風水學在土木、建築等專業里也是課程之一嗎？原因是什麼？

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源自問題《中國人信風水究竟算不算是迷信？為什麼有些人自稱不迷信，卻又極信風水，兩者有區別嗎？》下的回答：http://www.zhihu.com/question/19978876/answer/13542800

畢業已久，這個題目我試著回答。個人觀點，不代表建築界的共識。

在中國正規建築學院里，主要教授的專業課在於科學、工程與技術、藝術及人文等方面。我上學的時候，涉及風水的知識是在建築史、建築設計原理等課程中，涉及到傳統、習慣、（迷信！）等部分時少量提及。

這些課程對於風水的評價多數認為其部分經驗具有一定的實用價值（如房屋要向陽、通風等對建築及環境選擇的原始而樸實的認識），可以用科學理論進行解釋。對於風水對於其他方面的影響，由於從科學或工程學的角度無法實證，故一般無從評價與教授。

在建築院系內風水學單獨成為課程的，我自己未曾聽說過。只記得早年清華大學的MBA班中有一門講座涉及風水，還引起了很多爭議。（樓上也有人提及有學校開設了類似課程，但是被叫停）

香港作家倪匡衛斯理系列早期的作品，特別是《風水》, 對相信風水的人及心態有著細微的描寫，有興趣的人可以找來看看。（其後期作品偏向玄虛，與前期有很大差別甚至觀點相反，不提。）

而孔夫子早在兩千年前就說過：敬鬼神而遠之。這也是我對風水及相信風水的人的態度。

受邀題
不是專業課程。
有的學校有選修課。

大學期間沒這門課，選修也沒有。這個東西信不信純屬個人自由，只從建築從業人員的角度說，房子的選購主要還是看空間的合理搭配利用，我家有一親戚買房特信這個，但我總感覺去他家有總陰森的感覺。

記得讀書的時候，周易這門課是公選課。學的人還不少。

風水只是另一種理解和觀察世界、空間關係的視角，可以看作是在非嚴密推理過程中演化的經驗集成。隨著它被越來越多的被自然科學推理證明，也就不斷的被越來越多的人接受。
建築自古以來就被看作是有靈性和人有交互的重要物體之一，（這一點從祭祀建築和宗教建築上就可以證明），就自然成了這種經驗集成的第一次載體。

風水學一般作為選修課，不作為專業課來學習！建築與風水有很大的關係，跟很多因素也有關，比如五行，朝向，山水位置，等等。

不是，中國有這兩門專業之後，它也沒是過。據說我們學校建築系以前開過講風水的公選課，最後因為爭議太大還是取消了。

但是，我認為每一個想要享受生活的結構工程師都應該去學習風水，學了風水「學」之後，看見有太創（nan）新（zuo）的建築方案，就去甲方耳邊吹風，說這個方案破壞風水，然後這個方案就是你說的算了。

同樣地，我也建議每一個建築師也去學習風水。「X總，方案不能改了，改了破壞風水。」

所以，跪求咋呼的風水老師。

風水學不是必修課。只有很少的學校開設了風水學的選修課。
就個人理解來說，風水上很大一部分是合乎現代的環境學和建築心理學的，對建築的選址，朝向，通風，聲環境，熱環境，功能分區，使用心理等等方面的要求往往與科學分析的結果一致。只是，風水是在其之上加上了便於當時人理解的解釋，也就是今天人們稱之為迷信的解釋。
另外，很多建築的甲方比較信風水，或者是喜歡在風水方面討個吉利的說法。作為建築師，在與甲方溝通的時候如果能從風水的角度上闡述設計的理由，往往會有意想不到的效果。

先人在研究土木建築的過程中，總結出了宜居環境，進而進化成風水學派。

我們學校開設了這門課的選修課，叫建築風水學概論。我去聽過幾節課，沒有把這門課聽全，我不能對這門課進行專業的回答。不過我可以確定，如果你真正聽了這門課就不會覺得它是迷信產物了。現在世面上關於建築風水學的書很雜，大家會認為車站上擺的關於看風水的書就是建築風水學，其實真正權威的版本特少。我們老師推薦了一本相對權威的書，《風水與建築》亢亮、亢羽著，由百花文藝出版社出版。(我引用了豆瓣上對這本書的內容介紹 "在中國傳統建築中，千方百計尋求營造一處「好氣場」，這就是風水。風水貫穿在中國傳統建築活動的各個過程。從選址規劃、建築單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造；從皇家宮殿到老百姓的民居；從活人居住的陽宅到死人安息的陵墓陰宅，幾乎無所不在。這可由中國大地現存的大量古建築得到印證。本書是作者多年實踐和研究中國風水學的所得。力求從現代科學角度給中國風水學建立一個整體的科學框架；由中國風水學的內涵、原則和方法彌補現代建築學的不足；用現代科學技術手段揭示中國風水學的奧秘和神奇的「驗證性」。本書不僅適用於現代建築研究者和設計家，而且適用於中國風水學的鑽研者和實踐家，了解中國風水學與現代科技和現代建築之間的相關關係。")這裡附上豆瓣的書評，感興趣的話可以看看風水與建築 (豆瓣)
我們很容易把市場上雜七雜八關於看風水的書和學者們研究的風水學混淆在一起。類似的事還有很多，如不了解周易的人，會認為《周易》是本算卦的書。這種以感性的思維評價傳統文化的現象隨處可見，傳統文化里的精髓部分很容易被所謂現代科學否定，很容易貼上封建殘餘的標籤，蒙受不白之冤。這是傳統文化所面對的一種危機。
記得在風水學的第一節課上，還沒開始上課時我就在下面笑侃，我說現在都信風水不信科學，話音剛落就被老師聽見了。老師問我以前了解過風水嗎？我說沒有，只是感覺和《易經》有些聯繫，覺得裡面應該有中國傳統文化。老師說我們學習的建築風水學和大街上擺攤算卦的風水不一樣。「設計師是在「尊重」和「理解」風水而決不是「宣揚」和行風水先生之道！而要使自己高於「風水先生」，就必須在更深層次上理解風水及其景觀之本質含義。」這是我在筆記上記的一段老師說的話。我們容易把建築風水學和大街上的風水先生聯繫在一起，覺得風水學是迷信，其實不然。大多數人對風水學的概念是模糊不清的，他不知道這裡面到底有沒科學，加之外在有不少虛無縹緲的聲音，導致我們內心上會潛在的抵觸，使我們談風水色變。大家第一反應便是：風水學是舊社會的封建迷信，想當然地把它貼上了標籤。我希望對風水感興趣的人可以主動去了解一下風水學，然後再用批判的方式去對待這門學問。傳統文化里有糟粕也有精華，我覺得風水學就是中國幾千年來流傳下來的文化，是門普通學問，裡面難免有不科學之處，不過也有值得我們學習和傳承的地方！

我是學暖通空調的，我們大學有一門課叫做建築環境學，講的就是跟居住環境有關的一些知識，比如溫濕度啊，風向啊，朝向啊已經些心理因素啊，怎樣才能給人以舒適感，一個人住的舒服心情好，身體好了，當然其他方面也會比別人成功的概率也要高很多。所以說現在決定風水的是我們這些搞暖通和內裝等等一些人。

風水就是扯淡。信風水的都是土鱉甲方。
別再拿風水來噁心建築師和工程師了。
一個受過現代高等教育的建築師或者工程師，還在這裡討論風水，簡直是恥辱！

上學時候沒學過，以後應該也不會列入必修課吧。咱國家現行這套建築專業的教育方法都是從國外學來的，「神叨叨」的風水學不會納入課程，就像學校要教中國古建築，但不會教飛檐走獸的各種傳說含義一樣。
風水學看看還是好的，工作後會遇到很多信風水的甲方，建築設計作為服務業，總得滿足人家的需求嗯哼哼

目前我妹妹學習的是地下工程的專業，全稱記不住了。她們正事的專業課就有風水學。其實做建築的多少都在乎風水，風水不等於迷信，是一門兒科學，看你怎麼理解了。上面有人回答，竟然把風水學視為封建思想，真是··這是一門建造選址的文化，可以說跟地理、地形有聯繫，不是純粹的神神叨叨的東西。

風水原來是建立在環境對建築物群的影響作為基礎的。建築學上的風水（環境影響）源自於皇家宮廷建築。以中國古代
封建社會
的御用建築師為代表，成立了一套趨於完整的風水體系（對於環境影響的成文守則）。很可惜，現在由於中國御用建築師採取的都是代代相傳的體系，風水在中國並沒有得到廣泛的認同，故了解風水的人存世極少，風水面臨失傳的窘況。建築學上的風水，是隨逐自然，力求將建築和自然融為一體，使整體環境美化。並且，根據自然的情況安排建築布局，包括採光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態

不是專業課程，風水學的存在更多的是用來解釋一些偶然巧合的意外，通過風水學的做法讓大家心理上得到一種安全感。可以祛除不必要的顧忌和焦慮，而且風水這個東西地域性比較強，具體操作的時候應該說要考慮當地的民風習俗

我上學時沒有開過這門課，不過中建史的老師提到過，還是有些講究的，應該有一定的地域特性。不能說是迷信！

有市場需求就有課程。
我感覺這個市場的形成不是單是迷信，或是簡單的認為風水真的有科學根據，而更多的原因是文化。
很多長者都是這種心態：身為中國人不講風水就不是中國人，就是沒要求，就是忘祖，就是沒文化。

不是必修課，風水可以作為建築設計的參考，但絕對不是必須。

歐美的現代建築學不考慮中國這一套風水，一樣有很多精品。風水更多時候的應用帶有一些迷信的心態，以及虛無的民族自尊──覺得總要加上點什麼中國傳統的東西。

建築學教育本身就來自西方，在中國開展教育需要考慮中國本土特點，但完全沒有必要將風水列為必修課。

沒學過，聽說過。個人理解：風水就如其字面意思所表達的，風和水，代表的是氣候環境因素，換個說法就是溫濕度和風場，也就是建築物理包含的內容，宏觀氣候，微觀氣候，室內氣候都包含其中。它和建築場所內的人體舒適度以及環境衛生關係密切。我更願意將運用風水學得到的方法理解為塑造建築場所健康環境的被動方法。中國風水學中大部分是經驗的積累，一部分是可以用現代科學進行解釋的，以至於造成了中外在某些問題的殊途同歸，現代的很多節能建築策略和風水學中的知識契合。純個人主觀觀點。

武漢科技大學中南分校曾開「建築與風水」課程未過多久即被叫停風水學在建築學中作用重大不止是因為其中一些設計結合自然的思想與方法對建築學有很大的借鑒意義更重要的是其在忽悠甲方方面具有得天獨厚的優勢