金庸為什麼在《倚天屠龍記》中說楊逍「年老德薄」？
說真，明教中人，誰德厚？但金庸單提楊逍德薄。
他不是真的德薄，是晚年在明教眾人心目中的形象，德薄。
其實金庸小說里，我最喜歡的男性角色就是楊逍，沒有之一。這是童年受了孫興的毒，無解。後來看書，確實也非常喜歡他。惜他一生才智武功，均已登峰；不光是武學境界，文化也不差，看他編纂明教教史即知，是個讀書人。但他一生為人處世，卻是情商低下。低到無人念他之德。
第一，從愛情來看，楊逍的情感功能極差
他未登場前，紀曉芙對滅絕師太講述此人是如何與她邂逅：紀曉芙知道今日面臨重大關頭，決不能稍有隱瞞，便道：「師父，那一年咱們得知了天鷹教王盤山之會的訊息後，師父便命我們師兄妹十六人下山，分頭打探金毛獅王謝遜的下落。弟子向西行到川西大樹堡，在道上遇到一個身穿白衣的中年男子，約莫有四十來歲年紀。弟子走到哪裡，他便跟到哪裡。弟子投客店，他也投客店，弟子打尖，他也打尖。弟子初時不去理他，後來實在瞧不過眼，便出言斥責。那人說話瘋瘋顛顛，弟子忍耐不住，便出劍刺他。這人身上也沒兵刃，武功卻是絕高，三招兩式，便將我手中長劍奪了過去。「我心中驚慌，連忙逃走。那人也不追來。第二天早晨，我在店房中醒來，見我的長劍好端端地放在枕頭邊。我大吃一驚，出得客店時，只見那人又跟上我了。我想跟他動武是沒用的了，只有向他好言求懇，說道大家非親非故，素不相識，何況男女有別，你老是跟著我有何用意。我又說，我的武功雖不及你，但我們峨嵋派可不是好惹的。」滅絕師太「嗯」了一聲，似乎認為她說話得體。紀曉芙續道：「那人笑了笑，說道：『一個人的武功分了派別，已自落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你一新耳目，教你得知武學中別有天地。』」
姦汙名門淑女，後期是楊逍為人詬病的污點，但他也從未辯白過。我讀書時，覺得，以楊逍眼高於頂的個性（參見孤鴻子事件），他怎麼可能對自己心愛的女人用強，他不屑的。如果他圖的是性慾，早早就可以出手了。但他沒有，這一段在寫什麼？寫一個木訥的男人在追求心儀的姑娘。但追得很笨。好比一個學霸，每天跟蹤女神，被女神怒罵，他一句情話也不會說，只說：你跟了我，包你全科滿分，上北大清華。這種笨拙又心高氣傲的派頭，碰上剛烈無比的紀曉芙，自然碰壁。但曉芙內心應該是動情了的，只是她性子太剛強，絕無屈就之理，然後楊逍就用強了——其實多半是曉芙半推半就。
用強也未能使女神軟化，即使是動了真情，即使是不悔，紀曉芙還是堅決逃出來，避走天涯，生了孩子寧可取名不悔也絕不去一家團聚。這從心理上分析，挺讓人唏噓。楊逍此人，雖然英俊瀟洒，但經營情感的能力、與人進行情感溝通聯結的能力、表達自己真實內心情感的能力，很差。所以，紀曉芙對這種關係，與其說是正邪聯姻壓力大，不如說是對情感的不確定、無回應深感絕望。
另外有兩點，也可看出楊逍的情感功能障礙。一是曉芙與他廝守一段時間後，其實已成婚姻事實，但逃走了，楊逍，可能，根本沒去找她。（電視里孫興是大鬧峨眉的，所以更喜歡電視楊逍。）不找她的原因，很微妙，面子，尊嚴，還有對情感的恐懼、封閉退縮。
第二，楊逍後來承擔姦殺紀曉芙的污名，他一句都沒有辯解。這個，請君自行用心體會。
綜上，楊逍的情感表達能力，甚至低下於苗人鳳。尤其你想，縱觀全書，除了血緣之親的不悔，楊逍唯一真正熱愛過的，就是紀曉芙了。而後來楊逍得知紀曉芙死訊時，反應之激烈，實在出乎張無忌意料，他是在對劍的生死關頭直接昏過去。他對曉芙的真情可想。可如此深情，又有肌膚之親珠胎暗結，他也沒有能力把心愛的女人留下。
對女人如此，對兄弟難道有例外。情商低，不能服眾，所以顯得德薄。
第二，不擅長與公司同事相處
楊逍在明教人緣不好，不完全是大家想當教主、權力爭鬥的原因。主要是他為人清高自負，傲慢不群。請參考 @金吾將軍 的答案：六大派圍攻光明頂，五散人來助陣，楊逍居然還在耿耿於懷，同五散人內訌。私以為，楊逍不僅僅是心胸狹隘的問題，他是人格脆弱，玻璃心，自尊心大過天。但金庸沒有寫他的成長史，所以無從理解。
但其中有一細節可以玩味。……此刻見楊逍神技一至於斯，都不由得暗自嘆服。周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他爭鬥，此刻越看越是慚愧：「楊逍這龜兒子原來一直讓著我。先前我只道他武功只比我稍高，每次動手，總是碰巧運氣好，這才勝我一招半式。豈知我周顛跟他龜兒子差著這麼老大一橛。」
就是說，公司有個同事，一直挑釁他，跟他比拼業績。楊逍不想傷和氣，影響公司團結，所以一直隱忍實力，讓著他。但他卻沒有能力去跟對方溝通講和，而且不屑於讓對方知道，其實楊總一直在讓你，不屑於讓對方領情。寧可悉數放在心裡，導致雙方積怨甚深。落在他人眼中，能不德薄？
第三，獨來獨往，待下屬冷血，手裡沒人
這條請參見 @段旭的答案，楊逍對人是深防大備、心機深沉，待棄子冷血無情，也是他天性里缺乏情感能力，好像一條蛇。與其說德薄，不如說，情薄。
第四，外交事務，任性使氣，好得罪人
看看他是如何處理涉外事務的：「我接掌本派門戶不久，你師伯孤鴻子和魔教中的一個少年高手結下了梁子，約定比武，雙方單打獨鬥，不許邀人相助。你師伯知道對手年紀甚輕，武功卻極厲害，於是向我將倚天劍借了去。……當時我想同去掠陣，你師伯為人極顧信義，說道他跟那魔頭言明，不得有第三者參與，因此堅決不讓我去。那場比試，你師伯武功並不輸於對手，卻給那魔頭連施詭計，終於胸口中了一掌，倚天劍還未出鞘，便給那魔頭奪了去。……那魔頭連聲冷笑，說道：『倚天劍好大的名氣！在我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！』隨手將倚天劍拋在地下，揚長而去。你師伯拾起劍來，要回山來交還給我。哪知他心高氣傲，越想越是難過，只行得三天，便在途中染病，就此不起。倚天劍也給當地官府取了去，獻給朝廷。……」
這話有滅絕師太添油之嫌，但楊逍惹人討厭之處也在此。從我這個局外人看來，這一段的楊逍，真是可愛極了、瀟洒極了，簡直立刻愛上他。但書中人視角，能不覺他傲慢可厭、恨不能殺之後快？他就算不與峨眉修好，也完全可以不用如此羞辱孤鴻子。但他偏要，偏要爭這口氣。換言之，他的心，不厚道。
這一段，是少年楊逍，眼熟嗎？像不像一個人？楊過。可惜又可惜的是，曉芙死得早，楊逍一生沒辦法再從一段深刻的兩性關係里修補自己的人格缺陷了，他只有越來越孤傲，越來越隔絕他人，縱然用心良苦，落在他人眼裡，不過年老，不過德薄，嗚呼哀哉。
（請給答主的配圖點贊~~~）歡迎移步閱讀與紀曉芙有關的一個回答：金庸小說中你最敬佩的女性角色是誰？ - 李南心的回答
謝邀。
這題說難也難，說易也易。
首先我找了一下原文，金書中說楊逍「年老德薄」的片段出現在如下場合。
張無忌一去，朱元璋便命廖永忠將韓林兒沉入河中浸死。這一箭雙鵰之計，竟是不露破綻。後來楊逍雖繼任明教教主，但朱元璋羽翼已成，統兵百萬之眾，楊逍又年老德薄，萬萬不能與他爭帝皇之位了。朱元璋登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。常遇春因病早死，徐達終於不免於難。趙敏見張無忌寫完給楊逍的書信，手中毛筆尚未放下，神色間頗是不樂，便道：「無忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是替我借屠龍刀，第二件是當日在濠州不得與周姊姊成禮，這兩件你已經做了。還有第三件事呢，你可不能言而無信。」
年老自不待多言。楊逍其時六十歲上下，在古代已經接近暮年。雖有晉文公六十而霸的先例在，但是概率畢竟稀少，其精力和體力必然大幅衰落，在於朱元璋的對抗中處於下風是一定的。
值得琢磨的是「德薄」二字。
誠如 @李南心所言，明教中哪個人物德厚過了？楊逍的個人品行，放在明教中，既不顯得高尚，也不顯得卑下，甚至由於其瀟洒的個性，還有分獨特的魅力在裡面。
但是這裡這個德指的並不是個人品行。須知此處是拿楊逍當政治人物去評價，評的則是他是否有能力整合明教的資源與朱元璋對抗。所謂的德薄，完全不能做個人品行的好壞理解。
老子著《道德經》三千言，卻分為《道篇》與《德篇》兩部分。出土證據說明，《德篇》本來在《道篇》之前。這《道篇》好理解，解釋的是天下運行之大道。而《德篇》呢，解釋的則是「統治者在理解了道之後，要怎樣統治」。
所以既然牽扯到政治，還是這麼大的政治，這裡的「德薄」所說應該是「統治之道掌握得不夠好」或者「非常不適合統治」的意思。
在我看來，楊逍非常不適合當教主。理由有很多，我舉一個最致命的。
突然之間，那僮兒「啊」的一聲慘呼。張無忌身在袋內，也覺毛骨悚然，不知是何緣故。過了好一會，卻聽韋一笑說道：「楊左使，傷了你一個僮兒，韋一笑以後當圖報答。」他說話時精神飽滿，和先前的氣息奄奄大不相同。張無忌心中一凜：「他吸了這僮兒的熱血，自己的寒毒便抑制住了。」聽楊逍淡淡的道：「咱們之間，還說什麼報答不報答？蝠王上得光明頂來，便是瞧得起我。」
這僮兒就算賤如豬狗，想必也是每天在楊逍面前服侍的。哪怕是一桌一椅，常用之物，毀傷了也會讓人心中懊惱。然而此處楊逍彷彿故意將這僮兒貢獻出來給韋一笑解毒用。其人對周圍人之冷血，可見一斑。
不光如此。還有小昭。
楊不悔接過長劍，說道：「敵人隨時可來，我要出去巡查。」那小鬟道：「我跟著小姐，若是遇上敵人，也好多有個照應。」她說話的聲音也是嘶啞難聽，象個粗魯的中年漢子。楊不悔道：「誰要你假好心？」左手一翻，已扣住那小鬟右手脈門。那小鬟登時動彈不得，顫聲道：「小姐，你……你……」
楊不悔冷笑道：「敵人大舉來攻，我父女命在旦夕之間，你這丫頭多半是敵人派到光明頂來卧底的么？我父女豈能受你的折磨？今日先殺了你！」說著長劍翻過，便往那小鬟的頸中刺落。
按理說小姐身旁的近身丫鬟，應該是小姐最親近的姐妹。譬如紅娘之於鶯鶯。可是楊不悔要打便打，要罵便罵，臨到緊急關頭，第一個想殺的，反而是這位小丫鬟。
更加值得深思的是，楊逍早就發現小昭有問題了。他一不殺二不趕，反而給她配上貴重的玄鐵鏈，解除了武裝，送給楊不悔。
我的理解：楊逍這是在教女兒自己的御下之道。可見楊逍這麼對待周圍的人完全是故意的。
綜上所述，楊逍此人御下兇殘，缺乏信任，絕對不是一個合格的統治者。他就是當上明教教主，依他那個性格，估計也是要先內鬥一番，消滅掉所有看不慣的人。統合資源這種事情，他是做不來的。
其他要寫就多了，先這樣吧
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我再深入說一下吧。
明確說一點，這裡的德薄和個人關係不大，即使牽扯到個人品德，也僅在與政治相關之時才能被納入討論。
《論語》言曰：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」德在古代首先指的乃是統治道德，而後才逐漸有個人品德的含義。考慮到金庸這裡的語境，我認為這裡的德薄不過是再一次提示我們，楊逍不能成為一個合格的教主。
所以我不準備講楊逍個人如何，我要講的是，明教是個什麼組織，明教需要什麼樣的領袖，楊逍為什麼不能當教主。
明教是個教派。加入一個教派唯一的條件就是信奉它的教義。所以明教的成員十分駁雜。然而《射鵰》中明教還能吸引各大名門正派的弟子，但是到了《倚天》中，明教已經徹底成為了一個底層人民的聯合組織。這一點無論在小說中，在史書中，都非常明顯。
《水滸傳》中，方臘也是明教教主（金書里也有提及），而方臘的明教，不過是水泊梁山的翻版。
明教不過是組織更嚴密，鬥爭性更強，並且有自己的意識形態的梁山。
那麼明教需要什麼樣的領袖呢？陽頂天看的很清楚，正派與明教的共同利益訴求是推翻元朝，兩者是可以合作的。然而百年下來，明教的負面形象已經過於深入人心，正派對其頗有忌憚。更重要的是，明教的行事風格綠林氣息過重。草芥人命，燒殺擄掠對於遊民來說根本稀鬆平常，卻是有家有業的正派人士最為痛恨的。
謝遜雖然入教相對較晚，但是卻是教主的絕佳人選。他武功高強，博學多才，家庭殷富，出身正派，天然為正派人士所喜愛。而奇妙的是，謝遜在外表上又極其粗豪，毫不拘謹，能夠和這幫草莽英雄打成一片。陽頂天選擇謝遜做教主，一方面是因為謝遜本身能力極為突出，另一方面也是指望謝遜能夠帶領明教和正派實現和解，形成合力，共成大業。
然而成昆打亂了陽頂天的計劃，也毀掉了謝遜的理智。還好後面突然冒出一個張無忌。
那麼楊逍呢？
楊逍是個書生，是知識分子，並且還不是個軍師式的知識分子。其狂放不羈之處，更像一個詩人。這是根本定位。當其他明教英雄選擇四處闖蕩的時候，楊逍一直固守在坐忘峰，守著光明頂過日子。他的性格，跟明教的其他人完全格格不入，也不知道他是怎麼混進來的。
（未完待續）
轉挖土大神許多年前發在天涯的一篇帖子：
（節選一段，因為這個細節其他答案沒有提到）
金庸對楊逍的評語是，"年老德薄"。我相信多數讀者看《倚天》時猛看見這四個字，恐怕都會一愣。因為根據此前書中的描寫，我們對楊逍都無此印象。但再聯繫金庸對其他人物的刻畫，大家又會覺得這四個字不是憑空而來。因為好象所有明教人物對楊逍印象都說不上太好。原因何在，不妨再從書中摘取一個小細節分析一下：
周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他爭鬥，此刻越看越是慚愧："楊逍這龜兒子原來一直讓著我。先前我只道他武功只比我稍高，每次動手，總是碰巧運氣好，這才勝我一招半式。豈知我周顛跟他龜兒子差著這麼老大一橛。"
謙讓而不欲人知，據說這也是美德的一種，但在政治生活中，這種作風卻最要不得。楊逍要消弭與周顛的嫌隙，可用方法無非有二：要麼大展神功狠下辣手一舉使對方懾服，後來朱元璋統御臣下就是這麼乾的；要麼打敗對方而故作大度周全對方的面子，即所謂以德服人，——仔細觀察一下張無忌力斗六大派時的作風，就會發現這個手法他運用得極好。惟獨像楊逍這樣謙讓得不著痕迹，對解決問題是一點好處也沒有。你既不能使人恐懼，也不能叫人心服，那還怎麼把別人團結到你的身邊來？雖然周顛畢竟明白了楊逍是在讓著自己，但一來這已經是多年以後，二來這只是個偶然事件。周顛在這件事上明白了，其他人在其他很多類似的事上，就未必能有明白的機會。作為政治人物，事實上的刻薄寡恩未必是多大毛病，——把楊逍從教主位子上趕下台的朱元璋才是刻薄寡恩的典型。關鍵問題是，你要讓別人有沾受到你的恩澤的感覺。像楊逍這樣事實上未必刻薄但卻讓人覺得刻薄，真是冤大頭已極。他很可能認為，讓了對方而使人知道，叫做"市恩"，"最壞的傢伙才是如此"（借用袁紫衣語），這是他內心放不下的道德標尺。楊逍作文士打扮，文士的疏狂放誕和陳腐迂闊其實往往密不可分，這一點在楊逍身上，表現得遠遠要比在黃藥師身上來得顯然。
某種意義上說，楊逍和楊過黃藥師確實可算一類，都是行為邪氣而富於魅力的形象。但黃藥師是狂逸之士的極品，楊過是反叛少年的偶像，這兩個人物都是提純過的。和他們相比，楊逍要不徹底得多，因而也要真實得多。他深愛紀曉芙而又"奸淫擄掠"，有心迴避爭當教主的嫌疑而有不能真的退出漩渦，都是人性複雜性的證明。
楊逍既追求落拓不羈的風度，又無法真的放棄對明教的責任感，其結果當是對兩方面都有損害。他打敗孤鴻子卻對倚天劍棄置不顧，這漫不在乎的氣派確實有讓人折服的地方。但也正是因為倚天劍還在峨嵋派手裡，才使得圍攻光明頂的時候滅絕師太勇不可擋（否則滅絕可能連一個五行旗掌旗使都未必收拾得下）。得知明教兄弟因此而慘遭大肆屠殺，楊逍是否對當年沒有奪走倚天劍有所後悔，不得而知。
楊逍德薄其實很容易理解，楊過也是一樣的人物呀。
長者當年多被人稱為「綿里藏針」，這是作為政客的基本要素。
不敢用長者的照片，似乎會隨時被強刪。
長者這個人的人生有多帶感呢？
生父為汪偽政權高官，後被過繼給其弟。
念過汪偽政權下的中央大學電機系，受過日偽特工總部首腦的接見，因此成為過國府榜上有名的通緝犯，後經徹查後沒事了。
親自帶隊搗毀過報社。
被一名為呂加平的人追著抨擊過，控訴其曾受克格勃女特工誘惑，或曾為蘇聯姦細。
親自簽訂了21世紀左右的大量邊境線協議。
看一看，想做到「綿里藏針」，可是真的不容易。
楊逍？楊逍和楊過性格相似，說德薄確實如此，有些人確實自傲太過，我認為這種性格絕大多數來源於童年及青年時期的遭遇。
像楊逍這樣的性格，命中極易犯小人，八面玲瓏想修練出來，也是極其不易的哎。
紀曉芙知道師父這次親自下山，乃是前來清理門戶，自己素日雖蒙她寵愛，但師父生性
嚴峻，實不知要如何處分自己，對女兒道：「你在外邊玩兒，別進來。」
張無忌心想：「那姓丁的女子很壞，定要在她師父跟前說紀姑姑的鬼話。那晚的事情我
瞧得明明白白，全是這『毒手無鹽』不好，倘若她胡說八道，顛倒黑白，我便挺身而出，給
紀姑姑辯明。」於是悄悄繞到茅舍之後，縮身窗下，屏息偷聽。但聽屋中寂靜無聲，誰也沒
說話。過了半晌，滅絕師太道：「曉芙，你自己的事，自己說罷。」紀曉芙哽咽道：「師
父，我……我……」滅絕師太道：「敏君，你來問她。」丁敏君道：「是。紀師妹，咱們門
中，第三戒是甚麼？」紀曉芙道：「戒淫邪放蕩。」丁敏君道：「是了，第六戒是甚麼？」
紀曉芙道：「戒心向外人，倒反師門。」丁敏君道：「違戒者如何處分？」紀曉芙卻不答她
的話，向滅絕師太道：「師父，這其中弟子實有說不出來的難處，並非就如丁師姊所說這
般。」滅絕師太道：「好，這裡沒有外人，你就仔細跟我說。」紀曉芙知道今日面臨重大關
頭，決不能稍有隱瞞，便道：「師父，那一年咱們得知了天鷹教王盤山之會的訊息後，師父
便命我們師兄妹十六人下山，分頭打探金毛獅王謝遜的下落。弟子向西行到川西大樹堡，在
道上遇到一個身穿白衣的中年男子，約莫有四十來歲年紀。弟子走到哪裡，他便跟到哪裡。
弟子投客店，他也投客店，弟子打尖，他也打尖。弟子初時不去理他，後來實在瞧不過眼，
便出言斥責。那人說話瘋瘋顛顛，弟子忍耐不住，便出劍刺他。這人身上也沒兵刃，武功卻
是絕高，三招兩式，便將我手中長劍奪了過去。「我心中驚慌，連忙逃走。那人也不追來。
第二天早晨，我在店房中醒來，見我的長劍好端端地放在枕頭邊。我大吃一驚，出得客店
時，只見那人又跟上我了。我想跟他動武是沒用的了，只有向他好言求懇，說道大家非親非
故，素不相識，何況男女有別，你老是跟著我有何用意。我又說，我的武功雖不及你，但我
們峨嵋派可不是好惹的。」滅絕師太「嗯」了一聲，似乎認為她說話得體。紀曉芙續道：
「那人笑了笑，說道：『一個人的武功分了派別，已自落了下乘。姑娘若是跟著我去，包你
一新耳目，教你得知武學中別有天地。』」
滅絕師太性情孤僻，一生潛心武學，於世務殊為膈膜，聽紀曉芙轉述那人之言，說「一
個人的武功分了派別，已自落了下乘」，又說「教你得知武學中別有天地」的幾句話，不由
得頗為神往，說道：「那你便跟他去瞧瞧，且看他到底有甚麼古怪本事。」紀曉芙臉上一
紅，道：「師父，他是個陌生男子，弟子怎能跟隨他去。」滅絕師太登時醒悟，說道：
「啊，不錯！你叫他快滾得遠遠的。」紀曉芙道：「弟子千方百計，躲避於他，可是始終擺
脫不掉，終於為他所擒。唉，弟子不幸，遇上了這個前生的冤孽……」說到這裡，聲音越來
越低。
滅絕師太問道：「後來怎樣？」
紀曉芙低聲道：「弟子不能拒，失身於他。他監視我極嚴，教弟子求死不得。如此過了
數月，忽有敵人上門找他，弟子便乘機逃了出來，不久發覺身已懷孕，不敢向師父說知，只
得躲著偷偷生了這個孩子。」
滅絕師太道：「這全是實情了？」紀曉芙道：「弟子萬死不敢欺騙師父。」滅絕師太沉
吟片刻，道：「可憐的孩子。唉！這事原也不是你的過錯。」丁敏君聽師父言下之意，對紀
師妹竟大是憐惜，不禁狠狠向紀曉芙瞪了一眼。滅絕師太嘆了一口氣，道：「那你自己怎麼
打算啊？」紀曉芙垂淚道：「弟子由家嚴作主，本已許配於武當殷六爺為室，既是遭此變
故，只求師父恩准弟子出家，削髮為尼。」滅絕師太搖頭道：「那也不好。嗯，那個害了你
的壞蛋男子叫甚麼名字？」紀曉芙低頭道：「他……他姓楊，單名一個逍字。」滅絕師太突
然跳起身來，袍袖一拂，喀喇喇一響，一張飯桌給她擊坍了半邊。張無忌躲在屋外偷聽，固
是嚇得大吃一驚，紀曉芙、丁敏君、貝錦儀三人也是臉色大變。滅絕師太厲聲道：「你說他
叫楊逍？便是魔教的大魔頭，自稱甚麼『光明左使者』的楊逍么？」
紀曉芙道：「他……他……是明教中的，好像在教中也有些身分。」滅絕師太滿臉怒
容，說道：「甚麼明教？那是傷天害理，無惡不作的魔教。他……他躲在哪裡？是在昆崙山
的光明頂么？我這就找他去。」紀曉芙道：「他說，他們明教……」滅絕師太喝道：「魔
教！」紀曉芙道：「是。他說，他們魔教的總壇，本來是在光明頂，但近年來他教中內部不
和，他不便再住在光明頂，以免給人說他想當教主，因此改在昆崙山的『坐忘峰』中隱居，
不過只跟弟子一人說知，江湖上誰也不知。師父既然問起，弟子不敢不答。師父，這人……
這人是本派的仇人么？」滅絕師太道：「仇深似海！你大師伯孤鴻子，便是給這個大魔頭楊
逍活活氣死的。」
紀曉芙甚是惶恐，但不自禁的也隱隱感到驕傲，大師伯孤鴻子當年是名揚天下的高手，
居然會給「他」活活氣死。她想問其中詳情，卻不敢出口。
滅絕師太抬頭向天，恨恨不已，喃喃自語：「楊逍，楊逍……多年來我始終不知你的下
落，今日總教你落在我手中……」突然間轉過身來，說道：「好，你失身於他，回護彭和
尚，得罪丁師姊，瞞騙師父，私養孩兒……這一切我全不計較，我差你去做一件事，大功告
成之後，你回來峨嵋，我便將衣缽和倚天劍都傳了於你，立你為本派掌門的繼承人。」這幾
句話只聽得眾人大為驚愕。丁敏君更是妒恨交迸，深怨師父不明是非，倒行逆施。
紀曉芙道：「師父但有所命，弟子自當盡心竭力，遵囑奉行。至於承受恩師衣缽真傳，
弟子自知德行有虧，武功低微，不敢存此妄想。」滅絕師太道：「你隨我來。」拉住紀曉芙
手腕，翩然出了茅舍，直往谷左的山坡上奔去，到了一處極空曠的所在，這才停下。張無忌
遠遠望去，但見滅絕師太站立高處，向四周眺望，然後將紀曉芙拉到身邊，輕輕在她耳旁說
話，這才知她要說的話隱秘之極，不但生恐隔牆有耳，給人偷聽了去，而且連丁敏君等兩個
徒兒也不許聽到。
張無忌躲在茅屋之後，不敢現身，遠遠望見滅絕師太說了一會話，紀曉芙低頭沉思，終
於搖了搖頭，神態極是堅決，顯是不肯遵奉師父之命。只見滅絕師太舉起左掌，便要擊落，
但手掌停在半空，卻不擊下，想是盼她最後終於回心轉意。張無忌一顆心怦怦亂跳，心想這
一掌擊在頭上，她是決計不能活命的了。他雙眼一眨也不敢眨，凝視著紀曉芙。只見她突然
雙膝跪地，卻堅決的搖了搖頭。滅絕師太手起掌落，擊中她的頂門。紀曉芙身子晃也不晃，
一歪便跌倒在地，扭曲了幾下，便即不動。
只有「失身」二字，應當不是是「姦汙」。
按楊逍的作風，首先既已有夫妻之實數月，紀曉芙在他遭敵襲時悄然逃脫，他必然是很不爽的，故此不去尋紀曉芙可以理解。
其次，再按楊逍的作風，張無忌一路護送楊不悔後，楊逍第一次得知自己竟然還有個女兒，因張無忌為殷素素之子，殷天正之外孫，楊逍不可能不知道。天鷹教和楊逍素有嫌隙，楊逍當時震撼之餘，怠慢了一些是可以理解的。
況且楊逍逢敵後知道紀曉芙逃脫，紀曉芙既然逃脫必是放不下師門，因此不再尋她，後來紀曉芙遭滅絕師太一掌擊斃，清理門戶，楊逍自知紀曉芙心系門派，便擔著殺紀曉芙之名，也算是盡了一點心意。
正版是：紀曉芙聽他說得天真，將天下事瞧得忒煞輕易，不禁苦笑，緩緩說道：「孩子，也不是
我有意對不起你殷六叔，當時我是事出無奈，可是……可是我也沒有後悔……」
可以這樣看出，「婚前性行為」才是討論的重點呀。
別的不說，只說這位仁兄曾經做過那個啥犯，對吧，哪個啥啥犯德厚了～～
然後明教說是人才蠻多的，陽頂天寧可提拔四大法王里排位第三的謝遜也不要左右使者代理教主，本身就是旁證了，謝遜其實也有明顯缺點，可是他沒辦法呀，只能這樣。（當然也是因為劇情需要，哈哈～～）
他要是能以德服人明教豈能亂成一團，大敵當前生死關頭他們還要內鬥。
這個問題其實很有意思。我覺得這個問題其實是兩個問題：第一 陽頂天為何立謝遜為副教主。第二 楊逍是個什麼樣的人。
第一個問題 陽頂天為何立謝遜為副教主。
陽頂天時期，明教雙使四王，五散人五行旗。謝遜說明教那時「好生興旺」，確非虛言。可是陽頂天的遺言明確立謝遜為副教主。為何不立其他人呢。我們應該從陽頂天遺書與明教人物當時的狀態來分析：
先看看陽頂天的遺書：
「夫人妝次：夫人自歸陽門，日夕鬱郁。余粗鄙寡德，無足為歡，甚可歉咎，茲當永別，唯夫人諒之。三十二代衣教主遺命，令余練成乾坤大挪移神功後，率眾前赴波斯總教，設法迎回聖火令。本教雖發源於波斯，然在中華生根，開枝散葉，已數百年於茲。今韃子占我中土，本教誓與周旋到底，決不可遵波斯總教無理命令，而奉蒙古元人為主。聖火令若重入我手，我中華明教即可與波斯總教分庭抗禮也。」
「今余神功第四層初成，即悉成昆之事，血氣翻湧不克自制，真力將散，行當大歸。天也命也，復何如耶？」
「今余命在旦夕，有負衣教主重託，實為本教罪人。盼夫人持余此親筆遺書，召聚左右光明使者、四大護教法王、五行旗使、五散人，頒余遺命曰：『不論何人重獲聖火令者，為本教第三十四代教主。不服者殺無赦。令謝遜暫攝副教主之位，處分本教重務。』」
「乾坤大挪移心法暫由謝遜接掌，日後轉奉新教主。光大我教，驅除胡虜，行善去惡，持正除奸，令我明尊聖火普惠天下世人，新教主其勉之。」
「余將以身上殘存功力，掩石門而和成昆共處。夫人可依秘道全圖脫困。當世無第二人有乾坤大挪移之功，即無第二人能推動此『無妄』位石門，待後世豪傑練成，余及成昆骸骨朽矣。頂天謹白。」
最後是一行小字：「余名頂天，然於世無功，於教無勛，傷夫人之心，齎恨而沒，狂言頂天立地，誠可笑也。」
這封遺書得到兩條線索：第一 陽頂天寫遺書時已經知道成昆的事情了。
第二 陽頂天讓妻子拿著遺書立謝遜為副教主。
我們知道陽夫人是成昆的師妹，謝遜是成昆得意弟子。也就是說 陽夫人是謝遜師姑。
再看看明教人物當時的狀態以及以後的行為。
楊逍 ：光明左使 ， 功力通神 明教的絕頂高手（說不得素知） 。氣死過孤鴻子， 與崑崙派大戰過數場。後來與紀曉芙的事大家都懂得。與五散人不和已久，打碎過鐵肩道人的左肩。
范遙 ：光明右使， 天下武學無所不窺（自認為） 。苦戀黛綺絲。 刺殺過成昆三次未遂， 自毀容貌進王府 ，為表忠心殺過明教教徒 。與張無忌較量劍法（比八臂神劍方東白技高一籌）、 掌法（正邪兼修 淵博無比）、內力（渾厚） 與韋一笑素來不睦。
黛綺絲 ：波斯聖女， 武林第一美人。 碧波寒潭立大功 ， 陽頂天義女 、 韓千葉夫人。 曾三次入明教密道盜心法， 最早破教而出的一個。與滅絕較量 ， 想奪謝遜屠龍刀 。 生女小昭後為波斯明教教主。
殷天正：內外功夫，剛猛無雙（謝遜語）。鷹爪擒拿手武林一絕 ，當世無雙無對（金庸評價）。陽頂天失蹤後 ，自立天鷹教， 王盤山屠龍刀立威失敗。 獨抗六大派十餘年不倒。光明頂獨戰群雄 ，少林寺戰三渡至油盡燈枯。
謝遜 ：表字退思 ， 成昆得意弟子， 文才武功均是一流人物（張翠山評價）。未發病時彬彬有禮 ，被成昆害死全家後為報仇殺了無數江湖豪傑 。 十三拳打死空見， 王盤山奪屠龍刀揚帆出海 ， 冰火島認張無忌為義子 。 被周芷若下藥後一直隱忍不言 ，少林寺頓悟 ，成為一代高僧大德
韋一笑 ： 一人戲弄峨眉派 ，為明教團結不喝殷離血 。輕功絕頂、世所含有（張三丰語）。 殺楊逍童兒喝血若無其事 ，被成昆偷襲後隱忍不發反偷襲成功 。被張無忌指派與六大派化解干戈（蝠王大才——張無忌語）戲弄丐幫龍頭而不取其性命。
五散人集團：冷謙： 武功五散人之冠 （金庸評價），主張與楊逍共抗六大派。掌管刑堂，對冷謙說：小心，怪魚，吃你。（真心好兄弟）
彭瑩玉、說不得 志存高遠 一心驅除韃虜。
鐵冠道人：功力深堪 被楊逍打碎過左肩依然主張去光明頂護教
周顛：不顧生死助蝙蝠，眼放異光斗楊逍。少林寺後山企圖以身殉教。
最後 陽頂天： 在位時明教好生興旺（謝遜語） 武功極高，遠勝於成昆（成昆語） ，打的六大派服服帖帖（鐵冠道人語）， 殷天正最佩服的二人之一(殷素素語) ， 神勇睿智（明教眾人語），極有血性骨氣的好漢子（張無忌評價）。打敗過少林三渡（很可能是孤身戰三渡）。
（純憑記憶，若有偏差，實屬正常）
好了，我們開始分析。陽頂天一代英才，選謝遜做教主肯定是思慮周詳的。那麼，我們接著想，什麼樣的人才可以做教主！
第一 武功了得，假設小燈是明教中人，被陽頂天選為副教主，結果偶遇壽南山，小燈被秒殺。
當然上述明教人物貌似都沒這種可能。那麼我們縮小圈子，武功起碼是不弱於其他教徒才能做教主。OK了。五散人淘汰。（五個打不過一個楊逍）圈子縮小到明教的雙使四王。四大法王，各有所長（謝遜語）。楊逍韋一笑都可和滅絕一斗。（金庸評論）於是證明雙使四王從武功上都有做教主的資格。
第二 組織領導能力出眾。 教主不是獨行俠。能做教主要具備指揮教眾的能力。這一條上，楊逍（組織天地風雷四門）、殷天正（天鷹教）加分。
第三 群眾基礎好 。 教主要教眾聽命，除了教主權柄，個人魅力。還要讓兄弟們服氣。這一點上，楊逍（與五散人），范遙（與韋一笑）不符合。
第四 遵守教規 。當然了，領導也是人嘛，什麼教規神馬的張玉鳳神馬的無所謂。懲治功臣彭德懷神馬的也無所謂。好吧。范遙殺過教眾，不符合。當然我也知道範遙殺教眾這件事時陽頂天已經死了，但冰凍三尺非一日之寒，陽頂天當時肯定已經發現范遙這個人有點藐視禮法對教規這種東西大節無虧小節就不在意了。
第五 沒有短板 這點很重要，木桶理論大家都懂得。韋一笑PASS（吸血雖說是沒辦法，但是短板太明顯） 范遙PASS（苦戀黛綺絲）。黛綺絲（畢竟是波斯人）。
第六 做事練達，心機縝密。 老鷹這點要命啊。 老鷹一生最大的污點就是王盤山被謝遜奪刀。這件事體現了老鷹三個弱點。 第一 不屌一切。 別人都說拿了屠龍刀怕被人知道，老鷹不但不怕人知道，還揚刀立威。擺明了告訴大家：老子就是拿了屠龍刀了，你們能怎麼樣。 很容易成為公敵。
第二 慮事不周。王盤山請的是小門派不假。怎麼就不防著螳螂捕蟬黃雀在後呢。別說謝遜了。滅絕要是知道消息也是肯定要去砸場子的。殷素素白龜壽這幫人擋不住謝遜的狼牙棒更擋不住老尼姑的倚天劍。 第三 一身傲骨 這是老鷹的男兒本色。但不適合當教主。王盤山事後您倒是跟六大派解釋解釋啊。老鷹獨抗六大派，這體現了老鷹的NB，也表現了老鷹的執拗。（當然小燈要是個娘們肯定不愛楊逍愛老鷹）。反觀其他人：楊逍對小昭一直隱忍不發暗中觀察。 謝遜隱姓埋名嫁禍成昆。韋一笑談笑戲峨眉。范遙更是苦心孤詣。這一點上老鷹完敗。
第七 心胸開闊，見識深遠。水至清則無魚，一個睚眥必報的人不會是好的領導。黛綺絲與韓千葉的事情上，唯有陽頂天和謝遜表示認可。這件事極體現了謝遜的胸襟。化敵為友，安撫人心。這種事情沒有開闊的胸襟是做不來的。 黛綺絲出教後謝遜守密道口，靈蛇島從殷離話語了得知張無忌已死（雖然是假消息） 。對波斯三使不卑不亢，分析出波斯三使立威的心思。從波斯船歡呼得知小昭做了明教聖女。明知周芷若下藥一直隱忍不言怕和張無忌被周加害。這種思慮見識。實在是做教主的優秀品質。
第八 能繼承教主遺願 。陽頂天一生有兩個願望：第一驅除韃虜，這一點明教眾人除了黛綺絲對此事不太明顯其他人都略無二致。第二與波斯明教分庭抗禮。靈蛇島謝遜的表現可見一斑。楊逍著書也可算作對明教精神的傳承。
另外： 謝遜喊陽頂天師姑夫 典型的太子黨。黛綺絲雖然是義女但畢竟是波斯人。
綜上所述：陽頂天知道成昆的事後還是選擇立成昆的徒弟謝遜為副教主（當時成昆未殺謝遜全家）。不外兩個原因：
第一：謝遜頂天立地大好男兒，明大體，識善惡。不管出身與否都是副教主的不二人選。
第二：立謝遜為副教主可以保陽夫人一世平安。而且，如果立別人做副教主。難免因為謝遜是成昆徒弟而對謝遜不利，造成明教內部分裂。萬一謝遜心中不爽再被成昆策反，對明教是巨大打擊。與其這樣，不如立謝遜為副教主。這樣能保證夫人平安，明教穩定，敵方勢力不增加。大概如此吧。
本來想隨便寫寫。不知不覺寫了這麼多。第二個問題簡單說一下。
楊逍是個什麼樣的人。
第一 楊逍武功通神。甚至被陽頂天傳授乾坤大挪移的粗淺功夫（楊逍語）。
第二 楊逍組織能力強。 明教四分五裂後楊逍創天地風雷四門。組織能力不遜老鷹。
第三 楊逍不拘禮法。對紀曉芙大家都懂得。
第四 楊逍心胸狹隘 。 六大派圍攻光明頂五散人相助本來是好事，結果演變成爭鬥楊逍要負有主要責任（周顛神馬性格楊逍應該懂得，如果不懂就是更要命的不能識人）
第五 楊逍心高氣傲 對倚天劍屌都不屌一眼。 倚天劍啊倚天劍。
第六 楊逍熟悉教務。著有《明教流傳中土記》。這點很犀利。
第七 楊逍行事縝密，崑崙派白鹿子死於明教中人手裡，大家只能猜測是楊逍。以白鹿子的武功，能殺死他的明教中人且具備條件的只有楊逍。（范遙去找陽頂天下落了、黛綺絲和韓千葉找大夫治傷去了 老鷹在江南創教 牆壁上沒有混元霹靂手這幾個字就不是謝遜 要是韋一笑殺的肯定會吸血的）
第八 楊逍與同事關係不好。范遙除外。
第九 楊逍同意楊不悔婚事因為兩點 一 內心愧疚殷梨亭 第二 明教與武當聯姻有利發展
第十 楊逍對下人冷漠。小童死了楊逍只是淡淡的。
第十一 楊逍對張無忌忠心耿耿。
第十二 楊逍有血有肉有情。得知楊不悔名字後仰天長嘯，無邊落木蕭蕭下。
因為張無忌護送楊不悔要教無忌功夫。 得知無忌身份表情尷尬
向成昆為楊不悔求情 面對殷梨亭欲殺自己只是微微一笑。
看到殷梨亭受傷決意為其報仇。石子殺鷹表愧意。
綜上所述，楊逍就是一個技藝精湛，位高權重。但性情孤僻，與許多同事有矛盾。獨往獨來，靠權柄來組織工作的二把手。這種人遇到自己佩服的一把手會忠心耿耿成為一把手的極得力助手。
但是，一把手退休後。同事是不會認為他能當一把手的。
子曰：「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」 ——《周易·繫辭下》 。
德薄位尊，必然導致離心、內耗甚至反目。從這點上來看，說句威震江湖的光明使者一句年老德薄，看起來不過分。
補充一句楊逍的道德問題。
明教潛在繼承人中，四法王龍王是卧底，且遠走波斯；獅王滿手血債且已歸隱；鷹王已死；蝠王整一個恐怖分子，都沒人敢接近他，他能和楊逍說道德？
范遙在汝陽王府卧底多年，手上甚至有明教中層幹部的血債，這比楊逍殺個童僕和強姦紀曉芙嚴重得多。
五散人裡面，布袋和尚說不得聽到張無忌講蛛兒如何殺死殷野王的愛妾時的反應是嘖嘖讚歎，他後來也跟張無忌說，他和冷謙不太愛殺人，其他三個卻是殺人不眨眼。後來為了救寒毒發作的韋一笑，鐵冠道人要下山捉人，周顛則是讓說不得把張無忌給韋一笑吸血。可見五散人的道德水平也高不到哪去。
所以，明教當時整體的道德水準也就是這麼個層次，楊逍放在裡面真不見得比別人低。所以德薄這兩個字我覺得不能光從道德角度出發來理解。
===============以下是原答案=================
德薄不是統治之道的問題，而是人望不夠，換句話說，沒有實力派願意支持他。
張無忌出現之前，明教處於長期分裂狀態，楊逍是當時留守總壇諸人中身份最高者，可就算如此，五散人五行旗掌旗使等人也並不服他，六大派圍攻光明頂時他對這些人的影響力很有限，以至於明教差點被全殲。之後不久張無忌串聯反元起義一呼百應，可見明教還是有很大勢力的，但楊逍壓根無法動用這些勢力。之後張無忌憑一己之力救了明教所有人，有這份恩情，加上其他人互相制約，才當上了教主，一旦沒有了張無忌，馬上又會回到分崩離析的狀態。
朱元璋作為明教麾下，大概是五散人線上的，這五個人奔走串聯影響力頗大，後來也在朱元璋身邊立過不少功勞，史書有載。從這一點來說，如果張無忌退隱，楊逍是根本無法和五散人競爭的。而五散人力量分散，教中地位又不高，也無法約束朱元璋。所以楊逍才是這麼個結局。如果五散人能支持楊逍，那麼以楊逍的手段，是不會得這樣一個評價的。但凡優秀的領導人，要麼足夠寬和，禮賢下士，廣施恩惠，合和人心，比如劉邦；要麼嚴苛對待他人、自己，一碗水端平，丁是丁卯是卯，讓別人無法嚼舌根，比如王猛；要麼兩者兼有之，比如曹操。
楊逍的性格就不是一個領導人，有點像法正、石田三成，兩人都有大才大功，但是，前者於劉備蜀漢作戰之時、排除異己，後者在日軍入朝作戰時、報軍功賜封賞還順便坑一下加藤福島。
楊逍呢？六大派圍攻光明頂，這都什麼時候了，楊逍這個代理教主還有心情和五散人撕逼！這要是換其他領導人，火燒眉毛了，一聽有舊人回來，那還不倒履相迎、封功許諾啊，真的也好，假的也罷，至少面子要做足。
你猜楊逍怎麼樣？一見面說了句「真想不到蝠王和五散人大駕光臨，楊逍沒能遠迎，還望怒罪。」不痛不癢，接下來又是一副高高在上的做派，「六大派四面圍攻，小弟孤掌難鳴，正自憂愁。今得蝠王和五散人瞧在明尊面上，仗義相助，實是本教之福。」
接下來，明教正式撕逼鳥~~~金庸塑造人物的水平就體現在這兒！
七人商議了一會。彭和尚道：「光明右使和紫衫龍王不知去向，金毛獅王存亡難卜，這三位是不必說了。眼前最不幸之事，是五行旗和天鷹教的梁子越結越深，前幾日大斗一場，雙方死傷均重。倘若他們也能到光明頂上，攜手抗敵，別說六大派圍攻，便是十二派、十八派，明教也能兵來將擋，水來土掩。」
韋一笑冷冷的道：「教主的位子一日不定，本教的紛爭一日不解，憑他有天大的本事，這嫌隙總是不能調處。楊左使，在下要問你一句，退敵之後，你擁何人為主？」楊逍淡淡的道：「聖火令歸誰所有，我便擁誰為教主。這是本教的祖規，你又問我作甚？」韋一笑道： 「聖火令失落已近百年，難道聖火令不出，明教便一日沒有教主？六大門派所以膽敢圍攻光明頂，沒將本教瞧在眼裡，還不是因為知道本教乏人統屬、內部四分五裂之故。」
說不得道：「韋兄這話是不錯的。我布袋和尚既非殷派，亦非韋派，是誰做教主都好，總之是要有個教主。就算沒教主，有個副教主也好啊，號令不齊，如何抵禦外侮？」鐵冠道人道：「說不得之言，正獲我心。」
楊逍變色道：「各位上光明頂來，是助我禦敵呢，還是來跟我為難？」
周顛哈哈大笑，道：「楊逍，你不願推選教主，這用心難道我周顛不知道么？明教沒有教主，便以你光明左使為尊。哼哼，可是啊，你職位雖然最高，旁人不聽你的號令，又有何用？你調得動五行旗么？四大護教法王肯服你指揮么？我們五散人更是閑雲野鶴，沒當你光明左使者是什麼東西！」
楊逍霍的站起，冷冷的道：「今日外敵相犯，楊逍無暇和各位作此口舌之爭，各位若是對明教存亡甘願袖手旁觀，便請下光明頂去罷！楊逍只要不死，日後再圖一一奉訪。」
彭和尚勸道：「楊左使，你也不必動怒。六大派圍攻明教，凡是本教弟子，人人護教有責，又不是你一個人之事。」
楊逍冷笑道：「只怕本教卻有人盼望楊逍給六大派宰了，好拔去了這口眼中之釘。」
周顛道：「你說的是誰？」楊逍道：「各人心中明白，何用多言？」周顛怒道：「你是說我嗎？」楊逍眼望他處，不予理睬。
彭和尚見周顛眼中放出異光，似乎便欲起身和楊逍動手，忙勸道：「古人道得好：兄弟鬩於牆，外御其侮。咱們且商量禦敵之計。」楊逍道：「瑩玉大師識得大體，此言甚是。」
周顛大聲道：「好啊，彭賊禿識得大體，周顛便只識小體？」他激發了牛性，什麼也不顧了，喝道：「今日偏要議定這教主之位，周顛主張韋一笑出任明教的教主。吸血蝙蝠武功高強，機謀多端，本教之中誰也及不上他。」其實周顛平時和韋一笑也沒什麼交情，相互間惡感還多於好感，但他存心氣惱楊逍，便推了韋一笑出來。
楊逍哈哈一笑，道：「我瞧還是請周顛當教主的好。明教眼下已是四分五裂的局面，再請周大教主來顛而倒之、倒而顛之一番，那才教好看呢！」
周顛大怒，喝道：「放你媽的狗臭屁！」呼的一掌，便向楊逍頭頂拍落。
坦白說，五散人、四大護法、左右二使，沒一個省油燈，其中又屬周顛火爆脾氣、嘴碎，之前還和說不得他們動手鬥嘴，就這麼個沒頭沒腦、四處樹敵的政治白痴，你個代理教主都能和他有來有往地吵起來！你楊逍水平又有多高？被周顛說幾句，一會兒「變色」，一會兒「霍的站起」，又一會兒「冷笑」「哈哈一笑」，一政治小丑耳！
反觀說不得之前被周顛譏諷、打掉牙，說的是什麼？「我有氣力，留著去打敵人，打自己人幹麼？」，這是顧全大局，也折服了周顛。
韋一笑挑起「戰後教主誰當」的話題，幾句話就把楊逍的虛偽戀權試出來了——楊逍說什麼誰有聖火令誰當，聖火令早就沒了，你丫忽悠傻子吶？而後韋一笑沒再說話、靜靜地看著楊逍和周顛的雜耍，陰險狹隘而不顧大局。
再看看彭和尚彭瑩玉，率先發言，分析敵我形勢，強調團結的重要性，韋一笑挑起「戰後教主誰當」，彭和尚一直在勸解楊逍周顛，試圖再拉回到對付六大派的議題上，還說出「凡是本教弟子，人人護教有責」「兄弟鬩於牆，外御其侮」的話來，這尼瑪才是領導人該說的話！
楊逍此人，除了長得帥，於江湖中，也就周顛一般的人物罷了。
睚眥必報，不分輕重，喜怒形於色，望之不似人君，此之謂德薄。楊逍從40歲到58歲，就是他對曉芙說我要離開光明頂到坐忘峰隱居開始一直到六大派攻打上光明頂這段隱居時間裡，他為社會為被壓迫的漢人為挽救明教聲譽做了什麼貢獻了？說難聽點楊逍也就是個武功高強的窩囊廢。德薄起碼還有德，楊逍的行為如果放到抗日戰爭時期，一個平時隱居關鍵時刻窩裡斗，外面無數的老百姓被日本鬼子殘殺，他有臉皮說我也是抗戰的？？？
年老不提。
德薄，從權力鬥爭角度看，不是指道德，明教高層參與鬥爭的，哪個道德水平高了？主要是指他缺乏反元的功績。次要是他樹敵太多，又有分裂明教的不光彩歷史。
明教中，除朱元璋外最有政治才華的是彭和尚，遠不是楊逍。
年紀確實很大了，歲數估計跟宋遠橋差不多。
德薄更簡單了，有德早就統一明教了。楊逍當然是德薄了。他強姦是事實，但是比這個更加惡劣的是追求紀曉芙過程的卑鄙醜陋。中原雖然和明教不和，但是大部分都是私仇而不是政治立場和偏見。
楊逍知道紀曉芙是峨眉派弟子後，真的那麼愛就應該留下來先解決掉明教和中原的對立問題，和峨眉化解恩怨。對比後來張無忌能和周芷若的婚禮，楊逍給予曉芙的除了他的屌還有什麼？連努力下明媒正娶都做不到，有什麼資格獲得愛情？最可笑的是楊逍壓根就不知道滅絕仇恨他，也不知道滅絕會殺徒弟。和紀曉芙在一起這麼久半點不提他曾經和孤鴻子的恩怨，本來就非常可疑。難道楊逍不知道一個女子未婚失貞是多麼難堪的嗎？像紀曉芙這麼清白的名門正派，為人正直善良，根本就不願意和惡名昭彰的魔教中人在一起。楊逍在愛情上太過卑鄙，他把曉芙當做寵物來綁在身邊，而不是問曉芙最想過的生活是什麼，努力去實現和心上人光明正大在一起。
但凡拿正邪不兩立給楊逍洗白都是無恥的，楊逍年紀和滅絕相當，本來就應該他留下來先面對紀曉芙父母求得對方父母同意，之後再上峨眉，這麼簡單的事都做不到，要紀曉芙怎麼和他在一起？比起楊過和龍女的不倫之戀都能在一起，楊逍在愛情上真的太過無恥卑鄙了。就是一個沒資格娶又不努力不放棄，只好委屈女性。楊逍心裡也知道自己是這麼卑劣的小人行徑，聽到不悔後，才會仰天長嘯曉芙在感情上最後沒有拋棄他。
要解釋楊逍年老德薄的關係，要從楊的職業生涯和明教的組織結構來看。
明教教委書記陽頂天，在四大法王上面增加了兩個光明左右使。從金庸編訂的明教組織結構來看，五散人相當於現在的省委書記，是地方上的最高行政長官，布袋和尚也說過周子旺是他的弟子。四大法王相當於部委長官，教中央的中堅，那麼光明二使相當於什麼？
楊逍掌握明教教中央保衛局（天地風雷四門），范瑤長期卧底蒙元政府。可以看出來一個是中央辦公廳主任，一個教中央安全局局長，一個內衛一個對外情報。
陽頂天把逍遙二仙提拔到一人之下，是為了對外和對內。楊逍的工作主要對內，自然和教同志關係不咋地甚至敵對，如果楊逍結交教內同志，他在陽頂天時代就當不了光明左使。
年老德薄，什麼叫德，服眾。想來當年汪東興有大功於國，卻也不可能再上一步。
小說中有一個細節，五行旗作為明教主力武裝，既不服楊逍領導又不服五散人四法王。
可見明教是一個組織結構嚴密的造反教派，當年明教團結在陽頂天老書記周圍，並不是單單陽頂天魅力高，和分工明確內外相制的組織術分不開。
你們這些人要求真的高，長得帥還不夠么？
不年老德薄，這書就是魔教版《笑傲江湖》。
說句不好聽的，在政治鬥爭中，人年老了，德薄不薄還重要嗎？
德也有恩惠恩德的意思。楊逍這種人明顯不善於處理人際關係，當兵的都要籠絡，要上級各種畫大餅打雞血才能服管。
逍遙二仙應該就像是外號一樣，平時都是自己在外面浪著玩的。畢竟陽頂天覺得謝遜都比楊逍靠譜，謝遜那個脾氣可能更對糙漢子的胃口吧。那些特別有號召力能服眾的，郭靖算一個，令狐沖算一個，喬峰也算，而黃蓉仗著家世和超強的交際能力也穩坐掌門的位子，楊逍感覺哪個都不佔。
同意前面有人說的——不年老德薄，這書就是魔教版《笑傲江湖》
只能說是金庸書里的SSS級的炮灰，范遙僅次於他（因為劇情少）。
看圖說話
楊不悔：？
所以德薄。
廣義上的德薄么，也不能光苛求楊逍這一年邁領導人。德薄指的是能力不足
總感覺在說太祖和伍豪
因為他的對比參照物是張無忌。
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