，又稱堪輿，它和其他的中國文化構成了一個體系，是不可分割的。
- 研究對象，地質學是研究地球的物質組成、內部構造、外部特徵、各層圈之間的相互作用和演變歷史的知識體系。而且隨著歷史的發展，研究的範圍還會繼續擴大。而風水學是研究人類生存的環境，它涵蓋的範圍更加的廣，包括了地（地球）、天（大氣以及地球以外天文學內容）、人（社會學、建築學、美學、心理學等學科的內容）這些一切和人類生活居住相關的因素。比如說，我們在山區建房子，單獨從地質角度考慮，我們會觀察下面地層的岩性、產狀等來判斷地基是否穩定；觀察附近的地貌，是否在雨季會發生洪澇、泥石流、滑坡等災害……而風水學考慮的更多，它還會考慮交通是否便利，是否會被過往的路人打擾，房子的外觀，卧室、廁所、廚房等房間的布局，室內物品的拜訪……
- 研究目的，地質學早期是為了探尋地球上的礦產資源，其後隨著學科的發展，目的有所擴大，也一定程度上為了理清人地關係。而風水學，是為了解決一個問題：「什麼樣的地方環境好，適宜人類居住？」，也就是為了找到、創造更好的居住環境。從這一點來看，其實風水學和環境學的聯繫應該更緊密一些。不過總的來講，這兩門學科都是為了解決人類的需求，以人為本。
- 演算法，地質學目前還處於將抽象描述轉為定量描述，它缺少一種處理各種地質信息的演算法。而風水學是有這種演算法的，比如《周易》在我的理解看來就是將一些抽象的元素進行處理加工的一種演算法。而且風水學行內人有很多口訣，這也是一種演算法。雖然這種演算法的可靠性，本人是持懷疑的。
- 學習的難易度，地質學作為現代的學科，知識獲取很方便，所以不存在難易度的問題。而風水學，因為很多原因，學習很困難。這些原因很多是中國傳統文化中的通病。比如講究經驗性，沒有很成熟的理論體系來推導，因為很多知識都是通過經驗總結得出的，往往知其然而不知其所以然；傳承者敝掃自珍，致使許多成果沒有傳承下來，且沒有很好的學術交流，阻礙了學科的發展；知識體系太過複雜，涉及的知識太多，想要學到大成很難，學點皮毛又容易誤人誤己。還有一點，我們現在所受的教育是西方的，是科學體系的，這一點不利於我們對風水學這些傳統學科的學習。
- 發展狀況，地質學還在不斷前進，而風水學基本上停滯不前。
我考察過的好風水都是地質比較好的地方,也間接說明地質和風水是有聯繫的，除非人工干預。風水看什麼，氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水的形都可以看，氣你能看嗎？有些花假有形而無用。看不到摸不著就不要風水了？人體也是一部高檔的儀器嘞，去感受氣啊場能、磁場啊～
和地質的關係，我感覺只有住宅或目標的方位走向，也就是用羅盤，以及各大山脈的分布以及走向趨勢了。。。。我略微懂的也就只有這些了。。。
風水這東西太深奧了，真心研究起來不一定比傳統地球科學研究容易，並且這屬於沉默文化，主流輿論機構不會去刻意宣傳的文化盲點，因此普通大眾懂的人很少。
我們所看到的的僅僅只是輿論風向所希望我們看到的而已，「國內風水沒市場」 這個結論 其實是完全錯誤的。 好好研究一下我國領導人每次開會排排坐，各重要政府機構大門走廊朝向以及採光等，你會發現一個被刻意隱藏的世界。
人越往上走，社會層次越高，越信這個。 相反，我們這些學了點科學皮毛的革命小將們，卻最喜歡用科學的理性來給事物扣帽子，一旦某些事物比較唯心，便來批判這是迷信。地質與風水是有關的，一般真龍之地，下面的泥土都相對附近的泥土地氣更暖一些的。好的龍穴經常可以見到有生氣（動物）附之，就是這個原因。野生動物比人對這些的感應更強，所以喜愛在那些地方生活。
我想提醒一下，必須分清「古人所說的風水」與「自己想像中的風水」。
比如 @燕麥 扯到「古代一個地方有金礦，我們就會認為它風水好」，這顯然是她自己望文生義想像出來的「風水」，這種好風水能用來蓋陰宅還是陽宅？拿出古人的典籍來說明一下？拿出陽宅陰宅蓋在金礦上的例子出來說明一下？
瑪德，我有次上網買羅盤，到某寶一搜索「羅盤」關鍵字，全是風水羅盤，醉！
有，我學地理的，院里三個老師都會風水。選修還有課叫風水地理學
有啊，為啥風水先生人手一個羅盤？因為人家也要測地磁啊
盆山區域斷裂的發育與活動性，地下水的發育與運移，山體走向、岩層產狀、河流溪谷水系的空間發育，直接關乎住宅的安全、方便與舒適。藏風聚水等也是直接與之相關的。
風水有一部分確實很科學。
比如殭屍先生有一集，講迎風坡風水特殊，濕氣重，大風多雨，是個產殭屍的好地方。
又比如河流凸岸，水的側蝕嚴重，不適合建城、建房。
比如我類比河流的側蝕，引申出道路兩旁房子，彎道內側的要更安全些，所以我說這些地方風水更好。
根據題主提問的語境，我相信題主很少接觸真正的風水。
我羅列了一些問題，弄清楚了自然就有答案了。
徐霞客是中國的古代的地質學家嗎？
徐霞客是皇帝的風水師你知道嗎？
楊筠松也是皇帝的風水師你聽說過嗎？
楊筠松的《疑龍經》和《撼龍經》本質上有沒有總結了山脈地質的一般規律？
為什麼一些古墳的屍骨多年不腐？
為什麼一些新墳的人骨挖掘出來，大腿雙臂的骨頭都集不齊了？
當然有關係啦。 你在一個鈾礦上蓋房子 能活的長久？在山區地質構造帶附近滑坡 泥石流…的危險係數也高吧。
推薦閱讀：
※羊爸蛇媽適合要雞寶寶嗎？猴寶寶呢？
※如何評價韓國許英萬寫的9本《相》暢銷書？
※請問想學奇門遁甲，零基礎，入門看什麼書？