為什麼楊永信仍然逍遙法外？

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很多文章都已經明確點明了楊永信所觸犯的法律條款，也有數量眾多的媒體、記者、法律工作者、受害者願意挺身而出，甚至還有視頻資料佐證，為什麼楊永信卻仍舊不倒？是有背景保護，還是鑽了法律空子，還是其某些理念……？

撐楊勢力至少是反楊勢力×2……

這幾天看大部分的人對於楊永信這件事都是一味地憤怒和呼喚正義。其實這背後的社會問題很為複雜和嚴重。推薦一篇文章，原載於「聽卉姑娘叨叨」微信公眾號，作者是KevinX。我認為這篇文章的分析比較到位，觀點也很新穎。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwODM1OTg5Nw==mid=2247484038idx=1sn=ec4be1028bf6a102748713b2746fd5cascene=2srcid=0911dsWerGsBdUxSqtGu3bQD#rd

節選：
「人最後的自由，就是決定自己態度的自由。」
Viktor Frankl（1905-1997），奧地利神經與精神病專家，Logotherapy（存在主義治療）創始人

這種簡單的道理，實際上在從小被要求聽話，上學時追求標準答案，工作要求服從命令的人來說根本沒有這個概念。當一個人喪失了自己的態度，不敢或者不能擁有自己的態度，那他就不能夠稱作一個完整的人了。
.......
而那些從未有過自由的人，當他們看到自己的孩子開始出現獨立人格，就不知所措甚至大為光火.......

說到態度，其實更多中國人知道的是這句話：態度決定一切
然而大多數中國人不知道的是，這句話出自（準確地說是起源於）Norman
Vincent Peale。這個人是美國很有名的牧師。

所以很多人覺得態度決定一切，我有一個好的態度就有好的未來。所以這個態度從哪裡來？書本？導師？雞湯文？......別忘了，Peale是一個牧師，他的所說的態度，是面對全能全善的上帝給每個人安排的人生計劃的態度。
結果這句話在沒有宗教環境的中國被徹底的歪曲了。也就是說，大量的「人」在充當「神」的作用。這就是為什麼那些「勵志」「心靈」「成功」類的東西和邪教如此相似，因為本質上就是一樣的。
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文章的作者非常重視藝術的社會功能，所以他認為藝術是解決這個問題的關鍵。有關這一點我在此不多做評論了，有興趣的可以看一看原文，寫的很有意思。
但是這篇文章啟發我的是，楊永信逍遙法外的主因是這個社會擁有迎合他思想的土壤。具體來說就是教育出了問題。在家庭教育中我們追求聽話，學校教育中我們追求標準，所謂磨練意志就是軍事化管理...我們缺失了人格的培養。
楊永信只不過是用了一些小伎倆，把人們內心中這種缺陷調了出來。說白了人們只看到楊永信用電擊，實際上不用電擊的「楊永信們」遍布我們的身邊，沒準我們的父母多少就是。

楊永信事件讓我們看到的是人性的扭曲，那麼出問題的也一定是人本身。當我看到網民痛罵楊永信，而面對「玩手游花光家裡積蓄」的熊孩子新聞還是評論「送到楊教授那裡去」的時候，我就知道每個人心中都還存在著被楊永信能利用到的東西。
當然你跟我講留守兒童，講政府不作為，這都是原因，但我覺得改變人心，才是最重要的。我們要意識到，楊永信究竟利用了什麼，我們或許習以為常的缺陷。而對於上面那篇文章的作者來說，藝術是改變人心的好方法。
所以在文章的最後，作者說：

當下社會之「病」，待其入膏肓則後果難以想像。法制、經濟之法，國家已盡其用，而疾患尚存。個人以為，藝術，或為一劑良方。

群眾沒有給能夠敲打楊的勢力交投名狀。如果一個勢力打倒了楊，而沒有任何人能為不可預知的後果背鍋，那麼任何一個有這個能力的勢力都會按兵不動。簡而言之正如樓上所說，是群眾的憤怒值還不夠。

你對山東這個經濟強省的很多的農村地區的情況一無所知。

主要原因是：利益鏈都是當地的，央視也沒做過什麼負面報道（但是最早做過《戰網魔》專題，相當正面的報道）當地政府也是不管的，因為機構是合法的（證件齊全），而且身處利益鏈中，強行管不利於維穩，中央不管是因為這件事說白了，曝光度不夠，群眾憤怒值不夠，沒有形成什麼氣候。

抓他能增加政績嗎？抓了他，我的上司會因此賞識我嗎？

不能，那我為什麼要抓他？

很簡單，這就是目前基層領導的思維模式。

對，楊永信的行為是違法的

但是楊永信是無數網癮少年家長的最後一站，不到絕望，誰會把孩子送到那裡

只能說楊永信之所以還存在就是因為無數家長還允許他存在，還需要他存在

我是山東人，朋友就有網癮少年，別說他父母，我平時都看著恨鐵不成鋼牙痒痒，他父母每天沒日沒夜的掙著微薄的收入，而他每天只知道上網。對於這樣的，能怎麼辦？

我沒別的意思，只是覺得有時也有必要站到另一個角度看待問題。