怎麼看待《月亮和六便士》中這兩段對於某些女人的描述？這樣的女人註定悲劇嗎？能改變嗎？

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之前，我對問題的描述的確有誤，現已改正，之前提問時，我用詞確實有失偏頗。

當然我們都知道，不是所有的女人都如此，但是，毛姆的這兩段文字，就如今的社會來看，仍然是部分女人存在的問題，這些問題很可能造成一個家庭的不幸，也成為這些女性痛苦卻不能自拔的根源。即便是一個能夠獨立處理生活方方面面的現代女性，在愛情上也會犯類似如下，但程度不一的錯誤。

請大家，就如何正確教育和引導孩子或閨蜜，或如何提升自我，以避免此類悲劇發生的方向予以解答！不管怎麼樣，謝謝諸位回答~

一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務中的一件事，但是小說卻把愛情誇大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。儘管也有很少數男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心裡卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務吸引了他們的注意力；他們沉湎於體育活動；他們還可能對藝術感到興趣。作為墜入情網的人來說，男人同女人的區別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。
…… ……
要是一個女人愛上了你，除非連你的靈魂也叫她佔有了，她是不會感到滿足的。因為女人是軟弱的，所以她們具有非常強烈的統治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿腦子想的都是物質的東西，所以對於精神和理想非常妒忌。男人的靈魂在宇宙的最遙遠的地方邀游，女人卻想把它禁錮在家庭收支的賬簿里。你還記得我的妻子嗎？我發覺勃朗什一點一點地施展起我妻子的那些小把戲來。她以無限的耐心準備把我網羅住，捆住我的手腳。她要把我拉到她那個水平上；她對我這個人一點也不關心，唯一想的是叫我依附於她。為了我，世界上任何事情她都願意做，只有一件事除外：不來打攪我。
-------《月亮和六便士》毛姆

謝謝邀請，我對這兩段話的印象很深刻，當時心中也有些觸動。雖然，我認為不設前提的假設沒有正確性可言。

我認為人有兩種。一種是基因論者，一種是環境論者，我屬於後者，而談及劣根性的樓主，也許屬於前者。我相信人生而帶有不同的根系，但與優劣無關，孔子說「有教無類」，一個人的最終形態是由發展決定的。一個人可能天生比較遲鈍、比較虛弱、比較容易發胖、比較傾向於毀滅自己，但是一個人不會天生愚蠢、無力、痴肥、墮落。我不認為一個人身上存有劣根性，一個群體更不會。

所以毛姆這兩段話，並不是批判女人的劣根性，只是在用他慣有的尖刻方式說出這種廣泛存在的現象。女人為什麼對愛情有著強烈的慾望和不安，女人為什麼對抽象的藝術和理性表示反感，女人為什麼滿腦子的物質和瑣事，女人為什麼不愛宇宙，女人為什麼軟弱！！因為女人在漫長的時間裡，只被允許這麼做。

女人被要求接受自己的命運，接受自己不夠聰明、不夠強壯、不夠有想像力和創造力的「事實」，作為回報，女人可以享受戀愛、家務、生育、和偶爾的歇斯底里。波伏娃說，女人是被造就的，當一個女人的創造欲、求知慾、實現自我的慾望、守衛尊嚴的慾望都被現實嚴格禁止或限制的時候，她只能回到家庭和愛情的溫馨小港去尋求「安全感」和一點卑微的快樂。當女人抬頭尋找星辰，只看到烏雲密布的天空，她感到痛苦，因為每一次抬頭，她都會被提醒，你錯過的、你失去的、你永遠無法得到的，當她終於失去希望的時候，她開始憎恨……

我見過，並且多次見過身邊的女性把自己困在一個非理性和無意識的情感空間里，傷害自己、傷害別人，這樣做的女性遠比男性多。我感到非常遺憾，但是這不是性別的錯，改變是可能的，至於怎麼改變，從拒絕簡單歸因做起。

拓展閱讀：
波伏娃《論女人的愛情、獨立與衰老》
魏寧格《性與性格》
貝蒂·弗里丹《女性的奧秘》

作為毛姆門下走狗對於題主單把這兩段拎出來說事實在感覺憤怒。
不說別的，現補毛姆的面紗里最後一章女主對父親的話以正視聽：「我希望她是個女孩，我想把她養大，使她不會犯我曾經犯過的錯誤。當我回首我是個什麼樣的女孩時，我非常恨我自己，但是我無能為力。我要把女兒養大，讓她成為一個自由的自立的人。我把她帶到這個世界上來，愛她，養育她，不是為了讓她將來和那個男人睡覺，從此把這輩子依附於他。」
事實上毛姆筆下女性的形象比其他任何一個我所知的男性作家都豐富多彩。聯想到作家生平，我總是不由自主地聯想到東方不敗。

小說來源於生活，是放大了的人性。
沒有典型的人性衝突，不成小說。
小說里寫的是現實，是有的，但是現實中的人很少那麼極端……
一個人一生都是在變化的，是不斷成熟的，小說只能寫一個人一生中的一個階段。其他也都是挑著需要去粗寫。
看小說，看到這種被誇張大寫了的人性，要警惕，提醒自己不要犯同等的錯誤，而不是拿著書，挨個去看別人是不是這樣的，然後暗自嘲笑他們是如此愚蠢。

存在即是合理，這個合理不是正確，而是合理存在的意思。

很多女性是被家庭和環境培養成這樣以家族延續和丈夫孩子為生活唯一的。這是一種可悲……而不是這些女性天生如此。

注意下時代背景

愛情只是人生中一部分，甚至是小部分。
兩情相悅、惺惺相惜的愛情當然很好。然而，生活中除了愛情的美好，還有更多的美好值得我們關注，例如友情、親情、事業、愛好、夢想等等。美好的東西太多，值得我們一一去體驗。支撐人生的支點越多，面對愛情的死亡時，治癒自己的時間就越短，再次去愛的勇氣就越大。
是的，我們得告訴所有女人，特別是自己的女兒，愛情是有可能會死的，然而生活是美好的。然後同她們一同去體驗人生的種種美好。
毛姆筆下的女性有其時代性，當然現今依然有許多女性遭受著同樣的痛苦。然而，相信隨著女性受教育程度的提高，社會對女性的寬容和理解的提高，女性的解放和獨立會減少和解決女性這類悲劇和痛苦。（精神上、人格上的解放和獨立才是真正的解放和獨立）

看這本書的時候，作為一名女性，也被深深觸動。
說真的，一個心中有遠大理想的人類，不論男性女性，都不會將愛情視作他/她人生的全部。

月亮和六便士中的前兩位女性就不說了，是這個社會裡面的大多數，平庸，甚至落後。
愛瑪，這一類人是既可愛又可悲的。可愛的在於家庭，男人，愛情就是她的全部，而她對於這三樣東西，毫無怨言，並始終全心全意地為之付出。就像電影《燃情歲月》中的伊麗莎白一樣。
但這樣的女性在現代文明社會裡面是幾乎不存在的，這是一種男權思維下虛構出來的美好幻想，包括電影《青木瓜之味》里的女主也是這樣。
她們的存在，就是為了填補男性的完美生活。
沒有情緒，沒有思想，只有勤懇勞動，勤懇生孩子，勤懇去愛，不吵不鬧。這麼可愛的女性，卻是可悲的。因為她們沒有自我。

毛姆的這兩段話，絕對在生活中是存在的，尤其是精英群體中，他們利我的價值觀大於一切，愛情只是為他服務的一種。
這本身不可厚非，不必糾結，因為，只要你（女性朋友）能夠擁有自己的思想，能夠遇人遇事調整自己的思維，改變自己的處境，一切都是在自己的掌控中的。
遇到珍視愛情的，你可以同他一起珍視愛情，
遇到男權至上的，你大可以選擇拜拜呀，

說白了，還是管理好自己的情緒，就能掌控好自己的生活。
其他人，who care。

男主人公一生中遇到三個女人，第一個是綠茶婊，第二個是精神病人，而第三個才是真愛。女人縱然有劣根性，男人就沒有了嗎？

因為看過月亮與六便士所以也很贊同。有的時候女性的過度把愛情使命化，其實對於很多男性而言女性是附屬品。女人可以把男人和愛情當作自己一生追求的最重要的東西，而對男人而言，事業友誼和其他的東西遠遠比女人重要。尤其是當我讀了渡邊淳一的男人這東西，愈發覺得女性這個角色把感情放在過於重要的位置，而男性只是把女性當做性交時的一個工具。

但是就是因為現在我們了解了我們與男性的不同，多讀這種反映兩者不同的書，以後才能擁有一個好的心態。結合兩性的特點，讓自己不要重蹈覆轍或成為男性心中的麻煩。同時讓自己有自己的方向和愛好，把愛情放在次要的位置。我總是相信如果其他方面（包括外貌）足夠優秀，想要的東西總會有的。:)

這是一部反功利主義，語言犀利的溫情小說，全篇充滿了名言警句。 微博：看書小屋

《月亮和六便士》是英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的三大長篇力作之一，成書於1919年。作者父親是律師，當時在英國駐法使館供職。小毛姆不滿十歲，父母就先後去世，他被送回英國由伯父撫養。毛姆進坎特伯雷皇家公學之後，由於身材矮小，且嚴重口吃，經常受到其他孩子的欺凌和折磨，有時還遭到學究的無端羞辱。孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心靈上投下了痛苦的陰影，養成他孤僻、敏感、內向的性格，卻也讓他變得堅強和富有同情心。幼年的經歷對他的世界觀和文學創作產生了重要的影響，在此後創作的多篇著作中無不透露出對人生、藝術、信仰的深刻剖析。

作品故事內容並不複雜，採用第一人稱的視角敘述。

主人公是一名作家，認識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之後思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的「藝術」。

主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之後主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得後悔。在追求藝術的過程中，他的才能也漸漸得到認可。

後來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，並且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。

後來孩子們死了，他也得了麻風病。最後在失明的時候在牆上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，並且遵照他的遺願，把他的遺作予以銷毀，儘管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。

《月亮和六便士》中，貧窮的糾纏，病魔的折磨，畫家毫不在意，只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。

在《月》中，毛姆表面上描寫了主人公的命運和遭遇，實際上表現了自己對藝術與生活關係的思考。緊緊纏繞著主人公思特夫克蘭德頭腦的問題是藝術的本質究竟是什麼，如何處理藝術和經驗的關係，傳統表達手段是否可靠以及對駕馭現代思維的嶄新形式的探索等問題，在經歷了不斷的波折後，克蘭德終於醒悟藝術是具有極大的自主性獨立性的東西，變換不同的敘述角度，就會得到不同的結局。現實生活是真實醜陋殘酷無情的，因此表面上優美高雅的藝術只是對現實的粉飾，藝術的本質是虛假的。

在小說中思特夫克蘭德表現出了對傳統藝術手段的極度不信任感，這種感覺使他在繪畫表現上困難重重，一度陷入沉默仿惶無所作為的困境，不得不尋找適合自己表達的新途徑，毛姆在小說中加入對藝術問題的思考使小說具有很強的觀念性，這種觀念性使小說具有了豐富複雜的多重含義，通過表層和深層、敘述和觀念的對抗，使小說具有廣闊的張力和內涵。

對人物的虛化上，它的人物既不注重鮮明的個性化特徵，也不是某種類型人物的代表，而往往是一種情慾一種精神的象徵，人物形象模糊不情，像水墨畫上遠山背景一樣被淡淡地做了虛化處理，往往給人以脂肪的捉摸不定感，讀者需要根據作者布置的懸念，暗示、細節、啟發以及某種可感的總體氛圍去猜測推斷，然後才能逐漸發現隱含在人物背後的象徵意義。這在思特夫克蘭德身上突出體現出來，他在行為上總是具有不循常規的神秘性，不勝預防的突兀性，有著接連不斷的不同尋常之舉。

本書重要句段試摘

1，我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。我們好像住在異國的人，對於這個國家的語言懂得非常少，索然我們有各種美妙的、深奧的事情要說，卻只能局限於會話手冊上那幾句陳腐、平庸的話。我們腦子裡充滿了各種思想，而我們能說的只不過是像「園丁的姑母有一把傘在屋子裡」這類話。

2，有人說災難不幸可以使人性高貴，這話並不對；叫人做出高尚行為的有時候反而是幸福得意，災難不幸在大多數情況下只能使人們變得心胸狹小、報復心更強。

實際上只是男人的愛撫和生活的安逸在女人身上引起的自然反應。大多數女人都把這種反應當作愛情了。這是一種對任何一個人都可能產生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪棵樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。這只不過是對有保障生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己的沾沾自喜，和對建立起自己的家庭的洋洋得意而已。

3，「世界是冷酷無情的、殘酷的。我們生到人世間沒有人知道為了什麼，我們死後沒有人知道到何處去。我們必須自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風頭、露頭角，惹起命運對我們注目。讓我們去尋求那些淳樸、敦厚的人的愛情吧。他們的愚昧遠比我們的知識更為可貴。讓我們保持著沉默，滿足於自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。」

4，「在愛這種感情中主要成分是溫柔。愛情中需要有一種軟弱無力的感覺，要有體貼愛護的要求，有幫助別人、取悅別人的熱情——如果不是無私，起碼是巧妙地遮掩起來的自私；愛情包含著某種程度的靦腆怯懦。……愛情要佔據一個人莫大的精力，它要一個人離開自己的生活專門去做一個愛人。即使頭腦最清晰的人，從道理上他可能知道，在實際中卻不會承認愛情有一天會走到盡頭。愛情賦予他明知是虛幻的事物以實質形體，他明知道這一切不過是鏡花水月，愛它卻遠遠超過喜愛真實。它使一個人比原來的自我更豐富了一些，同時又使他比原來的自我更狹小了一些。他不再是一個人，他成了追求某一個他不了解的目的的一件事物、一個工具。……」

5，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。

6，感情有理智所根本不能理解的理由。

7，一般來說，愛情在男人身上只不過是一個插曲，是日常生活中許多事務中的一件事，但是小說卻把愛情誇大了，給予它一個違反生活真實性的重要的地位。儘管也有很少數男人把愛情當作世界上的頭等大事，但這些人常常是一些索然寡味的人；即便對愛情感到無限興趣的女人，對這類男人也不太看得起。女人會被這樣的男人吸引，會被他們奉承得心花怒放，但是心裡卻免不了有一種不安的感覺——這些人是一種可憐的生物。男人們即使在戀愛的短暫期間，也不停地干一些別的事分散自己的心思：賴以維持生計的事務吸引了他們的注意力；他們沉湎於體育活動；他們還可能對藝術感到興趣。作為墜入情網的人來說，男人同女人的區別是：女人能夠整天整夜談戀愛，而男人卻只能有時有晌兒地幹這種事。

8，我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。

9，我不需要愛情。我沒有時間搞戀愛。這是人性的弱點。我是個男人，有時候我需要一個女性。但是一旦我的情慾得到了滿足，我就準備做別的事了。我無法克服自己的慾望，我恨它，它囚禁著我的精神。我希望將來能有一天，我會不再受慾望的支配，不再受任何阻礙地全心投到我的工作上去。因為女人除了談情說愛不會幹別的，所以她們把愛情看得非常重要，簡直到了可笑的地步。她們還想說服我們，叫我們也相信人的全部生活就是愛情。實際上愛情是生活中無足輕重的一部分。我只懂得情慾。這是正常的，健康的。愛情是一種疾病。女人是我享樂的工具，我對她們提出什麼事業的助手、生活的伴侶這些要求非常討厭。

10，為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不苟低按照這條格言行事：因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。

11，「為什麼你認為美——世界上最寶貴的財富——會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經心的過路人隨隨便便就能撿起來？美是一種美妙、奇異的東西，藝術家只有經過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中塑造出來。在美被創造出以後，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重複藝術家經歷過的一番冒險。他唱給你的是一個美的旋律，要是想在自己的心裡重新聽一遍，就必須有知識、有敏銳的感覺和想像力。」

12我認為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉。

13，只有詩人同聖徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。

14，我那時還不了解人性多麼矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德。

15，世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。我們的生活很單純、很簡樸。我們並不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因為在想到通過雙手獲得的勞動成果時的驕傲。我們對別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認為勞動的幸福是句空話，對我說來可不是這樣。我深深感到這句話的重要意義。我是個很幸福的人。

16，女人們總是喜歡在她們所愛的人臨終前表現得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實在難以忍受。有時候我甚至覺得她們不願意男人壽命太長，就是怕演出這幕好戲的機會拖得太晚。

17，藝術是什麼？藝術是感情的表露，藝術使用的是一種人人都能理解的語言。

18，魔鬼要幹壞事總可以引證《聖經》。

19，「所有的人都討厭你、鄙視你，這對你一點兒都無所謂嗎？」

「無所謂。」

20，我覺得你很像一個終生跋涉的香客，不停地尋找一座很可能根本不存在的神廟。

21，小丑的嘴唇在微笑，他的笑話越來越滑稽，因為在他逗人發笑的時候他更加感到自己無法忍受的孤獨。

22，愛情最主要的成分是溫柔。

23，我把良心看作是一個人心靈中的衛兵，社會為要存在下去制訂出的一套禮規全靠它來監督執行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那裡值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。

。。。。。。。微博：看書小屋

他所說的女性男性是社會性的。這東西會出現是「社會」的期待，想要徹底改是改不了的啦。方方面面的滲透，自我定位受到影響是肯定的。我自己作為一個很接近他所描繪的女性的人，讀起來感覺相當爽。他幫助多少女性了解了自己潛在的內心啊。認識清楚了，再吃虧也不算冤枉。自勉自勉

我作為一個女生，可並不覺得頗有道理

看書請結合作品年代雞當時社會背景。

再來編輯一次，以前覺得這段話很幼稚，現在再看，突然覺得有點道理，很多女人，確實是這樣滴。。。。。。
看了這兩段話，我就對毛姆不感興趣了。。。太狹隘

毛姆是個同性戀，女同胞們確定要聽他放的屁？

人間失格里也有類似的一段描述：可女人壓根不知道什麼叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續搞笑。為了滿足她們那毫無節制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比男人更貪婪的吞噬快樂。
其實反之也能很輕易的進行一大段關於男人的類似描述。
因為男女本就不同。觀察到差異，正視差異，找出相處之道才是智慧。

我覺得這不是男人來自火星，女人來自金星的問題，自打人從娘胎里出來，若不論環境因素，生而平等。但由於家庭環境，社會環境的差異，導致男女思維差異，比如男人意味著更多的責任和權利，女人則更多是弱勢群體，其實這世界上很多事物都凸顯或暗含著男女不對等的成分，所以潛移默化的影響著我們。
對於感情亦是如此，傳統思想灌輸下的女人總認為自己的脆弱，不安全感等等都是「天性」，而男人就應該對我們女人呵護體貼，甚至忍受我們的各種「任性」，因為在女人心中，愛情大過天！我個人認為這簡直就是社會的毒藥，男人也有很多不易，他們被這個社會無情地灌輸著「男兒有淚不輕彈」，「男兒膝下有黃金」，男人意味著更多的責任和義務，所以當他們心累交瘁的時候，當他們想要「任性」的時候便被冠上了一頂「不負責任」等稱號。
這裡不是為男人們洗白，也不是為女人們叫屈！
很多女人認為在愛情里就該完全做自己，在對方面前，如果能把自己的本性都能展現的淋漓盡致，並且對方像寵公主寵女兒寵情人般的對自己萬般忍耐，百般疼愛，不離不棄那才是真愛！殊不知，這簡直就是自己挖了一個火坑，一個勁兒地還往下跳！誰說的要控制男人，他才不會走偏了？為什麼不把自己先變得更優秀呢？男人也不是生活的全部啊，那些整天為了男人而心裡愁腸百結的女人在我看來都是矯情！
誰告訴我們，男人就該無條件遷就女人？誰又規定女人就該依附於男人？兩人相遇都是因為性吸引，荷爾蒙蠢蠢欲動，一旦兩三個月（大概如此）過後，由於擔負更多責任義務的男人在社會環境下，在性方面暫且得到了釋放後，他們要繼續自己的責任時，女人便又惺惺作態的需要更多關懷，否則便認為對方不愛自己，進而開始各種作，其實這種女人也大多是社會的精神需要的受害者，她們被灌輸著弱勢群體的稱號，披著脆弱缺乏安全感的外衣，整日被各大社交媒體里的那些有毒雞湯餵養著，覺得自己整日都是那個受害者！
男人，面對這樣的女人能不累嗎？能不想分開嗎？
說好的兩個人相互扶持，相互理解，互助成長呢？兩人在一起本身就是兩個獨立體的集合，一起攜手使得自己心智成熟的過程，不需要什麼天長地久的承諾，還能願意陪伴對方，並努力讓自己變的更加美好，那就繼續陪伴對方，若不願意再走下去，放手也是讓自己變的更美好！畢竟，我們女人的世界裡還有更多的精彩等著我們去探索發現！

不懂為什麼要全體反對。
即便到了今天，女人還是這個樣子啊。
女人就是女人，為什麼要在一個男權社會和男人爭一個完全平等呢。
女人就是會習慣依賴、習慣佔有，渴望永遠和一勞永逸的呀。
我見過好幾個男人咬著牙進入婚姻還表現的無比真誠，只有在喝得爛醉時才說我他媽是壞人可我想作好人。女人在不想的時候會拒絕，拖的時間長了也就想了，然後投入進去。
我也想讓自己保持獨立，像個樹一樣扎在你旁邊，那我能做的只是克制著少投入一些情感，不要像鼻涕一樣貼在你身上。
女人似乎只是能在家務事中同時多功能運轉，男人可是對人生多任務操作。這種理性的天性，女人拿一百個感性也換不了。
這就是男女啊。各有利弊，幹嘛非得認同男人的方式，這不就是假女權么。
毛姆對人性看的那麼深刻，每次我在十字路口都會想起月亮和六便士，即使我還不能選我所愛，那我也在更洒脫的路上。
活著嘛，首先取悅自己。要在路上。

結合當時的時代背景作者描述的是正確的，而且即使現在大部分被傳統觀念束縛的女性也是這樣做的。個人覺得在愛情中女人比男人更容易有依賴性吧。不喜歡斯特里克蘭德，他要實現自己的夢想為什麼一定要別人做犧牲品。一個要實現夢想的人就必須是野蠻、殘忍、粗魯的嗎？也許吧。他和艾塔在一起純粹是找了個媽啊，或者說被包養了。一個願打一個願挨吧，因為艾塔沒有夢想，所以她選擇無條件地支持她愛的人的夢想。而斯特里克蘭德對於布蘭奇和艾塔那種不主動、不拒絕、不負責的態度放在現在妥妥一大渣男啊！是啊，他是實現了夢想，還被那種召喚所折磨，令自己狼狽不堪，惹人同情，可是用他自己的話來說：這管我什麼事呢？

假裝我是分割線

但是看完高更的畫，突然又對斯特里克蘭德產生了同情，他是一個瘋子，不應該用世俗的評價體系去評價他。

前一段基本具實描寫了男女本性上的區別，唯一一點要記住毛姆的時代背景和他的成長經歷，決定了他對女性的很多成見（或說歧視）。細讀他的書，筆下有血有肉的多為男性，每當遇到女人筆鋒總是欠些力度，《月亮和六便士》里從頭至尾的女性角色都是炮灰。所以男女區別是有的，遠不至悲劇的程度。

第二段更加基於故事了，Strickland把他自己對家庭責任的抱怨強加到性別之上，或說並不是女性要捆綁他，而是誰想捆綁他都不行。他需要愛情的撫慰，卻不想承擔關係帶來的責任。所以問題不在女性，問題在他沒遇到合適的女性而已。

取決於女人自身的追求如果沒有個人精神追求那麼精神寄托在另外的主觀能動上例如愛情例如某個人一定不長久愛情其實是人慾望的掩飾包含太多理不清的因素可以是生物本能可以是外界影響的產物可以是不自知的反抗可以是潛意識的黑暗等等愛情不一定是愛情愛情也可以是愛情

這兩段對女人的描述是存在的但是並不完全因為人物的成長環境和性格都各不同阿不值得完全借鑒斯特里克蘭太太布蘭奇艾塔都是不一樣的但是他們共同的是都和斯特里克蘭在一起過斯特里奇太太陷入悲劇大概是因為兩人追求不一樣一個是安穩幸福一個是理想自由布蘭奇並不算陷入悲劇她可能是愛斯特里克蘭但是更多的可能是對自己幸福婚姻的反叛以及生物本能的驅使你看她之前的經歷就知道艾塔是幸運的吧她陪伴她愛的人走過了最後的一段我相信也是她的陪伴才讓斯特里克蘭有了更完美的作品

婚姻幸不幸運要看兩個人有些悲劇是無法避免的用極限挑戰口號來說這都是命