神鵰俠侶中郭芙最後是怎麼死的？還有後代不？
最近研究了一下金庸的武俠小說，發現神鵰三部曲裡面主要人物都能在最後一部找到影子，郭家一家郭靖黃蓉戰死，郭襄出家創建峨眉，郭破虜戰死，唯獨郭芙，在倚天中根本隻字未提，後代也沒找到。。。按理說不應該，連大小武的後代都有寫，金老大為什麼對於郭芙的結局一點都不提呢？
最樸素最有可能的看法難道不是城破前 郭芙和耶律齊一起逃出襄陽避世隱居么？
首先，黃蓉郭靖肯定是希望孩子們離開的，包括郭破虜。
其次，郭芙雖然有護父母的情節，可是在小說里她基本沒有無腦護的情況，基本都是有贏面或者穿著軟蝟甲不怕傷害或者逃不了的情況。所以如果襄陽城破定了郭靖黃蓉死定了，這種情況下郭芙是不會陪著送死的。
而且，朱家和武家都逃跑了，郭芙和耶律齊不跑嗎？
最後，流亡的事情，耶律齊又不是沒經歷過，輕車熟路了……
金庸寫的通俗小說根本不是什麼推理劇。郭破虜是逃跑不及被殺，也就是說郭黃是打算讓子女逃跑的。郭芙和耶律齊要麼隱居要麼戰死。是沒後代的不然會提。郭靖黃蓉郭襄郭破虜是和倚天屠龍是有直接關係的，當然得提。郭芙沒啥關係可有可無。不然和郭黃有關係的都得提一提不知有多少。記住這是《倚天屠龍記》不是《神鵰俠侶》中心是圍繞倚天屠龍的。【轉】楊過和小龍女後來怎樣了？這裡更詳盡
轉載 這是知乎一篇文 作者三思而說
1.耶律齊叛變。
本人歷史不好，但較真，耶律齊他爹耶律楚材不是小人物，特查元史耶律楚材傳：至順元年，贈經國議制寅亮佐運功臣、太師、上柱國，追封廣寧王，謚文正。
至順元年為1330年，而南宋亡於1279年，也就是說，南宋滅亡後51年耶律楚材才死後封王，那時早已是元朝天下，耶律齊反叛誰？假設耶律齊出場時為20歲，南宋亡時54歲，他爹封王時耶律齊就已經106歲。就算還沒死，百多歲才所謂的叛變以獲得父親封王，那郭芙還能百餘歲高齡改嫁跟楊過有後人？當然你要說白素貞千歲還能生許士林，我也沒辦法。
有人又要說，這是武俠小說，不能嚴格按照真實歷史的時間來推。我就呵呵了，我要講歷史的時候，你說這是小說。我說這是小說的時候，你們說按照歷史推耶律齊父親封王所以耶律齊叛變。我到底是按照歷史呢還是不按呢？
2.傳說金庸本打算把小龍女寫死。
請問這個傳說出於何處？事實上，金庸本人曾有回答：【小龍女如果沒有活著，我第一個會先哭。】我寫小說，【不受讀者反應的影響】。我要楊過、小龍女團聚，【不是由於朋友或讀者的意見】，而是自己同情他二人的愛情，不捨得這樣可愛的一對情侶到死不能相會。
以上出自王怡仁的金庸妙手改神鵰，有實體書查證。為免影響閱讀，電子書截圖放本文最後。
此外，神鵰俠侶第三十二回有一段絕情谷底描述：公孫止把握不定，金刀直飛起來，在初升朝陽的照耀之下，金刀閃爍，掉入了崖下山谷，過了良久，才傳上來極輕微的一響，【隱隱似有水聲，似乎谷底是個水潭】。從側面證明金庸開始就墊了絕情谷底是水潭的伏筆。常看武俠的都知道，懸崖下是水潭，就是主角跳崖不死定律。
君子劍淑女劍重鑄為何能說明楊過娶了郭芙或者小龍女死？這其中因果關係何在？事實上，淑女劍小龍女已送給郭芙成為砍楊過手臂兇器，斷臂那日君子劍也遺落在郭府,此後並無尋回的劇情（想必這斷臂兇器楊龍也不會想要了），金庸改寫只是為了說明楊龍定情信物的歸宿而已。
【小龍女沒有用傭人的習慣】，說這話的人一定是沒仔細看書的。小龍女的師傅本人就曾是林朝英的侍女，孫婆婆也是傭人，另外，新修版倚天第一回，神鵰故事結束後三年左右郭襄去古墓，出來兩個【侍女】說楊過夫婦外出未歸。
耶律齊叛變致耶律楚材封王，小龍女身死這是楊郭成親的兩大前提，現在這兩大前提已不攻自破。接下來，我就當解釋一下腦補文提出來的其他細節以完善此駁文。
3.郭襄找楊過未果。
從【邏輯】上來說，郭芙嫁楊過和楊過不見郭襄並無必然因果關係。
比如我也可以假設1說楊過死了，未免郭襄傷心所以並未告訴原委。我可以假設2說楊過知曉郭襄情愫後，避而不見以免她陷入更深（從楊過十六年來帶著面具以免再招情孽的行為，從楊過對陸無雙和程英不告而別的行為分析，這個可能性很大）。我還可以假設3楊過殺了蒙哥，為避強大蒙古國的追殺而遠避海外（終南山當時早已是蒙古地盤）。以上假設1，3還可以順便解釋倚天中為何沒提楊過殉城噢，附帶福利。
總之，郭襄找楊過未果的可能解釋多了去了，並且每一個解釋都比郭芙嫁楊過可能性大。何況，若郭芙活著，互相就是這世上唯一的親人了，會因為一個男人一輩子不見？
所以很多所謂的證據，都是先假設了郭芙嫁給楊過，然後再找出A、B、C旁證。而A、B、C其實可以有太多其他的理由了。那到底真相應該是假設1還是假設2還是3甚至還有4呢？從邏輯上來說，就像審判不能先假定人犯罪再去找證據一樣，而應該順著證據推理出【唯一】的結果。
4. 陳墨說楊過愛郭芙，金庸說，陳墨功夫深。
金庸說陳墨功夫深針對的是陳墨說楊過愛郭芙這句話嗎？請問【出處】何在？
對於楊郭關係，個人的意見是，楊過小時候對郭芙有青春期的悸動和好感，但連喜歡都談不上。看過不少分析文，主要依據是兩點，a楊過對郭芙敏感，b楊過對郭芙寬容。現針對這兩點進行簡要反駁：
（1）楊過對郭芙敏感。
首先，我要強調一點，郭芙確實看不起楊過，以楊過的聰明，必定可以感覺得到，所以他對郭芙自然敏感些。
其次，從楊過的性格分析，此人性格傲嬌又自卑，偏激又缺愛，所以他真心把瘋癲的歐陽鋒當父親，也是他愛上小龍女的重要原因。
小郭芙，相貌好家世好受盡寵愛，而自己呢，無父無母的孤兒，寄住郭家，想融入又被黃蓉猜忌，被大小武欺負。驕傲又自卑的性格導致一方面看不起郭芙和大小武腦子，心想：哼，你們有什麼了不起的。但是一方面心裡其實又很清楚：他們還真比自己了不起，不管武功還是家世都比自己強，更重要的是有人疼愛。羨慕嫉妒恨又無能為力啊，從這一點來說郭芙是楊過童年陰影都不為過。所以十六年後給郭襄過生日那麼大排場，有一點給郭家看的心思：我出息了！
引用一位天涯網友所說的：不可否認在任何一個版本的神鵰中楊過都對郭芙表現出了超乎尋常的關注，但我並不認為這是愛情。因為楊過不僅僅對郭芙十分關注，他對郭家所有人都態度都很矛盾，都很敏感。比如說郭靖因為柯震惡一句話把他送去重陽宮備受欺凌，楊過心裡還是認為郭伯伯是世界上真心對他好的人。而他原本對黃蓉有諸多偏見，後來黃蓉只不過稍微對他好一點，他立刻就痛哭流涕對她掏心掏肺（原文第十二回）。其實要分析楊對郭芙有沒有愛情，只要設想郭芙是男的就行了。假如郭芙是男的，楊過對他的態度還是一樣的，在意他的一舉一動，嫉妒他衣著光鮮有人寵愛，忍不住想和他比較。這是郭家和楊家兩代人之間無法割捨的恩怨糾葛。其實真正通讀了原著的人會發現，楊過對郭芙不是暗戀，而是羨慕和嫉妒。他並不是喜歡郭芙，而是渴望與郭芙交換人生。
（2）楊過對郭芙寬容。
首先我想問一個問題，楊過有對誰不寬容了？沒錯，楊過是性格偏激心思重，但是金老爺子是把他作為一個【俠】來塑造的，性格可以不好但為人要俠義，更不能有道德行為上的瑕疵，又怎麼能報復世交的郭家後人。
楊過出場時還是流浪兒只會粗淺武功的時候，就不顧危險救了程陸二女（原文第二回），足見俠義之心。
其次，仔細研讀原文，按寬容就是真愛的邏輯的話，楊過的真愛必須是大小武啊！楊過對郭芙還只是以德報怨，對大小武簡直是捨生忘死啊！
先看大小武怎麼對楊過的：【武氏兄弟自幼練功，拳腳有力，尋常大人也經受不起，若非楊過也練過一些內功，早已昏暈。】【武敦儒大怒，將他臉孔向沙地上直按下去，叫道：「你不服，就悶死了你。」楊過眼睛口鼻中全是沙粒，登時無法呼吸，又過片刻，全身如欲爆裂。武敦儒雙手用力按住他頭，武修文騎在他頭頸之中，楊過始終掙扎不脫，窒悶難當之際……】。此外還有第十二回英雄大宴等情節，不一一細述。總之，以上為了說明，楊過和大小武有【積怨】。
再看楊過是怎麼捨身救大小武的：【楊過在二武傷口上輪流吸了一陣，口中只覺苦味漸轉鹹味，頭腦卻越來越覺暈眩，知道自己中毒已深，再用力吸了幾口，吐出毒汁，眼前一黑，登時暈倒在地】。雖然楊過當時已中情花毒命不久矣，但為了自己的仇人還捨身赴死相救？一來螻蟻尚且偷生，解毒也並非全然無望，二來剩下的日子為何不留著和小龍女一起好好過，但是為了大小武他放棄了哪怕見小龍女最後一面的機會，這必須是真愛啊！
以上純屬搞笑，楊過當然不可能愛大小武，說那麼多只是為了表明對誰寬容就是愛這個邏輯的可笑。楊過對大小武尚且如此，對郭伯伯的女兒郭芙怎麼會不寬容？楊過為了郭伯伯連殺父大仇都可以放下（那時他可不知道自己父親是壞人），多次救郭黃一家，為何不能放過郭伯伯的女兒？
5.黃衫與桃花島的證據。
九陰真經：古墓有殘本（注意，原文並沒有說殘本的內容，所以有九陰白骨爪非常正常。更何況，以郭靖與楊過的交情，傳授楊過全本的九陰真經很正常。就算不是郭靖，一燈大師啊老頑童等等都可以傳授，可能性多了去了，為什麼就一定是跟郭芙有關呢？要知道，原文都還沒有說郭芙會九陰真經呢）。
八卦陣法：楊過小時候在桃花島住過將近一年，且與金輪法王相鬥時黃蓉曾經教過，另外楊過與黃藥師私交甚篤
丐幫有事不找峨嵋。神鵰主體劇情大概為1244年（由耶律楚材之死推出），郭襄四十歲創峨嵋，為1284年，南宋亡於1279年，也就是襄陽城破郭家殉城之日還沒有峨嵋派！黃蓉自然囑咐丐幫有事找古墓，難道找當時還不存在的峨嵋么？就算峨眉草創，丐幫這種天下第一大幫無法解決的問題，也只有四絕級別的高手有可能解決了，而那時候還能存世的，也只能是古墓楊過小龍女了，郭襄還不夠級別）
黃衫女會降龍十八掌，請問原文何在？原文只說了黃衫女讓丫鬟下場【討教】降龍十八掌，而且是在明知是假幫主不會降龍十八掌的情況下。
蕭短琴長衣流黃的暗示，純腦補。我也可以說，製作不同於俗世的長蕭短琴，就是襯托黃衫女不羈如楊過，出塵如小龍女。衣流黃也可以解釋為衣缽流傳給黃衫女。至於穿黃衣，在大戰襄陽那一回里楊過穿的衣服，正好是傳承衣缽的意思。【郭襄大喜，凝目望那兩人時，但見左首一人青冠黃衫，正是楊過，右首那人白衣飄飄，卻是個美貌女子。兩人各執長劍，舞起一團白光，隨在神鵰身後，沖向高台】。
黃衫處理倚天劍和屠龍刀的時候的口氣就像處理自己家的東西一樣。首先，倚天劍屠龍刀都是用楊過武器所鑄的啊。其次，倚天劍屠龍刀萬一落入奸人之手怎麼辦，以黃蓉之智，極有可能留下一個監察之人，以郭楊交情和楊過的江湖地位，此責交給古墓後人，合情合理，而且郭家沒有後人出現在江湖，以郭楊兩家的關係，郭家之事由楊家接手照看，也是應該的而且必要的。也側面解釋丐幫有事找古墓。
至於從名字上說什麼巧合，純腦補。就因為一個姓楊一個名字有芙，楊逍與紀曉芙是一對就能說明楊過郭芙是一對？太可笑。再次強調，武俠不是紅樓。
另外，黃衫和桃花島有關係很正常，天下五絕本來就有很深的糾葛複雜的關係啊。而且就不能是因為郭黃將畢生所學備份了在古墓么？神鵰倚天百餘年的空白，就不能是古墓後人娶了郭家後人么（襄陽城破之時破虜公年紀可不小了）？非得是因為楊過娶了郭芙？
黃衫女表明身份：終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖。神鵰俠侶這整本書的女一號無疑是小龍女，神鵰俠侶這書名無疑是說的楊龍二人！如果神鵰俠侶指的楊過郭芙，那金老爺子神鵰俠侶這整本書算是白寫了。
有人說郭芙也有雕，郭芙那雕能叫神鵰么？金庸筆下可稱神物的，只有楊過的雕兄了。何況郭芙那倆雕早死了，楊過跟它們熟么？郭芙那雕嚴格說還是郭靖黃蓉的呢，咋不腦補楊過娶了黃蓉呢？
作為一個偏向理想主義的金庸迷，我是不願意看到耶律齊反叛這樣的結果的。這裡說一點自己的猜測。
襄陽城破時，郭靖、黃蓉和郭破虜戰死殉國。而郭芙和耶律齊得以突圍並率領丐幫繼續作戰，郭襄因為不在襄陽而倖免，但他們都參與了此後的臨安保衛戰以及隨後在華南地區的游擊，但還是無法挽救宋朝的滅亡。
1276年，元軍攻陷南宋都城臨安，並在三年後在廣東崖山海面消滅了最後殘存的南宋軍隊。南宋宰相陸秀夫背負七歲的皇帝趙昺投海而死，同時南宋政府剩下的所有人，包括許多赴援的江湖義士，都投海自盡。戰後幾天，海上飄滿了近十萬具浮屍。
崖山之後無中國——我寧願相信，郭芙和耶律齊，還有更多神鵰結尾和倚天中未交代的人物，死於崖山，殉國。
降龍十八掌這種郭靖都笨的學的會的掌法到了倚天屠龍記裡邊就剩下十四掌 原版說自耶律齊就沒學全 新版說耶律齊學完了之後繼任幫主就沒有學全的 那麼可以推測等到耶律齊想傳下一代的時候情況已經十分危機了 隱藏的信息就是耶律齊到死也沒來得及傳授完畢 可想而知耶律齊跟郭靖黃蓉都死在襄陽 傳人要麼資質平平要麼年紀太輕 多半忍辱負重逃跑去重振丐幫了 耶律齊死在襄陽幾乎是一定的 那麼郭芙跟他一起死也是一定了
襄陽淪陷之前，郭芙已經死了。
倚天劍和屠龍刀為什麼一個給了郭襄，一個給了郭破虜？
就是因為郭芙已經死了了呀。
謝邀
金庸大爺真的不喜歡大家在他作品裡推敲來推敲去、引經據典恨不得把小說搞成謎語大全……其實就那麼簡單：郭芙與耶律齊殉國，很可能沒有後代傳下來（同意樓上，區區一個武家和一個朱家的後代尚且如此聲勢，要是郭家的後代那簡直全江湖都要捧他在手心裡眾星拱月啊，怎麼可能在倚天時代默無聲息，最簡單合理的解釋就是沒有後代留傳下來）……有些腦洞文啊非要牽強附會在本來很明晰很清楚的事實背後挖掘出無窮的事實真相……看來中學語文閱讀題做多了……
拿《倚天屠龍記》倒推，郭芙與耶律齊有孩子，而且孩子與楊過的後人有過聯姻。
《倚天》之中，丐幫有事，不去找朱家、武家，也不是去找和丐幫有極大淵源的峨嵋派，而是去找古墓派，這方面就很值得玩味。不打武家、朱家情有可緣，畢竟弟子不是親戚，第二代就疏遠了。至於疏遠到什麼程度，在連載版《倚天屠龍記》中，武修文的兒子輩開始，雖有全套的招式，但不懂如何發力。而丐幫之中則傳有十八掌的殘掌，雖會發力，但卻不全。之所以如此，就說明兩方面根本沒有聯繫。
峨嵋派是郭襄所創，但因為郭的身份是尼姑，風陵師太是其弟子，師徒之間沒有血緣關係。峨嵋雖然繼承了郭靖的遺產，但與郭家沒有血緣關係，所以求了也未必有用。所以丐幫有事，去古墓派求救，最合理的解釋就是丐幫的史幫主家與楊過家有血緣關係。血緣雖遠，但畢竟還沾著關係。就像《紅樓》里的劉姥姥，雖然是九杆子打不著的親戚，但還能從鳳姐那拿點錢救救急。這便是血緣的神奇之處。
丐幫最起碼從洪七公開始，幫主推選就是由前任指定，所以慢慢到黃蓉時變成了幫主後代自動繼任幫主，比武只是為了消除眾人的口實。之所以幫主的地位會越來越高，這與越來越嚴酷的外部環境有關。越是嚴酷的外部環境，越需要一個人來領導大局，而這位領導者則在鬥爭中不停的擴大自己的權威，特別是像丐幫這種指定製的組織，這方面會更為明顯，結果便是指定製變成了世襲制。所以史小紅任幫主時，眾人才習以為常。
在連載版的《倚天屠龍記》中並沒有耶律齊沒學全降龍的描寫，而三聯版中的這版畫描寫則在新版中被廢棄。耶律齊本人學全了降龍十八掌，至於為什麼傳到史火龍時，只剩下十二掌，字也是世襲制的問題，因為很難保證家族裡代代出人才。耶律齊是21代幫主，史火龍是第25代，中間的三代人里，只要有一代水平的傳承出現問題，就是出現這種問題。在射鵰裡面，洪七公至黃蓉這次的接班過程之中所經歷的波折，如果換個沒有主角光環的，輕則丟了打狗棍，重則幫主姓楊。選賢都尚且如此，何且扶植自己的孩子上位了。
所以某些人腦補的耶律齊叛變的可能性幾乎為零……
曾經在天涯比較出名的幾個分析也先粘上來。。。應該大部分人看過。
1.耶律齊叛變了。這毫無疑問。歷史上，耶律齊的爹在神鵰故事結束後第3年被平反、封王。金庸的書，與歷史大事是吻合的。而且，耶律齊叛變在書中做了鋪墊，【第二十四回原文：忽必烈點頭，低聲道：「皇后信用姦邪，咱們須得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一時受冤，日後必可平反......」）】想想，如果耶律齊不為蒙古效力，在那個封建社會，他爹能封王？
而且，耶律齊爭奪幫主的時候，臉上被霍都打傷，算是小小毀容，這也是耶律齊黑化的先兆。
2.小龍女仙逝了。
有一個流傳很廣的傳說。當初，神鵰在《明報》轉載，讀者聽說金庸會把龍女寫死，因此抗議，如果把龍女寫死，就不買《明報》了。金庸無奈，就想了個用白魚、蜂蜜解毒的方法，這個解毒方法雖然很牽強，但終歸讓讀者滿意了。
實際上，金庸還是堅持了自己的結局，只是沒有明寫出來。
金庸的設定是「除非神仙，誰都救不了」，後來用白魚、蜂蜜解毒就顯得太牽強，可能金庸和覺得牽強，就又加了小龍女連功，「少思、少欲」來壓制毒素。而且，神鵰中也並沒有明確寫龍女的毒解了，只是借小龍女的話：「已經五六年沒發作了，想來已經好了。」如果小龍女離開谷底，離開白魚，加上心情變化，金庸只要筆鋒一轉，就可以毒發！
君子劍、淑女劍被重鑄，這是定情信物！
小龍女自己一個人生活慣了，沒有用傭人的習慣，但古墓出現侍女！
3.郭襄找楊過，一輩子沒有找到。
在神鵰末，楊過明知郭襄對自己用情很深，但仍然表示，希望再次見到她；小龍女也心道：「無論什麼事，總要幫助這個小妹子，讓她高興。」新修版里，金庸又刻意強調了，楊龍二人是希望再次見到郭襄的。但僅僅三年，在倚天里，郭襄再找楊過，楊過卻避而不見。
我們看到的書，是經過多次修改的，這不是BUG，而是金庸告訴我們，這三年里，發生的變故。
4.楊過與郭芙的感情。
這是一段很詭異的感情。已經有人做了很多討論。陳墨說，楊過愛郭芙。金庸說，陳墨功夫深。這已經很直白了。
下面，再看看其他線索。
黃衫與桃花島的證據：
1.全套九陰真經（古墓是殘本，只能來自靖蓉），
2. 降龍十八掌（只能來自郭靖）
3.八個侍女，四黑四白，四陰四陽合八卦，來自桃花島。
4.丐幫有事找古墓，而不找峨眉。（峨眉是前幫主的小姨子，古墓要比峨眉還近的話，應該是前幫主的妻子）
5.找黃衫時，有一片樹林，人在外面喊卻不進去，等裡面人接應，有點像八卦樹陣。
6.蕭短琴長的暗示。
7.黃衫處理倚天劍和屠龍刀的時候的口氣就像處理自己家的東西一樣：【這刀劍就由張教主拿著吧】，峨眉是合法繼承人也沒反對。
小龍女故去的證據
1.君子劍和淑女劍被獻出
2.古墓出現侍女。
3.蕭短琴長的暗示。
郭芙與耶律齊分開的證據
1.耶律齊在三年內叛變了
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在下面是天涯網友對於此回答的反駁。。。
此前有文章稱黃衫女子其實是楊過和郭芙的後人，此說實在是荒誕至極。特作此文以反駁之。
耶律楚材的封王與耶律齊是否叛變無關
《元史》中記載耶律楚材之死「後雖憾之，亦以先朝舊勛，深敬憚焉。甲辰夏五月，薨於位。年五十五。皇后哀悼，賻贈甚厚 」。可見耶律楚才與當時臨朝稱制的乃馬真後雖有矛盾，但並沒有因此被問罪迫害，而是死於任上，甚至死後還受到皇后的哀悼並給予厚葬。既然沒有被問罪下獄，迫害致死，平反之說從何談起？
至於耶律楚材被追封為廣寧王，並不如那篇文章所言是神鵰故事結束後三年的事。神鵰結局的襄陽大戰中楊過飛石打死蒙哥，蒙哥死去公元1259年，而耶律楚材被追封卻是1330年的事，此時距離神鵰結局的時間已經過去七十一年了！！耶律楚材是契丹皇族後裔，卻深受漢化，是當時的大儒，他畢生致力於漢化元朝的政治體系，對元朝在中原的統治產生了非常深遠的影響，他能在去世近百年後被追封實在是因為他本人的貢獻，與其後嗣無關。
《倚天屠龍記》中也多次提及耶律齊，在三十三回追溯丐幫降龍十八掌的傳承中，也承認他是幫主。依照《天龍八部》中丐幫中人得知喬峰身世後的態度，如果耶律齊真幹了背叛丐幫，投靠朝廷的事情出來，必然是要被逐出門牆的，但倚天之中卻並沒有這方面的表示，依然認他是前幫主，所以耶律齊為父親平反而背叛，根本是不可能的事情。
至於耶律齊被霍都在臉上打了個傷口出來導致毀容是黑化的前兆，更是無稽之談。金庸《書劍恩仇錄》中的余魚同本是個一表人才的美男子，也是慘遭毀容，滿臉爛瘡，但並沒有因此違背俠義之道，走向黑化之路。《倚天屠龍記》中和楊逍同為「逍遙二仙」的美男子范遙為反元大業，竟毀容卧底，可見在金庸筆下男子毀容根本不是什麼黑化徵兆，反而是敢於為俠義犧牲的表現。
「琴短簫長衣流黃」的真意
《倚天屠龍記》第三十三回篇名是「琴短簫長衣流黃」。這個回目對照的是黃衫女子出場的架勢，四名白衣女子抱著短了一半，窄了一半的瑤琴，四名黑衣女子手持比常見洞簫長了一半的黑簫出現，隨後黃衫女子才翩然登場。
這琴和蕭確實奇怪，但隨後作者變指出：「八女手中的瑤琴、洞簫似均為金屬所制，長短尺寸可做攻防兵器。」正因為琴和簫是做武器使用，自然要與尋常的瑤琴洞簫不同。尋常瑤琴長三尺六寸六分，差不多有一米多長，試問一米長的琴如何做得兵器？而原本細管狀的洞簫加長後反而會更加稱手，因此琴短簫長完全符合兵器工學，是十分合理的，並沒有意味在其中。《倚天屠龍記》里張翠山使得一柄判官筆，這種筆形武器也是金屬製造，比書法用的毛筆要長很多，一般能達到二三十厘米長。
此外，即使琴能代表小龍女，簫又如何能代表郭芙，神鵰中並未寫明郭芙會吹簫，真正會吹簫並以此為武器的姑娘其實是程英，她既會吹簫，又是黃藥師的入室弟子，真按那文章作者的腦洞，說程英嫁給楊過豈不是更加合理？當然這種過度引申本身就毫無意義。
而「衣流黃」中的「流黃」一詞是名詞，指褐黃色，李善注引《環濟要略》：「間色有五：紺、紅、縹、紫、流黃也。」《西京雜記》卷二：「 會稽 歲時獻竹簟供御，世號為流黃簟。」 宋高似孫 《緯略》卷七：「 潁子顏 曰……中央土，土色黃，黃加黑為流黃，流黃為中央之間色。」 章炳麟 《訄書·序種姓上》：「凡地球以上，人種五，其色黃、白、黑、赤、流黃。」即使是那篇文章所引江淹《別賦》「慙幽閨之琴瑟，晦高台之流黃」一句，此處流黃一樣是指顏色。同時「流黃」也指絹，是一種衣料，《樂府詩集·相和歌辭九·相逢行》：「大婦織綺羅，中婦織流黃。」 明 鄭若庸 《玉玦記·擄掠》：「[丑]手執流黃。[浄]你會織作，一發從我罷。」周宸藻 《浪淘沙》詞：「玉梭和淚織流黃，蹙得遠山眉又淺，怕整殘妝。」而「衣」是古文中常用的名作動，表示穿著，因此「衣流黃」可指穿著褐黃色的衣服，或者是絹制的衣服。
而文中描寫黃衫女子穿的是淡黃色，金庸在後記中說「本書的回目是模仿柏梁體一韻到底的七言詩四十句」「柏梁體」又稱「柏梁台體」，一般古體詩只要求雙句押韻，近體詩則多是首句入韻，隔句押韻，而這種詩每句七言，都押平聲韻，全篇不換韻。金庸自言不擅詩詞，古體詩寫起來加倍困難，為押韻而又詞語使用不嚴謹也並不奇怪，硬要生退「流黃」是指夫妻別離，這卻是古詩詞里從未見過的用典，屬於那篇文章作者的生造。
黃衫女子會九陰真經系出重陽遺刻
舊版神鵰中重陽遺刻是九陰真經的總綱，但新修版中金庸改為王重陽在通覽九陰真經之後，精通其要旨破解了玉女心經，他所留遺刻是九陰真經的要旨所在，並且是破解玉女心經的武功，倚天中並未說黃衫女子通曉全本九陰真經，而是說她武功跟周芷若似是一路，並且也會九陰白骨爪而已。在光明頂上，滅絕師太用峨眉九陽功打張無忌，結果對上張無忌體內的九陽神功真氣，兩人都覺這武功似為一路，是以金庸筆下的武學傳承，並不論是否全盤修行與否，只要同出一源，也會有相通相類之處。而黃衫女子會打狗棒法更不奇怪，楊過由洪七公授打狗棒招式，又由黃蓉授其打狗棒心法，古墓一派傳承打狗棒法又有何奇？
古墓派有侍女正恰恰是其門派作風
有人驚訝於古墓派竟會有侍女，其實小龍女的師傅本就是古墓派祖師林朝英的侍女，而小龍女身邊自幼便有孫婆婆照顧。楊龍歸隱之後，並不是宅居古墓，而是四處遊歷，收幾位侍女照料起居以及在他們外出時看顧古墓和居住地也是合情合理的。小龍女早期性格不願下山實則是因為對人世一無所知而感到害怕，她和楊過成親後已經表示願意嫁雞隨雞嫁狗隨狗，願意伴他四海遊歷，和周伯通、一燈大師等人也相處的融洽愉快，金庸筆下人物性格多為成長型，實在不能以一時的性格來考量整個人物。
關於小龍女的中毒
小龍女中毒是被金輪國師和全真七子打傷後，又在療傷時中了冰魄銀針，導致毒入經脈，她的毒難解之處正在於無法把五臟六腑中的毒素排除出來，而白魚和玉蜂漿恰恰能凈化這些臟腑內的毒素，書中描寫道：「他（楊過）凝視小龍女，雖見她容顏雪白，殊無血色，但當年中毒後眉間眼下那層隱隱黑氣卻早已褪盡。」眉間眼下都沒了黑氣，面容回復白凈，顯然是浸入經脈的毒素被排出和凈化了。
郭芙的結局
三十三回追溯丐幫降龍十八掌的傳承時說南宋末年，幫主耶律齊得岳父郭靖的幫助而學全了十八掌。如果郭芙真與耶律齊離異改嫁他人，何以還要強調郭靖和耶律齊的岳父與女婿的關係。郭芙的結局雖然在書中沒有寫明，但並不是留白，郭靖黃蓉夫婦一片苦心，用玄鐵重劍鑄屠龍刀，以君子淑女二劍鑄倚天劍，以此藏九陰真經和武穆遺書，為了的就是反元大業，他們將屠龍刀傳給兒子破虜，將倚天劍傳給次女郭襄，本意就是希望他們能好好活下去，而並非逼迫他們跟著自己一起死守襄陽，雖然破虜身亡殉國，但長女郭芙存活下來是毫無疑問的，除了郭芙之外，郭靖黃蓉的弟子武敦儒武修文也都活下來，還開枝散葉，他們的後人在倚天中也有登場。再說郭芙此人雖然草包魯莽，但對父母也的確是真情，雖然任性自私了一點，但始終是郭靖黃蓉的長女，大節不虧，哪裡會在家國危亡之際鬧著離異改嫁，甚至背著妹妹偷偷跟楊過隱居之人？那篇文章的作者這等寫法實在是對神鵰人物本性的ooc解讀。郭芙最有可能的結局無非是作為丐幫幫主夫人，協理丈夫打理丐幫，最後自然終老。
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楊過並未刻意避見郭襄
神鵰最後，楊龍二人與郭襄在華山分別時，楊過對郭襄說：「小妹子，你好生保重，你如何何為難之事，雖無金針，仍可來要我為你辦到。」而郭襄三年尋訪想過，一為見楊過一面，二為得知他的近況，卻並非是因為遇上了為難之事。郭襄前往終南山古墓尋找楊過的時候，只見到兩人的侍女，而楊龍二人去外遠遊未歸，這本就是再常見不過的錯過罷了，楊過又無未卜先知的神通，郭襄亦沒有先行一步的投書問簡，兩相錯過又有何奇呢？如何能說楊過態度改變，開始刻意避見郭襄，若郭襄真遇上為難之事求上古墓，楊過必然是要出手幫助的。
同時滅絕師太在對周芷若交代倚天屠龍記的秘密時說：
「因此她聘得高手匠人，將神鵰大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀 」
可見楊過也是牽掛郭襄的，特意將玄鐵重劍留贈於她。這個留贈二字，說明二人本可能有一次見面重逢的機會，卻因種種原因再度錯過，最終楊過只能留贈玄鐵重劍給郭襄。這可能是楊過曾經重新造訪襄陽，而郭襄在外遊歷未歸，因而錯過，不然一個留字從何談起。
假若楊過娶了郭芙，郭襄作為妹妹怎會一無所知，郭靖黃蓉夫妻作為父母，哪會忍心見她苦苦尋訪楊過卻還要將她瞞在鼓中，是以原文的推測無論邏輯還是情理都是不通的。
楊過得黃蓉傳授奇門八卦
首先金庸書中並沒有說什麼古墓外有八卦樹陣的表述。
史紅石搖頭道：「我從前不識，爹爹死後，媽媽同我，帶了爹爹的竹棒兒，坐車走了好
幾天，就不坐車了，上山去。媽媽走不動了，歇一歇，在地下爬了一會，後來到了樹林外
邊，媽媽大叫幾聲。後來一個穿黑衣的小姊姊出來，後來楊姊姊出來，問了媽媽許多話，拿
這棒兒去了半天。後來媽媽昏了過去。後來楊姊姊便帶了我，又帶了八個穿白衣裳、黑衣裳
的小姊姊，坐了車子來啦。」
這是對黃衫女子居住環境的表述，從這裡看並沒有什麼樹陣的說法。
另外楊過在神鵰大勝關亂石陣一役時已得黃蓉指點了奇門八卦之法，他本人對這些法門也非常有興趣，而郭芙卻並不懂這些，即使古墓派後人通曉奇門八卦，也是由楊過所傳的。
君子劍淑女劍
新修版中將倚天劍改為是由楊過和小龍女的君子劍和淑女劍鑄成的，認為楊過之所以獻出定情信物是因為小龍女已經去世。然而，不是人不在了才更需要睹物思人，哪裡會捨得送走呢？楊過夫妻將君子淑女劍交給郭靖，恰恰是因為兩人久別重逢，共結連理，既以相守，又何必執著於物呢？
再說君子淑女劍被獻出，是為了鑄造倚天劍來傳承郭靖黃蓉夫妻的反元大業，郭靖夫妻對楊過有恩有義，此行此舉更是為國為國，楊過奉上自己和小龍女的定情信物襄助郭靖黃蓉夫妻的計劃，於情是報答他們對自己的恩情，於義也是為國為民盡一份力。而那篇文章卻曲解為舊愛去世，隨意處理定情信物，這種無情無義的態度才一直是金庸所批判的，金庸塑造的正面人物素來重情義，而神鵰正是一部寫情義的小說！！
至於此文中的其他觀點更是不值一提，說殷天正殷野望父子的名字暗示耶律齊背叛更是荒謬之極，殷天正父子與耶律齊，甚至與丐幫都毫無關係，用毫無關係的人物名去影射另一個人物簡直毫無道理，純屬那篇文章的作者在胡言亂語，而且金庸在取名上有個習慣，就是借古人之名，像楊過就是借南宋詩人劉過的名和字，郭靖也是借南宋時期同名之人的名字，殷野王之名則是借至恆伊的小名，恆伊小名恆野王，野王一名本也是古人常見的名字，並不奇怪，那篇文章的作者以此附會實在荒誕。
在神鵰的後記中，金庸對理性閱讀武俠小說是持反對態度的，他認為「讀小說而採用功利觀點或知識觀點，讀小說時的趣味大減，當然也可以這樣批判的態度來讀，然而已不是審美的態度，不是享受藝術、欣賞文學的好態度了……讀武俠小說要熱情洋溢的讀，跟隨熱情、正直而衝動的角色，了解他做熱情的事，做正直的、不違自己良心的事，不自私自利，不要老是計算是不是有好處，有利益！！」金庸已表態至此，他確實不是那種喜歡大玩文字遊戲，讓讀者費心解謎的作者，甚至恰恰相反，他希望讀者以熱情而非理智、功利的態度來讀自己的作品，稱金庸故意將真意隱藏於春秋筆法中，完全對金庸小說的文字過分意淫，過度引申，對留白之處肆意腦補，這種所謂揭秘式的過度解讀實在與金庸本人的意願背道而馳，正是他最不樂意見到的。《倚天屠龍記》里寫金花婆婆的丈夫銀葉先生是被西域啞頭陀毒害，以至於很多人聯想到化名花剌子模高手的苦頭陀范遙。為了避免過度解讀造成的誤會，金庸特別將之改為西域番僧，替范遙徹底解除嫌疑，足可見他對這種行為的不滿之情。金庸在倚天后記中寫楊龍之間的愛情至死靡他，已足見其態度了!!
其實你們想的都太多了，什麼金庸討厭郭芙啦，什麼暗線寫楊過郭芙成親啦。最最簡單的一條可以說明為什麼沒有寫郭芙的後代，那是因為郭芙根本沒有後代，你想郭芙耶律齊夫婦也結婚至少有十幾年了吧距離襄陽大戰，這麼久都沒有生小孩，那隻能說明一個問題，他們兩個中有人無法生育唄，而且以郭芙高傲自大的脾氣結婚這麼多年對耶律齊這麼服帖，很可能不會生育的就是郭芙本人，所以，郭芙就沒有後代可以寫了。
郭芙和耶律齊是沒有後人的，郭家沒有後人。
連載版似乎有寫當時的丐幫幫主是姓耶律的，三聯版和新修版都變成了石火龍，等於是郭芙和耶律齊是沒有後人的
因為神鵰里寫16年後，大小武的後代都有寫，單單沒有寫郭芙。
郭芙最後怎麼死的不知道，耶律齊沒有叛變，倚天其實寫的比較清楚。不提郭芙耶律齊是因為她們始終不是主角。提郭破虜是為了說明郭家在襄陽城破後就已經斷後了。郭靖黃蓉一代大俠肯定有記錄。耶律齊郭芙都資歷平平，就算一直鎮守襄陽也沒啥大作為！倚天屠龍記已經是一百年後了，大家提起古人誰會提一個沒啥事迹的人。說白了郭芙就是神鵰里的重要配角，推進劇情的，沒武學修為，沒建樹，縱觀神鵰三部曲，她幾乎沒有存在感。後人提她幹嘛？至於她最後和耶律齊死沒死，隱居沒？後人肯定無法考究。至少世人全都認為他沒有給郭家留下後人。
倚天裡面也沒有寫全真教。。。這沒什麼稀奇，又不是主角，不寫也正常。
其實這沒必要糾結啥。。。。。。那些只是各位大能的超級腦洞，既然筆下又不是真實人物或者說有些金老改了下，不必深思熟慮像個偵探推測個老半天。更何況金老對於很多配角吝嗇筆墨，對於劇情無關人物沒想都沒想過過吧。。。。。。不過耶律齊不大可能叛敵的，這裡引用一下《倚天》中的一段：
張無忌心下尋思：「丐幫號稱江湖上第一大幫。聽太師父言道，昔日丐幫幫主洪七公仁俠仗義，武功深湛，不論白道黑道，無不敬服。其後黃幫主、耶律幫主等也均是出類拔萃的人物，但數十年來主持非人，丐幫聲望大非昔比。
你們看你們看，不必我多說了吧。
不過大武小武的後人金老寫得真是不堪。。
歪個樓
郭芙這種性格，能和耶律齊美滿多久？
總覺得，等郭靖黃蓉故去，她沒了靠山，但是性格依然如此蠻橫，耶律齊總有一天會受不了，但是身為丐幫幫主，還要顧念郭芙前幫主女兒的身份，不會明面上對郭芙說什麼，但是納幾個溫柔可愛的小妾的可能性是很大的。
這在當時是符合世人的價值觀的，大家覺得沒什麼，郭芙一定受不了，然後…哈哈哈，腦補了好多郭芙吃虧的畫面，好爽！
郭芙這種超級熊孩子，不吃虧受點折磨，真是對不起她給別人帶來的災難。
浪死的。
建議去郭芙吧看看，裡面有很多有理性的推測，會讓你茅塞頓開。
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