除了「廿」和「卅」，十的其他倍數還有對應的漢字嗎？

12-15

「二十」是「廿」，「三十」是「卅」，但是四十、五十、六十呢？這些字有沒有具體的出處或者典故？成百上千的那種整數又有沒有可以代表的漢字呢？

「四十」確實有一個對應的字：卌（U+534C），讀作xì（細）。《康熙字典》收入的是

（U+2098C）和

（U+2099C）。很明顯，「卌」就是兩個「廿」。

【一】「廿」、「卅」、「卌」

據學者考證，「廿」、「卅」、「卌」最初並非是如「一」、「二」、「三」、「百」、「千」、「萬」那樣的單字，而是所謂「合文」【1, 2】，即把兩個或多個單字寫在一起，作為一個整體。

先來看「廿」、「卅」、「卌」字形演變過程。數量「十」在甲骨文中寫作（以下古文字字形取自《古文字釋要》）

等，即豎向一畫；金文中寫作

等。從古代算籌來理解，豎向「丨」表示數量「十」，與橫向「一」表示數量「一」正相對應。

數量「二十」在甲骨文中寫作

金文中寫作

等，就是「豎向二畫」，即「兩個十」並列。所以《說文解字》解釋「廿」為「二十並也」是很正確的。注意最後一個形體和今天隸楷中的「廿」已經完全一樣了。

數量「三十」在甲骨文中寫作（很像隸楷的「山」？不過「山」在古文字中寫作另外的樣子。）

金文中寫作

就是「豎向三畫」，即「三個十」並列。《說文解字》釋「卅」為「三十並也」也很恰當。

於是可以想像古人如何寫「卌」字了，不贅述。

很多學者認為「廿」、「卅」、「卌」是合文。比如石鼓文「為卅里」（《田車》），當讀作「為三十里」，因為四字為句。這說明至少在石鼓文的年代，人們是把「卅」讀作「三十」的。另外春秋晚期，出現了一種加「=」以專門表示「合文」的用法。而在戰國文字資料里，有大量的「廿」、「卅」等字下加有合文符號「=」，這也是「廿」、「卅」、「卌」是合文的直接證據。

比如戰國金文中（綠色圓圈內即為合文符號「=」）：

簡帛中：

從辭例上看，以上加「=」各字絕非重文，比如「廿=」就是「廿」，而不是「廿廿」。由此可知，至少在戰國時期，人們還知道「廿」、「卅」、「卌」等是合文，讀作二十、三十和四十，而不是單字【2】。直到秦漢之際，這些合文才逐漸發展為一字一音，被當作單字來用。

【二】其他數字合文

從已發現的甲骨文、金文、簡帛，特別是貨幣文字來看，數量詞從十幾到幾千均有合文。它們的構成方式與「廿」、「卅」、「卌」也是一脈相承的。當然，它們都沒有像「廿」、「卅」一樣傳承下來。

下舉數例，很有意思（揣摩一下祖先的思維方式）。古文字形取自高明《古文字類編》，「甲」表示甲骨文，「金」表示金文，「幣」表示貨幣文，「簡」表示簡帛。最右邊是個人的隸定，僅供娛樂。

——————
【1】楊五銘，《兩周金文數字合文初探》
【2】湯余惠，《略論戰國文字形體研究中的幾個問題》

十廿卅卌圩圓進枯枠

本來我以為是先有廿這個音，後者在根據合文的原理創造了『廿』這個字，也就是『十十』合成而書。比如上古古人數數數到二十不是讀二十，而是直接讀『廿』（今音nian，古音不知）

後來我自己想了一下，又根據@著微的答案看到了戰國時期的人還知道這是個合字。。我覺得發展軌跡應該是這樣的。

上古時期雖然口語讀20還是『二十』，但為了書寫方便，將『二十』寫作『廿』，並用=表明是合文，此時該『廿』字讀音是雙音節，老百姓看到『廿』字還是讀『二十』，後來慢慢地，『廿』字有了自己的讀音，《唐韻》為人汁切，仔細想一下，這個讀音其實就是取『二』的聲母和『十』的韻母合成的，可能是二十這兩個字讀快了後的自然讀音，也可能是當時的人為規定的讀音。發展到三國兩晉時期，老百姓已經將原來的『二十』讀成單音節『廿』了。這點在吳語和粵語中都保留了下來。

廿：《玉篇》二十幷也。今直爲二十字。

所以再後來，漢語官話又逐漸拋棄了單音節字『廿』，重新讀成兩個音節『二十』，書面方面兩者並存，但到近代二十佔了上風。所以『廿』這個讀音在方言中保留了下來而在官話中已經甚少使用。

蘇州碼子用這樣的方法表示數字，看字形廿卅卌很像脫胎於算籌的碼子。

廿還有一個下部開叉字形卄，這樣寫出來的效果比較統一：
十卄卅卌
一二三亖

卉……
是什麼鬼啦，我打不出廣韻那個字啊(TT)